《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2129】

【問答 2129】

問： 唯識學如何解釋「語表業（言語表達）」的本質？為何大乘認為它沒有真實的實體？

答： 大乘唯識學解釋：「假語業者，語謂語言，音聲為性。語體即業，名為語業，持業釋也 。」因為它能表了所欲說之義，故名為語表 。小乘主張語表業有實體，大乘破斥道：「語中汝除佛，一剎那聲應許有實表業… 今既說除佛，一切聲一念無表，明非實表，一念實聲不能詮故。」多念的語聲相續，便非實有。

現代漢語解釋： 唯識學認為，「語言造業（語表業）」的本質其實就是聲音的連續流動。因為聲音能表達我們心裡想說的話，所以叫「語表」。小乘認為這聲音背後有一個真實的「表達實體」。大乘反駁說：除了佛陀的特殊境界外，普通人發出的一剎那（短短一念）的聲音，根本無法表達任何完整的意思。既然單一瞬間的聲音不能表達意義，必須靠多個音節連續起來才能表達，那它就只是一個連續變化過程中的「虛擬概念（假法）」。其實就是我們的大腦驅動產生連續生滅的聲音，看起來好像在表達意思，根本沒有一個永恆不變的「語言實體」。