《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2138】

【問答 2138】

問： 在佛教論典中，常以「稽首」表示歸敬。這在世俗字面與佛法深理上有何不同的解釋？

答： 若依俗釋：「稽者，至也；首者，頭也；以首至地，故名稽首 。」但這僅僅是身體的動作（身業），恭敬之相並不周全。因此單舉身體動作，是為了「義顯意、語二業亦敬 」。若依佛法深理解釋：「起慇淨心，策殊勝業，申誠歸仰，敬禮之異名也 。」如此貫通身、口、意三業，敬相才算周全 。

現代漢語解釋： 「稽首」在世俗字面上的意思是「頭磕到地上」，這只是身體上的禮拜。但佛教認為，真正的恭敬不能只有動作。從深層意義來說，「稽首」是指內心生起無比清淨的誠意（意業），驅動身體和言語去表達最真誠的信仰與崇敬。這是一種貫通「身、語、意」三方面的全面敬禮，而不僅僅是磕頭這個物理動作而已。