X1583_《續燈正統》｜X1583_《續燈正統》（續2）

杭州府中竺用彰嬾翁廷俊禪師

久依笑隱，出世明之龍峰，次遷瑞巖，後主中竺。據室，拈拄杖曰：室中若無棒頭取證底，我拄杖子誓不喚作拄杖子。有麼？僧出，師曰：敕點飛龍馬，跛鼈出頭來。

佛涅槃日，上堂：古德道，涅槃後有大人相。釋迦老子涅槃久矣，大人相在甚麼處？以拂子打圜相，曰：還見麼？容顏甚奇妙，光明照十方。我適曾供養，今復還親覲。

上堂：近來眾中兄弟聰敏者多，徹到者亦不少，莫不自謂得之於心、應之於手，臨機見境踢將出來，活鱍鱍地不費纖毫氣力，到龍峰門下正好從頭按過。拈拄杖卓一下，曰：譬如油蠟作燈燭，不以火點終不明。

上堂：真淨道，天心得自在，盛夏復清凉。衲僧如薦得，珍重法中王。即今孟秋改旦，盛夏已退，清凉復生。且問諸人，天心還得自在也未？直饒自在，更須識取法中王始得。其或未然，吽吽，前頭大有熱在。

謝首座、知客、侍者、直歲，上堂。索犀牛扇子，無風起浪。問：眉間挂劍，平地干戈，二俱莫涉，別有條章。撲碎玻璃盞子，拈起無柄钁頭，淺鋤明月，深種白雲，時時歌堯舜之風，日日樂羲皇之化。且知恩報恩一句作麼生道？九萬里鵬纔展翼，一千年鶴便翱翔。

上堂：函葢乾坤，天光迴照。截斷眾流，伏惟尚饗。隨波逐浪，放汝一綫。道如此著語，還契得雲門意麼？拈拄杖曰：一即三，三即一。火向水中焚，石從空裡立。以拄杖卓一下，喝一喝。

上堂。釋迦世尊未離兜率，已自七錯八錯。何況達磨航海東來，其錯猶甚。俊上座既是他家兒孫，只得將錯就錯。拈拄杖曰，三世諸佛，歷代祖師，總在新瑞巖拄杖頭上提向上機，指其中事。只要諸人明自本心，證自本法。驀忽一箇半箇心法雙忘，管教他穿山渡口虎齩大蟲，剪月亭前蛇吞鼈鼻。雖然，祇如廣額屠兒放下屠刀，道我是千佛一數。且道是從本心中發現耶，從本法中發現耶。以拄杖畫一畫曰，天下有星皆拱北，人間無水不朝東。

臘八，上堂。晝見日，夜見星，大地眾生阿誰不曉？釋迦老子揑目生華，剛道於中有箇悟處。二十一日杜口不言，幸自可憐生；四十九載脫空謾語，著甚死急？噓一聲，下座。

上堂，拈拄杖卓一下，曰：大眾會麼？良久曰：欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。便下座。

上堂：春山疊亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極。好諸禪德，不經一事，不長一智。

結夏，小參。結却布袋口，三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚，眼不得妄視、耳不得妄聽、口不得妄言、足不得妄舉，一禁禁住，無絲毫走作，謂之圓覺伽藍。九旬禁制酢甕中蟲子，有甚出頭分？殊不知，此道如淨日輪昇太虗空，無幽不燭；如塗毒鼓輕輕一撾，聞者皆喪。雖然，只如道居有破有、居空破空，二幻既空，中亦不立，畢竟喚甚麼作塗毒鼓？喚甚麼作淨日輪？喝一喝，曰：大丈夫兒合自由，信脚踏翻知見窟。

解夏，小參。秋江清淺時，白露和煙裊，本無迷悟人，只要今日了。既是本無迷悟，又要了箇甚麼好？諸禪德，頂門正眼照古照今，腦後神光無內無外，雖則人人本具、各各現成，其奈妄想執著不能了此。茲值聖制將圓，僧欲自恣，便從今日了將去，不妨七穿八穴、十字縱橫；若了不去，三十年後換手搥胸，莫言不道。

除夕，小參。一年將盡夜，萬里未歸人。咄！寐語作麼？即今簇簇上來、兀兀立地，面面相看、眼眼相對，阿那箇是未歸人？樓上已吹新歲角，聽不出聲底分明聽取；窓前猶點舊年燈，見不超色底端的見來。是箇皮下有血，誰家竈裡無煙？說甚麼到與未到、歸與未歸？雖然，否極泰來，結交頭一句子也要諸人共委。拈拄杖，卓一下，曰：梅蕚香傳春谷暖，松風聲度夜堂寒。

舉五通仙人問世尊：如何是那一通公案？拈曰：那一通既不識，者五通敢保未徹。不見道，射人先射馬，擒賊須擒王。

舉外道問佛：不問有言，不問無言話。拈曰：外道饑，求王饍，世尊和盤托出。阿難索短，不搆深泉，却向鞭影裡著倒。

舉傅大士講經公案，拈曰：大士講經，揮尺一下，百千三昧，無量妙義，已自昭彰。誌公道：講經竟，言多去道轉遠。

舉盤山作街坊公案，拈曰：歌聲哭聲，在在有之。因甚盤山聽得，便解悟去？良久曰：開池不待月，池成月自來。

洪武建元，寓鍾山，端坐而逝。茶毗，舍利無數，塔於杭之南屏。

九江府廬山圓通約之崇𥙿禪師

毗陵陳氏子。首參元叟，嗣見佛慧。次走中竺，參笑隱。隱舉無位真人話，師不覺釋然下拜。隱曰：汝何所見而便作禮？師曰：更無第二人。隱曰：從門入者，不是家珍。師曰：和尚慎毋壓良為賤。留侍十餘年，盡得其道。後住南禪，次遷圓通、育王。洪武壬子秋，召高僧建大會於鍾山，師應詔至便殿。上問佛法大意，師以偈酬之。上大悅，賜食上前。師假寐，鼻息作聲，鄰座引裾覺之。上笑曰：此老人無機心，真善知識也。後示寂，塔於石耳峰。生於元成宗大德甲辰。

嘉興府資聖克新仲銘禪師

鄱陽盧里余氏子。久依笑隱於大龍翔掌內記。至正間，住嘉禾資聖。時了菴退居南堂，與師雅相契合。洎菴示寂，師為文祭之，略曰：哲人云亡，宗教陵替。予來醉李，惟師宿契。或往或來，於今五歲。論覈道真，窮根極底。又曰：矧彼妄庸，傲然高位。利鬻豪爭，善類喪氣。老成真萎，弛焉何恃？師甞却宣讓王之命，有偈曰：數椽茅屋萬株松，蒲榻高眠海日紅。不是賢王招不起，山人只合住山中。所著有雪廬稿。

杭州府靈隱介菴用真輔良禪師

吳縣范文正公十葉孫也。自幼聰穎，經書若素習。十五，從迎福院薙髮，受具戒。參方天平，白雲杓指見笑隱，遂詣龍翔相見，問答頃，情解頓忘。石室瑛主育王，令掌藏鑰。至正壬午，出世嘉禾資聖。歷十三載，遷越之天章，尋移中竺，最後補靈隱。甞示眾曰：達磨一宗，陵夷殆盡，汝等努力，如救頭然。百千法門，無量妙義，於一毫端，可以周知。如知之，變大地為黃金，受之當無所讓。否則素餐之愧，咎將誰歸？歲月流電，向上事請各急著眼。洪武辛亥正月十五日，親理後事，謂左右曰：翌日巳時，吾逝矣。及期，澡浴端坐，書偈而寂。世壽五十五，僧臘四十。闍維，齒牙舌根不壞，設利無算，瘞歸雲塔中。

杭州府淨慈竹菴清遠懷渭禪師

南昌魏氏子，實全悟俗姓甥也。幼誦書攻文，不待師授。悟挽致座下，不數年，其學大進。一日，悟垂問，眾罕對者，師直前應對。悟叱之，師氣不少沮。悟詰難再四，師皆不少滯。悟乃謂之曰：吾四十年接人非不夥，能弘大慧之道，唯爾與宗泐耳。悟既寂，虞文靖、歐陽玄雅重師文行，僉曰：是無忝於舅氏也。師曰：佛法與世法不相違背，吾故以餘力及之，將光潤其宗教耳。苟用此相夸，豈知我哉！元至正末，避地匡廬。悍兵來索金帛，師瞋目呵之曰：僧家何有是物耶！兵怒，欲害之。師引頸就刃，兵不敢嘆息而去。師出世，四坐道場。住淨慈，則入聖朝矣。鍾山之會，名德咸集。後退居良渚，問道益至。洪武乙卯十二月，示微恙，召弟子囑以後事，怡然而逝。壽五十九，茶毗不壞者三。法語有四會錄，詩文有集行世。

萬壽霖禪師法嗣

杭州府淨慈孤峰明德禪師

昌國朱氏子。母夢僧玠託宿，覺而有娠。幼好跏趺端坐，諸父明上座奇之，挾至金鵞，俾侍灑掃。年十七，得度為大僧。遊方，首謁竺西坦，聆上堂語，有省。復造淨慈，見晦機。機問：甚麼物恁麼來？師曰：胡張三，黑李四。機拈棒，師拂袖徑出。復抵雙林，見明極俊。會日本遣使迎俊，師送至海濵。適晤竺田於明州，田挽師歸雪竇，處以第一座。一日，田上堂，舉隱山泥牛入海公案，音聲如雷。師不覺廓然，述偈呈田。田歎曰：人天眼目，儼然猶在。自是提唱宗乘，稱性而說。甞與仲方倫結菴桃華塢，相與激揚，足不踰戶者五年。後出住松江東禪，再遷集慶保寧、湖之道場、杭之淨慈。帝師授圓明定慧之號。洪武壬子，退居道場竹林菴。一日，示微疾，戒飭其徒曰：汝等一真圓性，與如來等。世相起滅，無異石火電光。晝夜勤行，毋生退轉。吾沒後，當遵佛制，依法茶毗，勿令衣麻而哭。言畢，書偈，泊然而逝。世壽七十九，僧臘六十二。茶毗，頂骨不壞，舍利叢布灰燼中。建塔，瘞於東岡。

大鑑下第二十三世

相國顯禪師法嗣

西京小菴行密禪師

初以白衣禮一言，師凡見便禮拜。言一日謂曰：道人禮拜且止，佛法在甚麼處？師方舉首，忽聞板聲鳴。言曰：只者是。師從此入，遂求度。言曰：汝誠精進，宜名行密。力參座下三年。言偶舉南泉三不是等問，語未絕，師曰：畢竟如何？言笑曰：已多了也。師言：下得大安樂。言曰：佛法下衰，正宜潛隱，毋拘城隍。得安身處，最為佳耳。

宣德丙午，出住西京小菴。入院，上堂：句能剗意，意能剗句。意句交馳，無你立處。吹糠見米，退一取三。汝諸人脚下還有許多般也無？乃拈拂子擊案兩下。

又示眾云：天無私覆，地無私載。上是白雲青天，下是石頭土塊。靈鷲山中拈花，金色尊者破顏，正是與賊人過梯。一箇渾沒縫底，弄得七穿八穴。莫怪張郎底是，李郎底却不是。乃冷笑一聲。

天順戊寅八月十一日，告眾曰：吾自住此二十餘年，不曾將一字脚點染諸方。隨拈拄杖曰：者箇交與何人？眾無對，倚杖而化。

天寧金禪師法嗣

江寧府保寧敏機慧禪師

吳興人。得法西白，出世嘉禾祥符，尋主保寧。宋文憲公濂甞為師作沖默齋記。

竺曇敷禪師法嗣

杭州府淨慈佛鑑簡菴希古師頤禪師

住杭之崇福，徙萬壽。明永樂中，徵修大典，師應詔。事竣，敕主淨慈。宣德壬子，忽語眾曰：吾行矣。書偈曰：須彌一拳，大海一口。海竭山崩，烏飛兔走。遂危坐而寂。塔雷峰之陽。

雙林誾禪師法嗣

杭州府徑山月江宗淨禪師

蘭谿倪氏子。十七從正覺院文譯受業，誦楞嚴至如人以手指月示人，是人因指應當見月處，豁然有省。往參雙林正菴，菴問：黃檗打臨濟，你作麼生會？師曰：按牛頭喫草。菴奇之，命典維那。後出世徑山，示眾：坐斷凌霄已十年，拖犂拽杷飽蒼煙。如今休去便休去，嘯月吟風樂自然。晚退居東堂。正統壬戌十月三日示疾，當午集眾說偈曰：祖師門下客，開口論無生。老我百不會，日午打三更。泊然而逝，壽六十七，臘五十，全身塔於圓照菴。

天界曇禪師法嗣

江寧府靈谷定巖淨戒禪師

吳興人。參覺原於天界，原舉桶篐𪹼因緣問師。師擬議，原厲聲曰：早遲八刻了也。師言下大悟。洪武初，詔住靈谷。

舉長慶道：總似今日老胡有望。保福道：總似今日老胡絕望話。頌曰：平展機籌不用誇，抑揚元屬當行家。曹溪波浪如相似，那得兒孫若稻麻。

有續刻聯珠頌古行世。

天界泐禪師法嗣

寧波府天童佛朗湛然自性禪師

雲陽韓氏子。出家於溧陽慧照菴，禮慧海智為師。一日，海問：父母未生前，那箇是你本來面目？師不能對。自此懷疑者七年。時得旌川草菴一、幻生福二友切磨之力。菴一日舉有句無句，如藤倚樹話問師。師擬議，菴擘脊便打。師憤然，徹夜不睡。天明，聞敲火筯聲，豁然洞徹。乃謂草菴曰：夜來公案，今日要與汝決斷。菴握拄杖，問：句歸何處？語未絕，師劈手奪菴杖，拗作兩橛，攛向窓外，曰：別處燒。徑入堂臥。幻生聞，特問曰：且喜性兄大事了畢也。師喝曰：賊不打貧兒家。一日，問菴：祖意教意，是同是別？菴曰：秋樹飄黃葉，寒天掘地爐。師曰：我且不問他。後謁天界全室，舉此話問曰：某昔年曾問一師友：祖意教意，是同是別？他道：秋樹飄黃葉，寒天掘地爐。今日請和尚決斷。室曰：病翁年來腕無力，拄杖牀頭且靠壁。師曰：有人不肯和尚與麼道。室拈拄杖打，曰：待他露柱眼自開，鐵蒺藜槌當面擲。師便禮拜。後出世里之普光。明洪武丁巳，遷常州永慶。公選住撫州疎山，復被旨住持天童。

僧問：牛過窓櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？師曰：盌脫丘。曰：恁麼則昔時大慧，今朝佛朗也。師曰：莫認六龍城作舅家。曰：的旨師分付，回程事若何？師曰：急須吐却。

上堂。一即三，三即一，是聖是凡分不出。木人著錦衣，石女風流急。慣操沒絃琴，能吹無孔笛。深深海底行，高高峰頂立。露柱來稽首，虗空齊應拍。萬象側耳聽，大家笑一擲。且道笑箇甚麼？飯籮裡餓死人，不肯自家開口喫。饒你到三十三天，本來饑苦爭消得？卓拄杖，曰：吽！吽！便下座。

上堂。今朝十月旦，衲子修冬辦，撥開爐焰火，更莫問柴炭，渴飲銅汁羹，饑餐鐵釘飯。大眾！還知囊無繫蟻之絲、廚乏聚蠅之糝麼？到與麼地，不可躲懶。卓拄杖，下座。

謝頭首，上堂。布毛纔吹，化現無邊華藏世界；金槌在握，縱擒一切諸佛如來。撲碎茶甌，遍地金聲玉振；挈漏燈盞，觸處耀古騰今。兔角杖挑大千日月，龜毛拂轉塵劫法輪，還見佛國山𨁝跳，撞破汝諸人鼻孔，𭣟瞎汝諸人眼睛麼？喝一喝，曰：春風夏雨應時來，李白桃紅次第開。

上堂。去年今日居楞伽山。彼四眾喜此處少一人。今年此日居佛國山。此四眾喜彼處少一人。擊拂子曰。一身為無量身。無量身為一身。行則普天普地行。坐則徧一切處坐。說甚麼東西南北。他方此界。雖然。此猶在化城。且道寶所一句作麼生。便下座。

上堂。貪瞋癡，戒定慧，戒定慧，貪瞋癡，無明解脫知見，解脫知見無明，一切眾生諸佛，諸佛一切眾生，月落山無影，風來樹有聲，大千無對待，露柱鬧縱橫。喝一喝，下座。

上堂：今朝十月初一，衲子備炭開爐。汝善知時識節，吾不者也之乎。生佛已前茅草令，清風自在滿皇都。

一日，有一峰會下數僧到，師問：汝等是寧和尚弟子否？曰：是。師曰：借問汝家事得麼？曰：得。師曰：錯。復問：峽富山前三草二木，晝夜作師子吼，是一峰語否？曰：是。師復曰：錯。僧無語。師曰：汝等何得五戒也不持？晚年退歸普光，作終焉計。

成都府大隋無初德始禪師

日本信州神氏子。幼聰穎，遇羣兒嬉戲輒引去，見僧則喜動顏色。從州之天寧出家受具，博極羣書。已而念覺阿之為人，得請，命其王隨國使宣聞溪詣闕。使還，師願留華夏，上許首參全室，掌內記。久之，盡得其道。會室有西域之行，師遊古幽都，憩慶壽。時當洪武壬戌，適獨菴衍來蒞寺事。衍視師為猶子，相與激揚臨濟宗旨，甚相得。庚午，師告去，禮娥眉獻王，命出世彭州大隋，瓣香為全室拈出矣。一住七年，法席甚盛。永樂壬辰，特旨卑領龍泉寺。師高提祖印，勘辯方來，一出言象之表。平昔喜賑䘏貧困，薄己厚人，善於誘物。宣德戊申九月，無病端坐書偈，寂於退處之金剛室。茶毗，獲舍利百餘，弟子輩為建塔瘞焉。

薦嚴義禪師法嗣

杭州府淨慈祖芳道聯禪師

四明鄞縣陸氏子。年十四，禮崑山薦嚴悅堂顏得度，秉戒於鄞之五臺。還侍物先義於薦嚴，有所造詣。洪武丙辰，侍佛心住靈谷，天界曇延居記室。穆菴康、恕中慍、木菴聰，咸作忘年交。後出世台之廣孝，遷紫籜及麻峪景山、明之補陀、越之能仁，末主淨慈。壬申，淨慈厄熒惑，師為一新。蜀王賜衲衣盂盋。永樂丙戌，朝廷徵師為釋教總裁。嗣還，築室湖濵，曰藕華居。丁亥，以事赴召至京，上令住五臺祐國寺。未及陞陛，忽語左右曰：吾世緣殆盡。後三日，沐浴更衣，跏趺而化。當己丑七月三日也。歸塟藕華居之陰。世壽六十四，僧臘五十。有䂐逸語錄行世。

道場德禪師法嗣

杭州府靈隱無文本褧禪師

四明定海謝氏子。年十四，出家郡之五臺寺，剃染習毗尼。聞孤峰旺化保寧，往叩之。峰問：聞汝和梁山十牛頌，試舉看。師擬對，峰遽掩其口曰：牛在甚麼處？師曰：已犯和尚苗稼了也。峰曰：未在，更道。師掩耳而出。峰異之，命為侍者。時仲芳倫退居寺右新菴，師往來決擇。至正丙午，開法姑蘇覺嚴。洪武中，宜興靜樂院請師易講為禪。未幾，詔徙蔣山於孝陵之東，賜額靈谷。敕物外羲住持，命師居第一座，為眾表率。乙亥，補靈隱，居五載。

建文己卯春，示微疾。蒙室範堂洪候問，值師氣喘，洪曰：趙州道：諸人被十二時辰使。老僧使得十二時辰，和尚作麼生？師竦身曰：喚甚麼作十二時辰？洪曰：爭奈氣急何！師震聲一喝，問左右：今朝是幾？曰：二月二十七日。乃索筆書偈曰：吾年七十有五，涅槃生死不墮。虗空背上翻身，靠倒飛來小朵。擲筆泊然而化。闍維，頂骨不壞，舍利無算。門人宗衍等斂諸不壞塔於雙桂菴，分爪髮瘞於靜樂。

續燈正統卷之十五

續燈正統卷十六

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十四世

小菴密禪師法嗣

二仰圓欽禪師

禾之秀水人。遍參諸方，毫無所契。入西京，謁小菴於旅舍。菴問：浙中有箇伶俐人，汝還見麼？師曰：圓欽鈍漢。菴曰：我要箇鈍漢作監收，汝還知麼？師罔措。菴曰：數千里來可惜錯過。師遂猛參。一日，見鼠從架上過，撲翻油瓮，忽爾頓契。走見菴，曰：某已捉得了也。菴搊住，曰：道！道！師曰：一粒鼠糞污却鍋羹。菴曰：瞎漢！參堂去。　成化甲午，師居二仰四十餘年，足不越閫，四方尊宿高其行。師一味謝絕塵世，力追汾州高峰之為人。末後智有來參，師歷示本色鉗錘，俾深入閫奧，始授大法。

靈谷謙禪師法嗣

江寧府靈谷潔菴正映禪師

金谿人。泉州開元虗席䰗舉得師。師奉敕以戊寅六月入院開堂。僧問：法筵肇啟，四眾具瞻。皇恩佛恩，如何報答？師曰：甘露泉開流大地。師：報恩一句蒙師指，西來祖意若為宣？師曰：庭前石塔聳寒空。曰：與麼則徧界不曾藏也。師曰：汝見箇甚麼？曰：某甲終不敢自瞞。師曰：眼花不少。問：如何是和尚為人一句？師曰：兔角杖挑天上月，龜毛拂散海濵雲。曰：恁麼則人天胥慶，四海歸仁也。師曰：且合取口。乃曰：山僧比蒙天語，以清心潔己四字敕住此剎。諸人還知聖意麼？只者四字是傳佛心印，是鎮海明珠。山僧南來，特特拈出，普施大眾。要須知世法佛法，落霞與孤鶩齊飛；古佛今佛，秋水共長天一色。天心罔測，山益高而海益深；聖語難窮，天溥葢而地溥載。諸人還會麼？莫是不染世塵麼？莫是不貪法味麼？莫是不飲無為酒、不坐涅槃牀麼？若恁麼會，非固不非，是則不是。山僧今日不敢久閟，為諸人當陽指出去也。乃拈拄杖卓一卓，曰：木人舞出法堂前，一任炎天飛白雪。師居後，百廢俱新。

永樂壬午，朝京回諸山，舉住福州雪峰。法道之振，不減真覺。洪熙甲辰，奉旨住南京靈谷。宣德改元卒。有語錄題名、古鏡三昧行於世。

淨慈聯禪師法嗣

杭州府普明立中成禪師

錢塘孫氏子。年十三，投慈光若山出家。首謁祖芳，芳室中舉臘月火燒山話，師呈頌曰：白雲迷却舊行蹤，臘月燒山火正紅。忽地慈風來扇發，冷氷氷處煖烘烘。芳器之。後於北郭建普明寺，以接方來。未幾，請歸慈光。正統辛酉六月十三日，上堂：住世今年八十一，老病隨緣且遣日。今年記著後年事，後年記著今朝日。至癸亥，如期坐化，壽八十三。茶毗，舍利無算。建塔於普明。

杭州府淨慈照菴宗靜禪師

號恬軒叟，郡之高氏子。自幼薙落本山，適祖芳聯領院事，師依之。久乃得旨，旋典藏鑰。永樂辛卯，應選出住護國，尋遷雪竇。正統乙丑，僧錄以淨慈虗席，舉師補之。丁卯，朝廷頒賜大藏，師詣闕謝恩，止於彌陀寺。示微疾，謂左右曰：吾緣止矣。沐浴更衣，危坐而寂。世壽七十六，僧臘六十。塔於藕華之祖丘。

大鑑下第二十五世

二仰欽禪師法嗣

壽州無念智有禪師

蜀之漢州人。發足南方，遊四明，登天目。後參二仰，仰問曰：行脚甚處？師曰：南方。仰曰：彼中佛法如何？師曰：山川無異。仰曰：我手何似佛手？師良久。仰曰：莫道無異。後看興化打維那，機緣始浩然大徹。作偈曰：興化打維那，平地遭殃禍。昨夜南山雲，飛向北山朵。仰見為之助，喜曰：不孤到此。至嘉靖初，闡化壽州，十有三年而終焉。

大鑑下第二十六世

無念有禪師法嗣

荊山懷寶禪師

渚宮人。遊壽州，謁無念。念曰：躐縣遊州，畢竟為著何事？師曰：生死大事，求師㧞度。念曰：汝是荊州人麼？師曰：是。念曰：闍黎即今在甚麼處？師擬對，念曰：若便恁麼，猶較些子。佛法不是商量，參堂去！師自此潛心座下。念一日喚曰：闍黎！師應諾。念曰：在甚麼處？師於言下領旨。乃曰：和尚大慈真人天師也。念滅度後，師於嘉靖三十七年，以法付鐵牛遠公，隱終南。

大鑑下第二十七世

荊山寶禪師法嗣

秦嶺鐵牛德遠禪師

自印心於荊山後，菴居秦嶺。一日，身披紅布袴，頂笠揮鋤地中。朝陽來參見，曰：者漢好似一頭軍。師曰：看箭。陽作躲箭勢。師近前，携手行至一菴，乃曰：我乃徑山之裔，在此待人數十年矣。汝今既來，當為我求人中興祖道。留住三月，付偈曰：就身能打劫，劈筈善奪窩。三玄從此出，三要不為多。探竿影草主賓分，獅子迷蹤奈我何。

大鑑下第二十八世

鐵牛遠禪師法嗣

敘州府朝陽月明聯池禪師

郡之范氏子，係范郡司馬之後也。幼居林下，一日，有僧過訪不遇，因題聯於壁曰：阿彌陀佛，閒也念，忙也念，念得佛也無，念也無，無也無，扭落鼻孔；最上乘禪，朝亦參，暮亦參，參到禪亦寂，參亦寂，寂亦寂，劈開面門。師見之，忽然厭世，便祝髮就之，彼僧已先去矣。遂杖笠南遊，苦辛萬狀，單以是聯為提撕話。久之，洛伽道逢一僧，偉儀殊相，師在前失脚念佛一聲，僧曰：此敲門瓦子，著他何用？師遂問：拋却後如何？僧曰：葉落歸根，來時無口。師始豁然。復遊少林，會無言，語默深契，但師懷念佛祖道脈，擔荷非易，終不自肯，竟入關中。過秦嶺，受鐵牛之囑(語載鐵牛章)，由峩眉返敘州，居郡之朱提山朝陽洞二十年。聚雲來參，師問曰：如何是古佛心？雲即拱手云：請師尊重。又問：不用音聲與色身，將何喚作本來人？雲便出，令一僧參只者是。僧曰：只者是，還參箇甚麼？師曰：放汝三十棒。又應一座主請，至祭壇，指壇問曰：此是甚麼所在？主曰：北壇。師曰：久聞北壇，原來在者裡。主罔措。崇禎十一年十二月二十四日，端坐而逝，師壽六十有六，全身塔於洞之傍。

大鑑下第二十九世

朝陽池禪師法嗣

忠州聚雲吹萬廣真禪師

敘州宜賓人，姓李氏。其先三世為婆羅門，父無後，禱佛生焉。降神之日，大士八人臨其舍，一人指語父曰：此八寶應真出興於世。母即厭腥食素，三年離乳。至十五歲，在牕下與同學讀書，偶覽菊華，歎曰：此華今歲凋零，來春發生。甞聞生死事大無常，迅速讀書，寧免生死？竟絕學，登少峩，參浩翁。久之返里，得大慧錄，並獲正法眼藏，如臨舊物。朝暮參禮，如有所失。後遇一僧見訪，問曰：如何是佛？師擬對，曰：不是。再進，曰：不是。師被者一劄，塵念如灰。至午，值僧磨刀次，急問：如何是佛？僧云：我今日磨剃刀。師於言下有省。次入朱提，參朝陽月明和尚，深蒙敲擊，即以白衣歸，為祖母說法。祖母逝後，服闋二年，方謀出家。先是有氅衣道者，謂里人曰：此處不久當有至人出世。師果於萬曆四十一年癸丑秋，踰城入山，禮月明和尚受具。一日，明謂曰：汝猶有一句未會。師即問：是那一句？曰：不用音聲色身，默然良久，與我現出真空來。師拂袖便出，乃自惟曰：此事不可草草，是中必有玄要。遂辭之別山，汲水伐薪，自炊自力，經行危坐，脇不至蓆。苦參三載，復入朱提，親近月明和尚。師纔拜起，便問曰：畢竟如何現出？明引師手掩其口，豁然大悟，乃曰：縱然奇特，終是尋常。明遂出臨濟正宗源流付之。後閱華嚴，至入法界品，毗目仙人執善財手，一須臾間，歷過佛剎微塵數世界，參見微塵諸佛，法法不昧，至事事無礙法界，始解圓悟，示張無盡用處。從此五宗誵譌，悉皆玅契。初住郡之翠屏，得法者四人，俱先化去。乃杖䇿入吳，涉海，過閩，踵粵。至萬曆戊午，開法瀟湘之湖東。還蜀，住忠州之聚雲巴臺，夔州之寶峰興龍。　上堂：劈面迎風掌，當胸輥肚拳。具眼衲僧，向者裡用得，猶是三五一輪，在在光輝，火樹銀花，時時燦爛。若也半明半暗，未夢見在。呵呵！不是法門無面目，只怕蜈蚣太多足。咦！

上堂。一不做，二不休，殺人須究親下手，捉賊要識真領頭。平息了，萬事丟，一顆明珠衣下收。焰山疊嶂從茲破，愛海波濤信不流。卓拄杖，下座。

上堂：出眾者三十棒，不出眾者三十棒，出眾不出眾三十棒。有僧出眾，問話不契，乃曰：直下三玄已露，何曾三要無施？落花流水空去，殿前古栢當機。

營盆，上堂：颯颯凄風繞樹寒，夜深林裡靄雲煙。錢飛粉蝶千家紙，露溼綺羅萬淚衫。獨有長空輝月面，斗牛銀漢玉闌干。

小參，高聲喚云：看箭。遂以拂子向東指云：者一箭射透十方世界一切眾生性靈，只令山頭翻巨浪，海底熱烽煙，枯木口喃喃，髑髏淚潸潸。又以拂向西指云：者一箭射斷十方世界一切眾生命根，只令撒手墮懸嚴，吐舌如扁擔，打碎頻伽瓶，扯斷紅絲線。又以拂向上指云：者一箭射開十方世界一切眾生慧眼，只令頂門光亞竪，驀直走金蛇，百千手臂百千執，萬億毫端萬億華。此是涅槃經上三點，老僧今日用作三箭，却也當箭即【圖：X84p0499_01.gif】

當【圖：X84p0499_02.gif】

即箭。僧問：命根射斷後如何？師曰：斬釘截鐵。進云：如何是衲僧鼻孔掉轉？師曰：斑竹筒。

問：如何是父母未生前面目？師曰：黑漆桶。

問僧：僧是自己，又歸箇甚麼？僧云：和尚也須歸方丈。師云：用歸作麼？僧趨前而立。師云：好箇臨終西方境。僧云：用臨終作麼？師曰：我是死了不曾埋底。僧曰：若活來，西方則無也。師曰：如佛度一切。僧曰：既是死了不曾埋底，又如何答得話？師曰：唐以劉瓚為秦王傅。

僧問：一句當軒，八萬門永絕生死。如何是絕生死句？師曰：毗盧頂上行。

師寓金陵觀音菴，朝宗禪師來參，師問曰：甚處來？宗曰：天童。師曰：天童近日何如？宗曰：大家在者裡。師曰：不要脫空。宗曰：和尚何不往天童去？師便喝。宗曰：落在甚麼處？師便打。

師出世三十年，雖嚴冷孤峻，而又柔易雍和，室中騐人，不擅許可。故其椎拂之下，所得之士，類皆銅頭鐵額，能世其家者。生平所記，語錄之外，訓世羣集，總計三十種，近百卷，流布宇內。偶示疾，山神夜哭，樹木摧折，病中歌唱自娛。三月前，謂侍僧曰：我臨終須大喝而去。崇禎十二年己卯七月三十，索筆書偈曰：朝打三千，暮打八百，要會聚雲，眉毛出血。投筆危坐至午，果大喝一聲而逝。師壽五十有八，臘三十。闍維，煙至松羃，結為五彩荷香，徧地起骨，得黃金鎖子三莖，齒化為紫色，五色舍利三百餘顆，入土者無數。平都地藏院迎十二顆建塔，餘皆塔於本寺三目山之陽。

大鑑下第三十世

聚雲真禪師法嗣

忠州治平慶忠鐵壁慧機禪師

營山羅氏子，家世以一經傳，多科甲。師生而貌偉，氣骨不凡。八歲，父見背，即隨母持齋。是夕，見黃龍長數十丈，凌霄騰於師頂。師指謂兄，兄曰：龍也。有精唐舉術者，見師相而異之，視師指掌中有龍鳳蓮華、麟魚鳥獸文，稱許不置。師方就童塾，業鉛塹，日記數百行，漸能工羔鴈，且膾炙人口。里中名俊咸稱之曰：此羅氏龍文也。時有元白道者，隱邑之大蓬山，師往來叩問，雅意玄學。道者石扃巖戶，辟穀半載，師慕之。母兄為師親迎，師辭之。兄曰：汝清姿映玉，摛藻過人，淡墨紅綾，木天一鳳，奈何作出塵想，從黃冠遊耶？師曰：人各有志，從所願耳。遂於天啟壬戌二月十九潛遁，圖入山計。行次大竹，築室松間，掩關危坐無晝夜，日食米二握，沸湯淡飲，五味俱斷。關中三載，心形益暢，目中屢矚，異相種種，疑情頓起，欲扣元白以釋其惑。出關訪之，而白去終南，路多阻。師方薙髮，束包行脚，竟抵終南參聚雲。雲曰：奚往？師白以終南尋道者事。雲笑曰：子真昧於尋師者。師見雲丰儀逈異，神光陸離，願居弟子之列。雲曰：若向來事，道固善矣，猶落傍蹊。子欲予言，夏後可也。夏滿，欲求開示，妬者恐師暗承衣盋，每以計隔之。忽雲出方丈，師跪乞，雲大笑而去。師自泣曰：遇至人而不得一授。遂欲捐軀赴水。僧有諭以從講肆者，師至聽畢，復參聚雲。未幾，聞朝陽老人來酆陵師侍雲溯舟往見隨眾參禮因請益朝陽陽曰只者是師曰只者是還參甚麼陽曰放汝三十棒參扣久之未得開悟轉增迷悶從前之志漸漸稍怠欲辭雲南下雲曰予有徑山之往子可稍待一日命入侍寮乃問曰不許夜行投明須到你如何會師纔開口雲厲聲曰者是甚麼所在汝還如是見解速道速道師彈指一下雲曰快參後侍雲往金陵聞密雲悟禪師唱道天童師欲暫辭適浙雲曰天童接人固直截孤硬但恐一去便不遇老僧宗旨負汝數年辛苦矣於是奉侍還蜀乃命師總院事自疑此生果與禪無緣乎遂盡力院中經七日隨眾念誦畢登塌忽覺渾身骨碎大笑不止遂拈偈進呈是夜普茶次雲以臨濟四喝出三𪹼竹召眾曰會麼師便喝雲曰不是師又喝雲曰是何等音聲師復喝雲歸方丈命師入問玄要宗旨口呈一頌雲不之印復力究三年忽一日大徹無論玄要宗旨祖意教意有庖丁解牛之勢入室密啟雲笑曰汝會老僧意麼師曰和尚大慈為人徹底自後開堂師皆首眾焉崇禎己卯師繼席聚雲後遷酆都地藏涪州吟翁石砫三教長溪雲集萬縣雲來梁山慶忠忠州雲巖南濵寶聖晚年罷寶聖席將謀退隱忠人士依戀不忘請主龍昌院龍昌係唐白香山植柳處先記云柳茂寺興柳衰寺敗師至而柳復新葢今治平也

開法，上堂。方丈已出了，座已登了，香已拈了，還要觀甚麼第一義？且向第二頭著眼。竪拂子，云：三世諸佛也不識，汝等還會麼？汝等既未會，山僧喚作甚麼？若無，山僧喚底怎知汝等未會？若無，汝等未會怎知三世諸佛不識？三世諸佛為汝等出世，山僧為三世諸佛出世，更有為山僧出世者麼？速道，速道。一僧出眾，云：踏破梅梢月，休云火煉丹。師曰：撞木鐘。進云：踏破了也。師曰：撞木鐘。僧歸眾，師曰：撞木鐘。又僧出，師曰：問話且止，須聽吾偈：聚雲新木鐘，扣擊得玲瓏，千聖齊掩耳，雪火一爐紅。若是伶俐衲僧，自具一付快便手脚，纔見宗師，眼目定動，早已錯過了也。所以，下雨地必滑，天晴日光達，喝中主賓，棒下縱奪，敲骨取髓，痛下針錐，玄節要關，拈一放一，謹嚴高古，細密簡明，末後轉身，異類親切，只得葫蘆苕箒，四方八面一場打閧。且道：如何是山僧即今為人處？有意掩爐還點雪，無心張弩更開弓。

上堂：一棒一條痕，久雨復還晴；一摑一掌血，凄風驚落葉。須彌頂上著錐子，海底波斯痛不徹。到此方知世界寬，珊瑚枝枝撐著月。

上堂。橫按拄杖，云：慣弄靈蛇之勢，赫赫萬層；活捉生馬之威，昂昂千里。撒縵天網，打稱意魚；放破空矢，落冲霄鶴。點即不到，到即不點。正與麼時，且問是誰家風月？卓一卓，曰：一箇星子三隻脚，家家秤錘五箇眼。僧競出問話，師下座，以拄杖一時打散。

舉：眉首座立，僧上堂：黃面瞿曇拈示，自是桃華貪結子；金色頭陀破顏，錯教人恨五更風。一人傳虗，百人傳實，直至於今，郎當不少。今日不著便，與伊重打算，節候不相饒，錯過成疚患。成何等疚患？只為鐵老漢口門太寬，除非汝等一齊擡舉眉山出來塞却，猶較些子。

上堂。貴買朱砂畵月，打牛打車不別，憎檻欣籠奈何？磨磚作鏡爭得？鳧脛天然不長，截鶴續之則疾。召大眾云：且道阿膩吒峰今日有幾人作舞？

上堂：天可載，地可覆，山可浪，水可烈，日可冷，月可熱，惟有佛法不可說。設或可說，也是捫鐘捫籥。

上堂：年來不欲施慧智，竪箇空拳也勞力，朝粥午飯信口餐，早眠晏起沒瞌睡。雲水諸方去去來，西來大意誰相憶？啟我毗尼兩片皮，開口令人成笑具。

上堂。世界恁麼濶，為甚鐘聲披七條？三三五五，七七八八，鳥豈是鸞？鹿焉為馬？白雪陽春為誰歌？無端畵地之乎也。喝一喝，云：東桃西李，柳花楊花。

文縣令請上堂。擊禪牀三下云，起去。拂一拂曰，伺候著。良久曰，隙晷偷光杖兔角，星芒射眼拂龜毛。不是山僧行正令，崑崙呌屈舜若逃。喝一喝曰，畵公打口鼓。喝退堂聲，下座。

上堂：天一半，地一半。蘇州有，常州有。打破蔡州城，踢倒黃旛綽。不笑牛首伏羲，則罵孔明諸葛。惡！惡！四時無春夏，一雨便秋冬。

上堂：天之高也，奚足高？地之厚也，奚足厚？海之深也，奚足深？空之大也，奚足大？惟有拄杖子，頭頭越格。卓一卓，曰：今日郎向二施主有齋。

解夏，上堂。今歲結眾一夏，大似三人證龜成鱉。且道是何三人？莫是總府袁寶善麼？莫是副戎王一喝麼？莫是善士傅性一麼？莫是月維二知事麼？如明鏡當臺，瞞諸人一點不得。還見麼？主山高，案山低，左青龍，右白虎，年年三百六，月月二十五，逆數順數，數到牛首山雲巖寺大殿裏，恰似佛幻三月前鞔底鹿皮鼓。

上堂：迦文如來未能鄭重口角，四十九年拋沙撒土。歷代祖師未能鄭重口角，牽藤引蔓。公案不獨千七百則之多，天下大和尚未能鄭重口角，施伎倆，使機關，恰似把火燒空，獼猿弄月。且道即今人天座上又作麼生？良久，曰：喜得老僧無口。

師六十歲，眾請陞座。甲子三百六，看看今日足，過此更如何？滿散清齋粥。前三三，後三三，豐干子，歸去來。作接引勢，下座。

問僧：昔日潤侍者，今朝松西堂。侍者、西堂相去多少？云：鐵脚波斯三隻眼，銅頭羅剎一根鬚。師曰：如何是侍者事？曰：與和尚過杯茶來。師曰：如何是西堂事？曰：大眾不得亂語。師曰：著。

眉山、三山侍師。山行次，師指二鵲巢曰：且道子在那一窠？三山曰：放過某甲罷。眉山曰：者邊放過，那邊放不過？三曰：請道看。眉曰：兒孫得力，祖父不知。師曰：恁麼又爭得？眉曰：婆心太切。師曰：我也未卵。三作抱勢，眉曰：且莫僥倖。師歸方丈。

