《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2315】

【問答 2315】

問： 唯識學將心識創造世界的過程分為「因能變」與「果能變」 . 這兩者分別代表什麼意義？

答： 論云：「一、因能變，謂第八識中等流、異熟二因習氣。」 「因能變」是指儲存於第八識中的潛能（種子），包含能產生同類現象的「等流習氣」與招感善惡果報的「異熟習氣」，它們是發動未來生命與世界的根本原因. 論復云：「二、果能變，謂前二種習氣力故，有八識生，現種種相。」 「果能變」則是指這些潛能種子發芽後，所引生出的八個心識的本體（自證分）；這八個心識一旦啟動，便會進一步變現出主觀的認知作用（見分）與客觀的影像境界（相分）。

现代汉语解释： 唯识学认为，宇宙万物都是心智「变现」出来的，这个过程分为隐与显两个层次。「因能变」指的是藏在大脑最深处的「记忆与业力潜能（种子）」，它们就像是生命的原始码，默默蓄积着创造未来的能量。「果能变」则是这些潜能被激发后，产生了我们实际运作的八种心智网络；而这些心智一上线，就会立刻在我们眼前投射出一个包含「主观认知」与「客观世界」的立体投影。简言之，因能变是幕后蓄势待发的驱动力，果能变是台前实际运作的投影机。