《十一面神呪心經》
出自：《大正藏》第二十冊，第1071經。
大唐 三藏法師 玄奘 奉 詔譯
台灣 王穆提 疏文斷句
《十一面神呪心經》
大唐 三藏法師 玄奘 奉 詔譯
如是我聞：一時，薄伽梵住室羅筏竹笋道場，與大苾芻眾千二百五十人俱，菩薩摩訶薩無量無數，慈氏菩薩而為上首，復有無量苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及諸天、龍、藥叉、犍達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、莫呼洛伽、鳩畔茶、畢舍遮、人非人等大眾圍遶，供養恭敬、尊重讚歎而為說法。
爾時，觀自在菩薩摩訶薩，與無量俱胝那庾多百千持呪神仙，前後圍遶來詣佛所。
到已頂禮世尊雙足，右遶三匝退坐一面，白佛言：世尊。
我有神呪心名十一面，具大威力十一俱胝諸佛所說，我今說之。
欲利益安樂一切有情，除一切病故，滅一切惡故，為止一切不吉祥故，為却一切惡夢想故，為遮一切非時死故，欲令諸惡心者得調淨故，有憂苦者得安樂故，有怨對者得和解故，魔鬼障礙皆消滅故，心所願求皆稱遂故。
世尊。
我不見世間若天、若魔、若梵、若沙門、若婆羅門等，以此神呪防護其身，受持讀誦書寫流布，而為一切災橫魔障、刀杖毒藥、厭禱呪術所能害者。
我亦不見以此神呪，隨所住處若遠若近結作界已，有能越之來相嬈害，唯除決定惡業應熟。
世尊。
彼當證知是事必爾，唯應信受不應分別，如此則令一切災橫皆悉遠離不得侵近。
此神呪心，一切諸佛同所稱讚同所隨喜，一切如來憶持守護。
世尊。
我憶過去過殑伽沙等劫前，有佛出世名百蓮花眼無障礙頂熾盛功德光王如來、應、正等覺。
我於爾時，作大仙人，從彼世尊受得此呪，得此呪時見十方佛，應時證得無生法忍，當知此呪具大威力。
是故若有淨信善男子、善女人等，欲受持讀誦此神呪者，應當恭敬至心繫念，每晨朝時如法清淨念誦此呪一百八遍。
若能如是，現身獲得十種勝利。
何等為十？
一者、身常無病， 二者、恒為十方諸佛攝受， 三者、財寶衣食受用無盡， 四者、能伏怨敵而無所畏， 五者、令諸尊貴恭敬先言， 六者、蠱毒鬼魅不能中傷， 七者、一切刀杖所不能害， 八者、水不能溺， 九者、火不能燒， 十者、終不橫死。
復得四種功德勝利： 一者、臨命終時得見諸佛， 二者、終不墮諸惡趣， 三者、不因險厄而死， 四者、得生極樂世界。
世尊。
我憶過去過十殑伽沙等劫，復過於此有佛出世，名美音香如來、應、正等覺。
爾時，我身作大居士，於彼佛所受得此呪，得此呪時便於生死超四萬劫，誦持此呪復得諸佛大悲智藏一切菩薩解脫法門，由此威力能救一切牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨當刑戮、水火風賊、蠱毒厭禱、人非人等種種苦難。
由此我於一切有情能作歸依，救護安慰洲渚室宅。
以此呪力，攝取一切勃惡藥叉、邏剎娑等，先令發起慈心愍心，然後安立於阿耨多羅三藐三菩提。
世尊。
我此神呪有大威力，若誦一遍，即能除滅四根本罪及五無間令無有餘，況能如說而修行者。
若有曾於百千俱胝那庾多佛所種諸善根，乃於今時得聞此呪，況能受持如說行者。
若能晝夜讀誦受持此神呪者，我當令彼所有願求悉得如意。
若有能於半月半月、或第十四日、或第十五日，受持齋戒如法清淨，繫心於我誦此神呪，便於生死超四萬劫。
世尊。