師在聚，雲作參頭，告香請普說。師插香，依式請問因緣。雲曰：還知落處也未？師曰：野火泛鐵船。雲歸方丈，謂書記曰：即此一語，徑山血脈猶在。雲：

示眾曰：識得兵中意，快活過一世。那裡是他快活處？眾下語不契，持以問師。師曰：殺人不眨眼。

僧問：如何是祖師西來意？師曰：人遠話近。又問：達磨面壁，意旨如何？師曰：他是異鄉人。

問：如何是玄旨？師曰：葫蘆！葫蘆！

問：如何是正法眼？師曰：烏龜開夜市。

問：一切智通無障礙時如何？師曰：船子和尚汎華亭。

師主法三十二年，十坐道場。自親炙嗣法外，公侯籓郡文武士夫登其門者，不啻百十餘人。凡演化之地，屢有異跡。四方之供者，傾倉倒廩，似非人力所能。至於劻扶祖道，荷負大法，提挈正宗，酷類洞山。文履踐明驗，氷操玉潔，宛如積翠南英邵武。故出其門者，英逸高遠。司理陳蝶菴曰：奇表雖同滿月，慈心不比死灰。葢師不愧古人矣。先是師童子時，相者言師掌中有龍鳳蓮華麟魚鳥獸。文云是帶果行因，淨土儼然在握。當時名德，咸以法身大士無量壽如來之化跡。往往見師於假寐中，或於陞堂說法中，突然自謂曰：豐干子，歸去來。一談一笑間，不覺露出風采。康熙戊申秋八月二十一日，偶示微疾，凡來問安者，或談六波羅蜜而尚精進，或以遊戲而竪指掌，危坐經行，了無病意。至九月二十一日，遺偈別諸檀越事畢，索浴整衣，命眾雲集，乃曰：日前諸事，分示明白，大眾勤理佛事，謹守遺規，即是報德，便取涅槃。門人請留遺語，師張目索筆大書曰：儘力難說出，驢年想不來，信口道箇偈，非是強安排。豐干子，觀自在，歸去來，吽吽，只當打箇瞌睡，呵呵。乃顧首座曰：我去即來。瞑目而逝。師壽六十有六，臘五十。闍維，得黃金鎖子數莖，鬚髮化為琉璃，雙目變為青白色，齒骨不壞，五色舍利無數。嗣法門人三山來遵遺命，迎師靈骨，一半建塔高峰，餘皆塔於寺西白鹿洞之旁。正錄外，著有藥病、隨宜、慶忠等集，傳於叢林。

續燈正統卷之十六

續燈正統卷十七

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第三十世

聚雲真禪師法嗣

忠州萬松三目慧芝禪師

郡之劉氏子。落髮於本郡東明，次參聚雲。雲示以本色鉗錘，力究數年，方明心要。初總院事，後充西堂。雲著源流唱和歌付之。出住聚雲。上堂：貝葉樓前扣午鐘，東風迎我華臺上。懸羊雖是助春光，何似堤柳舒金網？莫妄想，欲會大意西來，須聽山僧平空揑謊。不是謊，一樹眉毛額下橫，十箇指頭共兩掌。

上堂：生死關頭，鬼神莫覰。魚遊水底搖腮，鳥蹈虗空鼓翅。石輥飄打楊華，氷稜煙騰火氣。何以盡情道破，為報今朝解制。

上堂：今朝仲冬十五，好看禾山打鼓。一椎粉碎虗空，費盡麻纏索補。以拂子擊禪牀三下。

臘八，上堂：子夜明星未出時，日輪已挂兩莖眉，靈雲乍見桃花笑，且喜從前自不欺。

上堂。敲竹篦，云：一聲擊破目前機，是誰惺惺是誰迷？青青竹映晴天日，影入寒江上上機。

上堂。睜眼看不見，側耳聽不著。却聞鐘鼓敲，復觀黃葉落。溪聲山色轉法輪，總說別說塵剎說。且道說箇甚麼？喝一喝。

上堂：石人作揖闡威儀，鼻念真經眼麻迷。東村駭殺蒼頭老，笑落春梅第幾枝？

上堂：依經解義，三世佛冤。離經別說，即成魔說。依也不得，離也不得。不依不離作麼生？六月炎天凍雪花，枯樁樹上結冬瓜。虗空嚼啐無餘粒，達者咸言是作家。

上堂：血濺梵天，至極之談。龜哥眼赤，鸚鵡嘴彎。今日有來，與劉老師打箇同參。鼻頭上著艾，脚版下出煙。趙州東司不說法，新婦騎驢阿家牽。

上堂，舉：聚雲老人道：迷去猿猴探水月，悟來䕞𦿆拾華針。師云：老人太煞道破。喝一喝，云：迷不迷，悟不悟，三脚驢兒爬上樹。石人把火燒龍池，賓主相逢不回互。不回互，蒼頭老兒退三步。

上堂。卓拄杖，云：一面登翻一面行，殘梅落罷正初春，猫兒也解當巡炤，單為心腸毒似人。良久，以拄杖畵【圖：X84p0502_01.gif】

，喝一喝，下座。

上堂。談心論性，好肉剜瘡。良久默然，虗空掘窟。只饒六十痛棒，許多受他熱瞞。道甚一覩明星，至今錯會不少。但凡老鼠不咬飯盆，得來無漏。猫兒不守舊窟，廣運神通。到者裡，海底泥牛踏翻銀河斗柄，不為分外。天邊玉兔闖入蟭螟眼睛，許透重關。如斯證得，不必內收外折，截短裁長。設或未然，教中毗尼如法信受。

上堂。卓拄杖，云：會麼？竺土爛葛藤，支那別撰記，不似萬年藤，橫竪撐天地。未會的，喚作孟哥、季哥；會得來，不是張三、李四。是箇甚麼？擲拄杖，云：提起話長。

晚住萬松，上堂。木人吹鐵笛，石虎撞金鐘，蝦蟆打口鼓，螃蟹舞師公。別是一般清子弟，等閒不與世人同，雨沙自是心相應，聾瞽只作耳邊風。召大眾：有打鼓弄琵琶者麼？

僧問：離名離相，以何為宗？師曰：蟭螟眼裡推石輥。曰：學人不會。師曰：螃蟹腔中好泛船。

問：如何是境？師曰：字水屏山綠。如何是人？師云：聚雲有老僧。如何是奪人不奪境？師云：佳人面帶十斗粉。如何是奪境不奪人？師云：朝罷歸來打單裙。如何是人境兩俱奪？師云：漁人夜半水中坐。如何是人境俱不奪？師云：賣花人引蝶相隨。

問：四大分離，者箇在甚麼處？師云：此去臨江一渡河。云：虗空也解開口。師云：漁人鼓掉春波亂。

問：如何是吹毛劍？師喝一喝。

問：鑿壁偷光事若何？師云：開門見山。

問：三身中那一身說法？師竪起拂子。進云：久雨不晴，是何意旨？師云：當門一路滑。

問：西來大意即不問，今日開堂事若何？師云：石女持鏡江干照。進云：者句是承嗣聚雲的，那句是中興大慧的？師云：泥牛向火水中紅。

寶峰三巴掌鐵眉慧麗禪師

北直隸真定府趙州栢鄉縣李氏子。始落髮於天台無盡楊禪師會下，無盡所行乃杜多行，鍊磨遊山，師從之者十有六載。崇禎六年，率眾峩眉飯僧，轉夔門，值兵亂，徒悉被害，師僅以身免。返忠城，會郡牧少游馬公，少游以書送聚雲，雲見即曰：是我家人來了。師願領灑掃行。初半載，暗行玄學，夜則面佛，危坐伏月，躶身露日。問其故，曰：晒晒不生蟲耳。時鐵壁和尚為首座，指入方丈，雲示以話頭，苦參一載。一日，雲上堂，師出問：如何是佛？雲曰：拄杖撐著月。如何是祖？雲曰：橫肩兩樣看。如何是超佛越祖？雲曰：提起三十棒。師不覺大喝，雲撫掌三下。座令參至二十五日，無門可入，座打數次，師自誓曰：就參死了罷。從此工夫，日勝一時，時刻無間。一日七炷香，不知去處，忽然省悟，白座呈偈，座徵曰：見箇甚麼？師曰：我名三巴掌和尚。座引見雲，雲騐之，機鋒俊逸，應聲偈語，了無滯礙。雲將示滅，書有鐵眉三巴掌，實老僧趙州萬里外弟子之囑。

出住華嚴。上堂，竪拂子曰：看又看不見，尋又尋不看。往返無蹤跡，空向我摸索。擲下拂子曰：冷處著把火。

上堂：句句有眼名為禪，鼻唇直掛萬人看，金針繡出鴛鴦帳，大地山河共一天。

上堂：十箇指頭是五雙，綿州附子漢州薑，會得海底撈明月，露地白牛角生光。

上堂：日月照臨不到，天地覆載不著。含元殿上問長安，直捷便是逍遙路。南山高，北山低，日出東來又轉西。昨夜霜風露消息，吹落林華三五枝。

示眾：日用事無別，一隻草鞋爛。前後兩半節，費了多少線。如何是爛底道理？雙頭驢兒三隻角，一根龜毛重九斤。

除夕，茶話。去年有箇三十日，今年有箇三十日，來年有箇三十日。大眾！且道喚作甚麼？老僧喚作過去、現在、未來。若有箇阿師出來云：過去、未來即不問，請和尚道箇現在底。老僧即與三掌，云：者一掌是佛陀，者一掌是達磨，者一掌是僧伽那？阿師無對。佛陀、達磨、僧伽，明朝、元旦各下一語來。你看：佛也空空無說，祖也默默無言，僧也忘言，兩眼紅似血。衲僧又作麼生？山僧生得粗魯，那管初一十五？問：來！舉起巴掌打底，是佛？是祖？

僧問：爐鞴弘開，未審雲來有甚消息？師云：半夜巖頭孤月靜。曰：和尚如何出手？師云：一聲高樹老猿啼。曰：學人分中得箇甚麼？師云：毫毛出大樹。

問：第一義即不問，開堂事作麼生？師云：緊水灘頭拋繡毬。曰：恁麼則學人有賴。師云：有緣遇著，無緣錯過。

平山和尚問：坐脫立亡工夫如何做？師云：默然全無事，逍遙路可登。山云：默然消息錯會者多。師云：有錯的不錯的。山云：如何是錯？師云：黑山藏鬼窟。如何是不錯？師云：烏龜炭裡走。

問：和尚巴掌打在甚處？師云：須彌山。曰：太遠生！師云：近而不遠。僧擬議，師云：鷂子過新羅。僧禮拜，師便打。

問：如何是體？師云：坐下。如何是用？師云：起去。體用雙彰時如何？師云：老僧無丈人。

古孝廉問：和尚巴掌既長，因甚打不著峭然？師云：豈但峭然？古云：長底如何？師云：打到平都。古云：短底如何？師云：打盡天下。古云：究竟聻？師拍手三下。

破山禪師過訪，竪指曰：者一指與巴掌是同是別？師曰：一樹梨華靠粉牆。崇禎甲申秋，同工部熊自福入施衛，一座主夢神人報曰：淨掃殿堂，迎趙州祖。翌日，師至。師生平不識一字，至於陞堂入室，一舉一措，暗應先德，出之自然，故當時名宿皆尊師為趙州後身。丙戌，轉錫南濵瑞光洞，楚鳳衛侯牟公閱師錄，嘆曰：錯過此老。遣使迎師，師辭以疾，公令僧俗以肩輿迓焉。是時浙提陳公贊伯方及冠，殷勤請法，師授以偈雲：衲市集至無所容。葢師之直捷接人，鉗拂不倦所感召也。順治庚寅十月初十日，以法付門人耳菴，泊然而化，壽六十五，臘三十有二，塔於觀音山熊耳菴後。

大鑑下第三十一世

慶忠機禪師法嗣

成都府石樓燈昱禪師

益州人。久參慶忠，侍忠遊江上。一夕月崖居士指舟頂圓相問曰：馬船亦具三十二應。師曰：只作得仰山半箇兒孫。忠曰：如何是全底。師曰：若要全，辜負仰山。忠曰：其奈圓相何。師曰：和尚亦辜負弟子。忠曰：那裡是辜負處。師曰：三十二應聻。乃印之。

忠州東明眉山燈甫禪師

彭山張氏子。少時隨祖母食素。初遊西山參鑑隨。隨教觀心念佛。師問曰：正觀心時教誰人念。隨曰：者居士且觀心著。次扣衡旨禪師。旨便擊磬一椎。師如放下百斤擔子。遂將世業冷如死灰。決志出家。一日與內室揮鋤地中。偶自嘆曰：解脫之期得在何時。室曰：君要去即去。何必在口。師便長揖而別。至夜自剃鬚髮。尋造大峩洪椿坪。雖在稠人中。孜孜以一椎磬在念。乃下山參尋知識。至夾江遇一關主。師問曰：在此作麼。主敲靜版三下掩却關。師於此稍有所進。乃於北坪效高峰死關。乃自誓曰：若話頭不開。道不入手。必不出關。自丁丑二月一日入關。至十九日忽如迅雷震地。舉身都碎。含笑未已。隨即出關。復返椿坪。偶樓喜二上座自平山來。得慶忠錄。讀至木鐘玲瓏處。從前所有洞然無滯。遂順舟謁慶忠於平山。入室次。山顧師曰：汝是峩山僧麼。師曰：是。山曰：普賢與汝說甚麼。師曰：恰遇和尚入室。山曰：委的恁麼說。師曰：有功則考。無功考箇甚麼。山即驀頭三竹篦。從是灰心座下。一日師問：無絃琴有韻。撫者是誰。山作鳴琴聲。師曰：不犯宮商和曲調。作麼生彈。山曰：摵碎去。師曰：恁麼則石輥夜吹笙。山曰：不是好手。出住三教。繼遷靈峰圓通石峰興隆東明草堂開化八席。

先聚雲諱日，上堂：秋風秋雨底，離甚麼名相？惱得龜哥眼紅眨眨地，把溈仰、雲門、法眼、曹洞翻湫倒嶽輥作一團，東湧西沒。獨是小廝兒眼疾手快，跳入杖頭祖印上，放身大笑曰：快活！快活！今日當陽用得親，鐵牛隊隊黃金角。

上堂：昨夜摩醯首羅會觀音大士，哩哩囉囉不休，拄杖子旋來報道：夢釋偉上座自南浙來，不參禪、不打坐，三教靈峰慣白拈手。言罷，穩貼貼地跕在面前，索箇偈子與伊解交去。老僧即與一偈曰：有心聞不得，無耳却知音。圓通掉背去，和天徹地傾。

巴掌老和尚示寂，上堂，卓三卓，曰：驢頭不鬬馬嘴，從三掌中得來，且放過虗張聲勢；從班步下聽來，不堪計較。直饒未出茅廬，三分已定。如龍如鬼底，死退活走底，咄！看破了也。

除夕，上堂。小盡二十九，大盡三十日，鼠𨉖牛角尖，到頭知委悉。無鬚鎖子兩頭搖，赤眼烏龜吹鐵笛，明日又新春，不用舊年曆。

上堂：倒曳遼天拄杖，牢拴三耳草鞋。漫云結解為期，尚有末後一著。今與汝等解開布袋，於中竹頭木屑囊藏不少。若遇虗空落地處，一任抖擻。

解制上堂曰，佛華經，破故紙。文殊普賢田厙奴，五十三員花酒店。善財百一十城脚跟未動，毗盧七處九會磕睡未惺。咄，毗盧了，善財了，文殊普賢了。若凡若聖，乃俗乃僧，無不了了。卓一卓曰，了不可得，僧俗凡聖不可得，文殊普賢不可得，善財不可得，毗盧不可得，不可得亦不可得。到者裡，莫謂聲聞二乘不見不聞，佛眼覰亦無分。

問：未生事如何？師云：劫風吹不起。曰：已生後如何？師云：逆水泛輕舠。曰：前後際斷又如何？師云：提起三十棒。曰：即今在甚麼處？師便打。

問：空劫前是誰承當？師曰：王大耳。曰：相見得麼？師曰：沒頭腦。曰：仲冬嚴寒，伏惟尊重。師打曰：雪火恰投機。

問：四十九年未曾說一字，教從何來？師曰：如蟲禦木。曰：如何演唱？師曰：風和萬籟清。

問：如何是雲門宗？師曰：辣。如何法眼宗？師曰：瞎。如何是溈仰宗？師曰：恰。如何是臨濟宗？師曰：煞。如何是曹洞宗？師曰：密。

師晚年罷席祖山，遊鄂城，訪臥雲，退休於齊安之燕雲山雪堂。所著有草堂規制、金剛大義、折疑略釋、栗園典要、三字經說、內篇詮釋等書，傳於叢林。

忠州福城山慶雲衡山燈炳禪師

合江馮氏子，落髮於寶峰洞然禪師。偶得四家評唱，至無義味處，輙自喜之。適萬和尚宗風大振，時師方年少，即隨業師禮聚雲。未幾，即許入堂。經三七日，無門可入，乃對露柱曰：吾此身若不與露柱同體者，誓不肻休。從暮至旦，果獲如一。一日，偶舉曰：佛殿入燈籠，牛皮鞔露柱。無二無二分，無別無斷故。未六十日，忽然前後際斷。走見雲，雲曰：子雖入矣，三句四喝四賓主，又當何如？師又茫然。時慶忠老人為首座，一日隨忠山行次，見磊石三座，忠曰：此不是三句。前行又見四人，忠曰：此不是四賓主。師當下釋然，即拜之曰：元來得恁麼近。後二年，先聚雲滅度，慶忠廬墓，師晨夕侍焉。不踰年，忠受平山請，師充第一座。時方在髫，酆陵以蜀東第一名勝，四方龍象一時會集者千有五百人。師雖於稠人中更勤接納，是時石樓昱、眉山甫、汾陽覺、喬松億，咸受煅煉焉。除夕，忠問師：汝還脚忙手亂麼？師曰：大盡三十日。忠曰：意旨如何？師曰：小盡二十九。

出住吉祥，上堂。六三六四，六五吉祥。大震法鼓，黃梅三擊。祖意旛華，羅列飛舞。今乃諸護法建普利道場，特請山僧陞座，舉揚般若。若論般若，無說無聞，向何處開口？只聽得一尊宿在山僧拄杖頭上道：大乘井索，小乘錢索。有漏笊籬，無漏木杓。德山、臨濟無故入門便棒喝，差甚麼？使者雲行，功曹傳奏，大地草木咸放光明，天龍鬼神歡喜信受。卓拄杖曰：知麼？野人恒面壁，三星拱吉祥。

午日，示眾。石輥嚼破虗空，冤屈崑崙呌苦，痛殺海上王郎，到處敲鑼動鼓。喝一喝，家家蒲劍倚天寒，報道今朝是端午。

僧問曹洞宗旨，師指黑白二犬曰：者不是。曰：那箇是正位？師曰：鷄向五更啼。

問：如何是未生前事？師曰：我不曾與汝同參。如何是已生後事？師曰：我曾與汝同參。曰：和尚恁麼得大自在。師曰：我恁麼得大自在。

問：一心不異，萬法一如。如何是萬法之源？師曰：飯盋子。

僧看夾山參船子語，師曰：者漢若不是道吾，幾乎半途而廢。曰：那裡是他底半途？師指夾山語曰：如何是法身？師曰：木魚兩箇口。如何是法眼？師曰：香爐三隻脚。

問：念佛底是誰？師曰：鷄鳴犬吠。

問：和尚將甚麼為人？師曰：虗空頭戴角。曰：若遇盲聾瘖瘂三種人來如何？師曰：玉兔嚼寒氷。僧禮拜，師撫禪牀曰：茫茫宇宙人無數，幾箇男兒是丈夫？

康熙丁未，師遊江浙，至雙徑，掃大慧祖塔。二載乃歸，退住忠之慶雲。庚申六月十八日，示微疾，說偈而逝。世壽七十，僧臘五十三。門人性珏，分靈骨一半，附葬于高峰祖塔之左，餘皆塔於本寺之西岡。

忠州高峰開禧三山燈來禪師

蜀墊江曾氏子。自幼業儒，少列黌序，長食饌堂數次，棘闈咸推名匠。居恒喜讀佛書及先德語錄，遇無意味話，輙欣好不已，樂與緇輩往來。有僧傳聚雲古音王傳，竝平山錄、巴掌和尚錄，讀之心醉。甞自矢曰：吾異日必為聚雲兒孫。越數年，從本邑弔巖山、南浙二師祝髮。避兵江南，止東明寺。聞慶忠住石峰，師奉書於忠。忠復書，有似忍賢座不過之語。師讀之，嘆曰：者老漢婆心太切。遂入山參禮。半月，被南師強之入夜郎。會伯兄憲副公宦旋，接之返蜀。每謂師曰：修行固善，但出處大事，未可草草。師笑而不答。戊子，再謁慶忠於青山。時笑亭維那夢人持黃縀一端供忠，忠命亭大書以此成正覺五字。晨興白忠，忠曰：是必有繼佛真乘者來。次日，師果至。忠一見，便曰：汝莫是曾不波耶？師曰：和尚莫眼華。忠哂之。眉山首座解衲相贈，三日後，命參堂。忠示以沒得話頭語，又戒不許看一文字。時巴掌和尚亦在山中，得以朝暮請益。青山嚴冷枯淡，坡事繁重，師不以為難。苦參兩月，了無入處。一夕，啟掌和尚曰：某近日坐不得、行不得、睡不得、飲食不得，昏悶幾於欲絕。此事倘若無緣，直可罷休。掌曰：汝果到此耶？不久有消息了，快參。師佩其語，功倍於前。自戊子冬廿六日至己丑三月廿六夜，適笑亭維那閱大慧錄，至嚴陽問趙州：一物不將來。州答：放下著。師伸首見之，不覺肢節俱解，乃撫案大笑曰：悔悔悔。亭曰：汝見箇甚麼便乃爾？師驀與一掌，亭儘力一推，師即趨方丈，忠曰：作麼生？師撫掌一下，忠曰：落在甚麼處？師拂袖便出。一日，侍忠與掌山行次，見浮雲飛度，師問曰：落在甚麼處？忠向空一指云：看。掌打師一掌，師方貼然。己丑十月，掌應施州鳳衛侯請，師請充記室，及到施州，掌將盋袋付耳菴，先期化去，留偈示師，師方通嗣法書於忠，忠諭曰：巴掌既卸擔於汝，好好擔著。近載始出山，省忠於靈峰，入室次，忠曰：末後句聻？師擬對，忠曰：不是。遲二期再進，忠曰：不是不是。忠知其未穩，示以本色鉗錘，師忘寢食者三晝夜，一宵開靜後，忽然穎脫。次早入室，忠不與語，周旋竟期，亦不與語，至夜，忠登塌，師作禮出，脚纔跨門，忠遽問曰：末後句作麼生？師方進語。翌日，忠上堂曰：也大奇，也大奇，末後句，妙難思，汝諸人知麼？那門外漢不是山僧悄地引，則機緣又爭得進門？聽吾偈：全身放下隱山隈，頭角纔成喜兩開，展轉由吾相分付，雷轟電掣出潛來。即命首眾。順治甲午歲，出住忠州崇聖，次遷梁山之興龍，五雲緇衲逩驟向化，侯譚公以夔州之曇華迎師，道望彌著，復創忠州之高峰。戊申入浙，領嘉禾之天寧。

上堂。喝一喝，曰：雷以動之。噓一聲，曰：風以散之。卓拄杖，曰：雨以潤之。畵○相，曰：日以暄之。此是衲僧機關，因甚註以羲經妙義？祇緣華野鄧居士具贊化才猷，於茲飯眾祈嗣，越例與諸人露箇消息。還見麼？先天弗違，後天奉若。彩鳳五色毛，祥麟一隻角。

上堂：松直棘曲，𠒎短鶴長。眉先鬚後，舌柔齒剛。點頭三下，自肻承當。承當箇甚麼？績麻滿筐。

上堂：三山不會佛法，逢著虗空一摑。拄杖眉長丈三，拂子眼橫尺八。四四三三，七七八八。

上堂：江水湯湯，河流蕩蕩。風敲翠竹，日照堤楊。觸境觀不足，明明無回互。卓拄杖曰：莫將黃葉當金錢，猫兒原解捉老鼠。

上堂：此事如鬧市裡颺石頭，著首者便知。山僧今日颺下石頭了也，還有著首者麼？

上堂：上大人，丘乙己。圓是規，方是矩。看將來，無彼此。麥裡麵兮穀裡米。止止，佳作仁也可知禮。

上堂：之乎也者，難措一辭。良久默然，和盤托出。委悉麼？家有犢牛兒，價直十二兩。

上堂：一不成單二不雙，六門緊閉沒收藏。有時鬧市街頭過，三歲孩兒喚作娘。頭短小，尾粗長，既無背面，又絕肝腸。若人識得，打他無妨，罵他無妨。

慶忠老和尚圓寂，上堂。喝一喝，云：此是先師三十年來把釣持竿一句。喝一喝，云：此是先師六十六後收綸轉棹一句。且承先啟後一句又作麼生？良久，云：浯水曲如帶，翠山列似屏。時時聚雲雨，在在雙徑雲。法雲密布，法雨漓淋。呿呬呿呬，丘乙己，上大人，蓮社永開，佐治平復。喝一喝。

小參。長三短五。七縱八橫。頭正尾正。眼全足全。會得分文不直。不會疑則別參蒼天。山僧生在萬曆四十二年。

小參。者一句，西天四七、東土二三都來沒起口處，山僧為汝道破，逢人切忌錯舉。

小參。雲行雨施，品物流形，太和元氣，草木皆春。今朝是二月一了，看那金風到處，勾者萌、甲者拆，萬物欣欣盡向榮，面目本來不借借。不借借，為君決，生前鼻孔何曾別？非青非黃、非赤非白，名之不能、狀之不得，無物可倫、無形可埒，㘞地一聲恁麼來，踏破東南與西北。不問天寬，何嫌地窄？十方世界露全身，到處釋迦與彌勒。舉拄杖，曰：還見麼？擲下，曰：翻身踢倒五須彌，大地虗空如潑墨。珍重。

示眾。口不解說，蜈蚣無脚；耳不解聞，木馬懸鈴；眼不解見，瞎驢磨麵。者箇只尋常，秦時𨍏鑠鑽。○看雨打梨華，風吹柳線。【圖：X84p0506_01.gif】

示眾：石龍驗人有三句：第一要迸開頂門，第二要扭轉鼻孔，第三要脫體逍遙。須是不動唇皮，分明道答。還有同生同死底麼？

僧問：如何是清淨法身？師云：泥猪獺狗。

問：路逢達道人，不將語嘿對，未審將甚麼對？師云：今日見兩人舁野猪。

問：如何是三世諸佛？師云：馬牛羊。

問：如何是超生死不相干句？師云：山菌子。

問：如何是生前面目？師云：描不成，畵不就。

商州牧沈赤肩居士，初任新寧參師，師痛加錐劄，士低首良久，師云：曾見夾山參船子機緣麼？士云：見。師云：試舉看。士舉至夾山辭行頻頻回顧處，師驀竪掌云：將謂別有耶？士當下釋然。後見猫捕鷄，鷄飛入草中，師取磚一塊置地云：是甚麼？士作鷄鳴聲，師云：者話猶未圓在。士將磚一脚踢去，師乃印可。

曹秋嶽、沈赤肩同師坐次，話及布帒和尚機緣，師向嶽索云：乞我一文錢。嶽云：者一文急忙拈不出在。赤肩云：請向弟子乞看。師云：你做窮官底人，向你乞箇甚麼？

晚居天寧二載，緇素景從，晨夕參請，師與唱酬無倦，一時達者稱為大慧再來。康熙己酉，編梓聚雲三世語錄，附楞嚴大藏，即返蜀為慶忠建塔於高峰。乙丑歲七月十五日，集眾謂曰：汝等當訃聞同門，十八日午時吾行矣。至期，命門人舁龕至丈室，親書得大自在額懸於龕首，端坐龕中，手書遺偈云：行年七十有二，開堂四十有三，生死瞥然無與，去來有甚相干？老僧直實而道，一任諸人疑者疑、信者信、參者參。雖然如是，也不得放過。咦！擲筆泊然而逝。闍維，齒牙不壞，舍利盈坎，附葬於慶忠塔右，與衡山塔并遵治命也。有六會語錄、宗旨纂要、松林閑評三十卷行世。

梁山太平三空燈杲禪師

蓬州鄭氏子。初為郡吏，一旦投華銀山南宗律師披剃，即下山參聚雲。時慶忠為首座，師甞扣之。忠出世平都吟翁、東明青山，師皆總院事。當時名宿如破山明、眉山甫，咸下之。葢其機辯穎逸，出入宋元，自印心於忠。後出住棲賢。一日燒畬次，丈雪禪師過訪，師曰：水鎻雙溪，峰高萬仞，向甚處去？雪曰：行路倦了，上棲賢歇歇去。師曰：看狗子。及至，雪曰：請和尚奉禮。師曰：適纔相見了也。傍僧曰：莫眼花。師喝曰：非汝境界。雪曰：果然名不虗傳。師曰：喫茶去。一日，師遊忠路，與敏樹禪師談及時事，樹曰：萬事俱要造化好。師把住曰：梅花不在樹枝上，白雪豈從天降來？且道還是造化不是造化？樹曰：普天匝地。師曰：須向者裡評論始得。四方屢請陞座說法，師叱曰：我三空非布販子禪，待五百人方說。小參，眾不盈千者，誓不上堂。後迎忠於太平，忠一日謂曰：諸方號汝為牙爪，平時有甚機緣麼？師曰：古今語錄，塞海堆山，放過某甲一人罷。師生平戮力叢林，分寸不蓄，與眾甘苦一事，稍拂抽杖便行。康熙癸卯，尋匡山至隆興，方伯余公迎居署內，晨夕問道。未及一載，偶一字相違，宵夜遁去。公命人急追之，已渡江矣。丙午三月二日，行化廬州，病新起，語眾曰：八苦交煎，四大分散，如是而已。侍僧曰：和尚到此何如？師曰：老僧豈在古人之下？今將行矣。吾平生不離大海，眾滅後以骸骨付諸水濵。言畢而逝。

梁山高峰喬松燈億禪師

鄰水馮氏子。兒時每嘆曰：做和尚去。父兄俱以和尚呼之。時有方士過門，謂父曰：此子命相不凡，非池中物。十七歲，披剃於本邑慧空菴。未久，遇業師復初。初自兩都回，言南方禪席。師拜會下，同住邑之延福寺。寺甞開經論，師雖聽習，大意明了。而己躬下事，未得穎脫，時時在念。後於五龍菴遇一禪客，以青州公案、雲門屎橛等語，每每相問，未決。造華銀山，謁南宗。宗南堂丈中見聚雲老人像，又得一貫別傳五冊。從頭細看，覺有所得。遂約同志數人，放舟東下。至平山，聞聚雲化去，遂參慶忠。忠時廬墓。次年，忠應平都請，師願入侍寮。一日，入室次，師纔入，忠曰：我不曾教汝。師珍重，便出。脚纔跨門，豁然領旨。自此傾誠座下一十五載。初住白巖。上堂，以拄杖橫肩，曰：會麼？具眼者出來，山僧有箇騐處。僧問：如何是萬物咸新句？師便打。如何是舜德堯仁句？師亦打。乃曰：山花似錦，㵎水如藍。乾坤浩蕩，日月高懸。擲拄杖，下座。

上堂，連喝四喝，曰：喚作金剛王寶劍得麼？喚作踞地獅子得麼？喚作探竿影草得麼？喚！喚！作一喝不作一喝用得麼？咄！臨濟老漢口門太窄。

示眾：韶陽餅，諗老茶，猶是止饑接渴。臨濟喝，德山棒，且非正令全提。僧問：如何是正令全提？師曰：拈案子山來。曰：學人不會。師曰：還安舊處著。

示眾。撒手那邊，回頭者畔。聞鐘登殿，擊鼓陞堂。是即是，且屙屎放尿畢竟在甚麼處？請下一語，謾道沒閒工夫好。會麼？以拂子作【圖：X84p0507_01.gif】

相，云：參。

師將往永興，寶善居士問：和尚向甚麼處去？師曰：岸南永興。曰：那邊事作麼生？師劈面一掌，士亦作掌勢。師曰：我打你也打。士拱手，師便行。

王太守問僧：月到樹留影，風停水不波。是何意旨？僧舉似師，師曰：會麼？曰：不會。師曰：石山子上虎耳草。

一居士問：玉筯牙筯，是同是別？師曰：放下著。士放下，師曰：是同是別？士罔措。

續燈正統卷之十七

續燈正統卷十八

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第三十一世

治平鐵壁慧機禪師法嗣

汾陽覺天燈啟禪師

山西汾陽李氏子，世錦衣，脫白至蜀，謁慶忠於平山，依止十年，忽爾開悟，作偈曰：䟦涉勞心十載餘，誰知家國盡丘墟。而今喜得真消息，平空白地結茆廬。忠印之。

出住楚華嚴寺，皖國劉公請上堂，師陞座，公纔禮拜起，師便下座。

示眾。一句通時句句通，諸人因甚不玲瓏？閑談雜話偏然好，問到生前兩目盲。黑夜雨，白晝風，紅日西去又復東。箇中何事頻相詢？老虎元來是大蟲。

午日示眾：上苑紅榴似火，枝頭黃鳥如花，中天節至隱蛙蝦，打起鶯兒莫話。一任龍舟競渡，管他鼉鼓聲嘩，我儂瀟灑樂煙霞，坐臥經行無價。

師甞作十二時歌傳於叢林，略曰：鷄鳴丑，三箇老婆黑夜走。忽然驚得木馬嘶，抖擻又聽金牛吼。一無舌，一無口，虗空撲地翻筋斗。但只恁麼非恁麼，管他知有不知有。平旦寅，只聞芻狗吠天明。無人北去傳渠信，有客南來問我津。鼻頭痛，喜還嗔，野鴨去也不須尋。玄提玄唱從茲定，全放全收契獨尊。日出卯，那管他人醜與好。臨流放曠沒高卑，䇿杖逍遙隨拙巧。也無憂，也無惱，從來一老一不老。若人問我西來宗，饑時喫飯寒加襖。食時辰，不求安飽不求榮。萬緣放下無些子，大地山河一口吞。平息了，莫厭貧，綠水青山入眼塵。十箇指頭兩隻手，看來不是等閒人。禺中巳，摸著鼻頭無一事。不向如來行處行，男兒自有冲天志。末法時，勿造次，閒居不妨頻遊戲。大鵬入海老龍驚，默默無端鼓雙翅。日南午，三更打罷月華吐。匝地紅輪出海南，驚惺曹山主中主。甜瓜甜，苦瓜苦，不學道吾執笏舞。釣魚船上謝三郎，原是玄沙者老虎。日昳未，曹山之酒原不醉。喫得三杯兩盞通，打破愁城伸脚睡。出乎類，拔乎萃，道人不賤亦不貴。贏得春光度寸陰，從來諸聖原無位。晡時申，絕煙野老來負薪。到家不問廬陵米，鍋裡無茶口內嗔。明白了，衣下珍，眼中瞳子面前人。鬧市臨流稱大隱，竿頭慣釣赤稍鱗。日入酉，下坡路兒君知否。明朝日出事如何，依舊三三還是九。象王行，獅子吼，狐狼野干無處走。今日當陽漏逗開，舌頭原來不出口。黃昏戌，獨坐茆菴勝石室。靜觀跛足須彌山，好笑長房千里術。忘却年，不記日，只知屎橛千聖出。懶下禪牀被人嗔，文殊也曾遭貶叱。人定亥，柴門雖設無內外。呼童討火月為燈，照徹單前無被葢。喜還悲，否還泰，竹樹相敲生萬籟。曹溪之路少人行，若是知音還不會。半夜子，悟覩明星樹宗旨。惱恨雲門棒下來，至今敗闕成何濟。山是山，水是水，遇直逢曲無彼此。三更六代法衣傳，五葉一華誰敢擬。

忠州玉山竹菴般若燈譜禪師

郡之羅氏子。少列黌序，適慶忠闡化玉山，師參扣有年。未幾，室氏亡故，循亦薙髮。一日，忠於崇聖上堂，師出問：九重鐵鼓如何一箭便穿？忠曰：鼓聻？師作呈勢，忠曰：穿也，穿也。師便禮拜，遂結菴於玉山之南，數年復開九峰焉。

忠州牛首雲巖野雲燈映禪師

酆陵冉氏子。參慶忠於平山。一日，忠與僧論議，忠曰：如汝是善打底人，設有三人與汝藝同齊把住門，你如何出去？時僧下四十九轉語，皆不契。適師從外歸，忠舉似師，師喚曰：外邊行者何人？忠視師，師曰：出也。忠頷之。忠閱頌古次，師曰：和尚也被他瞞。忠曰：汝又作麼生？師便喝，忠曰：來者裡呌喚。師曰：者裡不呌，向何處呌？忠曰：汝當時跳巖跳坎，只為父兄難。汝而今也去尋箇事幹。師作禮，忠付以偈曰：退後棲身地步寬，殷勤好去到牛山。客來切忌忘優待，翠竹青松一任看。

潭州萬峰汝翁童真至善禪師

蜀渝州江津江氏子，少師文定公淵之後也。生時母夢天鼓，狀如日輪，響入丹墀。祖父夢僧携蒲團至庭，翌午而師生。八歲父守夔州，師隨父詣任，授以鄒魯章句，輙能記之。未久聞慶忠道播南濵，師隨父詣寺。先是忠夢大江一舟，二人鼾𥨊於內，忠登舟，舟即化龍越山而過。黎明忠語首座曰：今日看有何人來。未午而師隨父至，忠異之，父果以師落髮作沙彌。三年從上座喬公，諸經論律悉能背誦。十三歲善頌偈，遇事指物，應口而成。十五歲閱大慧祖錄，至竹篦子話起疑。甲午參三山和尚於崇聖，看萬法歸一，一歸何處，與竹篦子話。自春及夏，如醉如醒。及忠轉江南，師得朝夕參請。於中秋夕與二僧擎茶，偶壺葢墜地，忽爾前後際斷。走見忠，忠詰至婆子燒菴話，師應聲稍遲。忠曰：未也，子雖有得，此處尚不能去。不見道末後一句始到牢關，把斷要津，不通凡聖，向老僧未開口前領得錯過了也。經二年，一日閱聚雲錄，至舉長沙問惠安公案，雲曰：若是寶峰則不然，有問百尺竿頭如何進步，向他道此去忠南二百里。如云不會，但道水路一半，陸路一半。師當下豁然，從前所得一時淨盡。走質於忠，忠舉數誵譌，師皆達旨，遂印之，命掌記室。康熙初命師南下，初住龍會，遷長龍，主萬峰。

上堂。拈拄杖云：辨龍蛇眼，擒虎兕機，固是衲僧日用尋常事。新長龍號令初行，條章約法不同小小，所有僧堂裡風穴、廚堂裡雪峰、客堂裡重顯、磨房裡法演、侍寮裡洪準、淨房裡佛日，一齊歸向拄杖頭上，任渠寬行大步，隨緣自在，也未得十分安穩。且道奇特在甚麼處？靠拄杖曰：有意氣時添意氣，不風流處也風流。

上堂：譬如鴈過長空，影沉寒水。天衣老人，大似抱賍呌屈。看來看來，真個真個。何以故？一二三四五，屈指河沙數。雪竇聞之，倒退三千里。緩緩，只道得箇拈却一，去却七，上下四維無等匹。

臘八，上堂：縱橫截毗盧之印，斷送渾家；剔脫開少室之門，風情越量。若也於斯提去，何勞扣戶椎門？更若殢齒粘牙，未免重樓次第。先佛儀式，權且聽著。

迎慶忠老人舍利還山，上堂。拈拄杖東覰西覰，曰：長龍不濟，到處覓先師靈骨。乃舉舍利曰：者箇若是，孤負先師；者箇不是，孤負長龍。是與不是，一筆勾下。汝諸人還見師翁麼？復云：今辰比丘如法為先老和尚修設清供，山僧特為舉揚。須知此供不從天得、不從地得、不從人得，畢竟從甚處得？良久，曰：釋迦既然皆拱手，何愁彌勒不揚眉？

解制，上堂。破落門戶，件件缺短，葢古之常。兄弟東去西去，總為雲堂少剩，不消老汾一陌紙、兩塊肉，斷送情魂，慶快平生。還知麼？舊閣閒田消息在，蒼池夜靜月華來。

示眾。露一縷於千聖頂𩕳之上，塵塵爾，剎剎爾；擲一塵於萬億剎海之中，恢恢焉，恍恍焉。遠發千鈞弩，倒弄金剛王，也須退後三步。衲僧門下，事非小小。拈竹篦，曰：者箇不屬塵，不屬縷，猛火燒虗空，須彌藏北斗。便恁麼去，猶落今時窠臼，未免喪我兒孫。須是從前所得無量解脫一時蕩盡，灑灑地作箇無依無倚道人，火不曾燒著口，風不曾吹倒樹，無邊無中，無前無後，泥蛇飛入畵屏間，野狐變作獅子吼。卓一卓。

示眾。高亭直超而去，孤負德山；趙州洗盋盂了，瞞他作者。直須揭却頂葢，剿絕根株，一一妙明、一一天真，風清皇路、月映江樓，猶是無風匝匝之波，務要掀天作用、整葺頹綱，挽他滹沱未墜之緒。今日不免為諸人約法三章：第一、不得權實並用；第二、不得賓主齊來；第三、不得照用雙舉。須向古德未屙已前驀行一步，庶得祖風不墜，千古生光。還有具如是操略也無？有則出來為古人雪屈時聞版聲鳴。師拍案，下座。

