《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2336】

【問答 2336】

問： 唯識學將第八阿賴耶識判定為「無覆無記」 . 其中「記」代表什麼意思？為何善惡被稱為「有記」，而第八識被稱為「無記」？

答： 述曰：「記，謂善惡. 此有二義，可名為記：一、善有可愛果，不善有不可愛果，可記別故；二、善惡法體勝無記法，可調和故，或𢤱戾故，可記別也。」 善與惡因為能引發明確的可愛或不可愛果報，且體性強烈（調和或強悍），能被佛陀明確地「記別（判定宣說）」其結果，故名為「記」。第八識既非善也非惡，不具備上述強烈的感果性質與體性，故名為「無記」。

现代汉语解释： 唯识学说我们最底层的潜意识（第八识）是「无记」的状态。「记」到底是什么意思呢？「记」就是「能够被明确判定、记录并预测结果」。善的行为能带来快乐的结果，恶的行为能带来痛苦的结果，因为它们的性质强烈且后果明确，所以被称为「有记」。而我们的潜意识主机只是客观地储存这些资料，它本身既不偏向善、也不偏向恶，呈现一种完全中立、没有强烈属性的状态，因此被精准地称为「无记」。