我由此呪名號尊貴難可得聞，若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，復有暫時於我名號至心稱念，彼二功德平等平等。
諸有稱念我名號者，一切皆得不退轉地，離一切病、脫一切障、一切怖畏，及能滅除身語意惡，況能於我所說神呪，受持讀誦如說修行。
當知是人於無上菩提，則為領受如在掌中。
爾時，世尊讚觀自在菩薩言：善哉，善哉。
善男子。
汝乃能於一切有情發起如是大慈悲意，而欲開示此大神呪。
善男子。
汝由此方便，能救脫一切有情所有病苦、障難、怖畏、身語意惡，乃至安立一切有情於阿耨多羅三藐三菩提。
善男子。
我亦隨喜受汝神呪，汝當說之。
時觀自在菩薩摩訶薩即從座起，偏袒一肩，右膝著地而白佛言：誦此呪者應作是說：
敬禮三寶。
敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。
敬禮一切如來、應、正等覺。
敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。
怛姪他闇(一)達囉
達囉(二)地[口*履]地口*履杜嚕杜嚕(四)壹𪘨(去聲呼下同)伐𪘨(五)折隷折隷(六)鉢囉
折隷 鉢囉
折隷(七)俱素謎(八)俱蘇摩伐隷(九)壹履弭履(十)止履止徵(知里反十一)社(時賀反)摩波隷耶(夷何反十二)戍(輸律十)陀薩埵(十三)莫訶迦嚧尼(上聲呼)迦(十四)莎(去聲呼下皆同)訶(十五)
世尊。
此是根本神呪，若有念誦，獲如上說功德勝利。
敬禮三寶。
敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。
敬禮一切如來、應、正等覺。
敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。
怛姪他呵呵呵呵(一)壹隷弭隷(二)止隷婢隷(三)棄(上聲呼)隷呬(上聲呼下皆同)隷(四)莎訶(五)
世尊。
此是呪水及衣呪。
若欲入道場先當洗浴，後以此呪呪水七遍灑身結淨，復以此呪呪衣七遍，然後取著敬禮三寶，敬禮聖智海遍照莊嚴王如來，敬禮一切如來、應、正等覺，敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。
怛姪他拄(吒古反)嚕拄嚕(一)呵呵呵呵(二)莎訶(三)
世尊。
此是呪香、燈呪。
若入道場欲燒香供養時，先以此呪呪香七遍，然後燒之。
欲然燈時，先以此呪呪油七遍，後以然燈。
敬禮三寶。
敬禮聖智海遍照莊嚴王如來。
敬禮一切如來、應、正等覺。
敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。
怛姪他 死履死履(一)地履地履(二)死[口*履]地口*履莎訶(四)
世尊。
此是呪華香鬘呪。
若入道場欲以花香鬘供養時，先以此呪呪花七遍用散尊像，復以此呪呪香七遍以塗尊像，復以此呪呪鬘七遍以嚴尊像，敬禮三寶，敬禮聖智海遍照莊嚴王如來，敬禮一切如來、應、正等覺，敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。
怛姪他 娑睇娑睇(一)死地死地(二)素(上聲呼下同)杜素杜(三)莎訶(四)
世尊。
此是呪獻佛供呪，若欲以飲食花果等供養佛時，先誦此呪呪之二十一遍，然後獻奉敬禮三寶，敬禮聖智海遍照莊嚴王如來，敬禮一切如來、應、正等覺，敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。