示眾：龍以角聽，蟻以身聽，人以耳聽，普賢大士以心聽。拈拄杖曰：此以誰為聽？昨夜北風起，寥聞打牕聲。

師侍慶忠於五雲。一日，忠入侍寮曰：善侍者，莫在此閒坐。師曰：爭敢！忠曰：莫瞌睡麼？師作臥勢，忠便打，師便喝。忠曰：元來此處有人。師便禮拜。至晚，忠復謂師曰：國師三喚侍者，侍者三應。甚麼處是侍者孤負處？師進曰：始終作家。忠曰：還有與古人雪屈底麼？師曰：有。誰是雪屈者？師掩耳出。

謁破山和尚於金城，山曰：近離甚處？師曰：高峰。山曰：高峰近日如何？師垂下一足。山曰：上座聻？師曰：不識。山曳杖歸方丈，師拂袖便出。

僧自溈山來，師曰：溈山近日何如？曰：儘利害。師曰：利害在甚麼處？曰：只為婆心太切。師曰：還知此間麼？曰：請師垂示。師便打。曰：更利害。師曰：汝若恁麼會，連我也是瞎漢。隨後又打。

問僧：溈山和尚為甚鼻孔缺了半邊？僧指師鼻曰：恰似。師曰：汝若喚者箇作是，入地獄如箭。曰：畢竟作麼生？師曰：洞庭無葢。

因僧舉臨濟兩堂首座齊下喝等語，話猶未了，師便喝。僧擬議，師拈拄杖推出，復喝一喝。

忠州治平竺峰幻敏禪師

酆陵徐氏子。生而英俊，敏慧過人。十歲薙髮於母兄佛喜、野雲二師，與萬峰善禪師同作沙彌，事慶忠。當時慶忠會下，以善、敏二沙彌頗有機辯，聲振一時。師雖年少，沉默寡言，識者知其必成大器。先是人傳善公善偈。忠入堂，值善圍火次，令偈。善曰：赤光閃灼，紫焰盤旋。既能點雪，又燦金蓮。忠打一掌，歸方丈，復指燈命師作偈。師曰：光如閃電，虗空可徹。未來作燈，是銅是鐵？時三目和尚見之，徵曰：是銅是鐵？師曰：火裡波浪起。忠異之，問：汝名甚麼？師曰：幻敏。忠曰：幻敏已前。師曰：海底青天外。忠曰：幻敏已後。師曰：佛法永無窮。忠曰：甚麼處見？師曰：靈峰山下在安期。目曰：期解後如何？師曰：虗空大地。目曰：落在甚處？師頓足。目曰：有足頓無足頓箇甚麼？師曰：和尚也莫太認真。忠大笑。目復問善，善曰：火裡煉真金。忠曰：大眾何不看二沙彌答話？師閱經次，忠曰：眼中常見如是經典，只者便是，為復別有？師曰：和尚直須恁麼會。忠曰：離却紙墨道將來。師曰：東邊風也不多。忠曰：者小師。師自五雲歸，忠曰：聞汝慣打人。師曰：和尚仔細。忠曰：汝走路穿甚麼？師曰：草鞋。忠曰：獰牙生也未？師翹足。忠曰：那箇聻？師曰：問者話作麼？忠曰：三空說汝掌，他要將汝來處治。師曰：早與他說過了也。忠曰：作麼生說？師曰：盜一賠九。忠曰：吾助汝遠來。善曰：童真，汝宜童行。師事忠二十一年。忠滅度，眾請治平繼席。

上堂。山僧自入者箇社火場頭，惟具一行鐵脊骨、一箇不變心，至於禪道佛法，毫無些子留滯胸中、填塞肚裏。今日被眾和尚以老人轉棹之故，無端舉向人天眾前睜眼看者、張耳聽著，畢竟道箇甚麼以為承先啟後？良久，曰：枝頭柳映千春茂，樹裏華飄萬古香。

入塔歸，上堂。一番景過一番新，梅綻金舒巧樣呈，惟有者些渾四序，都盧無變亦無更。作麼生是無變無更底道理？莫是寶塔重新，總持不動，喚作無變無更得麼？錯。莫是舍利流輝，眼存青白，喚作無變無更得麼？錯。莫是新長老搖唇鼓舌，重打葛藤，四眾等法誼如故，道念恒存，喚作無變無更得麼？錯。若會得者三錯，堪報老人莫報之恩，可了老人未了之業；其或未然，再揚家醜。驀竪拳，云：四四三三，七七八八。

佛成道日，結制說戒，上堂。問：聖明統御，萬國咸寧。道合君臣，河清海晏。正恁麼時，和尚又作麼生？師曰：慣弄靈蛇，勢赫赫萬層。曰：祇如本郡文武官宰、紳衿四眾等迎請和尚開場選佛，且道以何利益檀度？師曰：活捉生馬，威昂昂千里。曰：恁麼則壽如山，福如海，瓜瓞連綿，簪纓藹藹去也。師曰：諦當更諦當。問：聚雲心印，臨濟綱宗。如何是臨濟第一句？師曰：前三三，後三三。如何第二句？師曰：七不成，八不就。如何第三句？師曰：茶酙三箇棗。曰：恁麼不獨衲僧咸有慶，文經武緯盡恩榮。師曰：且喜小出大遇。問：至道真乘，本無言說。應機接物，須賴激揚。至道真乘即不問，應機接物事如何？師曰：曹溪有路人皆到。曰：即今隴畔寒梅新發秀，山頭瑞雪鬬芳妍。未審是神通妙用，法爾如然？師曰：信是誰人得得來？曰：恁麼從此治平揚法化，千邦萬國荷真風。師曰：今日恰遇同參。乃拈拄杖，卓一卓，云：恁麼，恁麼，幾度頻臨江上望，黃梅花向雪中開；不恁麼，不恁麼，嫩柳搖金線，且要應時來。試看釋迦老子明星一點，奇哉三漢，譬說、喻說，論教、論宗，以至調跛驢、醫瞎馬，不過應箇時節。又看歷代宗師說甚麼謹嚴、高古、細密、簡明、親切、轉身異類，末後拈麈柄、說脫空，不過應箇時節。祇如現前文武紳衿、護法四眾請山僧開爐選佛，結百二十期，致令他人劃地為限，又令披五條、七條、二十五條：一、歸依；二、歸依；三、歸依。路從平地險，人向靜中忙。道是應時節？不應時節？良久，復卓拄杖，云：本是瀟湘江上客，自西自東自南北。復舉：波斯匿王問世尊：勝義諦中還有世俗諦否？若言其有，智不應一；若言其無，智不應二。一二之義，其義若何？佛言：大王！汝於過去龍光佛時曾問此義：我今無說，汝今無聞。無說、無聞，是名一義、二義。看他波斯匿王意欲連科及第，世尊即將名覆金甌。今日眾中若有問第一義諦，山僧但拍掌呵呵。何故聻？自從舞得三臺後，拍拍原來總是歌。

忠州桐山普門燈顯禪師

涪陵夏氏子。少從應院，初參萬松有年。適松化去，慶忠應白巖之請，師謁焉。一日同眾侍立次，忠舉默然良久話驗眾。師曰：大似屋裡販揚州。忠曰：莫道無事好。師曰：和尚也是無端。忠便打，師便喝。忠曰：異時不得孤負老僧。師作禮而退。復侍慶忠於五雲。一日病起，呈偈曰：改頭換面幾生來，此日無端眼豁開。分付目前皮袋子，何妨馬腹與驢胎。忠曰：那箇是你開底眼？師竪起拳頭。忠曰：放下著。師纔放下，忠曰：又在甚麼處？師曰：明日金城寺裡有齋。忠曰：放汝三十棒。師珍重便出。忠主席南城，命師作監寺。一日入方丈，忠竪起拂子，師便喝。忠曰：因甚即喝？師曰：無奈院事甚繁。忠遂印之。

出住桐山。上堂，拈拄杖曰：洪波浩渺，白浪滔天。珊瑚林裡擁金毛，無漏國中懸明月。覿面承當得來，錯過了也。還知麼？歲曆已頒新日月，無勞更唱太平歌。卓拄杖一下，下座。

夔州天元體如燈慧禪師

郡之李氏子。參慶忠於太平。一日，聞忠舉香嚴擊竹話，師於言下有悟，乃啐地曰：原來只是恁麼顢頇，多少英傑！忠曰：道甚麼？師竪起拳頭。忠曰：是甚麼？師於忠面前𡎺地三下，拂袖便出。

住後，上堂：若論此事，明明現成。豈在陞堂拋沙撒土為垂示耶？但願諸人真實履踐，自有入手時節。即今還有真實履踐者麼？出來與山僧相見。僧問：濟北宗旨，諸家各答不同。和尚作麼生？師曰：不打者鼓笛。進曰：既為宗師，何得如此？師便打。僧問：如何是第一句？師曰：虗空眉拖地。如何是第二句？師曰：海底角接天。如何是第三句？師曰：崑崙騎象走。如何是金剛王寶劍？師曰：那吒帶血腥。如何是踞地獅子？師曰：狐踪絕跡。如何是探竿影草？師曰：莫作兩樣看。如何是一喝不作一喝用？師曰：金剛與泥人擦背。如何是賓中主？師曰：烏鷄石上飛。如何是主中賓？師曰：風吹松韻清。如何是主中主？師曰：空谷石點頭。又僧問：臨濟賓主與洞山宗旨同別？師曰：一隊猢猻夜簸錢。如何是正中偏？師曰：青山臥白雲。如何是偏中正？師曰：雪嶺烏龜走。如何是正中來？師曰：月移水底天。如何是兼中至？師曰：寒梅夜發鴛鴦樹。如何是兼中到？師曰：百昌已播舊時春。如何是君？師曰：皇極開天運。如何是臣？師曰：將相貴忠貞。如何是君向臣？師曰：塞外不迎君。如何是臣奉君？師曰：赤心惟報國。如何是君臣道合？師曰：明良喜啟，會聚風雲。如何是誕生王子？師曰：九龍方吐水，尊貴自天然。如何是朝生王子？師曰：紫禁嵩呼徧，端然致太平。如何是末生王子？師曰：聖種賢才各不同。如何是化生王子？師曰：腐草若無心，螢光何處是？如何是內生王子？師曰：不見妖梅放，還疑上苑香。僧再進，師喝曰：飯袋子，好似些水老鴉捕魚，囫圇吞，囫圇吐，何曾得些受用來？夫五家宗旨，非是教人冊子上記來，徒衒虗名。須知言句乃救病之良方，貴親證親悟。師家答處，乃應病授藥。所謂醫不執方，合宜而用。豈是局定死蛇頭，令人墮坑落壍？竪拄杖，云：三句四喝，賓主偏正，五位君臣，五位王子，都在山僧者裡。汝還一口吞得下麼？韓獹休逐塊，獅子慣咬人。卓一卓，下座。

巫陽慈祥燈遠禪師

本邑人。上堂，舉南嶽因僧問：如鏡鑄像，像成後光向甚麼處去？嶽曰：如大德為童子時，相貌何在？僧曰：祇如像成後，為甚麼不鑑照？嶽曰：雖然不鑑照，瞞他一點不得。頌曰：新月如鈎一線懸，白雲淡處露中天。相看疑謂寒光薄，箇裡誰知一鏡圓。

天峰燈南禪師

忠州雷氏子。示眾，舉南嶽因馬祖闡化江西，遣僧往探之，乃命曰：待伊上堂時，但問作麼生，伊道的語記將來。僧至，馬祖一如教，問：作麼生？祖曰：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。僧回舉似嶽，嶽然之。頌曰：知子莫若父，當仁不讓師。拋戈卸甲後，千里暗投機。

惺徹燈法禪師

上堂，舉青原參六祖，首問：當何所務，即得不落階級？祖曰：汝曾作甚麼來？原曰：聖諦亦不為。祖曰：落何階級？原曰：聖諦尚不為，何階級之有？頌曰：金殿苔生劫外春，更闌人靜月華明。威音那畔絕消息，豈著今時麟閣勳？

天寧燈九禪師

讚達磨像曰：對御談玄一字無，九年冷坐石頭枯。親將皮髓平分後，那箇男兒不丈夫。

慶忠燈向禪師

示眾，舉雲葢僧乞瓦因緣，頌曰：當初乞瓦向官人，一問曾酬雲葢僧。公案于今重拈出，不妨徧地布金塼。

大川燈濟禪師

上堂，舉三祖懺罪因緣頌曰：風恙纏身已不堪，何緣懺罪究根源？因知罪性本空故，秋水無痕月皎然。

暉白燈桂禪師

舉風幡話頌曰：迷悟關頭洵不同，廊廡暮夜剎幡風。二僧若也知消息，推倒長干使化龍。

四維禪師

舉三祖僧璨大師自二祖授法，深自韜晦，居無常處，積十餘年，人無知者。四祖道信時為沙彌，禮祖問曰：願和尚慈悲，乞與解脫法門。祖曰：誰縛汝？曰：無人縛。祖曰：何更求解脫乎？信于言下大悟。頌曰：無人覰著歷多年，為法深藏氣骨寒。孰意沙彌無忌憚，妄將一語廣流傳。

天長禪師

南賓冉氏子，久事慶忠，志修淨業。忠囑以偈云：根苗奇異逈非同，不屬西兮不屬東，節候到時馨自若，佛生一體有無中。師呈偈云：佛生一體，無彼無此，從苗辨地識人因，語佳作仁可知禮。

妙德尼燈鑑禪師

舉六祖本來無一物話。頌曰：本來無物惹塵埃，米熟功成獨倩篩。衣盋夜傳三鼓後，一花五葉至今開。

工部熊汝學月崖居士

豫章豐城人。適　懷宗皇帝毀大內銀銅佛，俄以事感帝悟，命公入蜀採買銅鉛。時慶忠住平都，法席大震，公扣焉。先是忠夢一人帳前拜謁，傍僧曰：是和尚弟子來了。詰旦果至。忠示以東山水上行話，不踰年有悟。獻臨濟宗旨頌曰：霹靂晴空風舞䃺，山門走入燈籠中。問予臨濟之宗旨，今日牙疼未與通。忠曰：著著著。又頌曹洞宗旨曰：潛行密用及相續，曹洞家風玄又玄。舌上有機織出錦，目前無我寫成篇。古人落在今人手，今日熱似昨日天。要會二師真面目，直須抹却五圈圈。

聚雲老人諱日，拈香。流水常存今古脈，高山不斷去來雲，青青巖桂華香遠，歲歲秋風雨露痕。今日是先師翁忌辰，法孫燈紹，萬里希遘，拈香禮塔，無物供養，生平善笑，聊以為敬。阿呵呵，且道笑箇甚麼？

忠問：一毬三子是何義？士曰：三界大師，四生慈父。曰：何不說法？士曰：說法已久，自是和尚不聞。曰：我若聞，非真說法也。旁僧曰：居士說法竟。士指栗蓬，忠謂僧曰：汝無故架禍於人。士呵呵大笑，忠頷之。

為聚雲慶誕。前月忌辰將甚去？今朝生日自何來？火燒不死金剛眼，賺煞諸方盡活埋。咦！我若不是兒孫，直教罵得骨出。

為敘州朱提山朝陽池和尚立石記曰：月明老人得法於鐵牛，傳大慧心印，兀坐朝陽二十餘年，待其人而後行。聚雲吹萬師翁獨得其宗者，繼往開來，今有我師鐵壁矣。水部尚書熊汝學，為老人三傳法子也，水木之思，勒石垂遠。　章皇帝命以御史大夫，未就，隱終南。

總憲吳天谷保泰燈朗居士

順天人。撫蜀，按涪陵。見慶忠隨宜錄，作書遣使迎忠。忠不往，公親詣山中問道。未久辭忠，忠召公，公應諾。忠良久，公於言下領悟。回南濵，致書於忠曰：得侍吾師，慶快平生。但世緣相迫，暫作六月之息。居士一呼，弟子回首相會時，看說箇甚麼。一日，諭寮屬曰：爾等莫謂本院尊大，最尊大者和尚耳。本院見鐵大師後，方知吾孔聖朝聞之道。自今以後，矢志食素，將身許國，以酧　太祖三百年養士之恩。爾等各宜熏修，遵崇三寶。語罷，該屬等稽首再拜，泣淚如雨。

按察文葦菴居士

早歲登第，夙慕禪學。及官按察，一日，聞衙司喝退堂聲，有省，拈偈呈忠曰：踏著秤錘原是鐵，從前錯認定盤星。積卷如山休擬議，且聽當陽喝一聲。

長陽侯胡屏山居士

讚五祖像曰：黃梅路接破頭山，遇箇小兒非等閒。佛性答來真奇特，栽松能不憶他年。

副戎王一喝居士

久參慶忠。一日，忠上堂云：主山高，案山低。左青龍，右白虎。年年三百六，月月二十五。逆數順數，數到牛首山雲巖寺大殿裡，恰似佛幻三月前鞔的鹿皮鼓。公于座下躍然打口鼓，忠呵呵大笑，公拂袖便出。

萬松芝禪師法嗣

忠州萬松雲巖燈古禪師

郡之江氏子，少列黌序。初參萬松於華嚴，三載始薙髮。請益於松，松示偈曰：閃灼電光寒，忻然出寶匣。曠劫無明根，一時都抹殺。次二年，請充第一座。松滅後，眾請繼席萬松。

上堂。門門有路，金蛇飛電掣。戶戶無私，鐵馬弄雲騎。脫或未然，拄杖自有分曉。打○相佛身，充滿於法界[○@│]，普現一切群生前[○@＊]，隨緣赴感，靡不周靠。拄杖曰，而恒處此菩提座，眾中有超宗出格者麼？出來為汝決擇。僧纔出，師便喝。僧以具搭肩歸眾，師復喝。乃曰，有問有答，氷壺推石輥。無問無答，雪屋守泥毬。答亦問，問亦答，看看轆轤兩頭大。輥出長街童穉歡，當家兒子實瀟灑。

上堂，竪拂子云：這時節，寒凜冽，𤟤犬威，獼獸掣，雪人火裡笑嘻嘻，石女低頭拜不歇。拜不歇，啞人嚼氷稜，冷熱向誰說？擊拂子云：虗空拔楔，太煞郎當，眼裡添沙，全沒交涉。

佛誕，上堂。周行目顧，指地指天，血口無端，章成話墮。將謂乾土擦壁，那曉泥水通身？惹得後代兒孫年年燒浴、歲歲舌饒，愈增葛藤，重添垢膩。今日為伊拔除，不免大家觸忤。卓拄杖，云：還識這杓惡水麼？

示眾，舉：永嘉大師云：從他謗，任他非，把火燒天徒自疲，我聞恰似飲甘露，銷鎔頓入不思議。永嘉恁麼道，是即是，未免推過別人。山僧則不然，誰為謗？誰為非？把火燒天也不疲，無耳人聞傾甘露，昨夜飄梧動地輝。

示眾。行脚學人脚跟點地也未？不然，先要具一付潔淨肚皮、一雙青白眼睛，脊梁硬似鐵、脚板快如風，把自己如糞如泥、猶冤猶敵，然後遊人間世，幻視萬緣，把住作主。有時崖下一食、樹下一宿，遇饑寒處變逆，千態萬狀不動其心，到此方呌做行得脚底人。畢竟又看這一番是為著何事？須要照管脚跟脚底，瞥爾踏破艸鞋、踢翻土塊，始不負行脚一遭。至於檀度信施、國王水艸，在在處處一任隨分受用。別有一句，路上逢人，莫道山僧不曾與汝說得。

示眾：出家無別法，真實要離親割愛。畢竟親如何離？愛如何割？視骨肉如生冤家謂之離，把自己如真仇敵謂之割。於是投在法門，拜箇師長，勿論寒暑，勿論勞逸，勿論變常，勿論順逆，服勞奉事，左右追隨，凡應對灑掃之宜，迎賓待客之緒，無別巨細，都要應酬。縱使幹不來，做不上，莫起厭煩，勿生退墮，更不可一時離師，一日違眾。或有時省親事長，先期告假，刻日就歸，日久月親。廼師觀其志向，察其行履，果是法門種艸，然後教他受戒學佛，步步進道。自茲至壯至老，善始善終，此一生算得過百生千生，萬德莊嚴，亦復如是。所謂一子出家，九族生天，信矣！宜矣！若漫心法門為清淨，向裡許混光陰，圖便宜，不曉佛為何人？法為何物？僧為何務？師長如何承奉？大眾如何酬對？有功有施，有勞有怨，逞血氣，弄精魂，譬如烏鴉，身在虗空，心在糞艸，行是俗行，說是俗說，混俗和光，靡所不至。師長不能言，善友不敢責，日復一日，愈趨愈下。為僧至此，久久自陷泥犁，且不得度，欲求一子出家，九族生天，得乎？古德云：絲毫失度，便招黑暗之愆；霎頃邪言，即犯禁空之醜。我爾大眾，安肯虗消信施，自恣放縱者耶？山僧感傷末法，不覺吐露至此。一眾須知

為慶忠老和尚拈香，喝一喝曰，三歲孩兒弄花鼓。又喝一喝曰，牛頭沒，馬頭回。復喝一喝曰，不道不道。大眾，者裡見得滿眼滿耳盡是老人現前底受用，縱爾年變月遷亦無增減。今日乃我法伯老人三九之期，畢竟將甚麼作供？以手撫案曰，四三一二五，木馬逐風舞。六七八九十，日日大吉利。信受奉行可知禮。

師生平律身以嚴，其所說法，絕不許人記錄，見之必火貌古形，疎政黃牛之類也。

忠州聚雲覺樹燈世禪師

郡之丘氏子。少為書生，謁萬松於楞伽，得度。命入侍寮，經年始徹源底。自印心後，混跡浯江者十有六年。康熙丙午，慶忠移錫龍昌，以聚雲久虗，命師主之。忠涅槃後，師上堂拈香曰：今朝初九，道是老人二九。今朝二九，却是初九。即今大眾設齋，賓也有，主也有。且道賓主混融時，作麼生是供養一句？良久曰：舌頭原來不離口。

岫巖燈燎禪師

上堂，舉婆子燒菴因緣，頌曰：枯木寒巖異草青，凝眸坐却白雲深。一朝鐵樹花開徧，氷雪紅爐烈燄騰。

寶峰麗禪師法嗣

忠州天寧耳菴燈嵩禪師

鄷陵毛氏子。始謁慶忠於平山，忠命掌記室。次參寶峰於熊耳，隨請第一座。峰滅後，出住靈峰。

上堂：百尺竿頭流赤水，蟭螟眼淚哭雙疼；葫蘆好似東瓜樣，畵餅充饑豈是真？喝一喝。

上堂，撫掌云：三世諸佛、歷代祖師盡在山僧手中粉碎去也，且作麼生折合？又撫掌一下。

上堂：羅漢走出山門，土地却歸正殿。撞倒我佛頻伽，直當王四家大鐵鏆。

茶話。若喚作茶，欺三世佛祖。不喚作茶，背趙州公案。舉杯曰：畢竟喚作甚麼？放杯撫掌三下。

為巴掌和尚畢九拈香。九九八十一，古今同此曆，吾師無去來，分明只者是。

示眾。靈峰北頭南，牛欄沒半邊，王三布裩破，打出大泥團。喝一喝，云：是甚麼？掉頭峰上看，不見五更天。

示眾，舉道吾云：高不在絕頂，富不在福嚴，樂不在天堂，苦不在地獄。相識滿天下，知心能幾人？徑山杲祖云：徑山即不然，高在絕頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄。誰知席帽下，元是舊時人？二老今日高低落在靈峰手裡，饒他不過，各與三十拄杖，罰出三門去。若有人問，汝等但道：低聲，低聲。

示眾：今朝六月初一，諸佛也須忌諱。直饒伶俐衲僧，最怕當頭一句。那一句縱使道得分明，恰似東京王矮子屎糞氣。

師以五宗示五相。隨申五頌。【圖：X84p0513_01.gif】

磊磊落落老神仙。一劈華山億萬年。大鵬一激三千里。傾湫倒嶽不為顛。南山起雲北山雨。自古長江不繫船。一抑揚擡捺事紛紛。不及當然一句親。滿眼滿耳真消息。隨機隨用絕留停。岸回驚水急。良馬見鞭行。果是毗盧真教主。何須累劫更修因。【圖：X84p0513_02.gif】

從來不向外邊行。父子相知有幾人。從體起用。須知孺子。攝用歸體。必取老成。窄路相逢人不語。多時不遇有知音。此處不從他處會。必須夢裏再還魂。【圖：X84p0513_03.gif】

深宮不見五雲封。夾路桃華滿樹紅。粉牆白虎應須辨。炭裡烏龜事莫窮。仙女却如貧女好。野人番令主人同。不言不語真君子。一腔風月在其中。●知恩識義人間少。反眼無情世上多。鐵臉閻羅全不懼。甞將白眼看娑婆。撩起便行兮。却為真子。四野謳歌兮。口似懸河。一句任從三貫二。莫教鷂子過新羅。丙申秋。偶示疾。以衣盋親炙學侶等。託高峰來和尚以續嗣焉。未幾。跏趺而化。闍維。得舍利七粒。塔於天寧之東。

提督陳世凱燈靜居士

字贊伯，湖廣施州衛人。弱齡穎異，因父迎寶峰說法于熊耳，公朝夕參叩。峰開示偈語，輒記憶不忘。一語不愜于懷，則端坐究參，無晝夜，必求惺悟而後已。歷官至提督。公事之餘，恒與緇衲唱酬。當時名宿，咸禮下之。公六十誕，普陀遣使以祝。公答之以偈曰：金剛不壞方為壽，舍利光明始見真。萬法到頭渾似夢，性原了處是長春。

續燈正統卷之十八

續燈正統卷十九

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第十七世

虎丘隆禪師法嗣

寧波府天童應菴曇華禪師

蘄州江氏子。生而奇傑。年十七，於東禪去髮，首依水南，遂染指法味。因遍歷諸老門牆，至雲居禮圓悟。悟一見，痛與提䇿。及入蜀，指見彰教。教移虎丘，師侍行。未半載，頓明大事。去謁此菴，分座連雲，開法玅嚴，屢遷巨剎。住歸宗日，大慧在梅陽，有僧傳師垂示語。慧見，以偈寄贈曰：坐斷金輪第一峰，千妖百怪盡潛蹤。年來又得真消息，報道楊岐正脈通。其歸重如此。

上堂：九年面壁，壞却東土兒孫。隻履西歸，鈍置黃面老子。以拄杖畵一畵，曰：石牛欄古路，一馬生三寅。

上堂：德章老瞎禿，從來沒滋味。拈得口，失却鼻。三更二點唱巴歌，無端驚起梵王睡。喝一喝，曰：我行荒草裡，汝又入深村。

上堂：臨濟在黃檗處三度喫棒底意旨，你諸人還覰得透也未？直饒一咬便斷，也未是大丈夫漢。三世諸佛口挂壁上，天下老和尚將甚麼喫飯？

上堂。十五日已前，水長船高。十五日已後，泥多佛大。正當十五日，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，直得三千大千世界一切眾生悉皆歡喜，謂言：打者一棒，不妨應時應節報恩。不覺通身踊躍，遂作詩一首，舉似大眾：蜻蜓許是好蜻蜓，飛去飛來不暫停。被我捉來摘却兩邊翼，恰似一枚大鐵釘。

上堂：若作一句商量，喫粥飯阿誰不會？不作一句商量，屎坑裡蟲子笑殺闍黎。拈拄杖曰：拄杖子罪犯彌天，貶向二鐵圍山。且道薦福還有過也無？卓拄杖曰：遲一刻。

上堂：明不見暗，暗不見明，明暗雙忘，無異流俗阿師。野干鳴，師子吼；師子吼，野干鳴。三家村裡臭猢猻，價增十倍；驪龍頷下明月珠，分文不直。若作衲僧巴鼻，甚處得來？三十年後換手搥胸，未是苦在。

上堂：飯籮邊，漆桶裡，相唾饒你潑水，相罵饒你接𭪿。黃河三千年一度清，蟠桃五百年一次開花。鶴勒那咬定牙關，朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年前有一則公案，今日舉似諸人，且道是甚麼公案？王節級失却帖。

上堂。喫粥喫飯，不覺嚼破舌頭，血濺梵天，四天之下霈然有餘。玉皇大帝怒發，追東海龍王向金輪峰頂鞠勘，頃刻之間追汝諸人作證見也。且各請依實供通，切忌回避。倘若不實，喪汝性命。

上堂：趙州喫茶，我也怕他。若非債主，便是冤家。倚牆靠壁成群隊，不知誰解辨龍蛇。

上堂：五百力士揭石義，萬仞崖頭撒手行。十方世界一團鐵，虗空背上白毛生。直饒拈却炙脂帽子，脫却鶻臭布衫，向報恩門下正好喫棒。何故？半夜起來屈膝坐，毛頭星現衲僧前。

上堂：三世諸佛，眼裡無筋；六代祖師，皮下無血。明果咬定牙關𨁝跳，也出他圈䙡不得。何故？南泉斬猫兒。

上堂：參禪人切忌錯用心，悟明見性是錯用心，成佛成祖是錯用心，看經講教是錯用心，行住坐臥是錯用心，喫粥喫飯是錯用心，屙屎送尿是錯用心，一動一靜、一往一來是錯用心。更有一處錯用心，歸宗不敢與諸人說破。何故？一字入公門，九牛拽不出。

上堂。良工未出，玉石不分。巧冶無人，金沙混襍。縱使無師自悟，向天童門下，正好朝打三千，暮打八百。驀拈拄杖曰，喚作拄杖，玉石不分。不喚作拄杖，金沙混襍。其問一箇半箇，善別端由，管取平步丹霄。苟或未然，卓拄杖曰，急著眼看。

僧問：婆子問巖頭：呈橈舞棹則不問，且道婆手中兒子甚處得來？巖頭扣船舷三下，意旨如何？師曰：燋磚打著連底凍。曰：當時若問，和尚如何對他？師曰：一棒打殺。曰：者老和尚大似買帽相頭。師曰：你向甚處見巖頭？曰：劄。師曰：杜撰禪和。曰：婆生七子，六箇不遇知音，祇者一箇也不消得，擲向水中又且如何？師曰：少賣弄。曰：巖頭當時不覺吐舌，意作麼生？師曰：樂則同歡。

問：僧問雲門：如何是清淨法身？雲門曰：華藥欄。此意如何？師曰：深沙努眼睛。

問：祇者是埋沒自己，祇者不是孤負先聖。去此二途，和泥合水處，請師道。師曰：玉筯撐虎口。曰：一言金石談來重，萬事鴻毛脫去輕。師曰：莫謾老僧好。

問：人皆畏炎熱，我愛夏日長。薰風自南來，殿閣生微凉時如何？師曰：倒戈卸甲。

虎丘忌日，拈香曰：平生沒興，撞著者無意智老和尚，做盡伎倆，凑泊不得。從此卸却干戈，隨分著衣喫飯。二十年來，坐曲彔木，懸羊頭，賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。

師於室中能鍛鍊耆艾，故世稱大慧。與師居處為二甘露門。甞誡徒曰：衲僧家著草鞋住院，何啻如蚖蛇戀窟乎。宋孝宗隆興癸未六月十三日，奄然而化。塔全身於本山。

大鑑下第十八世

天童華禪師法嗣

寧波府天童密菴咸傑禪師

福州鄭氏子。母夢廬山老僧入舍而生。幼穎悟出家，不憚遠遊，徧參知識。後謁應菴于明果。應菴孤硬難入，屢遭呵。一日入室，菴問：如何是正法眼？師遽曰：破沙盆。菴頷之。踰年，辭回省親。菴送以偈曰：大徹投機句，當陽廓頂門。相從今四載，徵詰洞無痕。雖未付盋袋，氣宇吞乾坤。却把正法眼，喚作破沙盆。此行將省覲，切忌便躲跟。吾有末後句，待歸要汝遵。後出世衢之烏巨，次遷祥符、蔣山、華藏。未幾，詔住徑山，復遷靈隱，晚居太白。僧問：虗空消殞時如何？師曰：罪不重科。

上堂：牛頭橫說竪說，不知有向上關棙子。有般漆桶輩，東西不辨，南北不分，便問：如何是向上關棙子？何異開眼尿牀？華藏有一轉語，不在向上向下，千手大悲，摸索不著。雨寒無處曬㫰，今日普請布施大眾。良久曰：達磨大師無當門齒。

上堂：世尊不說說，拗曲作直。迦葉不聞聞，望空啟告。馬祖即心即佛，懸羊頭賣狗肉。趙州勘菴主，貴買賤賣，分文不直。祇如文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？河天月暈魚分子，槲葉風吹鹿養茸。

上堂，卓拄杖曰：迷時祇迷者箇。復卓一下曰：悟時祇悟者箇。直饒迷悟雙忘，糞掃堆頭重添擸𢶍。莫有向東涌西，沒全機獨脫處，道得一句底麼？若道不得，華藏自道去也。擲拄杖曰：三十年後。

上堂，舉金峰示眾曰：老僧二十年前有老婆心，二十年後無老婆心。時有僧問：如何是二十年前有老婆心？峰曰：問凡答凡，問聖答聖。曰：如何是二十年後無老婆心？峰曰：問凡不答凡，問聖不答聖。師曰：烏巨當時若見，但冷笑兩聲。者老漢忽若瞥地，自然不墮凡聖窠臼。

上堂，舉婆子燒菴話，師曰：者婆子洞房深穩，水洩不通，偏向枯木上糝華、寒灰中發焰。箇僧孤身逈逈，慣入洪濤，等閒坐斷潑天潮，到底身無涓滴水。子細簡點將來，敲枷打鎖則不無二人，若是佛法，未夢見在。烏巨與麼提持，畢竟意歸何處？良久，曰：一把柳絲收不得，和煙搭在玉闌干。

上堂：動絃別曲，葉落知秋。舉一明三，目機銖兩。如王秉劍，殺活臨時，猶是無風匝匝之波。向上一路，千聖把手共行，合入泥犂地獄。正當與麼時，合作麼生？江南兩浙，春寒秋熱。

上堂：盡乾坤大地，喚作一句子，擔枷帶鎖；不喚作一句子，業識茫茫。兩頭俱透脫，淨裸裸，赤灑灑，沒可把。達磨一宗，掃土而盡。所以雲門道：盡乾坤大地，無纖毫過患，猶是轉句；不見一法，始是半提。更須知有全提底時節。大小雲門，劍去久矣，方乃刻舟。後示寂，塔於寺之中峰。

衢州府光孝百拙善登禪師

和州烏江閔氏子。僧問：世尊生下，一手指天，一手指地。曰：天上天下，唯吾獨尊。意旨如何？師曰：一人傳虗，萬人傳實。曰：有意氣時添意氣，不風流處也風流。師曰：讚歎也讚歎不及。曰：只如雲門道：我當時見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。畢竟具甚麼眼目？師曰：腦後薦取。

上堂。白日鬧浩浩，夜後靜悄悄。長廊走波波，步步無欠少。不識主人翁，全身入荒草。撞著傅大士，問訊維摩老。臥疾毗耶城，幾箇知天曉。若是過量人，不向那邊討。為甚麼如此。喝一喝曰，下坡不走，快便難逢。

南書記

福州人。久依應菴，於狗子無佛性話，豁然契悟。有偈曰：狗子無佛性，羅睺星入命。不是打殺人，被人打殺定。菴稱其脫略。紹興末，示寂於歸宗。

侍郎李浩居士

字德遠，號正信。幼閱楞嚴，如遊舊國。造明果，投誠入室。應菴揕其胸曰：侍郎死後，向甚麼處去？士駭然汗下。菴喝出，士退參。不旬日，徑躋堂奧。以偈寄同參嚴康朝曰：門有孫臏舖，家存甘贄妻。夜眠還早起，誰悟復誰迷？

有鬻胭脂者，亦久參應菴，頗自負。士贈以偈曰：不塗紅粉自風流，往往禪徒到此休。透過古今圈䙡後，却來者裡喫拳頭。

湖州府長興教授嚴康朝居士

甞問道薦福雪堂，及見應菴，始得旨。甞有頌曰：趙州狗子無佛性，我道狗子佛性有。驀然言下自知歸，從茲不信趙州口。著精神，自抖擻，隨人背後無好手。騎牛覓牛笑殺人，如今始覺從前謬。

大鑑下第十九世

天童傑禪師法嗣

杭州府靈隱松源崇嶽禪師

處州龍泉吳氏子。幼卓犖不凡，年二十三棄家。首造靈石妙，繼見大慧杲於徑山。慧陞堂，稱蔣山應菴為人徑捷。師聞，不待旦而行。既至，朝夕咨請。一日，菴問：世尊有密語：迦葉不覆藏。汝作麼生？師曰：鈍置和尚。菴厲聲一喝，師便禮拜。菴大喜，說偈勸使祝髮。隆興甲申，得度於臨安之白蓮。徧參諸大老，罕當其意。乃入閩，見木菴永。永舉有句無句，如藤倚樹話問師。師曰：裂破。永曰：瑯琊道：好一堆爛柴聻？師曰：矢上加尖。永曰：觀公下語，老僧不能過。其如未在，他日拂柄在手，為人不得，騐人不得。師曰：為人者，使博地凡夫一超入聖城，固難矣。騐人者，打向面前過，不待開口，已知渠骨髓，何難之有？永舉手曰：明明向汝道：開口不在舌頭上。後當自知。逾年，見密菴於衢之西山，隨問即答。密菴但微笑而已。師切於究竟，至忘寢食。密菴移蔣山、華藏、徑山，師皆從之。會入室次，問僧：不是心，不是佛，不是物。師侍側，豁然大悟。乃曰：今日方會木菴道：開口不在舌頭上。自是機辯縱橫。密菴遷靈隱，師遂分座。旋出世平江澄照，徙江陰之光孝、無為之冶父、饒之薦福、明之香山、平江之虎丘。慶元丁巳，被旨補靈隱。

上堂：大凡扶竪宗乘，須具頂門正眼，懸肘後靈符。只如寶壽開堂，三聖推出一僧，寶壽便打，三聖道：與麼為人，瞎却鎮州一城人眼去在。保壽擲下拄杖，便歸方丈。二尊宿等閒一挨一拶，發明臨濟心髓，殊不知性命總在者僧手裡。還有檢點得出者麼？昔年覓火和煙得，今日擔泉帶月歸。

歲旦，示眾。元正改旦，萬事成現。有時放行，有時坐斷。不惜兩莖眉，和坐盤掇轉。佛法世法，都盧一片。既是佛法世法，如何得成一片？但辦肯心，必不相賺。

示眾。古者道：拈起也，天回地轉；放下也，草偃風行。冶父則不然，拈起也，乾坤黯黑；放下也，瓦礫生光。忽有一箇半箇，驀然𭣟瞎頂門眼，達磨一宗未至寂寥。

示眾，舉臨濟如蒿枝拂公案，雪竇拈曰：臨濟放處太危，收來太速。師拈拄杖曰：臨濟據令而行，不知孤負黃檗。雪竇盡力擔荷，也只見得一邊。且道薦福節文在甚麼處？擲下拄杖。

示眾，舉汾陽曰，識得拄杖子，行脚事畢。師曰，汾陽雖則開口見膽，爭奈落在第二頭。驀拈拄杖曰，者箇不得喚作拄杖子漆桶。參。

上堂，舉保寧勇上堂：大方無外，大圜無內。無內無外，聖凡普會。瓦礫生光，須彌粉碎。無量法門，百千三昧。拈拄杖曰：總向者裡會去。蘇盧蘇盧，悉利悉利。師曰：大小保寧，業識茫茫。不奈船何，打破戽斗。

示眾：明眼衲僧，因甚打失鼻孔，有賊無贜[○@、]？後居靈隱六年，晚退居東菴，臨寂作手書別諸公卿，又遺書嗣法少室睦、掩室開，囑以珍重大法。復書偈曰：來無所來，去無所去。瞥轉玄關，佛祖罔措。跏趺而寂，實嘉定己巳八月四日也，得年七十有一，坐夏四十，奉全身塔於北高峰之原。

夔州府臥龍破菴祖先禪師

廣安王氏子。聞緣老宿住昭覺，往參，扣語契，令奉圓悟香火。一日，從方丈前過，緣問：菴頭有人麼？師曰：無人。緣劈胸一拳，曰：你聻！師忽有省。出峽，從德山涓祝髮，尋受具，徧叩諸方。抵蘇之萬壽，值雪夜坐，自念行脚數年未得安穩，正悶悶不已，忽聞鐘動，趨後架，舉首見照堂二字，疑情頓釋。既而見水菴一於雙林，水曰：師子尊者被罽賓斬却頭且置，你道西天鬍子為甚麼無鬚？師曰：非雙林不舉此話。水曰：作家禪客。師曰：心不負人，面無慚色。水遂以手拓開，師曰：勘破了也。迨水菴謝事，往參密菴於烏巨，菴命典客。一日，菴室中舉不是風動、不是幡動話，師豁然大悟。次日，菴遇師於寮前，謂師曰：你總不得作伎倆，試露箇消息來。師應聲曰：方丈裡有客。菴呵呵大笑。洎菴遷蔣山，師侍行親炙，凡五載，辭還蜀，菴送以偈曰：萬里南來川藞䕢，奔流度刃叩玄關。頂門𭣟瞎金剛眼，去住還同珠走盤。師至夔門，尚書楊輔以臥龍請師出世，未幾棄去。復遊吳中，首眾於徑山靈隱，後住常州薦福、真州靈巖、蘇州秀峰穹窿、湖州資福，最後約齋張公鎡請為廣壽慧雲開山，凡六坐道場。

