《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2347】

【問答 2347】

問： 修行者在初次修習大腦全面停機的「滅盡定」時，為什麼必須依賴「有頂（非想非非想處）」的心識，並以「遊觀無漏」作為加行（啟動程式）？

答： 論云：「此定初修，必依有頂，遊觀無漏為加行入，次第定中，最居後故。」 因為滅盡定是無心定，對於未得自在的初修者而言，必須依循次第，從大腦活動最微細的非想非非想處（有頂）作為跳板才能進入，故說「最居後故」。 又言「遊觀」者，是為了簡別、排除「無分別智」。 恐濫無分別智，故用帶有正思惟觀察作用的「後得智（遊觀無漏）」作為引發定境的加行。

现代汉语解释： 为什么初级的圣者在第一次尝试进入大脑完全停机的「灭尽定」时，必须先进入宇宙最高维度的「非想非非想天（有顶）」，并且要用一种叫「游观无漏」的智慧来当作启动程序呢？唯识学解释：因为初学者还不能随心所欲地跳级，必须按部就班地爬楼梯。灭尽定是最深沉的无心状态，他们必须先爬到大脑活动最微弱的最高天界作为跳板，才能顺利跨入。另外，他们不能用那种完全没有概念的「根本智慧」，而必须使用带有观察和引导作用的「后得智慧（游观）」，这样才能精准地对准目标，顺利切换到停机的状态。