怛姪他
末死達死(一)折[口*履]折口*履虎嚕虎嚕(三)主嚕主嚕(四)素(上聲呼下同)嚕素嚕(五)母嚕母嚕(六)莎訶(七)
世尊。
此是呪薪呪。
若欲以上根本神呪隨事有所作時，先以此呪呪闍底花木一遍擬用然火，復別取闍底花木寸截以為三十一段，用酪酥蜜漬之經宿，每取一段呪之一遍，即擲火中乃至皆盡，然後隨事作所應作，敬禮三寶，敬禮聖智海遍照莊嚴王如來，敬禮一切如來、應、正等覺，敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。
怛姪他 壹履弭履(一)比履底(丁里反下同)履(二)止履呬履(三)莎訶(四)
世尊。
此是結界呪。
欲結界時，先以此呪呪水七遍散灑四方，或呪芥子、或呪淨灰，皆至七遍散四方面，隨心遠近即成界畔而為防護。
敬禮三寶，敬禮聖智海遍照莊嚴王如來，敬禮一切如來、應、正等覺，敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者。
怛姪他
比胝比胝(一)底胝底胝(二)止胝止胝(三)費(房匪下同)胝費胝(四)揭車揭車(五)薄迦梵(六)阿唎耶婆(肥何反)盧枳低濕伐囉(七)颯縛婆縛(去聲呼)南(八)莎訶(九)
世尊。
此是請我還自宮呪。
若所作事竟，請我還自宮時，應以此呪呪水七遍，散灑四方，我便還去。
世尊。
如是神呪雖不成立，而亦能作種種事業，至心念誦無不獲願。
若患瘧病，或一日一發、或二日一發、或三日一發、或四日一發；若患鬼病，或部多鬼所作、或茶耆(上聲呼)尼所作、或畢舍遮所作、或羯吒(平聲呼)布怛那所作、或癲鬼所作、或癎鬼所作、或餘種種惡鬼所作，皆以此呪呪彼患者一百八遍，即得除愈。
若障重者，用五色縷誦呪作結，一遍一結凡一百八結，以繫病人頸上或繫臂上，罪障消滅病即除愈。
若患丁腫、癰腫、瘻瘡、疱瘡、疽瘍、癬等種種惡病，若被刀、箭、牟、矟等傷，蛇、蠍、蜈蚣、毒蜂等螫，皆以此呪呪之七遍，即得除愈。
若障重者，呪黃土埿至一七遍，用塗病處，所苦得除愈。
若患緩風、偏風、[月*(未-二+匚)]風、耳聾、鼻塞、憨風等病，皆應至心念誦此呪，呪彼患者一百八遍，病即除愈。
若障重者，以油或酥煎樺皮及青木香，每呪七遍即用塗身，或滴耳鼻或令服之，所患便愈。
若有所餘種種疾病，皆應至心以此呪之，或自念誦即得除差。
世尊。
若欲成立此神呪者，應當先以堅好無隙白栴檀香，刻作觀自在菩薩像，長一搩手半，左手執紅蓮花軍，持展右臂以掛數珠，及作施無畏手。
其像作十一面，當前三面作慈悲相，左邊三面作瞋怒相，右邊三面作白牙上出相，當後一面作暴惡大笑相，頂上一面作佛面像，諸頭冠中皆作佛身。
其觀自在菩薩身上，具瓔珞等種種莊嚴。
造此像已欲求願者，著新淨衣受持齋戒，從白月一日至第八日，每日三時念誦此呪一百八遍或無量遍。
從此以後於一靜處敷清淨座，安置所造觀自在菩薩像，面向西方隨力所辦獻諸飲食，唯燒沈水及蘇合香，行者當食大麥乳食。
如前念誦至第十三日，從此以後所設供具須倍勝前，行者唯應食三白食，謂乳、酪、飯。
取菩提樹木像前然火，復取彼木寸截以為一千八段，用覩嚕色迦香油漬之，每取一段誦呪一遍，擲置火中乃至皆盡。
爾時，大地岌然搖震，由此像身亦即運動，從最上面口中出聲，讚行者言：善哉，善哉。
善男子。
汝能如是懃苦求願，我當令汝所願滿足，令汝於此騰空而去，或復令汝所遊無礙，或作持呪仙人中王，或使如我自在無障。