上堂。楊岐乍住屋壁疎，滿牀盡撒雪珍珠。縮却項，暗嗟吁，翻憶古人樹下居。楊岐鬬勝不鬬劣，秀峰鬬劣不鬬勝。秀峰乍住沒親疎，箇箇盡懷滄海珠。滿眼湖山看不足，釋迦彌勒是他奴。

上堂。密菴先師道：有問冬來事，京師出大黃，貪他一粒米，失却半年糧。秀峰則不然，有問冬來事，京師出大黃，只圖一粒米，却得百年糧。或被知事道：長老！長老！莫道百年糧，只得半年不少也得。只向他道：但辦肯心，決不相賺。

上堂，舉：東山道：如何是禪？閻浮樹在海南邊。近則不離方寸，遠則十萬八千。畢竟如何？禪！禪！師曰：穹窿也有箇道處。如何是禪？閻浮樹在海南邊。撑天拄地，拄地撐天。巧說不得，只要心傳。畢竟如何？禪！禪！

上堂：不是心，不是佛，不是物。山僧忍俊不禁，為諸人作箇撇脫。拈拄杖卓一下，曰：流水暗消溪畔石，勸人除却是非難。

上堂：十五日已前明似鏡，十五日已後黑似漆。正當十五日，又且如何？鶯遷喬木頻頻語，蝶戀芳叢對對飛。

示座主偈曰：見猶離見非真見，還盡八還無可還。木落秋空山骨露，不知誰識老瞿曇。

師將示寂，作手書別交游，復書偈曰：末後一句，已成忉怛。寫出人前，千錯萬錯。書訖，端坐而逝，實嘉定辛未六月九日也。時客寓徑山，遺命散骨林間，住持石橋，收骨建塔於別峰塔之右。壽七十六，臘四十九。

饒州府薦福曹源道生禪師

南劍人。分座。雲居出世，饒之妙果，徙龜峰。上堂：佛法二字，人人知有。狼毒砒霜，那容下口？直饒透過威音前，也是癡狂外邊走。山僧已是拕泥帶水，諸人合作麼生？喝一喝。

上堂：今朝八月十五，天色半晴半雨，幾多門外遊人，不覩月圓當戶。也好笑，又堪嗟，爭似西湖寺裡一隊古佛。參退，歸堂喫茶。

上堂。春風東扇西扇，春雨似晴不晴。淺碧深紅，爛鋪錦繡；鶯聲燕語，互奏笙簧。一一揭示圓通妙門，頭頭流通正法眼藏。擬心湊泊，依前萬水千山；直下知歸，便見七穿八穴。拍禪牀，下座。

上堂：雨雪落紛紛，簷頭水滴滴。良哉觀世音，草裡跳不出。也大屈，水底烏龜鑽鐵壁。咄！

上堂。月生一，拶倒銀山并鐵壁；月生二，土宿騎牛穿閙市；月生三，屋頭幽鳥語喃喃。不是葛藤露布，亦非入理深談。正恁麼時，賓主交參一句作麼生道？萬仞懸崖垂隻手，百華叢裏現優曇。

上堂：平旦清晨三月朝，南山蒼翠插雲霄。不須更覓西來意，門外數聲鶯語嬌。拍膝一下曰：好大哥！

詠靈雲石偈曰：雲去雲來非有意，雲來雲去亦無心。有無截斷靈何在？突兀一峰青到今。晚住薦福，逾月示寂。

寧波府天童枯禪自鏡禪師

福州長樂高氏子。首參木菴永、水菴一、或菴體諸老，後謁密菴於靈隱，鍼芥相契。開法隆興上藍，遷建康旌忠、撫州白楊、福州太平西禪。寶慶乙酉，被旨陞靈隱，復移天童。上堂：有句無句，如藤倚樹。樹倒藤枯，句歸何處？良久曰：長憶江南三月裡，鷓鴣啼處百華香。

上堂：一拽石，二搬土，夜半日輪正卓午。老安曾牧溈山牛，南泉不打鹽官鼓。報君知，莫莽鹵，火裡蝍蟟吞却虎。

上堂，舉鶴林因僧扣門，林曰：阿誰？僧曰：是僧。林曰：非但是僧，我者裡佛也不著。曰：因甚佛來也不著？林曰：無他棲泊處。師曰：天童若有人扣門，即大開了。待他入來，便攔胸搊住曰：道！道！若擬開口，便與劈胸一拳。在者裡轉得身，吐得氣，便請明[腮-田+(囟-乂+ㄆ)]下安排。

杭州府淨慈潛菴慧光禪師

上堂，舉趙州狗子佛性無話，頌曰：狗子無佛性，全提摩竭令。纔擬犯鋒鋩，喪却窮性命。

化鹽偈。合水和泥一處烹，水乾泥盡雪華生。乘時索起遼天價，公騐分明孰敢爭。

太平府隱靜萬菴致柔禪師

潮州陳氏子。母黃妙喜南遷，道經潮，其祖父暹延禮甚謹。母因夢僧入舍，遂懷妊。及誕，父母誓不以俗累羈師。甫十歲，俾從壽受業，越九載芟染。初見木菴永於鼓山，會菴陞座，曰：國師再來也。師微笑有省。次參密菴於蔣山，菴室中舉：釋迦彌勒猶是他奴，且道他是阿誰？師曰：無地頭漢。菴曰：千聞不如一見。師便毆一拳，菴擒住，厲聲曰：者小鬼子見箇甚麼？胡打亂打！師曰：更要喫一拳在。菴連揮兩拳，曰：打者無地頭漢。師豁然大悟。無何，以母老歸省。旋出世廣法，後移太平隱靜。上堂：起道樹，詣鹿苑，不是向上機。傳少室，續曹溪，未為正法眼。直得無依無欲，無一法當情，猶落第二見。放過一著，卷舒在我，縱奪臨時。於把住處放行，露柱燈籠活鱍鱍。於放行處把住，釋迦彌勒是他奴。卓拄杖，曰：且道是放行？是把住？一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？

上堂，舉天衣懷曰：鴈過長空，影沉寒水話。頌曰：長空孤鴈一聲秋，獻寶波斯鼻似鈎。風捲白雲歸別嶂，黃昏月挂柳梢頭。

上堂：毗盧師，法身主，若要動地放光，且來搬柴運土。嗄！將謂忘却。

上堂：百丈不再參馬祖，爭得三日耳聾？臨濟不到大愚，焉知老婆心切？仰山將得鎮海明珠，為甚到東寺面前叉手當胸，却道無理可伸、無言可對？咄！直饒傾下一栲栳，敢保老兄猶未徹。

上堂：饑荒老鼠齩葫蘆，巧計猢猻倒上樹。要透報恩向上關，直須一步低一步。既是向上關，因甚却要一步低一步？待你踏著，却向你道。

上堂：東山道：空門有路人皆到，到者方知旨趣長。心地不生閒草木，自然身放白毫光。師曰：東山只解無中覓有，不解有裡尋無。隱靜則不然，空門有路人難到，到者方知礙處通。石上栽華還結果，須知元不假春風。將臨終，集眾囑曰：老僧生平無長物，只依海眾常例，安寢堂兩日足矣。復書偈，端坐而化。世壽七十，臘五十二。

杭州府靈隱笑菴了悟禪師

姑蘇人。舉僧問睦州：以一重去一重即不問，不以一重去一重時如何？州曰：昨日栽茄子，今日種冬瓜。公案頌曰：昨日栽茄子，今日種冬瓜。一聲河滿子，和月落誰家？

江寧府蔣山一翁慶如禪師

福州長樂范氏子。上堂：春雨如膏，春雲似鶴。春鳥關關，春泉濯濯。揭却觀音腦葢，踢倒慈氏樓閣。切莫將錯就錯。拍禪牀曰：參！

上堂：過去諸如來，斯門已成就，一盲引眾盲。現在諸菩薩，今各入圓明，鰕跳不出斗。未來修學人，當依如是法，賺殺一船人。

上堂：意能剗句，句能剗意。意句交馳，討甚巴鼻。盡力道不得底句，不是河南，便是河北。衲僧聞得與麼告報，十箇有五雙鼻孔裡冷笑。拈拄杖曰：雲居拄杖子，黨理不黨親。卓一下曰：雪巢初冷夜，雲𩯭未梳時。

上堂：霜明萬壑，月皎千家。達磨不會，却返流沙。拍膝曰：好大哥，歸堂喫茶。

上堂：天地造化，有陰有陽，有晦有朔。聖人治世，有禮有樂，有刑有政。衲僧門下，有殺有活，有擒有縱。其擒也縱也，殺也活也，總在黃龍指甲縫裡。汝若擬議，不消一掐。然雖如是，笑我者多，哂我者少。

上堂：一句截流，萬機寢削。且道是那一句？良久，卓拄杖曰：歸堂喫茶。

上堂：久雨忽晴，天清地寧。雲收嶽面，月落波心。拈拄杖卓一下，曰：恁麼會去，達磨一宗，掃土而盡。

上堂：諸佛不出世，人人舉足踏著。祖師不西來，人人滿口道著。既踏著，又道著，畢竟是箇甚麼？有般漢東西不辨，南北不分，便道：明明不覆藏，切忌從他覓。殊不知拋却真金，隨群撮土。

上堂：豁開戶牖，當軒無人。撾動雷門，憑誰側耳？裴相國印心於老黃檗，溫伯雪目擊於魯仲尼。衲僧門下，猶在半途。知縣學士今日到來，雲居如何與伊相見？拈拄杖畫一畫，曰：萬重關鎖盡，一劍倚天寒。晚年退隱南昌西山，示寂，塔於定林。壽六十八，夏四十九。

蘇州府承天鐵鞭允韶禪師

上堂：一五二五，機輪無阻。南山起雲，北山下雨。有底却道錦上鋪花，有底又道泥裡洗土，有底又道離此二途便見丹霄獨步。若總如斯論量，山僧未敢相許。畢竟如何？良久曰：逢人不得錯舉。

師住泉州光孝，開堂祝聖，白槌畢，師曰：喚甚麼作第一義？莫有旁不甘者麼？出來道看。時有僧出問話，語未竟，師拈拄杖卓一卓，曰：住！住！今日開堂，不比尋常佛事。設問答到彌勒下生，勾鎖連環，盛水不漏，也祇是空鼓粥飯氣，于自己了沒交涉。所以道：問不在答處，答不在問處。問答交馳，如青天轟霹𮦷。看者不容眨眼，那堪更向言中定旨、句下分宗？大似緣木求魚，守株待兔。殊不知我宗無語句，亦無一法與人。者裡徹去，皇恩佛恩一時報畢。其或未然，更為錦上鋪華。復卓拄杖一下，下座。

佛涅槃日，上堂。老漢當年臘月八，三更半夜顛狂發，剛把長釘釘眼睛，直至如今無人㧞。山僧今日下毒手，為他㧞去也看。便下座。

杭州府直祕閣學士張鎡居士

字功甫，別號約齋。聞鐘聲得悟，述偈曰：鐘一擊，耳根塞，赤肉團邊去箇賊。有人問我解何宗，舜若多神面目黑。後捨宅建寺，曰慧雲。請破菴先開山，疏曰：捨林居為阿蘭若，夫豈小緣？請宗師據曲彔牀，只因大事。幾度徧參，遭密菴打失鼻孔；一朝拈出，向冷泉捋下面皮。不謂馨香，奚煩鄭重？辭青松於北㵎，穿幾重出岫之雲；封綠水於南湖，祝萬歲如山之壽。寧宗嘉定壬申，復請滅翁相繼闡法，今專祠尚在。

續燈正統卷之十九

續燈正統卷二十

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十世

靈隱嶽禪師法嗣

寧波府天童滅翁天目文禮禪師

杭臨安阮氏子，家天目之麓，故號天目。六歲携籃隨母採桑，俄念携之者誰，遂有出家志。年十六，依真相寺智月剃落，往淨慈參混源。源舉現成公案放汝三十棒話，不契。乃謁育王佛照，照問：恁麼來者，那箇是汝主人公？師豁然領旨。一日，照問：是風動，是幡動，者僧如何？師曰：物見主，眼卓竪。照曰：不是風動，不是幡動，甚處見祖師？師曰：揭却腦葢。照喜其俊邁，命典書記。回杭，聽一心三觀於上竺。時松源嶽唱道薦福，室中問僧：不是風動，不是幡動，擬議即棒出。師聞，頓忘知解，遂往見之，獲印可。辭去，巡禮江淮間祖塔。時浙翁琰主蔣山，舉師立僧。嘉定壬申，張約齋請師開法慧雲，次遷溫之能仁。未幾，退歸錢塘之西丘。趙節齋微服過訪，師與語終日而去。翌日，奏請師住持淨慈。室中每舉南山筀筍，東海烏鱡話，學者擬議，師便打，莫有湊泊之者。後遷福泉，晚居天童。

上堂。法不孤起，仗境方生；境既不生，法從何立？龍湫瀉千尺瀑布且不是境，鴈峰聳萬丈高寒且不是法，明眼衲僧到者裡合作麼生？直饒倜儻分明，山僧棒折也未放在。何故？殺人刀，活人劍。

上堂：事事無礙，青山掩映斜陽外；法法無差，檻前古木閙群鴉。君不見太原孚上座走天涯，揚州五更聞畵角；吹斷落梅花，直至如今未到家。

冬至，上堂。黃鍾纔起時，九數從頭數。相將幽谷鶯啼，次第雕梁燕語。田父祭勾芒，叢祠敲社鼓。農父狎牛郎，村姑教蠶婦。光陰老盡世間人，冬至寒食一百五。

宏智忌日，上堂：夜明簾外，寶鑑堂前，元無兼帶，豈有偏圓？正恁麼時，畢竟誰居正位？古渡無人霜月冷，蘆花風靜鷺鷥眠。

上堂：長頸鳥，喬林不棲，橫飛天外；穴鼻牛，山田耕了，直上峰頭。天下衲僧，仰望不及。何故？嘉州打大象。

上堂。投子道：迎之不見其首，隨之罔眺其後，大似徐六擔版。天童則不然，仰之彌高，俯察非遙。橫塘宿鷺斜飛起，幾隻銀瓶挂樹梢。

上堂：眾生本不曾迷，夜闌鷄向五更啼。諸佛本不曾悟，秋清鴈度長空去。拍膝一下，曰：西窓昨夜月華明，凉飈已到梧桐樹。

元宵，上堂：昨夜摩騰法師徧點蓮燈，助佛光明，直得善信真人失却光彩。太白龍王出來道：我從龍種上尊王佛時住此山，未聞有者箇消息。于是空中打箇閃電，變作滿天黑風暴雨。還委悉麼？我見燈明佛本光瑞如此。

僧問：牛頭未見四祖時如何？師曰：牛頭。曰：見後如何？師曰：牛頭！牛頭！

僧問：和尚見佛照時如何？師曰：石中有玉。曰：見松源後如何？師曰：沙裡無油。

來上座問：某甲有狀告投和尚。師曰：對頭在那裡？來曰：和尚便是。師曰：老僧與汝有甚麼冤讐？來無語。師捉住曰：冤家！冤家！

問新到：汝名甚麼？僧曰：智虎。師退身作怕勢，僧擬議，師便歸方丈。

僧問：觀方知彼去，去者不至方。意旨如何？師曰：前不搆村，後不迭店。

舉楞嚴：諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰？頌曰：不汝還兮復是誰？殘紅流在釣魚磯。日斜風定無人掃，燕子銜將水際飛。

師尤𨗉於易，乾淳諸儒大闡道學，師與之遊，直示心法。朱晦菴問毋不敬，師叉手示之。楊慈湖問不欺之力，師答以偈曰：此力分明在不欺，不欺能有幾人知？要明象兔全提句，看取升階正笏時。其曉人類如此。

師主五剎，通不過八九年，而投閒於良渚之西丘，歲月尤多。然群衲參叩，無異領眾時也。將入寂，謂侍者曰：誰與我造箇無縫塔？者曰：請師塔樣。師良久曰：盡力畫不出。遂怡然脫去。闍維，弟子收舍利并遺骨，附葬於應菴塔左。壽八十四，臘六十八。

湖州府道場運菴普巖禪師

題趙州像贊曰：無端提起七斤衫，多少禪人著意參。盡向青州做窠窟，不知春色在江南。

舉洞山冬夜喫果子公案頌曰：洞山玷辱家風，首座埋沒自己。雙雙繡出鴛鴦，寸舌扶持不起。

鎮江府金山掩室善開禪師

上堂，舉密菴破沙盆話，頌曰：法眼拈來早自謾，無端錯對破沙盆。而今徧界難遮掩，殃害叢林子又孫

□□府華藏無礙覺通禪師

青苗會，上堂。破一微塵出大經，鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看，已是重敲火裡氷。揞黑豆，昧平生，直須劫外話豐登。繰成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青。

溫州府龍翔石巖希璉禪師

潮陽馬氏子。上堂，舉廣慧璉與楊大年夜話次，慧曰：祕監曾與甚人道話來？公曰：某曾問雲巖諒監寺：兩箇大蟲相齩時如何？諒曰：一合相。某曰：我祇管看，未審恁麼道還得麼？慧曰：者裡則不然。公曰：請和尚別一轉語。慧以手作拽鼻勢，曰：者畜生更𨁝跳在。公於言下脫然無疑，遂述偈曰：八角磨盤空裡走，金毛師子變作狗，擬欲將身北斗藏，應須合掌南辰後。師曰：內翰攀南辰倚北斗，廣慧轉天關翻地軸，寥寥千古許誰知？斷絃須是鸞膠續。

僧問：昔日佛照光因宋孝宗宣問：釋迦佛入山六年，所成何事？光曰：將謂陛下忘却。此意如何？師答以頌曰：大根大器大熏修，瞥轉機輪向上頭。萬億斯年惟一佛，雪山元不隔龍樓。

台州府瑞巖少室光睦禪師

舉曹山霞因僧侍立次，山曰：道者可煞熱。曰：是。乃問：祇如熱向甚麼處回避？山曰：向鑊湯爐炭裡回避。曰：祇如鑊湯爐炭裡又作麼生回避？山曰：眾苦不能到。師頌曰：瞎却頂門三隻眼，鑊湯爐炭裡優遊。若言眾苦不能到，端的何曾有地頭。

題四祖像贊曰：破頭峰頂紫雲飛，三却天書老翠微。滯貨雖然無用處，不應分付小孩兒。

湖州府道場北海悟心禪師

舉黃檗在鹽官殿上禮佛，時唐宣宗為沙彌，問：不著佛求，不著法求，不著僧求，長老禮拜，當何所求？檗曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，常禮如是事。彌曰：用禮何為？檗便掌。彌曰：太麤生！檗曰：者裡是甚麼所在，說麤說細？隨後又掌。頌曰：曾施三掌觸君王，佛法何曾有寸長？麤行沙門封斷際，至今無地著慚惶。

舉唐文宗蛤蜊因緣頌曰：合水和泥底事忙，被渠點破大乖張。雖然契得君王意，爭奈全身入鑊湯。

寧波府雪竇無相範禪師

上堂，舉：趙州道：纔有是非，紛然失心。還有答話分也無？僧舉似洛浦，浦扣齒。又舉似雲居，居曰：何必？僧回，舉似趙州，州曰：南方大有人喪身失命。僧曰：請和尚舉。趙州方舉前話，僧指旁僧曰：者箇師僧喫却飯了，作恁麼語話？師頌曰：坐底見立底，立底見坐底。咄哉老趙州，白日眼見鬼。

台州府瑞巖雲巢嵒禪師

舉經題[丱-(丌-一)+八]字話，頌曰：以字不成八字非，當陽拈起大家知。釋迦老子舌無骨，黃葉將來嚇小兒。

舉靈雲見桃花話，頌曰：三月桃花爛熳紅，靈雲打失主人翁。隨邪逐惡玄沙老，半是真情半脫空。

寧波府雪竇大歇仲謙禪師

義烏應氏子。幼讀傅大士心王銘，矢志出家。初參息菴，菴器而抑之曰：汝儒者，習氣不除，焉能學道？要到大休大歇田地，須是如木偶人去。師蒙激發，益自奮勵。一日忽有省，遂以大歇自名。後依松源嶽，嶽室中舉祕魔擎叉話，師豁然大悟。出住後，舉應菴問密菴：如何是正法眼？密曰：破沙盆話。頌曰：白玉琢成泥彈子，黃金鑄就鐵崑崙。千年滯貨無人買，未免如今累子孫。

送維那偈曰：興化當年打克賓，叢林千載話猶存。雲黃有棒且高閣，只麼煎茶送出門。

杭州府淨慈谷源道禪師

舉丹霞然初參石頭，剗佛殿前草公案。頌曰：石頭剗草騐英豪，懵懂丹霞眼不高。若解轉身行活路，至今應不累兒曹。

蘇州府虎丘蒺藜曇禪師

初住四明延慶，遷蘇之穹窿、震澤、普濟、鎮江、甘露、真州、長蘆，後住虎丘。上堂，舉：僧問香林：如何是衲衣下事？林曰：臘月火燒山。師曰：兔子何曾離得窠？若有人問延慶：如何是衲衣下事？只對他道：就船買得魚偏美，踏雪沽來酒倍香。

上堂。念念釋迦出世，時時彌勒下生。頓超天地未分之前，不歷階梯掀翻寶所。便恁麼去，可以開無量法門，可以演百千妙義。驀拈拄杖卓一下，曰，無量法門，百千妙義，盡向者裡百襍碎了也。還知虎丘落處麼？靠拄杖，曰，祖禰不了，殃及兒孫。

舉靈雲見桃花話，頌曰：三月桃華是處開，靈雲雙眼盡塵埃。謝郎重整釣鼇手，未免將身一處埋。

諾菴肇禪師

舉松源示眾曰：明眼衲僧，因甚打失鼻孔，有賊無贓◉話？頌曰：殺人一萬損三千，獨弄單提機不全。萬頃滄波明月夜，一聲短笛釣魚船。

贊二祖像曰：覓心無處自欺謾，甘受齊腰深雪寒。三拜起來依位立，誰知徧界是波瀾。

華亭懷古。活計都盧一釣舟，錦鱗入手便抽頭。我來不覩師親訓，柳岸依依蘸碧流。

祕監陸游居士

字務觀，號放翁，山陰人。甞謁松源於靈隱，問：心傳之學可得聞乎？源曰：既是心傳，豈從聞得？士點首默契。呈偈曰：幾度驅車入帝京，逢人一例眼雙青。今朝始見宗門別，說有言無要眼聽。

臥龍先禪師法嗣

杭州府徑山無準師範禪師

蜀梓潼雍氏子。九歲，依陰平山道欽出家。紹熈甲寅，登具戒。明年，遊成都，坐夏正法。請益瞎堂高弟堯首座坐禪法。堯曰：禪是何物？坐底是誰？師於是晝夜體究。一日，如廁，有省。明年，謁佛照于育王。照問：何處人？師曰：劍州。照曰：帶得劍來麼？師隨聲便喝。照笑曰：者烏頭子也亂做。久之，復至靈隱。時破菴居第一座，同遊石筍菴。菴之道者請益猢猻子捉不住話。菴曰：用捉他作麼？如風吹水，自然成紋。師侍旁，有省。未幾，破菴掃塔天童，師偕往。復拉石溪月同遊台鴈，至瑞巖雲巢，留師分座。夜夢偉衣冠者，持把茅見授。翌日，明州清凉專使至。師受請入院，見所謂伽藍神，姓茅，衣冠與所夢無異。陞堂開法，一香供破菴焉。三年，遷焦山。次遷雪竇。又三年，被敕移育王。又三年，領嵩山少林。次補徑山。明年，寺燬。師不動容經意。是冬十月，旨下，召入內廷。上御修政殿，引見。師奏對詳明，上賜金襴僧伽黎。復宣詣慈明殿，陞座說法。上垂簾而聽，賜佛鑑禪師號。三年，寺成。閱六年，復燬。而多助雲至。不數年，復還舊觀。

僧問：趙州道，三十年前在南方行脚，火爐頭有箇無賓主話，直至如今無人舉著。此意如何？師曰：舌頭拖地。曰：畢竟如何是無賓主話？師曰：言滿天下。曰：祇如玄沙聞得，乃曰：者老漢脚跟未點地在，又作麼生？師曰：一坑埋却。曰：可謂焦磚打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。師以拄杖劃一劃。

上堂。五峰門下，百種全無。禪牀迫窄，堂供蕭踈。脚下踏著底，破磚頭碎瓦片。面前撞見底，王獦獠李麻胡。恁麼薄福住山，真箇孤負老胡。良久曰，雖然如是，更點分明。

上堂：一夏已滿，無事不辦。遂府盋盂，卭州磁碗。

上堂：靈山指月，曹溪話月，遞代相傳，證龜成鼈。範上座尋常一張口挂在壁上，今日無端入者行戶，未免拈出多年曆日說似諸人，且要郭大、李二、鄧四、張三知得江南兩浙春寒秋熱。

示眾。若論箇事，直是省要。奈何諸人自作艱難，自作障礙。所以尋常東廊西廊見諸人和南問訊，山僧便乃低頭相接。其實無他，只要諸人識得長老是西川隆慶府人氏。若也識得，便與諸人打些鄉談，說些鄉話。如今且未問你識得長老，且各自知得自家鄉井也得。還知麼？明州六縣，奉化八鄉。

淳祐戊申秋，築室明月池上，榜曰退耕，乞老于朝。己酉三月旦，陞堂示眾曰：山僧既老且病，無力得與諸人東語西話，今日勉強出來，將從前所說不到底，盡情向諸人面前抖擻去也。遂起身抖衣曰：是多少？十八日，集兩序區畫後事，親書遺表及遺書十數封，言笑如平時。其徒請遺偈，乃執筆疾書曰：來時空索索，去也赤條條。更要問端的，天台有石橋。移頃而逝。停龕二七日，奉全身塟於萬年正續之側，去寺四十里，塔曰圓照。

杭州府靈隱石田法薰禪師

眉山彭氏子。生而慧敏，年十六從丹稜石龍山法寶院出家，二十二薙髮受具戒。游方至石霜，禮雷遷塔，述偈曰：一念慈容元不隔，何須特地肆乖張。平高就下婆心切，惱得雷公一夜忙。師名由是大著。聞穹窿破菴道望，遂往依焉。菴室中舉世尊拈華迦葉微笑話，師曰：焦磚打著連底凍，赤眼撞著火柴頭。菴異之。師於是決志依棲，與無準日相激礪，久乃辭去。事遍參靈隱嶽、淨慈充、華藏演，咸稱賞之。後出世蘇之高峰，次遷寒山。會蔣山虗席廟堂，以師補之。寶慶初，遷淨慈。端平乙未，復遷靈隱。

上堂：一徑直，二周遮，衲僧會得，萬別千差。庭前閒縱目，春盡尚餘華，老鬍不合過流沙。拍膝一下，便下座。

上堂：大道體寬，無易無難。相頭買帽，此土西天。

上堂。識得心，山嶽沉。握金成土，握土成金。脚前脚後，現成行貨。少室峰前，交點不過。

上堂：石中有玉，沙裡無油。德山臨濟，未出常流。却憶寒山子，時臨古渡頭。

上堂：見聞覺知，行住坐臥，眨上眉毛，早已蹉過。赤脚唱山歌，路上無人和。

上堂：把定重關，諸人性命在山僧手裡；放開一綫，山僧性命在諸人手裡。而今也不把定、也不放開，山僧即是諸人、諸人即是山僧，三十年後莫道蔣山和泥合水。

示眾：劍刃翻身猶是鈍，屋頭問路太無端。楚鷄不是丹山鳳，何必臨風刷羽翰。

淳祐甲辰三月望，示眾：但得本，莫愁末。喚甚麼作本？喚甚麼作末？松栢千年青，不入時人意；牡丹一日紅，滿城公子醉。山僧恁麼道，若有不肯底，是我同參。

弟子師俊繪師像求贊，有曰：末後一句，分付廚山。眾訝之。先是師甞建接待院於西溪，曰寶壽。明日忽示疾，又明日退歸，寶壽趨辦終焉。計訣眾而逝，窆全身於院後。壽七十五，臘五十三。

南康府雲居即菴慈覺禪師

西蜀人。舉雪峰因閩王問：擬欲葢一所佛殿去時如何？峰曰：大王何不葢取一所空王殿？王曰：請師樣子。峰展兩手。雲門曰：一舉四十九話。頌曰：空王殿樣子，雪峰展兩手。添得老韶陽，一舉四十九。總是面南看北斗。

讚船子道影曰：三十餘年在藥山，鬼家活計豈能傳？當時不得夾山老，你且耐煩撐破船。

舉僧問葉縣省：如何是密用心處？縣曰：閙市裡輥毬子。曰：意旨如何？縣曰：普請大家看話。頌曰：輥毬閙市大家看，一陣清風吹面寒。定亂不須雙刃劍，活人何必九還丹。(師甞遊雲居，夜宿瑤田莊，夢安樂神告曰：師於此山只有一粥之緣。明日午後到山，晚參罷，會旦過，有二僧相毆，新到例遭擯逐。師竊訝之。後數年，雲居虗席，州符起師補處。師忻然承命，且徵前夢。方至瑤田莊，未入院而寂焉。)

寧波府大慈獨菴道儔禪師

贈製鞋者偈曰：透底工夫做已圓，須知密處自心傳。脚跟著地隨他轉，踏到驢年也未穿。

薦福生禪師法嗣

杭州府徑山癡絕道冲禪師

武信長江荀氏子。以進士業應詔不利，遂於梓州妙音院受業，游成都講肆習經論。紹熈壬子出峽，往謁松源嶽于薦福，以歲儉不果。會曹源生出世妙果，師造見，聆入門語有省。參堂，俾侍香朝夕，老拳痛棒不少貸，平生知見至是絕無影響。曹源徙龜峰，師侍行又三年，以偈辭遊浙，有尚餘窮相一雙手，要向諸方痒處𭺗之句。至浙，值松源主靈隱，門嚴戶峻，八閱月不得入室。或以失士告，源曰：我已八字打開，自是他當面錯過。師聞徹，見曹源嘻笑怒罵，皆為人善巧方便。嘉定己卯，由徑山第一座應嘉禾光孝請，香拈曹源。是時此菴、元覺菴、真逢菴、原無相、範石谿月等皆在會中，道聞於朝，忠獻衛王以堂帖除蔣山，居十有三載。嘉熈己亥，鼓山來聘，未行，雪峰牒至，領事半年而天童詔下，眾集如海，兼攝育王住持事。

上堂：天童用底來，育王用不著。育王用底歸，天童用不著。雖然如是，用不著處用有餘，一箭雙鵰隨手落。

結夏，上堂：圓覺伽藍，塵塵有路，坐斷去來，頓空今古。那裡十三，者邊十五，後先不差毫髮許。堪笑黃面瞿曇，至今不知落處。

上堂：有一人一念頓證，墮在佛數。有一人累劫闡提，不願成佛。且道那箇合受人天供養？良久曰：蝶穿芳徑雙眉溼，蜂掠殘華兩股肥。

上堂：盡乾坤大地，無絲毫許隔。是汝諸人橫擔拄杖，繞四天下行脚，道我無處不到，無事不知。且道西天那爛陀寺戒賢論師今日說甚麼法？便下座。

上堂，僧問：心佛及眾生，是三無差別。如何是過去心？師曰：放待冷來看。曰：如何是現在心？師曰：你問我答。曰：如何是未來心？師曰：後次上堂向你道。曰：如何是過去佛？師曰：去年梅。曰：如何是現在佛？師曰：今歲柳。曰：如何是未來佛？師曰：顏色馨香依舊。曰：如何是過去差別智？師以拂子擊禪牀左邊。曰：如何是現在差別智？師以拂子擊禪牀右邊。曰：如何是未來差別智？師以拂子中間點一點。僧曰：心佛眾生無向背，十方剎海一毫收。便禮拜。師乃曰：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。三世既不可得，喚甚麼作差別智？若人見得徹去，三世諸佛無一時不在諸人頂𩕳上轉大法輪，更來者裡挨肩竝足討甚麼盌？下座，以拄杖一時打散。

未幾，被旨遷徑山。一日，忽手書龕記并遺書，且曰：無準忌在三月十八，吾十五行矣，不能拈香修供。令撾鼓陞座，辭眾，舉世尊臨入涅槃，告眾曰：汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，毋令後悔。今日即有，明日即無。師曰：世尊四十九年作盡伎倆，及至臨行，求生不得，求死不得。山僧今日要行便行，要去便去，八臂那吒攔不住。至夜分起坐，侍者請偈，師曰：末後一句無可商量，只要箇人直下承當。移頃而逝，壽八十二，臘六十一。茶毗，舍利五色者無數。遵遺命，奉骨歸塟金陵玉山菴。學者分其半，塔於菖蒲田玉芝菴。

天童鏡禪師法嗣

寧波府育王寂窓有照禪師

福之閩縣鄧氏子。從九峰榕菴慧得度。時枯禪唱道怡山，師往見之。禪問：自從一見桃花後，直至如今更不疑。那裡是他不疑處？師大笑趨出，禪深肯之。禪遷靈隱，師掌內記。已而見大梅石巖、虎丘蒺藜、鄮峰無準、金山大歇，皆深契合。以母老歸省，謁雪峰癡絕，留掌記室。閩帥請開法東山大乘，移福之黃檗。時左史竹溪林希逸從師論心法，拳拳服膺，有老來得友如師少，別去伊誰伴我閒之句。次補江心，後遷玉几。朝廷降金帛鼎，建舍利寶塔。

僧問：如何是佛？師曰：八吉祥。曰：如何是法？師曰：六殊勝。曰：如何是僧？師曰：面目現在。

上堂：六塵不惡，還同正覺。鵶鳴鵶鵶，鵲噪鵲鵲。江北江南，潮生潮落。春風三月花草香，善財何處尋樓閣？喝！

上堂。如何是道？木頭。如何是禪？碌磚。古德與麼垂示，十箇五雙恬不為事，殊不知正抓著鄮峰痒處。何故？建造殿宇恰用得著。

杭州府淨慈清溪沅禪師

上堂：達磨西來，一坐具地。被他神光禮了三拜，一時占了。致令後代兒孫，各自分疆列界。衲僧家撥草瞻風，朝吳暮越。南天台，北五臺。拄杖頭，草鞋底，還曾踏著也未？良久曰：踏著即禍事。

泉州府法石愚谷智禪師

山居偈曰：栗色伽黎千百結，倚松捫腹看雲飛。有人問我居山趣，向道春深筍蕨肥。

福州府西禪月潭圓禪師

開爐，上堂。人人盡守甕中天，地覆天翻我不然。直下一椎星火迸，螺江燒却謝郎船

□□府報恩太古先禪師

上堂：若論此事，不涉心思意想，非干默照忘懷。要得洞然明白，須是汗出一回。且道汗出後如何？驀喚侍者曰：將扇子來。

上堂：夜冷清霜重，風來寒更多。因循時節過，自己事如何？拍禪牀曰：不是知音者，如何舉向他？

上堂：衲僧家游方行脚，撥草瞻風，第一須識路徑始得。路徑不錯，東西南北，到處為家。稍涉迂回，五里單牌，十里雙堠，那裡更在那裡？擲下拄杖，曰：看脚下。

荊州府公安虎溪錫禪師

上堂：心心淺處實甚深，道道幽遠無人到。急行踏不著，緩行成錯過。少林幾坐華木春，却憶西來胡達磨。

紹興府岊翁淳禪師

佛誕偈曰：毗嵐毒種毒華開，添得雲門醉後杯。今日柯橋風色惡，淡煙疎雨洗黃梅。

隱靜柔禪師法嗣

蘇州府虎丘雙杉元禪師

舉：宋太宗夜夢神人勸發菩提心，凌晨宣廷臣問：菩提心作麼生發？群臣無對。雪竇顯代曰：實為今古罕聞。別峰印代曰：王言如絲，其出如綸話。頌曰：萬里謳歌聖化成，條風塊雨樂樵耕；不因嵩嶽三呼後，無象誰知真太平？

舉密菴破沙盆話，頌曰：五陵公子少年時，得意春風躍馬蹄，不惜黃金為彈子，海棠花下打黃鸝。

書冷泉兩廊畫壁曰：一一塵中堅密身，改頭換面轉精神。誰知東壁打西壁，總是靈山會上人。

續燈正統卷之二十

續燈正統卷二十一

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十一世

天童禮禪師法嗣

寧波府育王橫川如珙禪師

永嘉林氏子。父崇夫，有處士名。季父為沙門，曰正則。師年十五，從其祝髮，受具戒於廣慈。初參石田薰癡絕冲，無所入。繼登太白，謁滅翁，咨決所疑。翁舉南山筀笋、東海烏賊話，師擬對，翁便打，師豁然有省。久之，為斷橋所重，請分座。復舉出世鴈山之靈巖，次遷能仁、瑞光。至元癸未，被旨住育王。

僧問：如何是教外別傳底句？師曰：不落玄妙。曰：恁麼則一超直入如來地。師曰：且緩緩。

問：如何是學人行履處？師曰：你適纔從甚處上來？曰：如何得報四恩去？師曰：你且從適纔路上下去。

問：如何是聞復瞖根除？師曰：一不成，二不是。曰：如何是塵消覺圓淨？師曰：漏木杓，破笊篱。

問：僧問趙州：如何是祖師西來意？州曰：庭前栢樹子。問慶雲，雲曰：庭前無栢樹。一等是問西來意，為甚所答不同？師曰：不是闍黎問，老僧也不知。

上堂：地大水大，火大風大。若一念無疑，地不能礙。若一念無愛，水不能溺。若一念無瞋，火不能燒。若一念無喜，風不能飄。如此即是無依道人。佛從無依生，若悟無依，佛亦無得。

中秋，上堂。馬祖與百丈、智藏、南泉翫月，各呈自己見解，於月有甚交涉？月輪有圓有缺，孤光透徹，謂之月光菩薩，照破山河大地昏暗，開一切眾生心地昏暗。老僧出母胎時正當今夜，拈却門前大案山，放你諸人東去西去。

上堂：魯祖三昧最省力，纔見僧來便面壁。育王三昧更省力，纔見僧來便合掌。南山北山，如牛拽磨。脚瘦草鞋寬，地肥茄子大。

上堂：妙明心印，印佛則一手指天、一手指地，印法則狗銜赦書、諸侯避道，印僧則箇箇盋盂口向天。還有自印者麼？若能自印，則行住坐臥一一明了。

上堂：本無纖塵法礙，你眼睛何得自昧？東西不辨，南北不分，千聖不傳底事，只在你目前，不可錯過。

上堂。先佛有頂𩕳一機，祖師有末後一句，總向諸人面前拈出，破知解窠窟，截生死根株，正體獨露，玅用全真，一塵中現寶王剎，毛端上轉大法輪。

開爐上堂，僧出曰：丙丁童子來求火。師曰：歸去生柴帶葉燒。乃曰：古鏡濶一丈，火爐濶一丈，火𦦨為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽，你諸人長連牀上𡋲地聽。

上堂：百千三昧門、百千神通門、百千玅用門，你總入不得。為你被三昧礙、神通礙、妙用礙，直饒不礙，也入不得。

夜參。少室無門戶，如何便得通？夜深寧耐立，聽我話西東。

室中垂語曰：南山筀笋，東海烏賊。有僧遽掩師口曰：請和尚更道。師以手托開曰：朝看東南，暮觀西北。

舉黃龍三關話。頌曰：佛手驢脚容易見，最難道處是生緣。黃梅不是周家子，七歲傳衣便會禪。

舉魯祖面壁話，頌曰：人來面壁成何事，要得心開現本源。空劫已前諸佛子，話頭不舉自然圓。

師痛宗教濫觴，古響瘖鬱，於是引宗據祖，屏遏時學，崖聳標立，不隨俗好惡。其住育王、能仁，皆自公選，不依阿苟榮。一日謂眾曰：病叟今年六十六，死日將至，火化好，土化好。西堂唯菴曰：山前有片荒地。師即命疊石為塔，復自銘曰：天生一穴，藏吾枯骨。骨朽成土，土能生物。結箇葫蘆，挂趙州壁。永脫輪迴，超三世佛。將示寂，書訣眾語而化。世壽六十八，僧臘五十三，時至元己丑三月十八日也。奉全身瘞焉。有三會語錄行世。

杭州府淨慈石林行鞏禪師

初住安吉上方，遷思谿法寶、隆興黃龍、吳郡承天，後住淨慈。上堂：橫眸碧漢，萬國風清；垂手紅塵，千峰日出。纔恁麼，便不恁麼。所以道：我此法印，為欲利益世間故說，在所游方，勿妄宣傳。橫按拄杖，曰：佛滅二千二百單六載，沙門行鞏今於苕霅盡頭鼓鐘清處顯示此印，絲毫無有妄者。卓拄杖，曰：謹白。

上堂。山靜課華蜂股重，林空含籜笋肌明，倚欄不覺成癡兀，又得黃鸝喚一聲。思溪恁麼道，好喫拄杖六十。何故？為他不合隨聲逐色。

上堂：水鄉水廓地多溼，六月華蚊𭪿如鐵。夜半起來笑不輟，煩惱不輟作甚麼？牀頭一柄扇，無端又打折。

上堂：三家村裡，牛動尾巴。搖拂子曰：與者箇相去多少？擲拂子曰：洎合停囚長智。

上堂。雪峰輥毬，禾山打鼓，祕魔擎叉，道吾作舞，一切賢聖皆以無為法而有差別。喝一喝，下座。

示眾：盡大地是箇金剛正體，向甚處著上座？芭蕉聞雷而抽，且道是有情？是無情？南屏山下壁立三關，透不過者一錯百錯，透得過者千難萬難。忽有不甘底出來道：既透得過，因甚麼也難去？明日來與你仔細相看。

