《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2074】

【問答 2074】

問： 為什麼佛教中將「生」與「滅」等相，合稱為「無常」？

答： 論云：「以有非恒有，無非恒無故。無非恒無，所以言生；有非恒有，所以言滅。」 有為法產生了就不會永遠存在（有不恒有），這不同於無為法的恆常存在；它消滅了也不是永遠沒有（無不恒無），這不同於兔角的絕對虛無。因為它排除了「恆有」與「恆無」這兩種常相，所以將生、滅等變化過程總合稱為「無常」。

現代漢語解釋： 為什麼事物的產生和毀滅叫做「無常」？因為事物產生了，但它不會永遠存在（不像絕對真理那樣永恆）；事物毀滅了，但它也不是什麼都沒有（不像龜毛兔角那樣根本不存在）。它介於「永遠存在」和「永遠不存在」之間，不斷在變化，排除了任何固定不變的狀態，所以總稱為「無常」。