《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2083】

【問答 2083】

問： 聽聞佛法時，過去的字音已滅，聽者是如何將多個字音聚集起來理解整句話（如「諸行無常」）的意義的？

答： 依大乘唯識理則：「由前字力展轉熏習，連後字生，於最後時方能解義… 即於末後，有十二心，一時聚集。」 謂於初字有率爾心等，由前字熏習本識留下勢力，連帶引起後續心識的理解，直到末後作字之時，先皆聚集顯現，從而完整詮釋出該句話的圓滿意義。

現代漢語解釋： 唯識學解釋，別人說話的聲音雖然一發出就消失了，但我們聽到的每一個字都會在心識中留下熏習的印記（種子）。例如聽到「諸行無常」四個字，憑藉前面字音留下的力量，連帶引發後續心智的理解，直到最後一個字發出時，十二種心理作用在腦海中瞬間集中浮現，從而讓我們完整理解整句話的意思。這一切都是心識的作用，不需要假設過去的聲音還真實存在。