問僧：如何是你自己？僧擬對，師便推出。

舉黃龍見慈明因緣。頌曰：錯錯，戲海驪龍，冲霄俊鶴。老慈明，無著摸，笑裡重重露栓索。佛手一展日月昏，大江從此風濤惡。

嘉興府天寧氷谷衍禪師

上堂：朔風何蕭蕭，吹彼嵒下衣，家業久荒蕪，遊子胡不歸？人生百歲豈長保？昨日少年今已老。翻憶寒山子，十年歸不得，忘却來時道。

上堂：劫石可消，恩情難斷。拍膝一下，曰：蒿塚青松下，年年挂紙錢。

上堂：冷風疎雨做新年，寂寞寒冰古㵎邊。暖閣地爐煨榾柮，送窮不用火燒錢。

聖節，上堂。心正安，六國通，天地濶，車書同，風從虎，雲從龍，深惟海，高惟嵩，萬靈無處參化工，但知一氣復鴻濛。擊拂子，下座。

蘇州府虎丘雲畊靖禪師

上堂：我若不說破，恐汝不回頭。我若說破，又恐諸人日後罵我去。

上堂：山僧若真正舉揚，河步亭無汝著脚分。且抑下威光，隨汝根器，未說超宗異目。若知得虎丘山高一百三十尺，舍利塔是隋朝建立，也許汝有箇入處。甘心下劣，又爭怪得老僧？

上堂：龍門無宿客，箇箇無退步底道理。矮疎山三千里外賣布單，跛雲門被拶折脚。一等恁麼行脚，豈是等閒？不似汝輩只管悠悠過日。

浴佛，上堂：我觀如來前際不來，後際不去，今亦不住。且道大殿裡香湯沐浴箇甚麼？若也會得，手中杓子拈放自由；其或未然，明年此日依舊胡潑亂潑。

上堂：冷如氷霜，細如米末。水不能漂，火不能熱。王母畫下雲旗翻，子規夜啼山竹裂。

上堂：古人道，依經解義，三世佛冤。離經一字，還同魔說。依與離既不可得，畢竟如何？卓拄杖曰：漁人只看絲綸上，不見蘆華對蓼紅。

上堂，拈拄杖曰：雲畊看山翫水，拄杖子亦看山翫水。雲畊渾身病苦，拄杖子亦渾身病苦。雲畊脫體輕安，拄杖子亦脫體輕安。卓拄杖曰：擘開華嶽易，除却愛憎難。

道場巖禪師法嗣

杭州府徑山虗堂智愚禪師

四明人。首參運菴顏，言下了旨。出世嘉禾興聖，遷光孝、婺之寶林、明之顯孝、延福瑞巖、育王柏巖、杭之淨慈。咸淳末，被旨住徑山，歷住十剎。室中垂語曰：己眼未明底，因甚將虗空作布袴著？畫地為牢，因甚透者箇不過？入海算沙底，因甚向鍼鋒頭上翹足？

僧問：聲前一句，不墮常機。轉位就功，如何相見？師曰：問訊不出手。曰：且道天子萬年又作麼生？師曰：瑞草生嘉運，靈華結早春。曰：直得九州四海，雷動風飛。師曰：出門惟恐不先到。

上堂：春風如刀，春雨如膏。衲僧門下，何用忉忉？

上堂。言而足，終日言而盡道；言而不足，終日言而盡物。且道：道與物是一？是二？若道是一，為甚麼客山高、主山低？若道是二，怎奈云：天地一指，萬物一馬。箇裡緇素得出，還你草鞋錢；其或不然，但願來年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。

結夏，上堂：有一人日消萬兩黃金，同此聖制，只是無人識得。若有人識得，許伊日消萬兩黃金。

上堂：寶林初無門牆與人近傍，亦不置之於無何有之鄉。只要諸人如鐵入土，與土俱化，然後可以發越。其如運糞入者，吾末如之何。

上堂，舉松源臨寂告眾曰：久參兄弟，正路上行者有，只不能用黑豆法，臨濟之道將泯絕無聞。傷哉！師曰：鷲峰老人大似倚杖騎馬，雖無僵仆之患，未免旁觀者醜。

晚住淨慈。入院日，參徒問答次，忽天使傳旨問：趙州因甚八十行脚？虗堂因甚八十住山？師乃舉趙州行脚到臨濟話，頌曰：趙州八十方行脚，虗堂八十再住山。別有一機恢佛祖，九重城裡動龍顏。天使以頌回奏，上大悅。

舉東寺示眾：心不是佛，智不是道。劍去久矣，爾方刻舟。話頌曰：昨日因過竹院西，鄰家穉子隔溪啼。山寒水肅半黃落，無數歸鴉卜樹棲。

舉大慈上堂曰：山僧不解答話，祇解識病。時有僧出，慈便歸方丈話。頌曰：輕如毫末重如山，地角天涯去復還。黃葉隕時山骨露，水邊依舊石生班□□□□。十月初八日示寂，塔於徑山直嶺下，曰天然。高麗國甞請師供養八載，問法弟子甞隨千指。嘉靖間，王遣法嗣來山掃塔。

寧波府天童石帆衍禪師

舉陸亘大夫問南泉：何姓？泉曰：姓王。曰：還有眷屬也無？泉曰：四臣不昧。曰：王居何位？泉曰：玉殿苔生。曰：玉殿苔生時如何？泉曰：不居正位話。頌曰：金鴨香消更漏深，沉沉玉殿紫苔生。高空有月千門照，大道無人獨自行。

舉大顛擯首座因緣。頌曰：一串摩尼，覿面當機。賺殺首座，疑殺昌黎。弄盡許多窮伎倆，春秋元自不曾知。

金山開禪師法嗣

杭州府徑山石溪心月禪師

西蜀眉州人。舉僧問九峰：如何是學人自己？峰曰：更問阿誰？曰：便恁麼承當時如何？峰曰：須彌還更戴須彌話。頌曰：自家冷煖自家知，祖意何須更問誰？全體承當全體是，須彌頂上戴須彌。

舉晦堂因黃山谷問：捷徑處乞師指示。堂曰：祇如仲尼道：二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。太史居常如何理論？谷擬對，堂曰：不是，不是。谷迷悶不已。一日侍堂山行，時方巖桂盛放，堂曰：太史聞木穉香麼？谷曰：聞。堂曰：吾無隱乎爾。谷釋然，即禮拜曰：和尚得恁麼老婆心切。堂笑曰：祇要公到家耳。頌曰：渠儂家住白雲鄉，南北東西路渺茫。幾度欲歸歸未得，忽聞巖蕙送幽香。

舉龐居士有男不婚，有女不嫁話。頌曰：收拾山雲海月情，團圞鼻直眼眉橫。龜毛拂子兔角杖，敲得虗空嚗嚗聲。

舉龐公訪大同提笊籬因緣，拈曰：普濟把定，被龐公痛處一錐，直得左轉右側，前依後隨，笊籬提起處，相呼作舞時。若言依樣畫猫兒，定把黃金鑄子期。

僧問：如何是佛？師曰：矮子看戲。

送僧還雙林偈曰：未到雙林見舊遊，眉橫新月眼橫秋。寒暄未舉宜先問，因甚橋流水不流。宋□□□□六月初九日示寂。

華藏通禪師法嗣

杭州府徑山虗舟普度禪師

維揚江都史氏子。稍長，無處俗意。母識其志，俾依郡之天寧出家。會與畢將運舟，遇共語，畢大奇之，曰：此兒短小精捍，音吐如鐘，他日法門爪牙也。携歸武林，從東堂院祖信受業。經五年，去參方初，見鐵牛印於靈隱。時無礙唱道薦福，師特往叩。礙問：不與萬法為侶者是甚麼人？師曰：金香爐下鐵崑崙。礙曰：將謂者矮子有長處。師曲躬作禮曰：謝和尚證明。天童晦巖光、大慈石巖璉、虎丘石室廸，相見皆器異。

淳祐初，出世金陵半山，次遷潤之金山、潭之鹿苑、撫之疎山、蘇之承天。景定間，補天竺，旨陞靈隱。咸淳乙丑，詔住徑山。上堂：邪人說正法，正法悉皆邪；正人說邪法，邪法悉皆正。卓拄杖，曰：邪耶？正耶？又卓一卓，曰：說耶？不說耶？向者裡揀辨得出，黃金為屋未為貴，玉食錦衣何足榮？

上堂：萬法是心光，諸緣惟性曉。本無迷悟人，只要今日了。既無迷悟，了箇甚麼？卓拄杖曰：千言萬語無人會，又逐流鶯過短牆。

上堂，舉雲門示眾曰：汝等諸人在此過夏，山僧深不欲向你道，惜取眉毛好。師曰：雲門靈龜曳尾，拂跡跡生。靈隱即不然，汝等諸人在此過夏，山僧直截向你道，口是禍門。

舉臨濟道：有一人論劫在途中，不離家舍。有一人離家舍，不在途中。那箇合受人天供養話。頌曰：兔馬有角，牛羊無角。寸尺毫𨤲，天地寥廓。潘閬倒騎驢，攧殺黃番綽。

住徑山，值火，餘志圖恢復，將有緒，俄示微恙，索筆大書曰：八十二年，駕無底船，踏翻歸去，明月一天。擲筆而逝，時□□四月二十四日也。全身塔寺東十里罘罳塢之陽。

瑞巖嵒禪師法嗣

蘇州府萬壽訥堂辯禪師

上堂：釋迦老子降誕王宮，初生下來不妨令人疑著，及乎道：天上天下，唯吾獨尊。敗闕了也。後來冷地羞慚，四十九年、三百餘會，救搭也救搭不來、收拾也收拾不上。諸仁者！要見釋迦老子底敗闕處麼？是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。

上堂：你也在者裡，我也在者裡。人夫交接，兩得相見。時清休唱太平歌，一貫文糴三斗半米，二貫五百文買一箇大絹。好諸禪德，雖然如此，廚中有剩飯，路上有饑人。

上堂，僧問古德：萬境來侵時如何？德曰：坐却著。古德有障斷狂瀾底手段，未免勞心費力。或有問金山：萬境來侵時如何？只向他道：我既無心於萬物，何妨萬物常圍繞。

上堂：我若與你說破，將後必然罵我。我若不與你說破，又恐你因循蹉過。忽有箇漢出來道：長老話墮了也。只向他道：老僧罪過。寄無準偈曰：鼈與猿交割不開，兄呼弟應似忘懷。及乎說到誵訛處，又却心肝不帶來。

蘇州府虎丘清溪義禪師

送僧偈曰：台山萬疊入眉青，途路同行各奔程。清曉鷄啼茅店月，是誰先起喚師兄。

雪竇謙禪師法嗣

蘇州府承天覺菴夢真禪師

宣州人。八歲為僧，十九受具，二十行脚，所見尊宿皆不能了，決慕無準，遂登徑山叩見。每到室中輒戰怖，且忘却話頭，自此不去入室，晝夜只是坐禪。一日廊下行，聞火板鳴有省，自以為得，於是入室，準問：你是喫粥喫飯僧？參禪學道僧？師抗聲曰：喫粥喫飯僧。準曰：更須飽喫始得。師曰：謝和尚供養。自此只是看狗子無佛性話。既無入作處，乃過雪竇見大歇，歇問：甚處來？師曰：徑山來。歇曰：火後事作麼生？師曰：五峰依舊插天高。歇曰：那事還曾壞麼？師叉手向前曰：幸喜不曾動著。遂挂搭歸堂。一夜更深，舉首見瑠璃燈，豁然大悟，從前所得一時氷消瓦解。次日入室，歇舉：如何是佛？三脚驢子弄蹄行。聲未絕，師曰：一任𨁝跳。歇曰：甚處與楊岐相見？師曰：當面蹉過。歇曰：猶隔海在。師拍手呵呵大笑而出。久之，開法永慶，遷連雲，陞何山，主承天。

上堂：將心學佛，攝入魔宮。擬心參禪，墮在陰界。直饒嫌佛不肯做，被拄杖子穿過髑髏。恁麼看來，直是無你用心處。拍案曰：携取詩書歸舊隱，野花啼鳥一般春。

上堂：庭前翠竹青青，砌下黃花鬱鬱。喚作真如體，又是般若用；喚作般若用，又是真如體。忽有箇出來道：我見從上佛祖說了萬千體用，不似承天者樣蹊蹺。莫是智過佛祖耶？杜撰臆說耶？卓拄杖曰：好向暮天沙上望，西風驚起鴈行斜。

上堂。韶國師道：通玄峯頂，不是人間。心外無法，滿目青山。大眾！韶國師好箇頌子，只是打成兩橛。承天亦有箇頌：雙峨峰頂，上是青天。夜半捉烏鷄，伸手不見掌。喝一喝。

上堂：三伏熱不似人心熱，行路險不似人心險。萬斛清風碧玉盤，不知誰共倚闌干。忽有箇出來道：長老，正恁麼時，如何是祖師西來意？向他道：作賊人心虗。

舉世尊初生，雲門曰：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平話。頌曰：生來自恨錯同條，鐵鑄心肝也合消。還你獨尊三界內，奈何今日又明朝。

至元間，有賢首宗講主奏請江南、兩浙名剎易為華嚴教寺，奉旨南來，抵承天。次日，師陞座，愽引華嚴旨要，縱橫放肆，問柝諸師，論解纖微，若指諸掌。講主聞所未聞，大沾法益，且謂：承天長老尚如是，矧杭之鉅剎大宗師耶？因回奏，遂寢前旨

□□府慧巖象潭泳禪師

舉無著至五臺與老翁喫茶次，翁拈起玻瓈盞問：南方還有者箇麼？著曰：無。翁曰：尋常將甚麼喫茶？著無對。因緣頌曰：五臺凝望思遲遲，白日青天被鬼迷。最苦一般難理會，玻瓈盞子喫茶時。

一關溥禪師

舉馬祖令僧問大梅曰：和尚見馬祖師得箇甚麼，便住此山？梅曰：大師道即心即佛，我便向者裡住因緣。頌曰：只將馬祖鉛刀子，裂破縵天鐵網羅。碧沼夜敲荷葉雨，至今貧恨一身多。

台州府國清溪西澤禪師

普說其略曰：參玄上士，行脚高流，撥草瞻風，到一處所，便乃供下入門口[款-士+止]，謂之生死事大，無常迅速。眾兄弟，生死若是有，從古至今，無有一人能免；生死若是無，爭奈目前遷變何？生死亦有亦無，不有不無，當恁麼時，還有漏網底麼？既是走透無門，臘月三十日撞到面前，畢竟如何支準？等是踏破草鞋，歲月飄忽，不可把玩，要須窮教去處分明，與前來入門口欵相應始得。

示眾：便只恁麼歇去，則適來說出許多絡索，甚處安著？直饒諸人一時不受，打疊得淨盡，山僧却有箇古話，舉似諸人。記得長慶道：淨潔打疊了，却須近前來就我覓。有一棒到你，當生慙愧。無一棒到你，又作麼生？雪竇曰：淨潔打疊了，却須近前來就我覓。有一棒到你，則屈著你。無一棒到你，與你平出。二大老好一棒，未免作得失論量。天封則不然，淨潔打疊了，却須近前來就我覓。有一棒到你，華鋪錦上。無一棒到你，霜加雪上。且道前頭為人，後頭為人？辨明得出，後次挂牌時，却來通吐一上。

寧波府雪竇霍山昭禪師

上堂：即心即佛，嘉眉果閬，懷裡有狀。非心非佛，筠袁䖍吉，頭上插筆。不是心，不是佛，不是物。漳泉福建，頭匾似扇。只可聞名，不可見面。

淨慈道禪師法嗣

蘇州府萬壽高峰嶽禪師

題初祖像曰：開旗展陣入梁邦，未覩天顏早已降。縱有神通難轉欵，翩翩一葦渡長江。

徑山範禪師法嗣

袁州府仰山雪巖祖欽禪師

一字慧朗，閩漳州人。五歲出家，十六薙染，十八行脚。初參雙林洎妙峰善、石田薰諸老，無所發明。聞滅翁住淨慈，懷香請益。翁示臨濟三頓痛棒話，亦無所入。遂上徑山謁無準，銳志咨參，封被脇不至席者數載。一日上蒲團，忽然面前豁開，如地陷時中，淨躶躶地、靜悄悄地、浮逼逼地，動相不生者半月餘。自茲坐定，礙膺十年。尋常入室，遇舉主人公話，便可打𨁝跳。若教舉起衲僧巴鼻、佛祖爪牙，更無下口處。後同忠石梁過天目，擡眸見古栢，觸著向來所得境界，和底一時颺下，礙膺之物始𪹼然而散。從此不疑生、不疑死、不疑佛、不疑祖，徹見徑山老人立地處。後出世潭之龍興，次遷湘西道林、處州佛日、台州護聖、湖州光孝。咸淳己巳，始主席仰山。上堂：少林一曲，五傳至於六祖，山深水寒，發太古之清音；調翻南嶽，九世至於慈明，唱高和峻，奏絕聽之希聲。所以佛法盛於江西、湖南，恢恢然、浩浩然，不可得而名焉。豈料三百年來，土曠人稀，道隨時變，黃鍾大呂寂而不作，鄭音衛響亦乃不聞。欽上座固無長處，既在浙江那畔，被一陣業風吹到潭州城裡，只得改腔換調，向十字街頭重翻此曲去也。且道是何節拍？擊拂子，曰：萬年歡。復舉：趙州曰：金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裡坐。師曰：揭示如來正體，發明向上宗猷，趙州固是好手，單是不合強生節目。新龍興見處又且不然，金佛度爐，木佛度火，泥佛度水，真佛聻？切忌話墮。忽有箇漢出來道：你恁麼正是強生節目。拍膝一下，曰：將謂無人證明。

上堂：一見便見，一得永得。展手曰：撒開兩手大家看，畢竟明明是何物？潭州內外有一十八座城門，白日行人，千千萬萬，往往來來，一任東西南北。

謝首座、維那，上堂：人天眼目，佛祖綱維，千差萬別，一以貫之。如何見得？克賓法戰不勝，南泉斬却猫兒。

上堂：春日曉，燒痕青，布糓催耕處處鳴。雖然底事最分明，只是不得將眼看并耳聽。何故？纔有一絲頭，便有一絲頭。

上堂：石門𡾟嶮，玉峽潺湲。未到此間，不妨疑著。到則到矣，平展一句又作麼生？古路鐵蛇橫。

浴佛，上堂。四月八，生悉達，九龍吐水浴金軀，雲門一棒要打殺。是大神呪？是大明呪？是無上呪？汝等諸人還見黃面老子麼？以拄杖一時打散。

上堂。杜䳌啼血滿華枝，底事悤悤苦勸歸？歸到故鄉還似客，村村綠暗與紅稀。函葢乾坤句、隨波逐浪句、截斷眾流句，向者裡薦得，一串穿却楊岐驢子三隻脚。

上堂：纔恁麼不恁麼，有來繇沒來繇。十里灘頭廖胡子，釣得一雙紅鱗錦尾，放下却是條鰍。因甚如此？斷岸孤舟。

上堂：落華三月雨，殘夢五更鐘。聲色都消盡，玄關又一重。却不得道，更須直下盡底掀翻。何故？須彌山。

上堂：是亦剗，非亦剗，令下無私，棒頭有眼。因思黃檗道：汝等諸人與麼行脚何處有？今日也是睦州擔板。

上堂：水不洗水，金不愽金，青天白日，自古自今，山僧到者裡直是插手不入。汝等諸人還信自己是仰山麼？曹溪波浪如相似，無限平人被陸沉。

上堂：道在日用，日用不知，饑只喫飯，寒只添衣，晴天曖日挂枯梨，點檢谿頭梅樹，向陽偷放南枝。

上堂：春雨溟濛，春雲靉靆。忽然杲日當空，天不能遮，地不能載。正恁麼時，如來禪且置，祖師禪未在。因甚如此？只許參，不許會。

上堂：呼六為五，破二作三。眼觀東北，意在西南。仰山門下，却不用者般茶飯。何故？佛法不怕爛。

上堂：純清絕點，正是真常流注。打破鏡來，未免一場狼藉。不若遇飯喫飯，遇茶喫茶。曉來獨立空庭外，閒對寒梅幾樹花。

上堂：熏風自南來，殿閣生微凉。諸佛出身處，切忌錯商量。縱使言前薦得，句外承當，仰山敢道未在。何故？嫩竹敲風鳴翡翠，芰荷翻雨潑鴛鴦。

上堂：海水不可斗量，虗空不可尺度，淨地不可撒沙，爛泥不可著脚。者四轉語，轉轉有落處。且道落在甚麼處？東京大相國寺裡有樹芭蕉，風吹雨打，一似破袈裟。

上堂：有句無句，如藤倚樹。白鷺下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。三千里外賣却布單，不遠而來，因甚放下泥盤？呵呵大笑：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。

上堂：禪樹上呌喧喧，道門前風浩浩，冷地思量真好笑。且道笑箇甚麼？等閒拾得鄭州棃，看來却是青州棗。

上堂。箇事本成現，覓則不可見；白圭本無瑕，琢磨翻成玷。執之以實法，空中生閃電；視之為等閒，脚下添紅綫。珍重！學道人好好看方便作麼生？急須著眼看仙人，莫看仙人手中扇。

僧問：如何是德山棒？師曰：穿過你髑髏。曰：如何是臨濟喝？師曰：還聞麼？

問：如何是溈仰宗？師曰：父慈子孝。曰：如何是臨濟宗？師曰：迅雷不及掩耳。曰：如何是曹洞宗？師曰：三更不借夜明簾。曰：如何是雲門宗？師曰：體露金風。曰：如何是法眼宗？師曰：山自青，木自綠。曰：五家宗派蒙師指，向上宗乘事若何？師曰：頭頂天，脚踏地。

師憫綱宗失據，因為提挈拈頌，激揚敲唱，見諦超宗，一時宗風為之振起。元世祖賜賚尊禮。至元丁亥，寄竹篦麈拂及綠水青山，一同授記與高峰原玅，以讚示曰：上大今已無人，雪巖可知禮也。虗名塞破乾坤，分付原妙侍者。壽七十餘。示𡧯。

續燈正統卷二十一

續燈正統卷二十二

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十一世

徑山範禪師法嗣

杭州府淨慈斷橋妙倫禪師

台州黃巖徐氏子。母劉，夢月而孕。年十八，落髮永嘉廣慈院。初見谷源道於瑞巖，聞舉麻三斤話，疑之，徧叩諸方。一日，於雲居見山堂閱楞嚴，至蚊蟲螻蟻無有言說而能辦事，釋然有省，曰：趙州栢樹子話，可煞直截。然不以語人。旋謁無準於雪竇，準問：從何處來？師曰：天台。曰：還過得石梁橋麼？師曰：一脚踏斷了也。自是人呼為斷橋。一日，準以狗子因何有業識，令師下語，凡三十轉不契。師曰：可無方便乎？準以真淨所頌示之，師竦然良久，聞板聲通身汗下，於是脫然無疑。準移育王雙徑，師皆分座。出世祇園，遷瑞巖國清，後主淨慈。

上堂：荊山有玉，獲得者不在荊山。赤水有珠，拾得者不在赤水。衲僧有無位真人，證得者出入不在面門。驀拈拄杖橫按曰：會麼？幽州江口石人蹲。

上堂，舉慈明室中安一盆水，盆上置一劍，劍畔安一緉草鞋，凡見僧來便指，擬議便打因緣。頌曰：百華叢裡躍鞭過，俊逸風流有許多。未第儒生偷眼覰，滿懷無奈舊愁何。

上堂：德山低頭，夾山點頭。俱胝竪起手指頭，玄沙築破脚指頭。拈拄杖曰：都來不出山僧拄杖頭。何以見得？卓拄杖曰：一葉落，天下秋。

上堂，舉達觀穎曰：七佛是性隷，萬法是心奴。且道主人翁在甚麼處？自喝曰：七佛已下出頭。又自諾曰：各自祗候。師曰：喚七佛為性隷，指萬法是心奴。達觀自謂有出身路，及乎自喝自諾，又是奴隷邊事。主人翁何曾夢見？大眾，要見主人翁麼？以拂子拂一拂，曰：曉來一陣春風動，開徧園林百樣華。

將終，與眾入室罷，作手書辭諸山及魏國公。公饋藥不受，又使人問師曰：師生天台，因甚死淨慈？師答曰：日出東方夜落西。遂嗒然而化。世壽六十一，僧臘四十四。塔於□□□□□。

寧波府天童西巖了慧禪師

蓬州羅氏子。垂髫與群兒戲，必喜為佛塔像。一日，玉掌山祖燈至其舍，師向之合掌。父母以師資宿契，遂令出家。燈授以般舟三昧，非其志。辭往成都，謁瓌菴照於昭覺。覺器之，屬令南詢。乃參浙翁琰於徑山，聞高原泉為人，徑直往叩之。適原赴台之瑞巖，師與俱往。一日，原問：山河大地，是有是無？師擬開口，原即喝出。復以偈呈原，原曰：沒交涉。師一日偶書白楊示眾語，原閱之，笑曰：寫字與做言句儘得，爭奈沒交涉何？師憤然。原曰：汝緣不在此，可往雪竇見準公。師秉命造謁，自陳來歷。準呵曰：熟睡去！既而令充不釐務侍者。一日，準謂師曰：覰不透處，只在鼻尖頭；道不著處，不離脣皮上。討之則千里萬里。師抗聲曰：將謂有多少？準遷育王，師侍行，盡得其要。逮準移徑山，師居第二座。蘇州牧節齋趙觀文舉師開法定慧，次遷永嘉能仁、江州東林，後至天童。

佛涅槃，上堂。拈拄杖召眾曰：黃面瞿曇乃竺乾猛將，以慈悲為弓矢，以智慧為戈矛。統百萬雄兵，勇不可當；布三百餘陣，勢不可敵。如是四十九年，演出五千餘卷兵書。雖流落人間，未嘗有一字漏泄。因與生死魔軍為冤為對，遂於䟦提河邊築一巨城，題名涅槃。於其城中，先以紫磨金軀犒賞諸兵，令其瞻仰取足。再三撫諭，而又散以八斛四斗珍珠。其謀意無他，必欲普與盡大地眾生打破生死牢關，共行通天活路，得到大安隱、大解脫場而後已。豈謂二千餘載猶未遂其志，未奏其功。山僧既知其力盡計窮，不免㧞劍相助去也。以拄杖畫一畫曰：四海浪平龍睡穩，九天雲淨鶴飛高。

芙蓉長老至，上堂，舉唐芙蓉訓訪實性大師，實性上堂，右邊拈拄杖向左邊曰：若不是芙蓉師兄，也大難委悉話。頌曰：陪盡老精神，杯盤越樣新。誰知村店酒，難勸玉樓人。

舉泐潭常面壁坐，南泉至，乃撫常背。常曰：阿誰？泉曰：普願。常曰：如何？泉曰：也尋常。常曰：汝何多事因緣？頌曰：面壁堆危引客過，問誰那更問如何？道尋常已成多事，檢點儂家事更多。

依妙峰於靈隱時，甞題兩廊畫壁曰：幸是十方無壁落，誰將五彩畫虗空。善財眼裡生華瞖，去却一重又一重。晚年退居幻智菴，將終，戒執事已，問曰：今何時？對曰：二鼓矣。遂放身而逝。實宋理宗景定壬戌三月十一日也。壽六十五，夏四十七。

杭州府靈隱退耕寧禪師

初住嘉興崇聖，次遷蘇之報恩、慧日、承天、萬壽，後遷靈隱。上堂：目前無法，意在目前。雨餘山色翠，風暖鳥聲喧。拍禪牀曰：堪笑老胡無轉智，少室峰前坐九年。

上堂，舉石門因僧問：年窮歲盡時如何？門曰：東村王老夜燒錢。師曰：王老燒錢，言端語端。綿包特石，鐵裹泥團。

上堂：極目千峰鎖翠，滿空柳絮飛綿，可憐無位真人，一向草宿露眠。啞！三春看又過，何日是歸年？

舉僧問趙州：和尚何姓？州曰：常州有。曰：甲子多少？州曰：蘇州有。頌曰：蘇州有，常州有，三月江南啼鷓鴣。堪笑有年無德漢，被人拶著強分疎。

舉巖頭問欽山：如何是真言？欽曰：南無佛陀耶！頌曰：隨機有問隨機答，不是禪兮不是玄。後代無端翻譯出，却將梵語作唐言。

寧波府天童別山祖智禪師

蜀順慶楊氏子，年十四得度。初聞僧誦華嚴彌勒樓閣，入已還閉，遂恍如夢覺，便得頌靈雲見桃花因緣，有萬綠叢中紅一點，幾人歡喜幾人愁之句。徧叩浙翁琰、無際派、高原泉、淳菴淨、妙峰善諸老，最後見無準於雪竇。準知是法器，待之彌峻。時或棒喝交下，一語不少貸。師擬對，輙噤不能發，繇是知解都喪。久之，作而言曰：吾生平伎倆，皆死法也。今見此翁，始行活路。既而準移徑山，命師分座。宋嘉熙戊戌，出住洞庭天王。寶祐丙辰，天童燬，州帥吳公潛奏師道行。師被旨，携一囊一盋，至縛茆以居。寧郡久不雨，師禱之輙應。繇是人情奔湊，不三年，百廢具舉，天童始還舊觀。

上堂，舉世尊將入涅槃，文殊請再轉法輪，世尊咄曰：吾四十九年未嘗說一字，汝請吾再轉法輪，是吾曾轉法輪耶？公案頌曰：老漢平生大脫空，將無作有誑盲聾；臨行一語方真實，也是闍黎飯後鐘。

景定庚申九月旦，忽示眾曰：雲澹月華新，木脫山露骨，有天有地來，幾箇眼睛活？有省問者，師曰：不及相見，各自努力。越十日夜分，呼侍者囑後事，叉手而寂，壽六十有八，夏五十四。塔全身於中峰密菴窣堵波之右。

福州府雪峰環溪一禪師

舉大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道話。頌曰：劫初鑄就毗盧印，古篆雕蟲尚宛然。堪笑堪悲人不識，却嫌字畫不完全。

題憨布袋讚曰：逢人乞一文，袋裡敵國富。不是下生遲，嫌佛不肯做。

舉即心即佛話。頌曰：即心即佛，砒霜狼毒。起死回生，不消一服。

寧波府天童月坡明禪師

舉僧問雲門：久雨不晴時如何？門曰：劄。師頌曰：雲門者一劄，吹毛光透匣。若不是張華，徒勞眼眨眨。

舉良遂參麻谷因緣，頌曰：携鋤不顧，便好回去。誰人敢道，你是座主。

舉離四句絕百非話。頌曰：離四句，絕百非，遞相推過幾曾知。者僧擔一擔懵懂，換得兩頭淈𣸩歸。

舉熏風自南來，殿閣生微凉公案。頌曰：賣扇老婆手遮日，一種風流出當家。說與途中未歸客，何須向外喫波吒。

寧波府雪竇希叟紹曇禪師

西蜀人，出世佛隴。上堂，僧問：向上宗乘事若何？師曰：簷頭滴滴，分明歷歷。乃曰：西子湖邊泛渺茫，一堤寒綠鎖垂楊。誰知業債難迯避，開眼隨人入鑊湯。到者裡如何即得？擬欲爛煨黃，獨不顧紫泥，未免蹈古人脚跡。擬欲關空鎖夢，塞路斷橋，又恐坐在葛藤窠裡。不如隨分納些些，俯順時宜去也。拈拄杖曰：竪窮三際，橫亘十方。靠拄杖曰：碧眼黃頭會不得，野梅風定暗浮香。

上堂：三月春云暮，韶華似酒濃，鶯啼楊柳雨，蝶弄海棠風。若作境會，過山尋蟻迹；不作境會，度水覓魚蹤。畢竟如何？故鄉歸路遠，日暮泣途窮。

住雪竇，上堂：一宿覺，三擔土，脚未跨門，丰骨已露。等閒舉一步，危徑結寒華；信彩示一機，斷崖飛瀑布。雖然，要跨乳峰門即易，要入乳峰室即難。何故？鴻飛冥冥，弋人何慕？

上堂：發得一機活，出得一言當。萬里無片雲，青天合喫棒。不待春風著意開，暗香已在梅花上。

舉僧問南泉：師居方丈將何指？南泉曰：昨夜三更失却牛，天明起來失却火。話頌曰：奴顏婢膝走人間，羞見羊裘七里灘。文叔雖為天子貴，子陵元作故人看。　寄天童偈曰：翁翁八十再生牙，爛嚼虗空吐出查。撒向玲瓏巖畔樹，枝枝葉葉是曇華。

福州府雪峰絕岸可湘禪師

舉：僧問曹山：雪覆千山，為甚麼孤峰不白？山曰：須知有異中異。曰：如何是異中異？山曰：不墮諸山色。頌曰：言中彼此帶幽玄，盡向言中辨正偏。孤負一條官驛路，茫茫沉在月明前。

舉僧問歸宗：如何是玄旨？宗曰：無人能會。曰：向者如何？宗曰：有向即乖。曰：不向者如何？宗曰：誰求玄旨？又曰：去！無汝用心處。曰：豈無方便門，令學人得入？宗曰：觀音妙智力，能救世間苦。曰：如何是觀音妙智力？宗敲鼎葢三下，曰：子還聞麼？曰：聞。宗曰：我何不聞？僧無語，宗以棒趂下。頌曰：三聲鼎葢普門開，苦海勞生喚不回。九十春光今已半，空飛華片點莓苔。

漁浦接待偈曰：吳山那畔越山前，有飯充饑有榻眠。到此便能休歇去，帝鄉猶隔一潮船。

紹興府光孝石室輝禪師

上堂，舉城東老姥與佛同生，不欲見佛公案。頌曰：平生不願佛相逢，十指尖頭現紺容。夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅。

台州府國清靈叟源禪師

上堂，舉：僧問趙州：真如凡聖，皆是夢言。如何是真言？州曰：唵部臨𠷑。師曰：趙州禪只在口皮邊。看他與麼，也是喚鐘作甕。忽有問國清，却向他道：饑時但喫飯。且道與古人是同是別？良久曰：西天梵語，此土唐言。

上堂：炎自炎，凉自凉，法無二法，不用商量。只如人人鼻孔在面上，則固是知有。我更問你：別沼荷香，何似深村稻香？

防意如城。偈曰：六門長鎖舊封疆，已是攀緣萬慮忘。昨夜貧家忽遭劫，元來禍起自蕭牆。

守口如瓶。偈曰：明明只在鼻孔下，動著無非是禍門。直下放教如木𣔻，青天白日怒雷奔。

九江府廬山東林指南直禪師

送僧還成都。偈曰：智不到處道一句，一句當機便到家。宿鷺亭前風擺柳，錦官城畔雨催華。

靈隱薰禪師法嗣

杭州府淨慈愚極慧禪師

參石田於靈隱。隱一日室中舉雲門念七話，連舉十數轉，無人下語。忽有一僧纔跨門，田遽曰：雪峰輥毬。師侍旁豁然領情，遂衝口說偈曰：雲門念七，雪峰輥毬。白蘋紅蓼，明月孤舟。田頷之。

住北禪日，謝劍南儒藏主、雲谷慶藏主、無則珍藏主。上堂，舉白雲開堂拈香曰：眾中衣盋道友有一言半句利益我者，同伸報謝。山僧乍住，二三故人遠來相訪，又非一言半句者，此豈無片香以為供養？燒楓香是著菩提邊事，燒黃熟是著說佛說祖邊事。而今猛焫一爐，也要盡大地人知道。浙西管內嘉興府川原道地，且道燒底是甚麼香？良久曰：不下閤。

送寧禪人偈曰：心未寧時為汝安，落花小雨釀春寒。斷橋流水孤山路，楊柳絲絲拂畵欄。

杭州府中竺雪屋珂禪師

上堂：枯桑知天風，海水知天寒。且道衲僧知箇甚麼？知道飯是米做。直饒恁麼，閻羅老子索飯錢有日在。

師以宋鼎既遷，即謝寺事金山賢。默菴雅知師，且尊其道行。時元兵下江南，默菴被總兵伯顏脇置幕中，從至武林。默菴言於伯顏，請師住靈隱，親持請疏扣門。師抽關露半面，問曰：汝為誰？默菴曰：和尚故人某甲也。師落關，曰：我不識你。葢師雖處世外，而以忠節自持，故不屑靈隱之命。(斷江恩有詩曰：雪屋今亡四十年，高風凜凜尚依然。伯顏丞相拜牀下，不肯為渠來冷泉。)

徑山沖禪師法嗣

福州府神光北山隆禪師

示眾：即心即佛，有水有竹屋便好；非心非佛，不襪不冠身自繇。不是心、不是佛、不是物，閒倚闌干立清曉，紅芭蕉引碧牽牛。

禮鏡清塔，偈曰：慣問門前甚麼聲，池蛙笑汝自蛙鳴。年來荒却天華寺，正令方纔一半行

□□府高臺此山應禪師

上堂，舉大隨菴側有一龜，僧問：一切眾生皮裹骨，者箇眾生因甚骨裹皮？隨拈草履覆龜背上，僧無語。師頌曰：休將皮骨強分張，得六藏時且六藏。隻履盡情都葢了，者僧無事可思量。

寧波府天童簡翁敬禪師

上堂，舉大梅即心即佛話，頌曰：郎心葉薄妾氷清，郎說黃金妾不應。假使偶然通一笑，半生誰信守孤燈。

舉文殊問菴提遮女生以何為義話，頌曰：問處分明答處端，當機覿面不相謾。死生生死元無際，月上青天玉一團。

育王照禪師法嗣

湖州府道場龍源介清禪師

福州長溪王氏子。得度於義興法藏。齊造育王，謁寂窓，入室契旨，典侍司，復掌藏鑰。出世四明壽國，遷開壽，遷道場。上堂：三春云暮，綠暗紅稀。動為境轉，靜為法迷。不以色葢，不以聲騎。風前閒聽杜䳌啼。

上堂。終日忙忙，那事無妨。顯而不露，隱而不藏。大眾且道，如何是隱而不藏底道理？玉梅結子浮青樹，石筍抽條上綠窓。

大鑑下第二十二世

育王珙禪師法嗣

蘇州府崑山薦嚴竺元妙道禪師

寧海陳氏子，幼患右目，母携禱觀音像，師仰見像之右目有小蛛窠，乃為揭去，目患遂愈。父母以為於佛有緣，俾投杭之六和正嚴，得度。嚴令學百法論，師曰：一法不學，學百法乎？遂謁育王橫川珙。一日，聞舉乾屎橛話，豁然大悟，呈偈曰：雲門乾屎橛，光明照十方。鄮峰纔發足，五日到錢塘。珙謂眾曰：此子再來人也。至元己丑，出主邑之慈源，遷崑山薦嚴。一晚，與眾會茶，舉東坡訪玉泉，泉問：大儒高姓？士曰：姓秤。泉曰：是甚麼秤？士曰：稱天下長老底秤。泉喝一喝，曰：且道者一喝重多少？士無語，師命眾代語。時別源，源遽起剪燭了，堂一咳，𠻳一聲。師笑曰：源藏主剪燭，一侍者咳𠻳。一僧請師自代，師曰：洎不過此。又一晚，新古帆上方丈，請益趙州無字話，師厲聲曰：夜深下去。古帆歸堂，惡發曰：不與我說便休，何用見瞋？或以告師，師曰：他向後自悟去在。古帆聞之，當下廓然。　仁宗詔陞黃巖鴻福，賜號定慧圓明。延祐丙辰，淨慈、靈隱兩剎爭欲致之，俱不就。年逾七十，懷紫籜之幽絕，乃往終焉。

江寧府保寧古林清茂禪師

年十三為大僧，聆老宿舉高菴勵僧語，不覺洟淚交下，乃知有出生死、超聖凡一著。子淬志參訪，徧歷門庭。橫川居育王，師往叩，鎚拂之下，始知觸淨。出世吳之開元，遷鄱陽永福，後主金陵保寧。

上堂，僧問：毛吞巨海，芥納須彌，是衲僧分上事，不是衲僧分上事？師曰：拈却門前大案山。曰：鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。師曰：金剛腦後鐵蒺藜。曰：只如教中道，我得無諍三昧，人中最為第一。如何是無諍三昧？師曰：放你三十棒。曰：仁義盡從貧處斷，世情偏向有錢家。師曰：知恩者少，負恩者多。

問：記得昔日舉上座到瑯琊，問：近離甚處？舉曰：兩浙。琊曰：船來陸來？舉曰：船來。琊曰：船在甚處？舉曰：埠下。意旨如何？師曰：開口見膽。曰：瑯琊云：不涉程途一句作麼生道？如何是不涉程途底句？師曰：前不構村，後不迭店。曰：只如舉上座以坐具摵云：杜撰長老，如麻似粟。又作麼生？師曰：焦甎打著連底凍。曰：後來瑯琊問侍者：此是甚麼人？者曰：舉上座。瑯琊遂親下，旦過問云：莫是舉師叔麼？莫怪適來相觸忤。作麼生是觸忤處？師曰：爛泥裡有刺。曰：舉喝云：長老何年到汾陽？我在浙中早聞你名。見解如此，何得名喧宇宙？瑯琊遂作禮曰：某甲罪過，那裡是他罪過處？師曰：若不登樓望，焉知滄海深？曰：後來大慧道：二老相見，如日月麗天，龍象蹴踏。未審還端的也無？師曰：土上加泥又一重。曰：瑯琊後遇慈明舉此話，明曰：舉見處纔能自了，而汝負墮，如何為人？為復肯伊不肯伊？師曰：一點水墨，兩處成龍。曰：可謂龍得水時添意氣，虎逢山勢長威獰。師曰：無人處斫額望汝。

