《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2217】

【問答 2217】

問： 佛教受戒後獲得的「戒體（無表業）」，在潛意識中是種子數量的增加（體增），還是防護力量的增強（用增）？

答： 依據論釋：「然此新熏亦唯用增，而體不增為勝。既無現行，如何種起？」 唯識學正義認為，戒體建立在新熏種子上，且「唯用增，而體不增為勝」。因為在你受戒之後，並沒有持續產生新的受戒行為去刺激它，種子的數量（實體）不可能無緣無故自己翻倍增長。它是依託你受戒時發下的長遠誓願，讓這顆種子防惡發善的「威勢功能（用）」越來越強大。因此，戒體是「用增」而非「體增」。

現代漢語解釋： 受戒（比如發誓不殺生）就像在手機裡安裝了一個防毒軟體（戒體）。有人問：安裝之後，這個防毒軟體的檔案數量（體）會自己越來越多嗎？唯識學說：不會的（體不增）。因為你只有在受戒儀式那一天按下了「下載鍵」，之後並沒有不斷重複下載。那為什麼受戒會有越來越強的功德？因為你當初發下的誓願非常強大，這個誓願就像是防毒軟體的「常駐防護功能（用）」，它在背景 24 小時不間斷地運作，幫你擋掉各種做壞事的衝動。所以，戒體的強大在於它的「防護效能（用）不斷增強」，而不是它的檔案體積變大。