復次，行者或於白月第十五日，以十一面觀自在菩薩像，置有佛馱都制多中，著新淨衣受持齋戒，經一日一夜不飲不食，取蘇末那花一千八枚，每取一花呪之一遍，擲置像上乃至皆盡。
爾時，其像當前一面，口中出聲猶如雷吼，由此便令大地震動。
行者爾時，應自安心勿生恐怖，但念神呪乞所期願，作如是言：敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩大悲者，我於何時能與一切有情作大依怙，能滿一切有情心之所願？時觀自在便與其願。
當與願時，諸天龍等無有能與作障礙者。
復次，行者於月蝕時，取穌一兩銀器盛之，置此像前念誦此呪，乃至是月還生如故，便取食之，身中諸病無不除愈。
復次，行者應等分取雄黃、牛黃置此像前，念誦此呪一千八遍，以水和之點置眉間，三事成就如前所說。
若和暖水洗浴其身，則一切障礙、一切惡夢、一切疫病皆得除愈。
復次，若他方怨賊欲來侵境，應取燕脂一顆，誦此呪呪之一百八遍，莊點此像左邊，瞋面正向彼方，令怨賊軍不得前進。
復次，若國土中人畜疫起，於此像前然住婆木火，復別取彼木寸截以為一千八段，每取一段塗芥子油呪之一遍，擲置火中乃至皆盡。
復取緋縷作七呪結，一呪一結繫置最上佛面頂上，能令疫病一切消除，疾疫除已解去呪索。
復次，若有卒為茶耆(上聲呼)尼部多鬼等魅著成病，應取白縷作二十一呪結，一呪一結繫著當前慈悲面頂上，經一宿已解，取以繫病人頸上，病即除愈。
若業障重不除愈者，應取此索更呪一百八遍，繫前所繫像頂上，經一宿已解，取以繫病人頸上，必得除愈。
復次，若有長病困苦不差，或惡神鬼來入宅中，應取薰陸香一百八顆，在此像前顆呪一遍，擲置火中乃至皆盡。
復取白縷作二十一呪結，一呪一結繫置當前慈悲面頂上，經一宿已解取以繫病者頸上，所患除愈惡鬼退散。
復次，若為怨讎伺求其便，鬪諍厭禱欲作衰害，應以種種香花等物供養此像，以婆鑠迦木像前然火，取芸薹子一百八顆，各呪一遍擲置火中，復取白縷結作一百八結，一呪一結繫著此像左邊，瞋面頂上經一宿已，解取此索稱怨讎名，截一一結各令異處，一稱一截乃至都盡，今彼怨讎所作不遂自然歸伏。
復次，若人欲求諸善好事，取五色縷結作呪索，一百八結，一呪一結，復於像前呪之七遍，繫置當前慈悲面頂上，經一宿已，解取繫自身上，所求如意。
復次，若知身中有諸障難，所求善事多不如心，衰禍時時無因而至，應以香水浴此像身，復取此水呪之一百八遍，以浴毘那藥迦像身，復取呪之一百八遍，自灑其身，一切障難自然消滅，諸有所求無不如意。
爾時，觀自在菩薩摩訶薩說此經已，一切大眾同時讚言：善哉，善哉。
大士。
乃能為欲利益安樂諸有情故說此神呪，我等隨喜亦願受持。
爾時，大眾歡喜踊躍，遶佛三匝作禮而去。
十一面神呪心經
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書 名：《玄奘三藏譯撰全輯》七十六部 作者：王 穆提 …………… 主 編：王穆提 發 行 人：王穆提 設計：羅 佳慧 出 版 者：菩薩藏佛教學會籌備處 地 址：新北市新莊區新泰路131號5樓之三 電 話：02-8993-5275 傳 真：02-8993-5275 電子郵件：taiwanbuddha@gmail.com 網 址：http://www.cittamatrin.com/ 出 版 年 月 ：2022年10月 1版
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