問，如何是佛？師曰，釘釘膠黏。曰，如何是祖師西來意？師曰，蟻子不食鐵。曰，如何是正中偏？師曰，草滿法堂。曰，如何是偏中正？師曰，苔封古殿。曰，如何是正中來？師曰，獼猴帶席帽。曰，如何是兼中至？師曰，日上月下。曰，如何是兼中到？師曰，截水停輪。曰，五位君臣蒙指示，夜明簾外事如何？師曰，趂曉不歸家，黃昏候日出。

上堂：若說佛法供養大眾，未免鬚眉墮落；若說世法供養大眾，入地獄如箭射。去此二途，畢竟說箇甚麼？三寸舌頭無用處，一雙空手不成拳。

小參，舉：僧問靈雲：如何是佛法大意？靈曰：臨鴆砧，井底種林檎。僧曰：學人不會。靈曰：今年桃李貴，一顆值千金。大慧道：者箇公案從古至今無人拈出，山僧不惜口業，更為諸人註破：臨鴆砧，臨鴆砧，井底種林檎，今年桃李貴，一顆值千金。師曰：大眾，靈雲答者僧話，且道與臨濟在黃檗問佛法的的大意，三度喫六十拄杖是同是別？若道是同，法無同相；若道是別，佛法豈有兩般？常愛大慧道：我者裡蚌蛤禪，開著口便見心肝五臟。只者便是。雖然，也是大都城裡撮馬糞漢。

小參。古人道，九旬禁足魚遊網，三月安居鳥入籠。生殺盡時蠶作繭，如何透得者三重。卓拄杖曰，將成九仞之山，不進一簣之土。

開元入寺小參，舉雪峰問德山：從上諸聖以何法示人？山曰：我宗無語句，亦無一法為人。後有僧問雪峰：和尚見德山得箇甚麼便休去？峰曰：我當時空手去，空手歸。五祖拈曰：如今說向透未過者，有兩人從東京來，問伊：近離何處？却曰：蘇州。便問：蘇州事如何？伊曰：一切尋常。雖然，謾山僧不過。何故？只為語音不同。畢竟如何？蘇州菱，邵伯藕。師曰：從門入者不是家珍，自己流來還同瓦礫。老東山依模脫墼，殊不知二大老正是食飽傷心。雖然，既是東京來，因甚却說蘇州話？

上堂，舉：洞山冬夜喫菓子次，問泰首座曰：有一物，上拄天，下拄地，黑似漆，常在動用中。動用中收不得，過在甚麼處？泰曰：過在動用中。山遂喚侍者掇退菓桌。師曰：者箇說話，在今諸方每至冬夜，未甞不拈出註解一上，然於正文未曾道著一句。有底道：洞山只見錐頭利，不見鑿頭方，抑屈人作麼？有底道：泰首座不得菓子喫，要且盡大地人皆不得喫，成人者少，敗人者多。殊不知洞山有偏正回互不犯底手脚，直饒泰首座道不在動用中，也不得他菓子喫在。良久，曰：水流黃葉來何處？牛帶寒鴉過別村。

除夕，小參。今夜年盡、月盡、日盡，世事悠悠，何時是盡？明朝年新、月新、日新，千變萬化，又見重新。所以道：窮則變，變則通，垂鉤四海，只釣獰龍。三千威儀，八萬細行，諸人固是不知。若得聲和響順，各守祖父田園，知道飯是米做，免向瞎驢邊滅却吾宗。卓拄杖，曰：從前汗馬無人識，只要重論葢代功。

永福，入寺，小參。紅塵閙市，十字街頭，百草頭邊，孤峰頂上，若作佛法商量，入地獄如箭射，直得萬機休罷、千聖不携，聲前非聲、色後非色，檢點將來，正是髑髏前妄想。借使打破髑髏、揭却腦葢、踢倒須彌、踏翻大海，脚跟下推勘得出，也是落七落八，通方上士、出格高人，除非自作生涯，終不守他窠窟。現前大眾冀善參詳，山僧二千里水陸間關來此聚頭，不為別事。

冬至，重建寢堂，小參。豁開戶牗，重新舊日規模；當軒者誰？坐斷聖凡途轍。碧眼胡僧罔措，釋迦彌勒猶是他奴；燈籠露柱掀眉，文殊普賢權作走使。描不成，畵不就，撲落非他物；華簇簇，錦簇簇，縱橫不是塵。逴得便去，山河并大地；踏著便瞋，全露法王身。自古自今，說玄說妙，緇素不分者，如稻麻竹葦；就理就事，變通逸格者，能有幾人？伶俐漢，沒窠臼，知是般事便休，且道知底是甚麼事？寒來暑往，陰極陽生，庭前玉樹華開早，也勝東山水上行。卓拄杖，喝一喝。

上堂，舉育王夜參曰：少室無門戶，如何便得通？夜深寧耐立，聽我話西東。師召大眾：也有權，也有實，也有照，也有用，只是不得恁麼會。珍重！

除夕，小參。一年三百六十日，今夜方始到頭，是汝諸人於自己分上事，亦須知有到頭時節，若未得到頭，直須向前決擇。豈不見大隨參七十餘員善知識，具大眼目者只一二人？且如何是具大眼目者？五祖海上參尋數十員尊宿，洎至浮山圓鑑會中，直是開口不得，後到白雲，齩破一箇鐵餕餡，方得百味具足。遂云：華發鷄冠媚早秋，誰人解染紫絲頭？有時風動頻相倚，似向堦前鬬不休。喝一喝，曰：修心未到無心地，萬種千般逐水流。

保寧，入院，小參。當軒大坐，百帀千重；一句全提，該天括地。佛眼覰不見，海口難宣；今古不同途，凡聖罔測。直得麒麟現瑞，鳳凰來儀，山色呈祥，人煙襍遝。其奈梁寶公蹉過達磨，雖曰觀音大士傳佛心印，畢竟不識者箇消息。是汝諸人還猛省麼？卓拄杖，曰：若不同牀睡，焉知被底穿？

小參，舉死心示眾曰：行脚高人，解開盋囊，卸却包笠，去却藥忌，一人所在也須到，半人所在也須到，無人所在也須親到。師曰：者般說話，如黑石蜜中邊皆甜。雖然，不因夜來鴈，爭見海門秋？

除夕小參。今宵歲盡何曾盡，明日年來實不來。三十六旬如轉轂，幾番潮去又潮回。機輪轉處，掣電猶迷。大用現前，誰當辨的。廓情塵於未兆，忘至理於言詮。人人鼻孔撩天，各各安家樂業。文殊普賢起佛見法見，貶向二鐵圍山。燈籠露柱突出金剛眼睛，呵呵大笑。麻三斤，乾屎橛。諸人若作佛法商量，入地獄如箭射。到者裡言思道斷，心行處滅。一種平懷，泯然自盡。正與麼時如何？良久曰，東風昨夜消殘雪，枯樹枝頭又著花。

結制，小參。明日結夏來臨，只管悠悠過日，及乎打鼓陞堂，直是思量不出，諸人簇簇上來，未免將南作北。七佛以前初無者箇消息，七佛以後雖有者箇消息，終是不能圓悟如來無上菩提，不能證入圓覺伽藍，身心安居平等性智，以致諸人九十日內惟務口體、不務修持，背覺合塵，虗延歲月。五祖道：達磨大師信脚來、信口道，後代兒孫翻成計較。計較得成，天清地寧。雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。楚鷄不是丹山鳳，愛向梧桐樹上鳴。

甞垂示曰：向上更有事在，露出獅子爪牙。其間別有商量，未免當門按劒。只者靈鋒，阿誰敢擬？師辭鋒峻拔，手眼卓越。應菴而後，師殆第一人乎！甞續宗門統要，示寂保寧。

紹興府天衣斷江覺恩禪師

慈溪顧氏子。依雲門廣孝祝髮，從明之延慶聞習四教儀，七日能通，聞嘆異。往參育王橫川，室中機契，掌內記，德業日彰，一時賢士大夫皆樂與之遊。出世蘇之天平，後遷開元，及明之保福、越之天衣。一日，室中眾侍立次，忽扶杖而言曰：老僧嵌空倚杖藜，分明畫出須菩提。顧左右曰：會麼？良久，擲下拄杖，倚蒲團而逝。

淨慈鞏禪師法嗣

杭州府靈隱東嶼德海禪師

台州臨海陳氏子。年十四，從蜀僧安石出家，參石林鞏於承天。林問：如何是汝自己？師擬議，林便推出。師懷疑，一日入室，林問：盡大地是金剛正體，何處著上座？師擬對，林便打，從此徹證。林遷淨慈，命居侍司。一日，室中舉國師三喚侍者話，師曰：不是失却猫兒，定是失却狗子。林曰：是狐負，是不孤負？師曰：瞞人自瞞。林以竹篦擊之，曰：亢吾宗者，海子也。至元庚寅，出世天台寒巖。大德乙巳，遷姑蘇寒山。至大己酉，再遷崑山東禪。辛亥，敕賜金襴法衣。皇慶癸丑，復遷中竺。延祐乙卯，詔主淨慈。至山門，曰：清淨慈門，一湖秋水。入得入不得，虎齩大蟲，蛇吞鼈鼻。

室中垂語曰：手握利刃劍，因甚猢猻子不死？嚙破鐵餕餡，因甚路上有饑人？魚以水為命，因甚死在水中？眾答皆不契。甞頌俱胝竪指因緣曰：深深無底，高高絕攀，思之轉遠，尋之復難。泰定乙丑，復遷靈隱。丁卯九月，示微疾，召弟子付囑訖，跏趺而化。世壽七十二，僧臘五十八。帝甞賜號明宗慧忍禪師，塔於育王後山之麓。

嘉興府天寧竺雲景曇禪師

浦江嚴氏子，久依石林，後住婺之治平、蘇之北禪、禾之天寧。

上堂：金烏東上，玉兔西沉。伶俐衲子，東討西尋。忽然撞破虗空，曠劫只在如今。卓拄杖，下座。

僧問：三賢未達，十聖難知。如何是此宗？師曰：無孔笛，氈拍板。曰：知音者誰？師曰：聾人爭得聞？曰：也知和尚慣有此機。師曰：鷂子過新羅。

問：如何是涅槃心？師曰：須彌山。曰：如何是差別智？師曰：四大海。

蘇州府虎丘東州壽永禪師

送僧偈曰：動靜無非一大禪，何須更透未生前。故園千里今歸去，陸有征途水有船。舉張約齋入道話，頌曰：一擊鐘聲透耳根，三千剎海一時昏。賊從赤肉團邊去，明日依然不離門。

徑山愚禪師法嗣

蘇州府虎丘閒極雲禪師

久依虗堂於徑山，居第一座。一日，寶葉源請益虗堂德山末後句，曰：若謂之有，德山焉得不會？若謂之無，巖頭又道德山未會。乞和尚慈悲指示。堂曰：我不會，汝去問首座。源詣師，值師遊山歸，索水濯足。源亟進水，復委身為師摩捋，因仰面舉前話叩之。師乃掬水澆潑，曰：有甚麼末後句？源不契，復上見堂。堂曰：首座如何向汝道？源舉似前話。堂曰：那！那！我向你道他會得。源於是釋然領旨。

舉興化酬唐莊宗中原寶價因緣頌曰：君王寶自難酬價，興化何曾敢借看。天地既無私葢載，至今留得鎮中原。

舉，陸亘問南泉：弟子家中一片石，也曾坐，也曾臥，擬鐫作佛，得麼？泉曰：得。亘曰：莫不得麼？泉曰：不得。因緣頌曰：坐臥曾經幾度春，半封苔蘚半籠雲。無稜無縫難提掇，空把肝腸說向人。

紹興府定水寶葉妙源禪師

象山陳氏子。秉具觀方，遇僧流逐物遺道者，則憂見於色。虗堂以不肯下吳潛，潛怒，繫之獄以辱之。師奉事惟謹，有疑輒問，隨問而解，久之廓然。一日，虗堂曰：源乎，汝今太平矣。及堂領徑山，俾師首眾。後出主平江薦嚴，遷泉州水陸，次遷定水。舉世尊五通仙人因緣頌曰：那一通，你問我。口是禍門，招因帶果。慚愧慈悲大法王，丙丁離壬不屬火。

上堂，舉張䂐參石霜，霜問：秀才高姓？曰：姓張名䂐。霜曰：者裡覓巧尚不可得，䂐自何來？䂐言下大悟話。頌曰：進前峭壁三千丈，退後懸崖十萬重。珍重天唐張䂐老，鐵鎚無縫舞春風。後居雲頂，以至元辛巳示寂，塔雲頂，世壽七十有五。

徑山月禪師法嗣

□□府南叟茂禪師

舉巖頭擺渡婆子拋兒話。頌曰：鄂渚渡邊窮鬼子，全機錯在扣舷時。何如別下一轉語，救取婆婆第七兒。

舉夾山參船子話，頌曰：無相無瑕便倒戈，只因輕信智頭陀。若還不到華亭上，鐵鑄船橈奈汝何。

舉龐居士下橋喫撲靈照相扶話。頌曰：孝順藏忤逆，人前醜莫遮。今生親骨肉，宿世惡冤家。

徑山度禪師法嗣

杭州府徑山虎巖淨伏禪師

淮安人。至元間甞召見，有偈進上，其略曰：過去諸如來，安住祕密藏。現在十方佛，成道轉法輪。未來諸世尊，一切眾生是。由妄想執著，結煩惱葢纏。迷成六道身，枉受三塗苦。惟念過現佛，不敬未來尊。與佛結冤讐，或烹宰殺害。不了眾生相，全是法性身。昔有常不輕，禮拜於一切。言我不輕汝，汝等當作佛。若能念自他，同是未來佛。現世增福壽，生生生佛國。上覧大悅，問：從上帝王有戒殺者否？師曰：宋仁宗一日語羣臣曰：朕夜來饑甚，思欲燒羊，因慮後來，遂為常例。寧耐一時之饑，不忍啟無窮之殺。羣臣皆呼萬歲。上嘉納，即受帝師戒。

寧波府天童竺西坦禪師

問僧：從何方來？曰：金鵞。師曰：金鵞山高多少？僧曰：不見頂。師呵斥之。一日陞座，舉世尊拈華公案，其僧言下有省。

續燈正統卷之二十二

續燈正統卷二十三

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十二世

仰山欽禪師法嗣

杭州府西天目山高峰原玅禪師

吳江徐氏子。母夢僧乘舟投宿而孕。纔離襁褓，即喜趺坐。年十五，投嘉禾密印寺出家。十六薙髮，十七受具，二十二首謁斷橋倫。倫令參生從何來，死從何去話。於是脇不至席，口體俱忘。雪巖寓北磵，師懷香往謁。方問訊，即被打出。閉却門，再往始得親近。令看趙州無字。巖一日忽問：阿誰與你拕箇死屍來？聲未絕便打。如是者不知其幾。會巖赴南明，師上雙徑，夢中忽憶斷橋室中所舉萬法歸一，一歸何處話，疑情頓發。時值少林忌，隨眾諷經次，擡頭覩五祖真讚曰：百年三萬六千朝，反覆元來是者漢。驀然打破拕死屍之疑。解夏詣南明，巖一見便問：阿誰與你拕箇死屍到者裡？師便喝。巖拈棒，師把住曰：今日打原妙不得。巖曰：為甚打不得？師拂袖便出。翌日，巖問：萬法歸一，一歸何處？師曰：狗䑛熱油鐺。巖曰：你那裡學得者虗頭來？師曰：正要和尚疑著。巖休去。過雪竇，見希叟曇。曇問：那裡來？師拋下蒲團。曇曰：狗子無佛性，上座作麼生？師曰：拋出大家看。曇乃自送歸堂。及巖挂牌道場，開法天寧，師皆隨侍。一日，巖問：日間浩浩時作得主麼？師曰：作得主。睡夢中作得主麼？師曰：作得主。正睡著無夢無想無見無聞時，主在甚麼處？師無語。巖囑曰：從今日去，也不要你學佛學法，也不要你窮古窮今。但只饑來喫飯，困來打眠，纔覺來却抖擻精神。我者一覺，主人公畢竟在甚麼處安身立命？師遂奮志入龍鬚。越五載，因同宿僧推枕墮地作聲，廓然大徹。自謂如泗州見大聖，遠客還故鄉。元來只是舊時人，不改舊時行履處。德祐丙子春，入西天目之師子巖。即洞營小室丈許，榜曰死關。後出住師子院。

開堂，僧問：十方同聚會，箇箇學無為，此是選佛場，心空及第歸。龐居士恁麼道，還有為人處也無？師曰：有。曰：畢竟在那一句？師曰：試從頭問看。曰：如何是十方同聚會？師曰：龍蛇混雜，凡聖交參。曰：如何是箇箇學無為？師曰：口吞佛祖，眼葢乾坤。曰：如何是選佛場？師曰：東西十萬，南北八千。曰：如何是心空及第歸？師曰：動容揚古路，不墮悄然機。曰：恁麼則言言見諦，句句朝宗。師曰：你甚處見得？僧喝，師曰：也是掉棒打月。曰：此事且止，只如西峰今日十方聚會，選佛場開，畢竟有何祥瑞？師曰：山河大地，萬象森羅，情與無情，悉皆成佛。曰：既皆成佛，因甚學人不成佛？師曰：你若成佛，爭教大地成佛？曰：畢竟學人過在甚麼處？師曰：湘之南，潭之北。曰：還許學人懺悔也無？師曰：禮拜著。僧禮拜，師曰：師子齩人，韓獹逐塊。

示眾：百千諸佛，歷代祖師，乃至天下老和尚。以拂子擊禪牀，曰：總向者裡墮坑落塹，還有跳得出底麼？又擊一下，曰：三生六十劫。

上堂：無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。只如山僧每日在張公洞裡橫眠竪睡、或歌或咏，諸人還知麼？諸人每日在選佛場中東行西行、或瞋或喜，山僧還知麼？若也彼此知得，不免分身碓搗、拔舌犂耕；若也彼此不知，管取釋迦拱手、彌勒歸依。因甚如此？不見道：知之一字，眾禍之門。

上堂：萬法歸一，一歸何處？乃顧視左右，便下座。

上堂。盡十方世界是箇盋盂，諸人喫粥喫飯也在裡許，屙屎放尿也在裡許，行住坐臥乃至一動一靜總在裡許。若也識得，達磨大師只與你做得箇洗脚奴子；若也不識，二時粥飯將甚麼喫？參！

結制，上堂。大限九旬，小限七日。麤中有細，細中有密。密密無間，纖塵不立。正恁麼時，銀山鐵壁，進則無門，退之則失。如墮萬丈深坑，四面懸崖荊棘。切須猛烈英雄，直下翻身跳出。若還一念遲疑，佛亦救你不得。此是最上玄門，普請大家著力。山僧雖則不管閒非，越例與諸人通箇消息。[○@川]㊂[○@(、/(、*、))]。

雪巖忌拈香。昔年瞎却我眼，今朝穿却你鼻。冤冤相報無休，莫若克己復禮。遂插香，以袖掩面作哭聲，復以坐具搭左肩上，作女人拜曰：非惟和光同塵，免得遞相鈍置。

室中垂語曰：大徹底人本脫生死，因甚命根不斷？佛祖公案只是一箇道理，因甚有明與不明？大修行人當遵佛行，因甚不守毗尼？杲日當空，無私不照，因甚被片雲遮却？人人有箇影子，寸步不離，因甚踏不著？盡大地是火坑，得何三昧不被燒却？元貞乙未十二月初一日黎明，陞座辭眾曰：西峰三十年妄談般若，罪犯彌天。末後有一句子，不敢累及諸人，自領去也。眾中還有知落處者麼？良久，曰：毫釐有差，天地懸隔。辰巳間，復說偈曰：來不入死關，去不出死關。鐵蛇鑽入海，撞倒須彌山。泊然而寂。遺命塔全身於死關。壽五十八，臘四十三。

衡州府靈雲鐵牛持定禪師

太和磻溪王氏子，故宋尚書贄九世孫。幼清苦剛介，有塵外志。年三十，謁西峰肻菴，得聞別傳旨。尋依雪巖居，槽敝服杜多行。一日，巖示眾曰：兄弟家做工夫，若也七晝夜一念無間，無箇入處，斫取老僧頭做舀屎杓。師默領，勵精奮發，單持正念，目不交睫者七日。至夜半，忽覺山河大地徧界如雪，堂堂一身，乾坤包不得。有頃，聞擊木聲，豁然開悟，徧體汗流。旦詣方丈，舉似巖。巖反覆詰之，無少疑，遂命為僧。一日，巖上堂，舉：亡僧死了燒了，向甚麼處去？自代曰：山河及大地，全露法王身。師於言下大悟，即出眾作禮曰：適來和尚舉揚般若，驚得法堂前石獅子笑舞不已。巖曰：試道看。師曰：劫外春回萬物枯，山河大地一塵無。法身超出如何舉？笑倒西天碧眼胡。巖敲卓子曰：山河大地一塵無，者箇是甚麼？師作掀倒勢。巖笑曰：一彩兩賽。一日，入室次，巖曰：親切處道將一句來。師曰：不道。巖曰：為甚麼不道？師拈起香盒曰：者箇不直半文錢。巖曰：多口漢。巖巡堂次，師以楮被裹身而臥。巖召至方丈，厲聲曰：我巡堂，汝打睡。若道得即放過，道不得即趂下山。師隨口答曰：鐵牛無力懶耕田，帶索和犁就雪眠。大地白銀都葢覆，德山無處下金鞭。巖曰：好箇鐵牛也。因以為號，一時行輩靡不推服。

至元戊子，至酃縣桃源山，成棲遯意。未幾，縣尹入山問道，執弟子禮，遂大唱雪巖之宗。大德癸卯正月十五日示寂，壽六十四，臘二十六。全身塔於寺北三十里沙潭。其徒別流涇走浙江，謁虞文靖公集，求師塔銘。虞問：先有鐵耶？先有牛耶？涇曰：先師親見仰山來。虞笑曰：吾試為汝模畫之。

杭州府徑山西白虗谷希陵禪師

義烏何氏子。年十九，薙髮於東陽資壽院。秉戒已，往雙林謁虗舟遠，次依東叟穎於淨慈，掌內記。石林補處，師職侍者。一日，往叩雪巖於北磵。巖舉黃龍見慈明因緣詰之，對答脗合，巖然之。及巖遷大仰，乃招師居第一座。一日，巖問：臨濟在黃檗三度喫六十拄杖，因甚向大愚肋下築拳？師曰：鈍置殺人。巖便打，師拂袖而出。至元丙戌，巖將示寂，撫師肩曰：吾以此擔累汝。師曰：終不向者裡活埋却。未幾，巖化去，眾隨請師繼席。常垂三語以騐來學，曰：三乘十二分教拈向一邊，蝦蟇口裡道將一句來。狗子聞哇聲，因甚齩破庫堂前露柱？獺徑橋吞却集雲峰，是第幾機？

鐵關樞行脚時甞叩師，值冬至小參，師舉雲門餬餅因緣，關呈四偈以進，師問：你是誰？關曰：樞上座。師曰：從那裡來？關曰：雲門。師曰：你是顛是狂？關曰：和尚眼在甚麼處？師便喝，關亦喝，師揮一拳，關進前迎住曰：打即且置，雲門餬餅意作麼生？師奮手掠去關帽，關曰：錯。師連揮數拳，關曰：拳頭無眼，向後遭人檢點在。師去，關七條踏翻在地，攔腰數棒曰：教你知我手段。關曰：屈棒，屈棒。師高聲喚曰：直歲鎖者漢，送庫司著。

歲饑，師每食必與眾共。一日，與客語過夜半，饑不自勝，侍者請取勺粟為飯，師曰：不可常住，豈住持人得私？

延祐丙辰，行省稟旨，迎師主徑山。僧問：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，此意如何？師曰：親不相贈。

師早年甞夢遊淨慈羅漢堂，至東南隅，忽見一尊者指楣梁間詩曰：一室寥寥絕頂開，數峰如畫碧於苔。等閒翻罷貝多葉，百衲袈裟自剪裁。師初不解，及自仰山遷雙徑，始驗仰山有貝多葉，經徑山有楊岐衣，以一出一處皆前定也。先是，世祖召對，說法稱旨，賜號佛鑑禪師。大德中，加賜大圓。迨主徑山，仁宗加號慧照大辯。至治壬戌四月十二日，手書囑外護戒飭弟子說偈訣眾。示寂於不動軒，全身瘞菖蒲田。世壽七十六，僧臘五十七。有瀑巖集及語錄行世。

建昌府能仁天隱牧潛圓至禪師

高安姚氏子。父兄皆前進士。師志慕空宗。咸淳甲戌，年十九，投仰山慧朗，芟染服勤數載。元元貞間，出住能仁，二載棄去。所著牧潛集有送妙智上人入浙序，其略曰：昔龍安悅公既首眾於洞山，猶以己道為未至，更匿其名，潛出求之於食飲笑談之間。聞素公一言之異，則虗己自降，踽踽為咨詢禮，不以貶名為嫌。卒能於立談之頃，獲其終身之所欲。豈獨雲菴之道恃以不墜，使素公不賴悅以見於世，世亦不識其為何類人矣。葢名者，道之表也。古之人有其表，則求其實以應之。而今之士反以表害實，一居其名，則崇高之勢傲然不可復屈。雖內揆其不慊，亦安肻降心以求其所未至耶。噫，此古今所以異，道之所以衰歟。云云。大德戊戌，示寂於廬山。世壽四十有三，﨟二十有四。

袁州慈化鐵山瓊禪師

十八歲出家，首參雪巖於大仰。一日，室中舉耶吒太子析骨還父，析肉還母因緣，有省。述偈曰：一莖草上現瓊樓，識破古今閒話頭。拈起集雲峰頂月，人前拋作百華毬。值巖示寂，尋謁東巖。東問：心不是佛，智不是道，上座作麼生會？師曰：抱贓呌屈。東曰：不是心，不是佛，不是物，是甚麼？師曰：眉間迸出遼天鶻。復謁蒙山，山請分座。上堂：冬在月頭，賣被買牛；冬在月尾，賣牛買被。卓拄杖：者裡無尾無頭，中道齊休。行也休休，坐也休休，住也休休，臥也休休。睡眼豁開，五雲現瑞，光風霽月，無處不週。梅綻枯枝古渡頭，風前時復暗香浮。雖然到此，向上一路，萬里崖州。何以見得？靠拄杖：休！休！後示寂，塔於觀音閣後。(瓊嗣澱山，異悞列此。)

淨慈倫禪師法嗣

台州府瑞巖方山寶禪師

一日，為眾挂牌入室，垂語曰：南泉斬却猫兒時如何？眾下語皆不契。適有一僕在旁曰：老鼠做大。師曰：好一轉語，只是不合從你口裡出。

示無見偈曰：道人得得出山來，盡把胸襟對我開，坦坦平平如鏡面，澄澄湛湛絕纖埃。忽然得箇轉身句，衲捲寒雲便歸去，萬八千丈華頂峰，一笑裂開鐵面具。家山到後絕思惟，拗折枯藤拄竹扉，糞火堆中消息好，芋香便是道香時

□□府□□絕象鑒禪師

舉洞山不安因緣。頌曰：洞山有路透雲巖，絕處教通到者難。拄杖頭邊開活眼，方知不隔一毫端。

示眾，舉投子問僧：連日好雨，且道雨從何處來？僧無對。後閱華嚴經有省。頌曰：陌路遊人競採芳，不知眼底度春光。夜來一陣落花雨，一百十城流水香

□□府□□永宗本禪師

舉夾山參船子公案頌曰：笑中棄却竹林寺，將謂華亭有許多。窮性命於橈下喪，看來成敗自蕭何

□□府□□竹屋簡禪師

舉孚上座聖箭因緣。頌曰：青絲雙勒玉騘嘶，淡白春衫綠帶圍。夜半歸來華底月，金鞭敲落亂紅飛。又曰：九重城裡本非遙，射折重重箭倍饒。忽遇三軍圍繞處，分明有路直通霄。

舉臨濟訪平田公案。頌曰：目前條路平如砥，何不堂堂掉臂行。撩撥老婆牛性發，赤身挨棒可憐生。

天童慧禪師法嗣

寧波府天童東巖淨日禪師

南康都昌廖氏子。幼絕葷，十五祝髮廬山之香林。首參仰山石霜，次入浙叩癡，絕不契。登徑山見無準，準深器之。後謁西巖慧於天童，其提示一秉於準，遂密契其旨，俾守藏。後為開先無文璨第一座，繇是譽聞日彰。景定中，出主圓通，繼領東林。至元壬辰，遷育王。未幾，歸隱雪竇。大德庚子，主天童。師生宋嘉定辛巳，終於元至大戊申。將示寂，書偈曰：天為葢兮地為函，吾奚為乎塔與葢？灰吾骨兮山河，言已矢兮勿鑱。越二日，沐浴端坐而逝。就化，齒根不壞，塔於西巖之清風塢。壽八十八，臘七十有一。

無學元禪師法嗣

江寧府蔣山月庭忠禪師

舉僧問白雲：舊歲已去，新歲到來，如何是不遷義？雲曰：眉毛在眼上。頌曰：落葉已隨流水去，春風未放百華開。青山面目依然在，盡日橫陳對落暉。

舉文殊三處度夏，迦葉白椎欲擯因緣。頌曰：錦衣公子遊春慣，白首佳人懊恨多。彼富尚嫌千口少，自貧無奈一身何。

舉慈明冬日揭榜示眾話，頌曰：畫上畫下，畫短畫長。明明揭露，浩浩商量。何似京師出大黃？

育王彌禪師法嗣

寧波府育王東生德明禪師

甬東劉氏子。年十六，依仗錫月潭澄剃染。首謁希叟曇於雪竇，復參頑極彌。彌舉：文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？罔明因甚出得？師曰：春色無高下，花枝自短長。彌器之，命掌藏鑰。出世育王，賜號佛日普光。

頌船子覆舟公案曰：清世悠悠據要津，一橈活計重千鈞。朱涇路上行人少，滄海難同方寸深。後示寂，瘞洞雲塔。壽八十四，臘六十七。

淨慈傳禪師法嗣

嘉興府三塔石湖至美禪師

金陵畢氏子。生而穎粹，無經世意。出家崇目院。宋咸淳年，得度受具。銳志徧參，如玉㵎瑩、雲峰高、月坡明，皆預其席，稱上首。最後見無文，傳於淨慈。師以傳為有道，傾心事之，盡揭源底。元世祖至元丁亥，出世吳之雙塔。未幾，遷禾之三塔。不數年，凡叢林大觀，俱畢備焉。既而又被旨住平江之靈巖，又遷鄱陽之永福、四明之育王。至順辛未，主淨慈。所至孳孳，以弘道建立為己任，曾弗少懈。忽一日，召眾囑後事，以前三塔東所築幻修菴，更名四禪，誡以名實相稱者處之。端坐至夜半，泊然而逝，壽七十有四。

大鑑下第二十三世

薦嚴道禪師法嗣

台州府瑞巖空室恕中無慍禪師

本郡臨海陳氏子。從徑山寂照薙落參方。首謁靈石於淨慈，次參一元靈。逾年歸覲照，照命居擇木寮。後遊四明，見太白砥典藏。一日，偕木菴聰、大宗興往台州紫籜謁竺元道，擬以無字話問。纔開口，被元一喝，師豁然大悟，直得通身汗下。呈頌曰：狗子佛性無，春色滿皇都。趙州東院裡，壁上挂葫蘆。元笑曰：恁麼會又爭得？師拂袖便出。繇茲感激，間語同參曰：此事如人飲水，冷煖自知，決不在言語文字上。我輩若不遇者老漢，幾被知解埋沒一生。他日設有把茅葢頭，當不忘所自。後古鼎銘主徑山，招師歸蒙堂，日涉玄奧，且為學者矜式。無何，以避兵還四明。初出住象山之靈巖，次主黃巖之瑞巖。時夢堂噩居瑞龍，覬師為寂照嗣。師曰：素志有在，不可奪也。開堂日，拈香曰：古人出世拈香，酬法乳也。今人出世拈香，酬世恩也。慍上座總不然。昔年行脚到紫籜山中，參箇老布衲，彼亦無法可授，我亦無法可受。只向無授受中，拈出供養前住崑山薦嚴禪寺竺元道和尚。不圖報德酬恩，只要大家知委。僧問：如何是瑞巖境？師曰：風吹不入。曰：如何是境中人？師曰：水灑不著。曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？師曰：真不掩偽。曰：諸法寂滅相，因甚舟行岸移，雲駛月運？師曰：好箇消息，只恐錯會。曰：兩重公案。師曰：海水不生氷。

問：維摩丈室不以日月為明，和尚丈室以何為明？師曰：物見主，眼卓竪。曰：摩竭掩室，毗耶杜詞，相去多少？師曰：一坑埋却。曰：德山入門便棒，臨濟入門便喝，畢竟明甚麼邊事？師曰：塞北千人帳，江南萬斛船。

問：如何是函葢乾坤句？師曰：猛虎口裡活雀兒。曰：如何是截斷眾流句？師曰：金剛手中八楞棒。曰：如何是隨波逐浪句？師曰：李白捉月，張騫乘槎。

小參。靈巖峭絕，到者應難。已到者享用安樂，未到者竛竮孤露。孤露底正好踏步向前，享用底直須退步就己。所以道，事無一向。有時拈頭作尾，有時拈尾作頭。收放縱橫，寧存軌則。摩竭掩室，毗耶杜詞。雖曰正令全提，要且未臻其極。山僧今夜入門之始，聚首之初，與汝諸人約法三章。第一不得起佛見，第二不得起法見，第三不得道不起佛見法見。若也依而行之，管取眉毛廝結。驀拈拄杖曰，明眼漢，沒窠臼。高高處觀之不足，低低處平之有餘。卓拄杖曰，鐵牛不喫欄邊草，直向須彌頂上眠。

謝專使上堂：達磨大師十萬里西來，要作箇馳書達信漢。及乎面對梁王盡力，只道得箇不識。拈拄杖曰：有賓有主，有禮有樂。手面分開白月團，頂門撼動黃金鐸。

上堂。明月照高巖，懸水響前嶺。耳目一何清，冥然了心境。咄哉觀世音，擔雪來填井。下座。

上堂：

祖師意，無別法。下地走，穿却鞋。上牀眠，脫却襪。只恁麼，太誵譌。不恁麼，無合煞。溈山水牛，百丈野鴨。帶水拖泥不足觀，腦後圓光最輝赫。喝一喝。

上堂：風不來，樹不動，心不生，境不到。僧問雲門：如何是佛？門曰：乾屎橛。僧問楊岐：如何是佛？岐曰：三脚驢子弄蹄行。好大眾，向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。

上堂：禪和家道：我無有不知，無有不會。忽有問：如何是行脚事？便口如匾擔。病在於何？病在多知多解。恁麼參學，不如三家村裡種田漢。有問：今歲稼穡如何？一一道出，如瓶瀉水。葢其無知解故，無揀擇故。秋氣正寒，各自歸堂。珍重！

上堂。辭親割愛，剃髮染衣。入此門來，合為何事？若也如慚識愧，是真出家。一出塵俗恩愛家，二出三界火宅家，三出麤惑煩惱家，四出細惑無明家。出得四種家，始稱衲僧家。且道如何是衲僧家？撞著冤家，惡口小家。

上堂：惟一堅密身，一切塵中現。拈拄杖曰：釋迦老子來也，三百六十骨節，八萬四千毫竅，一一放大光明，照徹恒沙國土。於其中間，若聖若凡，有情無情，被其光者，無不證大涅槃，獲大安樂，得大受用。靠拄杖曰：此時若不究根源，直待當來問彌勒。

示眾：巖寺春深草樹肥，幾回特地啟柴扉，行人只在青山外，杜宇聲聲喚不歸。

上堂：赤肉團上有一物，昭昭靈靈，恍恍惚惚，隨事變通，了無拘束。要知來處分明，不離舉足下足。今時叢林中聞與麼道，便道說老婆禪。殊不知，雲無心而出岫，水盈科而或流。遇高山而必止，至大海而方休。拍禪牀一下。

上堂：諸佛出世是第二頭，祖師西來是第三首。饒你向威音那畔別立生涯，百草頭邊全明殺活。布袋裡老鴉，未知有出身一路在。且作麼生是出身一路？拈拄杖曰：祝融峰頂上，露滴萬年枝。

開山忌，拈香：未見巖頭，口似磉盤。既見巖頭，眼如木𣔻。本然理拄地撐天，何勞置問。主人翁呼來喚去，猶欠惺惺。乃插香曰：相逢不下馬，各自奔前程。　散忌，上堂：法不孤起，仗境方生。今日是開山空照祖師入般涅槃之晨，山僧將不可說不可說恒河沙世界作一筵席，百億須彌廬山作一盌飯，百億香水海作一盌羹，聊陳供養。正恁麼時，且道將此筵席向甚麼處鋪設？若向世界上鋪設，世界已成筵席。若向虗空鋪設，虗空又如何鋪設？眾中莫有出手措置者麼？如無，山僧自出手去也。竪拂子曰：恒河沙世界，百億須彌山，百億香水海，華簇簇，錦簇簇，總在拂子頭上，不寬不隘，無欠無餘。大眾，且道空照祖師還來受供也無？受與不受且置，你道他即今在甚麼處安身立命？擊拂子曰：家家門前赫日月，太平不用將軍威。

結夏，小參。圓覺伽藍，人人具足。在天同天，在地同地。自是諸人探頭太過，不能搆得。故勞釋迦調御，曲開方便門，立期立限，如逼生蛇化龍，要汝親證親悟。龐公道：十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場，心空及第歸。好大眾，箭不虗發，發必中的；語不虗發，發必全真。鍼眼魚吞却嘉州大象即不問，且道可大師三拜得髓，還端的也無？拍禪牀，曰：一年春又過，臺榭綠陰多。

上堂。相逢不拈出，舉意便知有，打失雙眼睛，留得一張口。孤峰頂上呵佛罵祖，竅鑿頂門；十字街頭掣風掣顛，符懸肘後。長沙虎，子湖狗，拈起麤辣藜，好與劈脊摟。

上堂：坐深井者，不知太虗之寬廣。忘偏見者，方明至理之圓融。與麼說話，譬如大地作射垛挽弓，所向無不中的。眾中忽有人出來道：如斯舉唱，今古罕聞。山僧喚侍者點一盌茶供養他。更有出來道：如斯舉唱，未護全提。亦喚侍者點一盌茶供養他。且道還有為人處也無？良久曰：雪壓難推㵎底松，風吹不動天邊月。

室中垂問：穩坐家堂，主人翁因甚不識？掀翻大海，摑碎須彌，平地上因甚擡脚不起？眼光爍破四天下，自家眉毛落盡，因甚不見？

一日，謝事入松巖。巖為秋江湛隱處，萬山之巔，人跡罕至，師唯獨處。洪武甲寅夏，日本國遣使入貢，響師道風，奏請師化其國。上召至闕，師以老病辭。上憫而不遣，留處天界全室，泐延致丈室。時宋景濂方在翰林，詣師談道。是冬，奉詔東還。甲子，門人居頂住鄞之翠山，迎師就養，四方叩謁者無虗日。一日，示微疾，諄諄勉眾以祖道為重，索筆書偈曰：七十八年，無法可說。末後一句，露柱饒舌。咄！書畢，端坐而逝。時洪武丙寅七月十日也。壽七十有八，臘五十有九。遺命闍維，煅骨散木竹間。居頂不敢遵，乃於唐嶴之原奉骨瘞焉。(師奉師惟謹，常侍寂照，立至三鼓，不命不敢退。)

杭州府徑山大宗興禪師

台州人。甞與恕中、木菴三人結伴，參方罷，遊紫籜，累歷名剎。後遷徑山，臨終忽嘆曰：夫三十，婦六齡，畢竟偶不成。遂坐脫去。

寧波府天童了堂一禪師

至正壬午，住台之紫籜，次遷天寧天童。上堂，僧問：昔日寶壽開堂，三聖橫身相為；臨濟住院，普化盡力扶持。畢竟明甚麼邊事？師曰：兩頭俱坐斷，一劍倚天寒。曰：與麼則五位君臣齊列下，三玄戈甲一時收。師曰：錯下名言。僧喝，師曰：亂統禪和，如麻似粟。乃曰：拈一莖草作丈六金身，將丈六金身作一莖草。好大眾，不是苦心人不知。便下座。

