《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2309】

【問答 2309】

問： 唯識學如何解釋我們在聽別人說話時，雖然聲音（字詞）是剎那生滅、前後不俱的，卻能理解完整句子的意義？

答： 依據《義林章》等解釋：「由初諸字等熏本識已，連帶緣後惡者等字識上解生… 由前熏習後識之上聚集顯現，詮所詮義差別圓滿，名為說法說為聞教。」 意即前一個字音雖然消滅，但已熏習於本識，其殘留的勢力會連帶引發後續字音的理解. 直到最後一個字音出現時，先前的記憶在後續的心識上聚集顯現，從而圓滿地詮釋出完整的意義. 因此，不需依賴實體存在的過去字音，唯識教體依然成立。

现代汉语解释： 唯识学解释，当我们听人说话时（比如听一句四个字的话），第一个字讲完就消失了，在物理上根本留不到第四个字。那我们怎么听得懂整句话呢？因为我们每听到一个字，大脑潜意识就会立刻把它存成「记忆代码（熏习）」。当听到最后一个字时，前面字的代码会跟着同步连带浮现（聚集显现）。所以，我们听懂一句话，完全是靠大脑内部的记忆代码拼凑出来的整体意义，而不是靠外面那些早就消失的声音实体。