上堂：最初一句，末後一機，直下搆得，燈籠露柱，動地放光。其或未然，竹山今日失利。

示眾。樵歌來疊嶂，帆影落汀洲，猢猻戴席帽，直上樹梢頭。七星劍，五雲樓，毬打人兮人打毬，萬事難把玩，魚吞水面漚。

上堂：長𭪿鳥芳樹不棲，摩斯迦滄溟不入。龍泉與鈯斧同鐵，利鈍懸殊；良驥與駑駘同途，遲速有異。以拂子畫一畫，曰：華須連夜發，莫待曉風吹。

小參。靈光不昧，萬古徽猷。智鑑洞明，十虗普應。時臨亞歲，節屆書雲。擊動法鼓，大眾雲集。一一天真，一一明玅。更說箇甚麼？若說有法，又被有礙。若說無法，又被無礙。若說不有不無法，又被不有不無礙。若說不不有不不無法，又被不不有不不無礙。雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩。日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。以拂子畫一畫，曰：黃檗樹頭懸蜜果，無言童子唱巴歌。

問：文殊與普賢，萬法悉同源。如何是同源底法？師曰：胡張三，黑李四。曰：一毛吞巨海，於中更何言？師曰：不勞懸古鏡，天曉自鷄鳴。曰：是非不到處，還有句也無？師曰：情知你亂會。

問：名假法假，人空法空，請師直指。師曰：曾問幾人來？曰：無根樹子向甚麼處栽？師曰：更深猶自可，午後更愁人。曰：只在目前，為甚麼再三不覩？師曰：千年常住一朝僧。

續燈正統卷二十三

續燈正統卷二十四

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十三

保寧茂禪師法嗣

蘇州府靈巖南堂了菴清欲禪師

台州臨海朱氏子。初出世中山之開福，繼遷本覺，三主靈巖。開堂日，僧問：丹山鸞鳳九苞文，地位清高隔五雲。四海具瞻時一見，願聞真唱答明君。師曰：千峰朝岱嶽，萬派肅滄溟。曰：萬方有道歸明主，一句無私利有情。師曰：黃河九曲，水出崑崙。曰：祝贊已蒙師指示，向上宗乘事若何？師曰：眼不見鼻孔。

問：曹溪流非止水，一滴忽來，千波競起時如何？師曰：退後！退後！曰：平生不解藏人善，到處逢人說項斯。師曰：莫謗山僧好！

問：天不言四時行，地不言萬物生。學人有疑，願聞開示。師曰：萬人遐仰處，紅日在天心。曰：野老不知堯舜力，鼕鼕打鼓祭江神。師曰：眼見如盲，口說如啞。曰：千古華山山脚下，又添潘閬倒騎驢。師便喝。

問：仲冬嚴寒年年事，晷運推移事若何？師曰：昨夜日輪飄桂華，今朝月窟生芝草。曰：仰山近前叉手，意旨如何？師曰：奴見婢殷勤。曰：香嚴叉手近前，又作麼生？師曰：大家廝淈𣸩。曰：去此二途，請師別道。師曰：無人處斫額望汝。

問：單傳直指，已涉離微。坐斷千差，請師答話。師曰：破鏡不重照，落華難上枝。曰：便恁麼去時如何？師曰：烏龜鑽敗壁。曰：即色明心，附物顯理時如何？師曰：癩馬繫枯樁。曰：三九二十七，牛頭南，馬頭北，如何是接手句？師曰：百華深處鷓鴣啼。

問：一不做二不休時如何？師曰：水底撈明月。曰：退一步又作麼生？師曰：相逢盡道休官去，林下何曾見一人。　問：如何是佛？師曰：面前案山子。曰：法即不問，如何是僧？師曰：三頭兩面得人憎。僧禮拜，師却問曰：如何是法？僧曰：明年更有新條在，惱亂春風卒未休。師曰：洎不問過。

問：陰極陽生則不問，祖師門下事如何？師曰：石筍抽條長丈二。曰：牛頭未見四祖時如何？師曰：華陰山前百尺井。曰：見後如何？師曰：祝融峰頂萬年松。曰：去此二途，願聞法要。師曰：休將閒學解，埋沒祖師心。

問：舉一不得舉二，放過一著，落在第二時如何？師曰：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。曰：雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。又作麼生？師曰：西川斬畫像，陝府人頭落。

問：牛頭未見四祖時如何？師曰：處處綠楊堪繫馬。曰：見後如何？師曰：家家門首透長安。曰：見與未見時如何？師曰：鮎魚上竹竿，俊鶻趂不及。

問：說法不應機，總是非時語。作麼生得應機去？師曰：夜半起來失却牛，天明起來失却火。

問：如何是通宗通途？師曰：東去西去。曰：如何是叶帶叶路？師曰：南來北來。

問：蟭螟蟲吞却虎時如何？師曰：賞你大膽。曰：恁麼則退身三步。師曰：漳泉福建，頭匾如扇。僧擬議，師便打。曰：一任舉似諸方。

問：如何是德山棒？師曰：義出豐年。曰：如何是臨濟喝？師曰：儉生不孝。

問：臘人氷鐵彈子即且置，如何是金剛圈栗棘蓬？師曰：我早知你吞透不下。曰：豈無方便？師喝曰：棒上不成龍。

問：佛未出世時如何？師曰：釋迦自釋迦。曰：出世後如何？師曰：彌勒自彌勒。曰：承師有言，釋迦不受然燈記，畢竟受甚麼人記？師曰：自家肚皮自家畫。

問：離四句，絕百非，請師直指西來意。師曰：拈燈籠來佛殿裡，將山門安燈籠上。曰：還有為人處也無？師曰：若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。

問：雲門放洞山三頓棒，意旨如何？師曰：沙裡無油。曰：鳥窠吹起布毛，又作麼生？師曰：石中有髓。

上堂。夜來州中琴堂上般雜劇，也有端嚴奇特，也有醜陋不堪，鬼面神頭亦自好笑。且道笑箇甚麼？我觀世間人是箇大雜劇，所謂文武醫卜、士農工商，各逞己能，互相欺誑，逗到臘月盡頭，不覺一場敗闕。具眼旁觀，掩口不暇。喝一喝，曰：元正啟祚，萬物咸新。岸柳搖金梅破玉，萬邦一氣轉洪鈞。下座。巡堂喫茶。

上堂：絕羅籠，脫羈鎖，雖是善因，而招惡果。咄！老松源與麼說話，唱教門中足可觀光，要作臨濟兒孫未得在。開福莫有長處麼？擊拂子曰：星河秋一鴈，碪杵夜千家。

上堂，舉松源示眾：古者道：拈起也，天回地轉；放下也，草偃風行。冶父則不然，拈起也，乾坤黯黑；放下也，瓦礫生光。忽有一箇半箇，驀然𭣟瞎頂門眼，達磨一宗未至寂寥在。師曰：老松源只見錐頭利，不見鑿頭方。壽山即不然，拈起也，南山起雲；放下也，北山下雨。不拈不放時如何？三級浪高魚化龍，癡人猶戽夜塘水。

上堂。南泉斬貓，趙州戴草鞋而出。興化法戰，克賓設饡飯便行。是皆發揮本有靈光，要且不借別人鼻孔出氣。所以前日首座說法，高聳人天。今朝道伴相過，光揚宗眼。且道山僧鼓兩片皮，成得甚麼邊事。拍禪牀曰，從前汗馬無人識，只要重論葢代功。

清明，上堂：冬至寒食一百五，今朝正是三月六。山又青，水又綠，一聲欵乃漁家曲。山僧昨日偶爾郊行，作得一偈，舉似大眾：華冠不整舍那衣，禿帚還隨破畚箕。五箇老婆三箇醜，一雙紅杏換消棃。下座。　上堂：藥山久不陞座，院主椎鐘擊鼓。分明盡底掀翻，猶道一詞不措。本覺據令提綱，不作者般調度。今朝月旦拈香，撥開向上一路。誰敢射虎不真，枉發千鈞之弩。

滿散青苗。上堂：佛以一音演說法，眾生隨類各得解。靈山會上，退席五千。逝多林中，半聾半啞。眼空四海，必有商量。心洞十方，孰辨真假？卓拄杖曰：綠楊陰裡戴嵩牛，芳草渡頭韓幹馬。喝一喝，下座。

上堂。春日晴，黃鶯鳴，大藏小藏，鼻孔眼睛。木馬嘶，泥牛舞，壽山不打者破鼓。便下座。

上堂：一大藏教，束之高閣。長期短期，無繩自縛。莫更紛紛紜紜，直須灑灑落落。楊岐一頭驢，只有三隻脚。潘閬倒騎歸，攧殺黃番綽。五味拈來饡秤錘，別有香風滿寥廓。喝！

上堂：八月秋，何處熱？達磨老臊胡，有語非干舌。齧鏃破關，斬釘截鐵，父子雖親不傳，未是神仙妙訣。喝！

上堂。正覺山前明星現時，釋迦世尊與大地眾生一時成佛。祖師門下蹉口道著佛字，𠻳口三日前行不到，末後太過，各與二十拄杖。忽有箇不顧危亡底漢出來道：本覺與麼判斷，合喫二十拄杖。山僧却須分付明窓下安排。何故？佛滅二千歲，比丘少慚愧。

上堂：如來不出世，亦無有涅槃。以本大願力，示現自在法。拈柱杖曰：不是大願力。卓拄杖曰：不是自在法。舉起也千身彌勒，放下也隨處釋迦。只為諸人眨上眉毛，却入娑羅雙樹間去也。靠拄杖曰：見之不取，千載難忘。至正丁未八月二十五日，示寂於秀之南堂，世壽七十。

寧波府瑞雲清凉實菴松隱懋禪師

奉化鄭氏子。幼喜習禪。年十八，投杭之傳法寺希顏出家。既剃落，稟戒昭慶慧參，方見南㵎泉於雲居。一夕，松下經行，聞巖泉聲，微有所觸。泉命往永福謁古林。林問：來作甚麼？師曰：生死事大，特求出離。林曰：明知四大五蘊是生死根本，何緣入此革囊？師擬對，林便打。師豁然悟入。久之，林命典第一座。逾年回浙，會月江印主道場，延師分座說法。至正壬午，出主明之瑞雲。一日，有僧問答未竟，以手拍地而笑。師曰：滯貨何煩拈出？僧噓一聲，師厲聲便喝。一住十五年。後退隱東堂，影不出山。元明良，師之猶子也，迎歸天童之此軒。一日，示微疾，集眾訣別。眾請偈，師舉手指自曰：此中廓然，何偈之為？端坐憑几，握右手為拳，枕額而逝。火葬，有天華之祥，舍利無數。塔於瑞雲西岡。世壽八十五，僧臘七十。諡佛光普照大師。

溫州府僊巖仲謀猷禪師

謝藏主侍者，上堂：一默相酬，雷轟電激。三呼領旨，玉轉珠回。七十三，八十四，築著磕著，礙塞煞人。拈拄杖曰：昨夜西風枕簟凉，無數蟬聲噪高樹。

蘇州府定慧大方因禪師

至正丙申春，出世定慧。時方兵興，占住佛屋，緇徒戚戚。師曰：何不休去歇去。嗣是語嘿跌宕，不可測識。一日謝院事，僑居靈巖華首座寮，盛稱總管周侯義卿之賢，且曰：我將火化，須侯作證明。戊戌九月八日，侯以郡事登靈巖，師聞欣然出迎，陪侯夜話曰：某將此月十四日即此山火化，侯其為我證明。兼吾教下衰，侯念為法外護，慎無忘此言。至十三日，復以偈寄侯曰：昨日巖前拾得薪，明朝幻質不能存。慇懃寄語賢侯道，碧落雲收月一痕。侯未深信，師復以偈別眾。是夜請於華，乞以燥薪疊高棚，仍借一龕坐去。翌晨登殿與眾僧別，即升柴棚，燥薪得火，烈焰熾然於大火聚中，且祝香曰：靈苗不屬陰陽種，根本元從劫外來。不是休居親說破，如何移向火中栽。於烈熾中度數珠與華曰：聊當記憶。如是四眾始驚信拜禮，煙焰所至多舍利，且聞異香，薪盡舌根齒牙不壞。侯聞驚怛不已，為悼章二建塔於靈巖。其別眾偈曰：前身元是石橋僧，故向人間供愛憎。憎愛盡時全體現，鐵蛇火裡嚼寒氷。具如鄭明德銘中。

紹興府龍華會翁海禪師

台之臨海人。年三十，棄家投徑山虎巖祝髮。初挂搭栴檀林，或譏其舉止山野，乃發憤往天目參中峰，久之無所入。時東州居虎丘，古林居開元，東嶼居寒山，師出入三老之門有年。後出住龍華，拈香嗣古林。年九十三，往育王守橫川祖塔，偶損左足，艱於步履。日牀坐，每至清夜，朗吟古人偈，語其徒文渙曰：和尚一生參學至此，不能受用，託吟詠自遣耶？師笑曰：大慧道：癡子呻吟便不是耶？渙乃禮拜。既寂，火化，異香襲人。塔於□□□。

靈隱海禪師法嗣

杭州府徑山悅堂顏禪師

出家於婺之寶林，得法東嶼。初住崑山之東禪，次遷萬壽，陞淨慈，後主徑山。璽書錫金襴法衣。法語失錄。

建寧府斗峰大圭正璋禪師

福州福清人。禮湖南絕聽祝髮，參東嶼，聞頌俱胝竪指話，言下頓悟，遂上方丈呈所得。嶼曰：作麼？師曰：古今現成事，何必涉思惟？嶼曰：既不涉思惟，汝更來者裡作麼？師曰：請和尚證明。嶼俾頌狗子無佛性話，師遽曰：狗子佛性無，覰著眼睛枯，瞥爾翻身轉，唵悉哩蘇嚧。嶼撫而印之。後結茅斗峰，漸成叢席。

上堂，顧視左右，良久曰：黃金雖貴，入眼成塵。便下座。

上堂：玉宇霜清，瓊林葉落。一句全提，萬機𥨊削。作者好求無病藥。

上堂，舉青州布衫話，頌曰：昨夜三更裡，雨打虗空溼。狸奴知不知，倒上樹梢立。

元旦，上堂。元正啟祚，萬物咸亨。喚作新年頭佛法，瞎却你眼；不喚作新年頭佛法，結却我舌。畢竟作麼生？便下座。

臨終說偈曰：生本不生，滅亦無滅。幻化去來，何用分別。大眾珍重，不在言說。遂合掌而逝。

蘇州府椔塘明因天淵湛禪師

甞依鳳山一源分座說法。一日，呈秉拂語曰：翔鳳山前行，看白雲乍舒乍捲；禺泉亭畔坐，聽流水或抑或揚。眼處作耳處佛事，耳處作眼處佛事便見。非唯觀世音，我亦從中證。鳳山指便見兩字曰：有此二字，便是別人說話。師不覺解顏，點首禮謝而退。出語人曰：還丹一粒，點鐵成金，堂頭老漢之謂也。

寧波府育王大千慧照禪師

永嘉麻氏子。年十五，出家邑之瑞光，禮了定落髮。受具後，首謁晦機於淨慈。一日，閱真淨頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜茘纏語，默識懸解，遂謁東嶼於薦嚴。嶼問：東奔西走，將欲何為？師曰：特來參禮。嶼曰：天無四壁，地無八荒，汝向甚麼處措足？師拍案而退。嶼復召至，反覆勘辨，遂留執侍。天曆戊辰，出世樂清之明慶。

示眾：佛法欲得現前，莫存知解。參禮看教，皆為障礙。何如一法不立，而起居自在乎？德山棒，臨濟喝，亦有大不得已爾。至正乙未，遷寶陀。未幾，主育王。

室中垂三關語，以驗來學。一曰：山中猛虎以肉為命，何故不食其子？二曰：虗空無背向，何緣有東西南北？三曰：飲乳等四大海水，積骨如毗富羅山，何者是汝最初父母？越九年，退居妙喜泉上，築室曰夢菴。掩關獨處，凝塵滿案，泊如也。洪武癸丑十月，沐浴更衣，索紙書偈，恬然坐逝。世壽八十五，僧臘七十。茶毗，牙齒目睛不壞，設利五色。塔於夢菴之後。

杭州府徑山月林鏡禪師

本郡人。受業於無傳，久依東嶼。因參本來人有省，述偈曰：本來人，本來人，無腦無頭作麼尋？驀然揪著箇鼻孔，細看元來是白丁。時有老宿睨視曰：可是。師與一摑，由是名振叢林。後主徑山。至元己卯示寂，壽八十六，塔凌霄東崖。

寧波府育王雪窓悟光禪師

字公實，蜀新都楊氏子。初出世白馬，繼遷開元育王，復領天童。虞文靖公集甞贊師為佛果一枝，鳳毛麟角。宋文憲公濂有四會語錄序，讀之可以見師之半。

天寧曇禪師法嗣

三空道人

自幼具丈夫志，不為富貴所奪。見竺雲，雲示趙州無字話，俾參。閱數年，一日復見雲，問：生死到來時如何？雲曰：生是誰耶？死是誰耶？空乃低頭問訊。雲覺其異於常，乃再以前話徵之，空又低頭問訊。雲呵之曰：切忌死在者裡。空拈起槵子曰：數珠一百八。不數日，示微疾，說偈而化。火後，得舍利無算。

徑山伏禪師法嗣

杭州府徑山南楚悅禪師

隆興人。上堂：聞聲悟道，見色明心。驀拈拄杖曰：者箇是色。卓一下曰：者箇是聲。諸人總見總聞，且道那箇是明底心？那箇是悟底道？喝一喝曰：貪他一粒米，失却半年糧。敕諡佛慈法喜禪師。

寧波府育王月江正印禪師

郡之慈水劉氏子。年十三，禮月溪受業。後參虎巖，遂獲印可。出住苕之道場，繼遷育王。僧問：如何是千丈舍那身？師曰：肥不露肉，瘦不露骨。曰：如何是丈六紫磨金色身？師曰：切忌認奴作郎。曰：和尚且莫壓良為賤。師曰：山僧從來柳下惠。

問：有句無句，如藤倚樹。此意如何？師曰：無齒大蟲當路坐。曰：疎山道：忽若樹倒藤枯，句歸何處？嬾安呵呵大笑，又作麼生？師曰：曹娥讀夜碑。曰：後來明招為他點破，還端的也無？師曰：臨崖看滸眼，特地一場愁。曰：今日學人問和尚：樹倒藤枯，句歸何處？未審如何指示？師喝一喝，僧禮拜。

問：朝離東土，暮往西天，是甚麼人？師曰：十字街頭石敢當。曰：昨日有人從天台來，因甚向南嶽去？師曰：鮎魚上竹竿。曰：有一人常在途中，不離家舍。有一人離家舍，不在途中。且道孰優孰劣？師曰：兔馬有角，牛羊無角。曰：恁麼則庭前一葉落，天下盡知秋。師曰：知時別宜，堪作闍黎。

問：達磨面壁，意旨如何？師曰：餿飯泥茶爐。曰：六祖踏碓，又作麼生？師曰：兔子喫牛嬭。曰：一人道不識，一人道不會，意在甚麼處？師曰：鳳林吒之。

問：師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？師曰：風吹石臼念摩訶。曰：恁麼則已得真人好消息，人間天上更無疑。師曰：水底捉麒麟。曰：如何是奪人不奪境？師曰：西天人不會唐言。曰：如何是奪境不奪人？師曰：有馬騎馬，無馬步行。曰：如何是人境兩俱奪？師曰：新羅打鼓大唐齋。曰：如何是人境俱不奪？師曰：鬧市裡拋碌甎。曰：人境已蒙師指示，向上宗乘事若何？師曰：有水皆含月，無山不帶雲。曰：只如楊岐道，踏著秤錘硬似鐵，啞子得夢向誰說？須彌頂上浪滔天，大洋海底遭火熱。明甚麼邊事？師曰：如驢覰井，如井覰驢。

問：如何是金佛不度爐？師曰：蘇嚧蘇嚧。曰：如何是木佛不度火？師曰：悉利悉利。曰：如何是泥佛不度水？師曰：趙州東院西。曰：如何是真佛內裡坐？師曰：嵩山破竈墮。

問：如何是一生二？師曰：元首明，股肱良。曰：如何是二生三？師曰：黃河三千年一度清。曰：如何是三生萬物？師曰：山河無隔礙，光明處處通。曰：只如新年頭佛法，還有者箇消息也無？師曰：樊噲踏鴻門。

都寺辦齋，上堂。雲門喫餬餅，齩著帝釋鼻孔；雲峰喫䬪飥，齩著憍梵盋提舌頭。諸人二時過堂喫粥、喫飯合作麼生？忽然齩破一箇鐵餕餡，方知帝釋鼻孔即是憍梵盋提舌頭，憍梵盋提舌頭即是帝釋鼻孔。不見道：一切智智清淨，無二無二分，無別無斷故。喝一喝。

請頭首上堂。善哉三下版，知識盡來參，既善知時節，吾今不再三。古人與麼道，大似按牛頭喫草。雲峰則不然，善哉三下版，收足上蒲團，脊梁生鐵鑄，透過祖師關，一氣轉一大藏教，背手拈却須彌山。七處徵心，無心可覓；八還辨見，無見可還。夢入天宮猶未醒，金鷄啼上玉闌干。

行化歸，上堂：有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外，逢人不得錯舉。趙州老人大似抱橋柱澡洗，把纜放船。山僧一出四十餘日，有佛處與他錐破卦文，無佛處也曾勘過。歷了三州五縣，逢人也曾錯舉來。只是土曠人稀，知音者少。摘楊華，摘楊華，青山忽憶便歸去，塵世要看還下來。

上堂：麻三斤，乾屎橛，蠟人氷，鵞護雪。貓有歃血之功，虎有起屍之德。趙州親見老南泉，臨濟未是白拈賊。

青苗會，上堂。常啼菩薩賣却心肝學般若則易，破一微塵出大經卷則難；破一微塵出大經卷則易，攝大千經卷入一微塵則難。一掬水可以漲滔天之浪，一簣土可以成九仞之山。也不易，也不難，青山長伴白雲閒。

赴育王，上堂。拕犂拽杷幾經年，鼻孔撩天不受穿，業債依然逃不得，又吹鐵笛過鄞川。

臘八，上堂。我觀大地眾生具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。釋迦老子與麼道，大似蟭螟蟲向蚊子眼睫上。昨窠向十字街頭揚聲大呌道：土曠人稀，相逢者少。檢點將來，也是噇酒糟漢。

上堂，舉：僧問五祖：一大藏教是箇切脚，未審切甚麼字？祖曰：盋囉孃。應菴問密菴：如何是正法眼？密曰：破沙盆。師曰：閩蜀同風，肚裡有蟲。

上堂：不著佛求，不著法求，不著僧求。燈籠發笑，露柱點頭。雲門拈出胡餅，投子道箇油油。腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。

上堂。熏風自南來，殿閣生微凉，老玅喜錯認驢鞍橋作阿爺下頷帶，累多少人向者裡卜度？還知諸佛出身處麼？黃河三千年一度清。卓拄杖，下座。

上堂：朝忽忽，暮忽忽，盋盂開口，只要噇空。南泉打破鍋子，甘贄禮拜烝籠。擊拂子曰：萬里八九月，一身西北風。

結夏，小參。瑯琊點出五病，西院商量兩錯。井蛙不足以語東海，夏蟲不可以語氷霜。若是捎空俊鶻，便合乘時；止濼困魚，徒勞激浪。是故，從上若佛、若祖、天下老和尚，莫不向刀山劍樹上、鑊湯爐炭中成等正覺，拔濟有情。若約山僧看來，也是秤錘蘸酢。喝一喝。

解夏，上堂。初秋夏末，兄弟家東去西去，如壯士展臂不假他力，師子遊行不求伴侶。葢為人人脚跟下有條通天活路，三世諸佛、六代祖師、天下老和尚與你把手共行。豈不見雲門大師問洞山：近離甚處查渡？夏在甚處湖南報慈？幾時離彼八月二十五？門曰：放你三頓棒。洞山次日上方丈，問：昨蒙和尚放三頓棒，不知過在甚麼處？門曰：飯袋子，江西、湖南便恁麼去。山於言下大悟。雲門提出倚天長劍，凜凜神鋒不易，洞山敢將赤身挨他白刃。正與麼時如何？金烏啄破瑠璃殻，玉兔衝開碧海門。　至正間，奉旨金山建水陸大會，命師陞座說法，特降御香綵縀。晚年菴居，榜曰松月，自號松月翁。

天童坦禪師法嗣

江寧府天界孚中懷信禪師

明奉化姜氏子。年十五，出家為大僧。竺西坦由華藏遷天童，師往質疑。室中舉興化打克賓因緣問師，師曰：俊哉！獅子兒。西頷之，俾掌維那職。後出世明之觀音，遷補陀，詔賜廣慧妙悟智寶弘教禪師。至正間，遷中竺，繼住天童。御史臺奉疏，命主大龍翔集慶寺。明兵下金陵，僧徒竄散。師宴坐一室，上親幸嘉之，敕改龍翔為大天界寺。一日晨興，沐浴更衣趺坐，謂左右曰：吾歸去矣。遂瞑目。侍僧撼之，請說偈。師瞋目叱之，遂握筆書曰：平生為人列挈，七十八年漏洩。今朝撒手便行，萬里晴空片雪。書畢復瞑，己酉八月廿四日也。時上統兵江陰，夢師謁見，問：師來何為？對曰：將西歸告別耳。上還，聞師遷化與夢符，異之。詔出內府帛幣助喪，且命卜藏龕之地於伏牛。舉龕之日，上親致奠，送出郡門。茶毗，舍利如菽，貯以寶瓶，光發瓶外。世壽七十八，臘六十四。

寧波府天寧舜田明牧禪師

台之黃巖人。出家仙居正學寺，首參天童竺西。西問：達磨不來東土，二祖不往西天，意旨如何？師曰：金不博金，水不洗水。西異之，謂左右曰：此法門爪牙也。復徧參名宿古林茂、竺元道、東州永、元叟端、東嶼海，咸器重之。時日溪泳居天寧，師相與激揚。元泰定初，出世天台淨慧，次遷仙居廣度、處州連山，尋隱居鴈山。丞相列怯里不華強起主天寧，錫號佛智普慧禪師，并錫金襴法衣。師氣肅如秋，甞即中峰闢室以居，蓄一鶴，自號鶴松主人。一日，鶴忽死，師以詩悼之。踰年，師亦示寂。

玉山珍禪師法嗣

江寧府蔣山曇芳忠禪師

南康人。因寺菑，翌日梁王登山，謂師曰：興復若何？師曰：賴有大檀越在。王曰：寺既燬矣，佛依何住？師曰：古佛過去，今佛再來。主大喜，復笑而言曰：衲子所謂蔣薄粥者，何也？師曰：將謂殿下忘却。後王賜號廣慧圓悟大師。

續燈正統卷二十四

續燈正統卷二十五

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十三世

天目玅禪師法嗣

杭州府天目中峰明本禪師

錢塘孫氏子。母夢無門開道者持燈籠至其家，覺而生師。神儀挺異，具大人相。喜跏趺能言，即歌梵唄，凡嬉戲必為佛事。九歲喪母，十五決志出家。甫冠，閱傳燈至菴摩羅女問曼殊：明知生是不生之理，為甚麼却被生死之所流轉？有疑。已而往參高峰，峰孤峻嚴冷，不假辭色，見師獨懽然，許為祝髮。一日誦金剛至荷擔如來處，恍然有解。時年二十有四，當至元丙戌。明年從高峰薙染，又明年受具戒。未幾觀流泉有省，詣峰求證，峰為打趂出。既而民間譌傳官選童男女，師因問：忽有人來問和尚討童男女時如何？峰曰：我但度竹篦子與他。師於言下洞然徹法源底。峰為書真贊付師曰：我相不思議，佛祖莫能識。獨許不肖兒，得見半邊鼻。或問高峰諸弟子優劣，峰曰：若初院主等一知半解，不道全無。如義首座固是莖老竹，其如七曲八曲，惟本維那却是竿上林梓楠，他日成材未易量也。迨峰遷化，師領院事，以王臣問道為煩，因謝事遨遊江湖，或船或菴，居無定處，咸榜曰幻住。仁宗聘召不至，賜金襴袈裟并佛慈圓照廣慧禪師號，復敕師子禪院為師子正宗禪寺。時宣政院虗，靈隱、徑山待師，師皆不就。先是駙馬太尉瀋王王璋當遣人問法，以為未足，復請旨親賷御香入山參謁。師為陞座普說，英宗特旨降香，賜金襴伽黎。師每斥學者但尚言通，不求實悟。甞示眾曰：今之參禪不靈騐者，第一無古人真實志氣，第二不把生死無常當做一件大事，第三拌捨積劫以來所習所重，不下又不具，久遠不退轉身心，畢竟病在於何？其實不識生死根本故也。夫根本者，性真圓明，本無生滅去來之相。良由不覺，瞥起妄心，迷失本源，虗受輪轉。以故道：迷之則生死始，悟之則輪迴息。葢根乎迷而本乎妄也。當知山河大地、明暗色空、五陰四大，至於動不動法，皆是生死根本。若不曾向真實法中脫然超悟，更於悟外別立生涯、別存窠臼，豈堪向生死岸畔劄脚？纖毫不盡，未免復為勝妙境緣，惑在那邊起諸異想。雖曰曉了，其實未然。惟有痛以生死大事為己重任者，死盡偷心方堪凑泊。儻存毫髮許善惡取捨、愛憎斷續之見，則枝葉生矣。可不慎乎！

示眾。瞻在前，忽在後。竹雞晝啼，華鯨夜吼。未了聽一言，如今誰動口。嗟夫，學人將此一等言句，作箇相似底道理商量，把自家一片潔白田地，添者般野狐涎沫點污了也。却不思古人開口處，如大火聚，如大風輪，無你湊泊處。又如吹毛劍，等閒拈出，直要斷人命根。此豈可以心意識卜度而為得哉。若然，則阿難不假再修，二祖不勞斷臂。何則。彼阿難二祖，聰慧過人，意識明了。如汝所解者，彼豈未聞耶。葢是心不妙悟，則見地不脫。若見地不脫，則動是情意識，輥作一團，在處依草附木，承虗接響，致使上味醍醐，蘊在不淨器中，變成毒藥。一切時中，如箇不解脫鬼相似。見人說心說性，便乃扶籬摸壁，湊泊將去。纔見人舉起沒巴鼻，捩轉面皮，突出牙爪處，未免意識不行，便乃渾圇吞棗。如此等輩，日用一心中，常有二主，互相起滅。有時緣般若則忘世諦，緣世諦則忘般若，自不知是脚跟下蹉過。却謂我工夫未熟，履踐未純，便乃精修白業，作有漏因，以為資助。又有一等顢頇佛性，儱侗真如者，遇一切境界，只作一箇道理，硬自排遣，乃至破律儀，犯禁戒，皆無忌憚。及乎弄到差別境中，排遣不行處，自不知是當面著謾，却謂我力量未克，聞見不廣，便乃參求古教，該博見聞。又或忘形死心，停機息念，以資狂慧。如上二種學者，葢為自無正念，況是打頭，不曾遇著箇齩猪狗手脚底宗師，與之滌蕩，坐在病中，不自覺知，終日肆口而談，縱舌而辯，總是隔[革*(華-(十〡十)+(人〡人))]㧓癢。如此參學，要於生死岸頭，一念相應，如吹網欲滿，非愚即狂。近世為人師者，往往不能窮源，只欲學人速得知解，暖熱門庭，多將箇瑞巖主人公，臨濟無位真人，即心即佛，他是阿誰等語，與人打交輥。亦不顧他立脚未穩，恐他不能領解，又向他道：參底是誰？學底是誰？要見本性底是誰？只欲他便向者裡認箇光影，使其擎拳竪指，進前退後，不離當處，便是西來大意。學人不識好惡，墮他窠臼，如油入麵，不得出頭，誠可哀憫。良由不知眾生心中圓淨湛然，元無汙染，只為情生智隔，相變體殊，一妄瞥興，萬緣各立，外則妄見山河大地、明暗色空，內則妄見四大五蘊、見聞知覺，乃至八萬四千塵勞，及與菩提、真如、涅槃、佛性等相，皆不出此一妄而有。然此妄念若欲去除，須是工夫純熟，脫落根蔕，坐斷聖凡，劃然開悟。不然，饒你見超二祖，慧過阿難，正坐在第八識中，以識去識，以妄遣妄，如避身影於日中，滅眼華於空裡，徒自勞神，轉成差別。所以從上諸老宿不奈伊何，拈出一把折柄刀子，刺在伊命根上，待伊捱到轉身不得處，奮命一挨，卒地斷，𪹼地折，妄消想滅，見謝執忘，便見森羅萬象廓爾平沉，聞見覺知當處解脫，併百千世界融歸一心，自然法法全真，頭頭顯露。然雖如是，若要向衲僧面前開口吐氣，更須朝打三千，暮打八百，待伊死髑髏上活眼重開，方有語話分

小參。大道在目前，山是山、水是水；玄機超物表，聖非聖、凡非凡。一念洞然，萬機廓爾。水晶宮秋容澹澹，森羅萬象吞吐明月珠；雪松齋浩氣沉沉，屏几六牕交徹寶絲網。無一物不彰至化，無一事不演真乘。莊周雖蝶夢枕邊，敢保其當機罔措？子韶固蛙聞月下，未許其覿面施呈。者一著子，名不得、狀不得，即其知處已陷重圍；事亦然、理亦然，與麼會時早沉識海。所以道：神光獨耀，萬古徽猷，入此門來，莫存知解。且不存知解底句如何指陳？玉宇秋高無界限，金園春事政敷腴。

示眾：慧劍單提日用中，天然元不犯磨礱，神號鬼哭喪魂膽，徧野尸橫不露鋒。古人與麼說話，已是自傷己命了也，殊不知我王庫內無如是刀。

臘八，示眾。玄玄絕待，妙妙無依，獨露真常，全彰至體。名不得、狀不得，雪老氷枯；理無礙、事無礙，天荒地逈。萬里雲收五夜，四方星燦長空，揭開威音，那畔腦門圓陀陀、光灼灼，擉瞎髑髏；背後眼光淨躶躶、赤灑灑，勒回三萬劫風飛雷厲之神機，突出五千軸海涌雲屯之寐語。大眾！釋迦老子來也，即今在諸人眼睛裡仰見明星，頂𩕳上成等正覺，諸人還覺眉毛動也無？如其未委，各請歸堂。

示眾。龍牙云：學道之人不識真，只為從前認識神。無量劫來生死本，癡人喚作本來人。本上座今日為伊翻欵去也。學道之人不識真，用識作麼？只為從前認識神，也不較多。生死本即不問，如何是本來人？喝一喝，曰：切忌錯下註脚。至治癸亥八月十五，說偈辭眾，曰：我有一句，分付大眾。更問如何？無本可據。置筆安坐而逝。世壽六十一，僧臘三十七。奉全身塔於本山之西岡。天曆己巳，文宗敕諡智覺，塔曰法雲。元統甲戌，賜廣錄三十卷入藏，號普應國師。

杭州府天目正宗斷崖了義禪師

德清楊氏子。年十七，聞誦高峰上堂語，遂往參謁，侍峰於死關。峰令看萬法歸一，一歸何處話，因名從一。他日，峰為眾舉牛過窓櫺話，師聞有疑，日夕體究。偶過盋盂塘，見松枝雪墜，有省。詣峰呈頌曰：不問南北與東西，大地山河一片雪。聲未絕，峰痛棒打出，不覺隕身崖下。人意其必死，同學捫蘿救之，無所損，乃自誓七日取證。未至期，豁然大悟，復馳至死關，大呼曰：老和尚今日謾我不得也。復說偈曰：大地山河一片雪，太陽一照便無蹤。自此不疑諸佛祖，更無南北與西東。峰乃上堂曰：山僧二十餘年布縵天網子，打鳳羅龍，不曾遇得一蝦一蟹。今日有箇蟭螟蟲撞入網中，固是不堪上眼，三十年後向孤峰絕頂揚聲大呌去在。且道呌箇甚麼？舉拂子曰：大地山河一片雪。師謂同學曰：盡大地有一人發真歸元，從一皆知之。峰歎其俊快。尋回省親，乃奉母入武康，上栢結茅以居。養親事畢，還山見峰，峰曰：大有人見你拖泥帶水。師曰：兩眼對兩眼。遂為薙落，改名了義。峰既示寂，師益韜晦，頹然居下版。四眾累請，乃勉住師子正宗焉。

示眾：若要超凡入聖，永脫塵勞，直須去皮換骨，絕後再甦，如寒灰發𦦨，枯木重榮，豈可作容易想？我在老和尚處多年，每被大棒打徹骨髓，不曾有一念遠離心，直至如今纔觸著痛處，不覺淚流。豈似你等歡喜踴躍，齩著些子苦味，便乃掉頭不顧？殊不知苦味能除百病。大凡工夫若到省力時，如順水流舟，只要梢公牢牢把舵，纔有絲毫異念生，管取喪身失命。若到純一處，不可起一念精進心，不可起一念懈怠心，不可起一念求悟心，不可起一念得失心。纔有念生，即有一切邪魔入你心腋，使你顛狂胡說亂道，永作魔家眷屬，佛也難救你。戒之，戒之！

順帝元統癸酉除日，謂侍者曰：有一件事天樣大，你還委悉麼？良久，曰：明日是年朝。正月六日，詣法雲塔西，指空地曰：更好立箇無縫塔。其晚，與禪者談笑如平時，至夜分，乃曰：老僧明日天台去也。者曰：某甲隨師去。師曰：你走馬也趂我不及。翌旦，跏趺而化，世壽七十二，僧臘四十九。藏全身於獅子巖後之雲深菴。化之日，雷砰雨射，白晝晦瞑。及葬，雪華繽紛，林木縞素，送葬者數千。初，中峰會葬齋次，師謂眾曰：後十二年更為老僧一會。眾未深信，至昰始驗。至元丙子七月，朝廷欽師道行，敕諡佛慧圓明正覺普度大師。

杭州府大覺布衲祖雍禪師

明州寧海人。侍高峰最久，躬事舂㸑，貌甚黑瘠，戇而少文。初為院主，後首眾提唱超卓。辛卯，鶴沙瞿提舉為高峰施巨莊贍眾，峰力辭，瞿乃別營大覺，請師領寺事。及峰臨寂，乃囑師以後事焉。甞有山居偈曰：就樹縛茅成屋住，拾荊編戶傍溪開；是他嬾瓚無靈驗，惹得天書三度來。高風遠韻，槩可想見云。後於中竺桂子堂書偈坐逝。

處州府白雲山禪智寺空中以假禪師

得旨高峰，後棲遲白雲，四方禪侶聞風來赴，屨滿戶外。至元丙子夏，一日援筆書偈曰：地水火風先佛記，掘地深埋第一義。一免檀那幾片柴，二免人言無舍利。擲筆趺坐而化。

靈雲定禪師法嗣

南昌府般若絕學世誠禪師

示眾。有志之士，趂眾中柴乾水便，僧堂溫暖，三年不出門，決定有大受用。有等纔作工夫，覺得胸次輕安，目前清淨，便一時放下，作偈作頌，口快舌便，將謂是大了當，悞了一生。可惜前來許多心機中途而廢，三寸氣斷將何保任？眾兄弟若欲出離生死，參須實參，悟須實悟，閻羅大王不怕你能言能語。

徑山陵禪師法嗣

金華府寶林桐江紹大禪師

嚴州吳氏子。世居桐江，因以為號。幼入里之鳳山，剃染受具戒。參虗谷于徑山，佩服心印，歷事徧參。一日曰：吾今而後，乃知法之無異味也。遂罷參，翻大藏。凡三過內外學，咸通其旨。東嶼居淨慈，命典藏鑰。至順壬申，出世里之烏龍，後遷雲黃寶林，法會稱極盛。一日示微疾，鳴鼓集眾敘謝。眾請偈，師接筆擲地曰：縱書到彌勒下生，寧復離此？言畢而化。世壽七十四，僧臘五十八。闍維舍利如紺珠，齒牙不壞。有三會語錄。

杭州府徑山竺遠正源禪師

歐陽文忠公之裔，世居南康。年二十七棄家薙染，受具參方。首謁虗谷，谷舉龍潭吹滅紙燭話，問：意旨如何？師曰：焦石可破層氷。谷曰：破後如何？師曰：探索乃知。谷曰：所知者何事？師擬對，谷劈脊便棒，師悚然喻旨。後出世觀音興聖，次補道場靈隱，後遷徑山，賜號佛慧慈照普應禪師。以至正辛丑六月示寂，全身塔于徑山，弟子分爪髮舍利藏于道場。世壽七十三，僧臘四十五。

道場信禪師法嗣

湖州府福源石屋清珙禪師

常熟溫氏子。生咸淳初，幼依崇福寺薙染受具戒。首參高峰，峰示萬法歸一，一歸何處話，令參。服勤三年，無所發明。辭峰，峰曰：溫有瞎驢，淮有及菴，宜往見之。因至建陽參及菴，菴問：何來？師曰：天目。菴曰：有何指示？師曰：萬法歸一，一歸何處？菴曰：汝作麼生會？師無語。菴曰：此是死句，甚麼害熱病底教汝與麼？師拜求指的，菴曰：有佛處不得住，無佛處急走過，意旨如何？師不契。菴曰：者也是死句。師不覺悚栗汗下。一日入室，菴再理前話，師曰：上馬見路。菴呵曰：汝在此六年，猶作者箇見解。師發憤而去。中途忽舉首見風亭，豁然有省，遂返語菴曰：某甲今日會得活句也。菴曰：汝作麼生會？師曰：清明時節雨初晴，黃鶯枝上分明語。菴頷之，因復親炙。久之辭去，菴門送之，曰：他日與汝同龕。未幾，菴遷道場，師復依之典藏鑰。悅堂誾主靈隱，師居第二座。罷參後，結菴湖之霞霧山。喜吟咏，有山居諸偈。至順辛未四月，出住當湖福源。

上堂。把住也，鋒鋩不露；放行也，十字縱橫。水雲深處相逢，却在千峰頂上；千峰頂上相逢，却在水雲深處。今朝福源寺裡開堂演法，昨日天湖菴畔墾土耕煙。所以道：法無定相，遇緣即宗。可傳真寂之風，仰助無為之化。正與麼時如何？拈拄杖卓一下，曰：九萬里鵬纔展翼，一千年鶴便翱翔。

謝專使并三塔和尚、首座、都寺。上堂：睦州唆臨濟喫棒，不是好心；楊岐逼慈明晚參，不是好心；趙州訪道吾，不是好心；福源專使逼人住院，且道是好心不是好心？珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。

謝殿主淨頭，上堂：一身清淨，則多身清淨。一世界清淨，則多世界清淨。東司頭臭氣，佛殿裡蓬塵。且道從甚麼處得來？以手掩鼻曰：又是一點也。

中秋，謝藏主，上堂。天上月正圓，人間月方半，諸人恐未知，打鼓普請看。道是如來藏裡摩尼珠，又似賓頭盧尊者手中瑠璃盌，比也不可比，辯也不可辯，天風吹露溼桂花，香浸雲邊廣寒殿。

上堂：我有一句子，欲與諸人說破，又恐諸人罵我；不與諸人說破，又恐諸人疑我。且道如今說即是，不說即是？撫膝曰：知我罪我，吾無辭焉。

上堂：黃梅俾老盧踏碓，石頭譏藥山不為。有一丈蓬可以使八面風，無三尺鞭難以控千里馬。伊蘭園裡不生栴檀，黃檗樹頭討甚蜜果？

上堂：動若行雲，止猶谷神。水中醎味，色裡膠青。細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。

上堂：所聞不可聞，所見不可見。昨夜五更風，吹落桃華片。蒼苔面上生紅霞，百鳥不來春爛熳。

上堂：喫飯要止饑，飲水要止渴，著衣要免寒，歸鄉要到家，學道要到三世諸佛開口不得處，參禪要到歷代祖師插脚不入處。若不如此，倚他門戶，傍他牆壁，聽人指揮，喫人洟唾，總不丈夫。福源與麼說話，良藥苦口，忠言逆耳。

上堂：是聖是凡，入門便見波斯鼻孔，開眼便見蚌蛤心肝，開口便見諸人兩莖眉毛橫在眼上。因甚看他不見？明眼人前三尺暗。

上堂：臘月一水生骨，虗明自照，不勞心力。白鷗寒鴈，蘆華無處尋他蹤蹟。待得日暖氷融水面寬，依舊飛來照破湖光碧。

上堂。即心即佛也不是，非心非佛也不是，不是心、不是佛、不是物也不是，恁麼也不是，不恁麼也不是，恁麼不恁麼總不是。子細看來，直教你無用心處，正好用心。卓拄杖曰：藕穿平地為荷葉，笋過東家作竹林。

住持七年，後以老引退，復歸天湖。至正間，順帝降香幣，皇后賜金襴法衣。聞天湖之風者，莫不心爽神慕，以為真得古先德遺型。至正壬辰七月二十四，云微疾，中夜集眾訣別。眾請後事，師索筆書偈曰：青山不著臭屍骸，死了何須掘土埋。顧我也無三昧火，光前絕後一堆柴。書畢，擲筆而逝。闍維，舍利五色，塔于天湖之原，以及菴之塔配之，示不忘同龕意也。壽八十一，臘五十四。高麗國師太古愚，甞侍師得旨。王聞欽渴，表達朝廷，敕諡佛慈慧照禪師。仍乞移文江浙，請淨慈平山林入天湖，分師舍利之半，歸國供養。

金華府羅山正覺石門至剛禪師

世居山麓，得法遊歷。罷歸里，建寶坊，文其楣曰正覺。

歲除日，謝道德首座順侍者看病。上堂：歲事除，年華畢。尊莫尊乎道，貴莫貴乎德。覺即般若因，順即菩提佛。當知種豆不生麻，因果自然明歷歷。然雖如是，且道如何見得八福田中看病第一？

小參。踏翻生死海，涓滴不留；推倒涅槃城，纖塵不立。且是不勞餘力，如壯士揮戈，鋒鋩不犯；如人善射，毫髮無差。自然處處逢源，頭頭合轍，不假修證，本自圓成。盡大地是勝妙覺塲，徧法界是真如實地，悟取人人有分，了知箇箇無虧。一念不生，入三摩地；一塵不動，轉大法輪。自利利他，俱登彼岸；全身放下，總得自繇。到者裡，說甚涅槃生死、真如佛性？了無一法當情，直得十方坐斷。今日舉揚般若，端為追薦上峰最菴主不動脚跟，高超樂土，不勞舉念，即證無生。擊拂子，曰：見徹本來無隱蔽，紛紛桂子散天香。

臨終，訣眾偈曰：七十六年，了然寬廓。拶破虗空，須彌倒卓。

杭州府淨慈平山處林禪師

本郡仁和王氏子。生時有異徵。年十二，父母命投廣嚴寺出家，十七受具戒參方。母為治裝，使行謁及菴於金華，菴留居侍司。一夕，菴撚紙燭舉示師曰：龍潭吹滅，汝作麼生？師方擬答，菴遽以手掩其口，從此悟入。菴遷道塲，命典藏鑰。未幾，秉拂陞座，機如缾瀉，眾咸慴伏。洎菴示寂，往依虗谷陵于仰山，陵處以第二座。皇慶癸丑，出世大慈定慧，瓣香為及菴嗣。復開山當湖福源，再遷中竺。至正癸未，行宣政院使請主淨慈。十八年中，殿堂鐘鼓為之一新。丞相達識鐵睦爾請移靈隱，正謀起廢，值張、吳自蘇入杭，師謂眾曰：吾緣盡矣。乃還淨慈，更衣沐浴，集眾說偈而化。當辛丑五月一日，世壽八十三，僧臘六十六。敕諡普慧性悟禪師，塔淨居菴右。

匡山源禪師法嗣

杭州府海門天真惟則禪師

別號氷檗老人，吳興費氏子。母夢異僧分衛到門，覺而有娠。及誕，異香襲人。髫年禮杭之祐福高林壽為師，年十六受具戒。二十三遊方，謁楚石、千巖、無見、無聞等一十八員尊宿，因緣不契。後之匡廬，遇無極。極終日不語，無所啟發。一日，值極如廁，師急趨前問曰：如何是祖師西來意？極擒住曰：道！道！師豁然頓悟。于是遨遊江湖平山，居靈隱，招致典藏。後因受業老病，遂歸省侍。四方學者麔至，固請開法。

開堂日，僧問：作麼生是佛祖為人處？師曰：狗䑛熱油鐺。曰：和尚今日開堂，還有為人處麼？師曰：猛虎當途坐。曰：豈無方便？師震威一喝。

問：如何是日面佛？師曰：今日雲生。曰：如何是月面佛？師曰：夜來再看。

上堂，舉明果道，十五日已前，提水放火。十五日已後，鵲噪鴉鳴。正當十五日，風恬浪靜，國泰民安。有一句到你，啞却我口。無一句到你，瞎却你眼。十字街頭潘四郎，頭不梳，面不洗，知他是凡是聖？師曰，應菴老漢大似倚富欺貧，賣弄不少。海門即不然，十五日已前，明不離暗。十五日已後，暗不離明。正當十五日，明暗頓忘，古今絕待。你諸人向甚麼處體究？擊拂子曰，閒中不契林泉樂，坐久但閒風雨聲。

臘八，上堂。威音王已前，未曉一法一字時，早是超佛越祖。黃面老子因甚臘月八夜方始成道？者噇酒糟漢，惑亂世間，何有了期？海門今日點破了也。汝諸人即今道得也未？良久，卓拄杖曰：將謂胡𩯭赤，更有赤鬚胡。

上堂，顧左右曰：著甚死急！雖然，到者裡也不得放過。喝一喝，便下座。

上堂：道火被火燒，說水被水溺，會禪被禪縛。以手指左邊曰：却被者僧勘破。

臘八，上堂。晝見日，夜見星，登舟疑岸動，揑目便華生。老瞿曇昔年到而不點，則上座今日點而不到。諸人要見明星麼？以拂子打圓相，喝一喝，便下座。

上堂。我若向上舉揚，如下戈箭，佛來祖來俱中，汝等向何處逃避？若能具此眼目，堪為人天之師；如或不然，自救不了。倘有人問我西來祖意，只向他道：今日輸了一轉語也。還有人免得此箭麼？卓拄杖，下座。

上堂：我坐汝立，誰得誰失？縱然佛祖到來，亦難辨的。以拂子打圓相，曰：咄！天下衲僧跳不出。

上堂：蟋蟀鳴曉庭，芙蓉照秋水。遙望海天晴，鷗鷺多如雨。若也別解參，隔越三千里。往往事從叮囑起。

洪武初，詔徵天下高僧赴京，天界住持西白金首以師名薦，俄以足疾請歸。癸丑仲春示微疾，一日侵晨告眾，遂瞑目而逝。茶毗獲舍利無數，頂骨牙齒舌根不壞。閱世七十有一，坐夏五十有八。弟子智旻等建塔于本山。永樂甲午，更名天真。宣德甲寅，敕賜海門禪寺。

瑞巖寶禪師法嗣

台州府華頂無見先覩禪師

仙居葉氏子。生咸淳間，從古田垕薙染。初參藏室珍于天封，次謁方山寶于瑞巖。築室華頂，乾乾朝夕。一日，作務次，渙然省發，平生所疑，一旦氷釋。趨白方山，山說偈印之。復歸華頂，一坐四十夏，足不越戶限。闢娑羅軒，以導來學。

示眾。風冷冷，日杲杲，薝蔔花開滿路香，池塘一夜生春草。堪悲堪笑老瞿曇，四十九年說不到。阿呵呵！拍禪牀，下座。

示眾。若論此事，一大藏教詮註不及，天下老和尚拈提不起，直饒有傾湫之辯、倒嶽之機，到者裡一點也用不著。諸仁者，饑則喫飯，困則打眠，熱則乘凉，寒則向火，一一天真，一一明妙，何得踏步向前，論禪論道，將魚目為珠，認橘皮作火？不見道，大機須透徹，大用須直截，不識東家孔丘翁，却向他邦尋禮樂。卓拄杖一下。

元統甲戌五月望日，遺書謝道侶，說偈跏趺而逝。闍維，白乳如注，舍利凝結成五色彩。瘞于所居之西，錫號真覺，塔曰寂光。壽七十，﨟五十。

寧波府松巖秋江元湛禪師

久從龍象遊，後參方山得旨。偶遊松巖，愛其清勝，不忍去，遂趺坐石上。俄有二虎踞坐其側，若護衛狀，師命之伏枕其背熟睡。山民異之，即其處剏建精藍，師居之，不涉世事，法施之外澹如也。將化，別眾就龕，說偈曰：洗浴著衣生祭了，跏趺宴坐入龕藏。華開鐵樹泥牛吼，一月長輝天地光。復謂眾曰：十五年後寺當火，啟龕則火可止。至期果然。眾亟開龕，師神色如生，爪髮俱長。

杭州府鳳山一源靈禪師

寧海人。從徑山雲峰芟染，參方山於瑞巖，充堂司。一日入室，請益趙州勘婆話。山曰：維那！你試下一語看。師曰：盡大地人無奈者婆子何？山曰：山僧則不然，盡大地人無奈趙州何？師當下如病得汗。後住鳳山。

上堂，舉世尊陞座，文殊白椎公案。師曰：世尊已是錯說，文殊已是錯傳，新鳳山今日已是錯舉。會麼？字經三寫，烏焉成馬？

一日，見僧擲選佛圖，師示偈曰：百千諸佛及眾生，休向圖中強較量。心印當陽輕擲出，堂堂安坐寂光場。復曰：古人無剪爪之工，汝輩後生忍唐喪光陰，且擲圖選佛，到極合煞時，擲得一箇印出，便懽喜道：我成佛了。殊不知一切時、一切處，皆是汝成佛處，汝却不知。

鍼工丁生

天台人。參瑞巖方山，甞蒙印許。有詠瑠璃偈曰：放下放下，提起提起。一點靈光，照天照地。

天童日禪師法嗣

寧波府天童平石砥禪師

送慍藏主省徑山叟偈曰：山頭老漢八十一，我此東南大法城。雙𩯭又添新歲白，片言能使古風清。為人不用擊虎術，養子寧忘䑛牘情？明月堂前坐深夜，餘光分得到長庚。

高峰日禪師法嗣

日本國南禪夢窓智曤國師

本國勢州源氏，宇多天王九世孫。九歲出家，十八為僧。每夢遊中國疎山、石頭二剎，一老僧授以達磨像，遂名疎石，乃決志參方。初謁無隱範，次見一山寧，備陳求法之誠。山曰：我宗無語句，亦無一法與人。師曰：豈無方便乎？山曰：本來廓然，是大方便。師疑悶不輟。復謁高峰，峰曰：一山有何指示？師述前語，峰厲聲喝曰：何不道和尚漏逗不少？師於言下有省，益自奮勵。一夕坐久，忽倚壁身踣，豁然大悟，作偈有等閒擊破虗空骨之句，呈似峰，峰為印可，乃出無學元公淵源以𢌿之。後於本國大弘宗教，賜號普濟國師。師志在煙霞出世，非所願聘至，皆力辭之。其國主起，師主南禪，入見，引坐求退。王曰：吾非有他，欲期朝夕問道耳。復強師入天龍，錫師號手書。後於兜率內院示寂，世壽七十九，僧臘六十，全身塔于院之後。存日所剪爪髮瘞雲居者，髮中累累生舍利。

續燈正統卷二十五

續燈正統卷二十六

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十四世

天童一禪師法嗣

杭州府徑山呆菴敬中普莊禪師

台之仙居袁氏子。依天童左菴芟染，久之不契。出遊，參了堂於天寧。堂問：何來？師曰：天童。堂曰：冒雨衝寒，著甚死急？師曰：正為生死事急。堂曰：如何是生死事？師以坐具作摵勢。堂曰：敢來者裡捋虎鬚。參！堂去。一日，室中舉庭前栢樹子話。師擬開口，堂劈口便掌。從此悟入。初出世撫州北禪，後遷雲居。洪武癸酉，詔徵天下高行沙門。師應詔，對揚稱旨。是年秋，銜命祀廬山。禮成，詔主徑山。僧問：如何是雲居境？師曰：路轉溪迴空院靜。曰：如何是境中人？師曰：太平時代自由身。曰：人境已蒙師指示，願聞一句接初機。師曰：無毛鷂子貼天飛。

問：路逢達道人，不將語默對時如何？師曰：達道者方知。曰：和尚何得干戈相待？師曰：捉賊不如嚇賊。曰：明眼人瞞他一點不得。師曰：情知你不是好心。

問新到：我者裡虎狼塞路，荊棘參天，上人到來，有何忙事？曰：特來禮拜和尚。師曰：入門一句則不問，脚跟下草鞋甚處得來？僧擬議，師便喝。又問：昨離何處？曰：廬山。師曰：不勞再勘。

師甞勘僧曰：近奉公文，務要打點上座。僧曰：某甲不是奸細。師曰：也須勘過始得。曰：和尚莫倚勢欺人。師展手曰：把將公驗來。僧擬議，師便掌。一僧曰：久聞和尚有此機要。師曰：山僧失利。一僧問：承聞和尚有打點之機，是否？師熟視曰：汝來自首那。曰：學人掀倒禪牀去也。師曰：汝是甚處人？曰：高著眼。師曰：者依草附木底精靈。

鏟草次，僧問：者片田地，幾時剗得乾淨？師舉起鋤頭曰：未審上座喚作甚麼？僧無語。師拋下鋤頭曰：者片田地，幾時剗得乾淨？

問：騎虎頭，収虎尾，中間事作麼生？師曰：渠儂得自由。曰：只如古人道，我也弄不出，意旨如何？師曰：入水見長人。

徑山上堂日，僧問：九重天上承恩澤，五髻峰頭據祖關，四海禪流齊側耳，願聞一曲萬年歡。學人上來，請師舉唱。師曰：須彌頂上擊金鐘。曰：與麼則過量人明過量事，太平時唱太平歌。師曰：毫釐有差，天地懸隔。曰：和尚遠辭京國，近到徑山，如何是不動尊？師曰：待盋盂峰𨁝跳，即向汝道。曰：適聞疏中道：千年枯木逢春，一代曇華現瑞。可謂誠實之言。師曰：汝用許多心識計較作麼？曰：龍象筵開當此日，等閒掣取錦標歸。師曰：不是龍門客，切忌遭點額。

僧請益，師曰：汝自己分上少箇甚麼，却來請益？僧擬對，師曰：只知貪程，不覺蹉路。

問：如何是祖師西來意？師曰：盋盂口向天。曰：此是古人底。師曰：老僧用得恰好。曰：如何是奇特事？師曰：千年田，八百主。曰：學人不會。師曰：至今將不去，留與老農耕。

問：如何是道？師曰：木落崖石出。曰：只如先德云：山上有鯉魚，井底有蓬塵。意作麼生？師曰：見之不取，思之千里。

上堂，舉雲門曰：平地上死人無數，出得荊棘林是好手。時有僧曰：恁麼則堂中上座有長處。門曰：蘇嚧蘇嚧。師曰：雲門與麼道，雲居則不然。平地上活人無數，入得荊棘林是好手。忽有人出來說長說短，拈拄杖劈脊便打。何故？水流溼，火就燥，禍福無門，惟人自召。

示眾。宗師家不得已，一言半句無非為學者抽釘㧞楔、解粘去縛，如善舞太阿，自然不傷其手。近代據師位、訓學徒，記持文字、崇飾語言，誇耀後來、增長惡習，不知有自己出身路，如衣壞絮行棘林中不能自由，少林直指之宗於此墜地，良可痛傷。汝輩行脚各須帶眼，莫教墮他網中，出頭不得。只如古人道：入此門來，莫存知解。若約山僧見處，直饒知解頓忘，猶是門外漢，到者裡須辨緇素始得。珍重！

上堂：觸目不會道，運足安知路？古人與麼道，大似勞而無功。山僧見處，也要諸人共知。驀拈拄杖卓一下，曰：但得雪消盡，自然春到來。

浴佛，上堂。真佛無形，浴箇甚麼？毗藍園裡，妄見空華。雲門令行，不到今日。驀拈拄杖，召大眾曰：今日事作麼生？昆明池裡失却劍，曲江江上撈得鋸。卓拄杖，下座。

上堂：老僧開荒時，於法堂基上掘得一箇鈯斧子，久聚兄弟。若有用得著者，兩手分付；若是荷負不去，老僧收得來，著甚死急？不如颺向擸𣜂堆頭，從他日炙風吹去也。驀拈拄杖卓一下，曰：鞭起鐵牛耕大地，誰能井底種林檎？

上堂，舉：盤山示眾：心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？洞山曰：光境未忘，復是何物？師曰：二尊宿弄物不知，各各與二十拄杖。不見道：見義不為，何勇之有？

冬至，上堂。舉洞山冬夜與泰首座喫果子次，問曰：有一物，明如日，黑如漆，常在動用中。動用中收不得，過在甚麼處坐？曰：過在動用中。洞山令侍者掇退果桌。師曰：當斷不斷，反招其亂。若是徑山見他道過在甚麼處，便與掀翻果桌，亦使旁觀知有宗門爪牙。雖然，也須脚踏實地始得。拈拄杖，曰：不向藍田射石虎，何人知是李將軍？卓拄杖，下座。

上堂：一迷一切迷，一悟一切悟，一暗一切暗，一明一切明。所以道，具足凡夫法，凡夫不知。具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即同凡夫。凡夫若知，即是聖人。到者裡，塵勞煩惱，菩提解脫，縛作一塊。且道非非想天，即今有幾人修因證果？拈拄杖曰：一年三百六十日，一日日從今日始，拄杖子亦從今日始。卓拄杖曰：擊碎三玄三要門，普天匝地清風起。

上堂，舉玄沙因鼓山至，畫一圓相，山曰：人人出者箇不得。沙曰：情知你向驢駘馬腹裡作活計。山曰：和尚又作麼生？沙曰：人人出者箇不得。山曰：為甚和尚恁麼道却得，某甲恁麼道却不得？沙曰：我得你不得。師曰：玄沙與鼓山，難兄亦難弟。若要出得者箇，總欠悟在。雪竇曰：只知貪觀白浪，不知失却手橈。緇素眼何在？驀拈拄杖畫一畫，曰：一把柳絲收不得，和煙搭在玉闌干。

浴佛。上堂。舉藥山因遵布衲浴佛話。師曰。藥山能縱不能奪。布衲能奪不能縱。總未具超宗眼在。黃龍南曰。二尊宿一出一入。未見輸贏。三十年後不得錯舉。早是錯下名言。徑山見處也要諸人共知。今日殿中普請浴佛。者箇那箇不得動著。杓柄到手更莫顢頇。擊拂子曰。將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。永樂癸未十月二十三日。示寂於不動軒。世壽五十八。僧臘四十五。闍維煙焰所至。舍利如貫珠。塔于凌霄之陽。

壽昌源禪師法嗣

寧波府天童元明原良禪師

寧海周氏子。初住瑞巖，後遷天童。有侑宏智祖塔辭曰：嗚呼！山不讓塵，故能成其高；海不讓流，故能成其深。師非宿備六度萬行之願輪，則曷由樹斯大法之功於古今？聖人出興，作百世師，千載一時，惟師得之。巍巍窣堵，鎮茲東谷，洞上一宗，真規復復。昭告菲詞，深勒崖谷，願師再來，為法作則。

徑山悅禪師法嗣

寧波府慈谿定水見心來復禪師

南昌豐城王氏子。至正壬午，祝髮于邑之西方寺，走雙徑，謁南楚，久之乃得證入。無何，避兵會稽，遂主慈谿定水，凡廢者煥然一新。以干戈間阻，不能省母，作室于㵎東，名蒲菴，取陳尊宿義。後遷鄞之天寧，杭之靈隱。

舉馬祖遣人送圓相上徑山話，頌曰：緘回特地謝殷勤，海月山雲見處親。莫怪南陽太饒舌，乾坤誰是不疑人。

舉僧問馬祖離四句絕百非話，頌曰：一幅氷綃五色新，玉梭巧織鳳池春。鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。

舉文殊維摩各說不二法門話。頌曰：妙喜天中問疾過，機先勘破老維摩。剎塵常說虗空聽，一默相酬早是多。

舉文殊令善財採藥話。頌曰：是藥拈來會得麼，神方不必問耆婆。若言殺活全工巧，大地羣生病轉多。

舉靈雲見桃花玄沙未徹話。頌曰：盡向長安踏早春，紫騮隨處逐芳塵。年年歌管東風裡，解識桃花有幾人。

洪武戊申，召至京，賜食內庭，慰勞優渥。適建鍾山大會，敕師陞座說法，復命蜀王椿從師問道。有答蜀王問參禪法要書一千餘言，又答晉王問禪要書五百餘言。所著有蒲菴集及蒲菴外集行世。

靈隱明禪師法嗣

杭州府淨慈休菴無旨可授禪師

台州臨海李氏子。年十二，依季父沙門仲智於石門寺。十九得度為大僧，參普覺於靈隱。問答之頃，疑情頓釋。至正丙戌，出世台州安聖。閱五年，遷隆恩。又二年，補真如。明年，行宣政院選主龍華，一坐十三夏。洪武癸丑，杭郡侯命主中竺。至則淨慈諸勤舊相與力爭，屢却不聽。不得已，強居二載，退臥竹院。一日示疾，召左右曰：吾逝矣。左右進觚翰，師麾去曰：吾宗本無言說。泊然而寂。世壽六十九，僧臘五十。火浴齒牙，貫珠不壞。設利光瑩，色如金晶。其徒斂諸不壞并遺骼，歸龍華塔而藏焉。

天界信禪師法嗣

溫州府江心覺初慧恩禪師

久依孚中信，信居護龍河上，師甞分座說法。後信示寂，師出世建業之聖泉，次遷永嘉雅山。未幾，江心虗席，牧守請主之。所著有三會語錄。

天目本禪師法嗣

金華府義烏伏龍無明千巖元長禪師

蕭山董氏子。年七歲，從諸父比丘曇芳於富陽法門院。十九，薙髮受具戒，學律於靈芝。會行丞相府飯僧，中峰適在座，遙見師，呼而問曰：汝日用如何？師曰：念佛。峰曰：佛今何在？師擬議，峰厲聲叱之。師作禮，求示法要，峰以狗子無佛性話授之。縛茅靈隱，脇不沾席者三年。一日，聞雀聲有省，亟往見峰，峰復叱之，師憤然歸。夜靜，忽鼠翻食猫器，墮地作聲，恍然開悟。復往質峰，峰曰：趙州何故云無？師曰：鼠餐猫飯。峰曰：未也。師曰：飯器破矣。峰曰：破後如何？師曰：築碎方甓。峰乃微笑，囑曰：善自護持，時節若至，其理自彰。師受囑，隱天龍之東菴。笑隱主中竺，力薦起之，宣政院脫歡亦遣使見迫，師皆不諾。居亡何，諸山爭相勸請，師度不為時所容，遂杖錫踰濤江，東至義烏之伏龍山。山如青蓮華，乃卓錫巖際，曰：山有水，吾將止焉。俄山泉溢出，作白乳色，師遂依大樹以居，時泰定丁卯十月也。初，山有禪寺名聖壽，久荒廢。師入山，鄉民咸夢異僧來，遂相率為伐木構精廬，尋因舊號成大伽藍。朝廷三遣重臣降香，錫號佛慧圓鑒普濟禪師，并賜金襴法衣。僧問：如何是祖師西來意？師曰：野馬入牛欄。

問：如何是佛？師曰：今日好雨。曰：如何是道？師曰：此去義烏不遠。

問：如何是賓中賓？師曰：當胸叉手問他人。曰：如何是賓中主？師曰：堂上坐來日正午。曰：如何是主中賓？師曰：有時歡喜有時瞋。曰：如何是主中主？師曰：橫按鏌鎁無佛祖。

問：如何是露地白牛？師曰：草裡臥。曰：甚麼人騎得？師曰：無髭鬚鬍子。曰：三身中那身說法？師曰：賣油婆子水梳頭。曰：德山棒，臨濟喝，意旨如何？師曰：惡人先做大。

問：如何是和尚家風？師曰：無力竪拳頭。

問：達磨面壁，意旨如何？師曰：有口開不得。

問：浩浩塵中，如何辨主？師舉拳示之。曰：辨後如何？師曰：你主在甚麼處？

問：釋迦彌勒猶是他奴，未審他是阿誰？師曰：糞掃堆頭破苕帚。曰：學人不會。師曰：問取淨頭。

上堂，僧問：如何是第一句？師曰：有口如啞。曰：如何是第二句？師曰：有眼如盲。曰：如何是第三句？師曰：棒折也未放你在。乃擲下拂子，曰：此是老僧第二句，如何是第一句？便下座。

上堂，僧問：如何是奪人不奪境？師曰：日照山河影動搖。曰：如何是奪境不奪人？師曰：背水陣圓增勇健。曰：如何是人境俱奪？師曰：任是鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。曰：如何是人境俱不奪？師曰：野老不知堯舜力，鼕鼕打鼓祭江神。僧禮拜，師曰：有麝自然香，何用當風立？乃曰：轉山河國土歸自己則易，轉自己歸山河國土則難。拈了也，父母未生前，道將一句來。

示眾：今朝初一，上殿已畢。喝囉怛那，西方日出。

示眾，舉德山托盋因緣，拈曰：末後句子，德山、巖頭、雪峰總跳不出。乃喝一喝，曰：大丈夫當作真王，何以假為？

示眾。良久，曰：大眾！會麼？會則事同一家，不會則萬別千差。臨濟道：我在黃檗喫六十痛棒，如蒿枝拂相似。如今更思量一頓，誰為下手？時有僧出，曰：某甲下手。濟度杖與僧，僧擬接，濟便打。看他的的顯示者些子，無你近傍處，豈常情所能測？老僧尋常痛口罵你、痛棒打你，你不作無明會，便作佛法會，又何曾夢見我先祖門風？所以古人云：臨濟之道，將墜于地。痛哉！正與麼時，合作麼生？超群須是英靈漢，敵勝還他師子兒。

示眾。傅大士曰，夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。分毫不相離，如形影相似。欲識佛去處，只者語聲是。玄沙曰，大小傅大士，祇認得箇昭昭靈靈。洞山聰曰，且道衲僧家，日裡還曾睡也無。保寧勇曰，要眠時即眠，要起時即起。水洗面皮光，啜茶溼却𭪿。大海紅塵生，平地波濤起。呵呵阿呵呵，哩哩哩囉哩。三尊宿大似徐六擔版，傅大士又俗氣不除。若論向上宗乘，總欠悟在。且道無明具甚麼眼目。不見道，直須揮劍。若不揮劍，漁父棲巢。

示眾。今朝臘月二十五，雲門一曲曾無譜。爭似無明調轉高，等閒唱出千山舞。大地為琴，虗空為鼓。拍拍相隨，聲聲相助。汝諸人，須聽取，白雪陽春何足數。箇中端的孰知音，寥寥永夜松風度。

示眾，舉文殊、普賢起佛見、法見，被世尊威神貶向二鐵圍山。師曰：大眾不起佛見、法見，還免得貶向二鐵圍山麼？世尊也是憐兒不覺醜。

示眾，舉瑯琊覺有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯，好一堆爛柴。大慧曰，作賊人心虗。雖然如是，恩大難酬。師曰，一人作佛法商量，一人作世諦流布。檢點將來，總欠悟在無明見處。也要諸人共知有句無句，如藤倚樹，樹倒藤枯響。

示眾。江月照，松風吹，面面青山展笑眉。經有經師，論有論師，莫怪老僧無法說，勞汝諸人立片時。

示眾。一喝分賓主，照用一時行。要會箇中意，日午打三更。諸禪德與麼說話，四稜塌地了也。乃喝一喝曰，且道是賓是主，是照是用。又喝一喝曰，只者是賓，只者是主，只者是照，只者是用。又喝一喝曰，且不是賓，且不是主，且不是照，且不是用，是箇甚麼。又喝一喝曰，進前求解會，特地斬精靈。

示眾。龍門水急，一句截流。茅屋風高，千山起浪。三世諸佛，望風結舌。六代祖師，斫額有分。天下老和尚，仰羨不及。是汝諸人到者裡，作麼生與無明相見。驀拈拄杖曰，與麼與麼，人境俱奪。不與麼不與麼，照用同時。卓一下曰，龍生金鳳子，衝破碧瑠璃。喝一喝。

示眾。世尊拈華，眼裡撒沙。迦葉微笑，全身落草。達磨面壁，皇天苦屈。二祖安心，老鼠居金。德山行棒，莽莽蕩蕩。臨濟下喝，喫鹽止渴。偽山水牯，泥裡洗土。仰山插鍬，性命難逃。俱胝竪指，是何道理？雪峰輥毬，老不知羞。石鞏張弓，誑謼盲聾。趙州勘婆，大有誵譌。玄沙未徹，話作兩橛。者一隊不唧𠺕老凍膿，生前鹵莽，死後顢頇，罪犯彌天，髑髏徧野。無明忍俊不禁，與渠一坑埋却。拈拄杖卓一下，曰：直得十方世界風凜凜地，法堂前何止草深一丈？汝諸人向甚麼處出氣？良久，曰：擬心湊泊二鐵圍山，放之自然七穿八穴。復卓一下。

客至，上堂。披衣登法座，道者是高僧。將謂多奇特，元來百不能。西風吹細雨，落葉滿空庭。有客來相訪，青山自送迎。

日本國請法衣，上堂。舉：石門聰曰：西天二十八祖盡得傳衣付法，東土六祖之後得道者多，只傳其法，不傳其衣。無明則不然，衣以表法，故謂之法衣；人能弘道，故謂之法身；無處不徧、無處不明，故謂之法眼。高峰老祖法衣一頂，今日對眾請與高麗國金剛山供養去也。幻住先師法衣一頂，我得來三十年矣，如今大拙首座又要請歸供養。雖然如是，從上諸祖各各有三十棒分，無明亦有三十棒分，眾中莫有下得者般毒手者麼？有則出來，如無，他時後日不得向背地裡呌苦呌屈。擊拂，下座。

元順帝至正丁酉六月十四日，示微疾，沐浴更衣，集眾說偈曰：平生饒舌，今日敗闕。一句轟天，正法眼滅。奄然而逝，世壽七十四，僧臘五十六。弟子用陶龕奉全身瘞于青松菴，諡佛慧鑑禪師。

蘇州府師子林天如惟則禪師

吉安廬陵談氏子。受業禾山，得法中峰。住後，僧問：佛佛授手，祖祖相傳，畢竟傳箇甚麼？師曰：脚未跨門，與你三十棒了也。

問：達磨不來東土，二祖不往西天，還有為人處也無？師曰：有。曰：如何是為人處？師曰：浴院裡燈籠，笑破半邊口。曰：莫便是學人轉身處麼？師曰：上天無路，入地無門。曰：今日多幸，得聞師子吼也。師便喝。僧禮拜，師曰：拜則任你拜，者一喝不曾倒地在。

問：如來一音演說法，眾生隨類各得解。未審和尚如何為人？師曰：蝦蟆𨁝跳上天，蚯蚓驀過東海。曰：恁麼則超佛越祖去也。師曰：你向那裡見得？曰：今古應無墜，分明在目前。師曰：杜撰禪和。

華嚴會。僧問，無邊剎境，自他不隔於毫端。既有自他，如何不隔。師曰，懷州牛喫禾，益州馬腹脹。曰，十世古今，始終不離於當念。既有始終，如何不離。師曰，天下覓醫人，灸猪左膞上。曰，此會翻宣教典，毋勞說禪。且望和尚直談教文。師曰，山僧無兩箇舌頭。曰，一真法界，十種玄門，還有自他終始也無。師喝曰，那得許多骨董來。曰，既無許多骨董，畢竟華嚴所說何義。師曰，說華嚴。曰，離却法界玄門，華嚴經在甚處。師曰，在你諸人手裡。曰，與麼則信受奉行去也。師曰，贈你三文買草鞋。

問：德山小參不答話，問話者三十棒，意作麼生？師曰：我者裡不打，有問即答。曰：無法可說，是名說法，又作麼生？師拈棒，僧便走。師曰：作賊人心虗。

問：禪門一派，分為五宗，其間還有優劣也無？師曰：五五二十五。曰：臨濟一宗，兒孫徧地，他有何長處？師曰：細魚齩斷鸕鷀脚，白鷺驚飛上樹梢。曰：涅槃心易曉，差別智難明。五宗異同，請師開示。師曰：退身三步。

示眾：趙州道箇無字，開口見心肝。因甚諸人自生障礙？有僧請益，曰：蠢動含靈皆有佛性，為甚狗子獨無？師曰：莫說狗子，直饒你問他：釋迦、彌勒還有佛性也無？他也道無。僧曰：趙州禪在口唇邊，因甚只會道箇無字？師曰：趙州見處只到者裡。僧曰：和尚不肯趙州那？師曰：是。僧曰：趙州是古佛，因甚不肯他？師曰：趙州在那裡？隨後便喝。

示眾：諸方有海蠡禪、海蚌禪、鐵剗禪，老僧者裡却似水上葫蘆，觸著便動、捺著便轉，活鱍鱍地，無你奈何處。昨日一陽來復，見說生根了也，諸人為我提起看。

示眾。有時伸出佛手，有時放出驢脚錯；有時拍禪牀，有時擊香桌錯；有時舌生毛、脣生醭，拄杖長年靠壁角，臨濟、德山鼻孔一時穿却錯。諸禪德！向者三箇錯處認得老僧，請你喫無麫䬪飥。

示眾：臨濟大師道，我者裡是活祖師西來意，一切臨時要用便用。遂拈拂子搖曳曰：我者裡也是活底，要用便用，一切臨時。且道與臨濟底是同是別？擊一擊，擲下曰：臨濟大師猶欠者一著在。

示眾。佛祖行不到處，行取一步。佛祖說不到處，說取一句。召眾曰，一舖是九里，三舖廿七里，者箇是佛祖行不到處，老僧行到。今日初三，明日初四，後日初五，者箇是佛祖說不到處，老僧說到。喝一喝曰，寧與有智人廝罵，莫與無智人說話。

示眾，舉：譬如牛過窓櫺，頭角四蹄都過了，惟有尾巴過不得。師曰：者箇是東山演祖不了事處。老漢參方三十年，也有兩件不了底事。是甚麼兩件事？饑來要喫飯，困來要打眠。

示眾。跛者命在杖，渡者命在舟。有來由，沒來由，一身還有一身愁。衲僧門下奪食驅牛，擬著眼看便與閉却戶牗，擬開口道便與塞却咽喉。夜廊無月不點火，露柱從教撞破頭。

示眾：慈悲不是佛，忿怒不是魔。明州布袋，橫拕竪拕。人人自屎不覺臭，淨潔地上正好放屙。金窠草窠，相去幾何？歲寒落葉無人掃，一任門前堆積多。

示眾。天如老漢，一箇獃僧，爭奈諸人認他不著？道他卓卓巍巍，他却藞藞䕢䕢；道他藞藞䕢䕢，他又卓卓巍巍。或時做善知識模樣，談玄說妙；或時現三頭六臂，發瞋發惡。如是等處，一一認他不著。殊不知老漢不在諸人眼睛裡，却在諸人鼻孔裡。諸人不信，伸手摸看，總饒摸他不著，也摸著自家鼻孔。

示眾，舉臨濟道：我在黃檗先師處喫六十痛棒，如蒿枝拂相似。師曰：好箇頑皮癩骨、不知痛癢底麤漢，何似近代兒孫箇箇皮下有血，動著他絲毫不得也。奇哉！

示眾，舉百丈野狐因緣，師曰：前云不落，後云不昧，引得野狐隨群逐隊。喝！當時若下得者一喝，前後五百生一時粉碎。

示眾。釋迦老子推不開，達磨大師趕不出。引得一畮之田，三蛇九鼠。盡道呼蛇易，遣蛇難。拍膝曰，有甚麼難。家有白澤之圖，必無如是妖怪。

示眾：女子臨出嫁時，治家作活之法，一一請教父母。惟有生子養子，不待教而自能。所以俗書曰：未有學養子而後嫁者也。誠哉！近代宗門衲子則不然，先學說法，然後學做佛。寧可不做得佛，不可不會說法。怪哉！

師不領院事，居恒隨機開導，行省平章咸稽顙執弟子禮。屢起浙江諸名山，堅却不赴，遁跡吳淞間。弟子就吳中構地結屋，如叢林規制，名師子林。居十有三年，道價日振。元至正甲午，帝師錫以佛心普濟文慧大辯禪師號，兼賜金襴法衣。示寂後，塔于水西原。

日本國建長古先印原禪師

本國相州藤氏子。藤為國中貴族，師生有異徵。年十三，父母頓捨出家，航海南詢。初謁無見于天台，見指參中峰，峰命給侍。師屢呈見解，峰呵之曰：根塵不斷，如纏縛何？師退而悲泣，食寢俱廢。峰憐其誠，因語之曰：此心包羅萬象，迷則生死，悟則涅槃。生死之迷，固是未易驅斥；涅槃之悟，猶是入眼金塵。當知般若如大火聚，近之則焦首爛額。惟存不退轉一念，生與同生，死與同死，自然與道相符。脫使未悟，千釋迦、萬慈氏傾出四大海水，入汝耳根，總是虗妄塵勞，皆非究竟。師聞悚然汗下。一日有省，趨告峰曰：印原撞入銀山鐵壁去也。峰曰：既入銀山鐵壁，來此何為？師釋然領解。峰因囑曰：善自護持。復參虗谷陵、古林茂、東嶼海、月江印，諸老咸以師子兒稱之。會清拙澄歸國，載師同返，遐邇欽敬。初出主甲州之慧林，歷遷八剎，後住相州之建長。一日示疾，謂侍者曰：時至矣，可持觚翰來。乃曰：吾塔已成，未書額耳。大書心印二字，端坐而逝。時甲寅春正月也。初，門人欲畫師像，預索讚語。師作一圓相，題其上曰：妙相圓明，如如不動。觸處相逢，是何面孔？世壽八十，僧臘六十七。

般若誠禪師法嗣

建寧府高仰山古梅正友禪師

貴溪丁氏子。依末山本受業，後參絕學，發明宗旨。流寓江淮，垂三十年。入閩，初主南浦之天心。泰定甲子，建陽簿蔣德懋，洎長者陳益宗，捨園作菴，迎師開山，敕額大覺妙智。室中每舉狗子無佛性話，鉗錘勘騐，不少假借。

結制，上堂。仰山結制，尋常活計，眼裡放光，鼻孔斢氣，遇饑而餐，遇困即睡，諸方撒土揚沙，高仰心空及第。

解夏，上堂。九旬禁足，特地成錯。三月安居，無繩自縛。布袋解開，乾坤寥廓。放去若龜毛，收來懸兔角。試將兩眼挂虗空，一陣凉風生殿角。

上堂：九旬禁足，又過一半。心地未明，如牽火鑽。光陰莫虗度，了却閒公案。平地無端捉得賊，老僧出來為汝斷。

小參：月落山頭慘，雲橫谷口陰。欲明生死事，直見本來人。還有會得本來人底麼？良久，曰：夜靜不勞重借月，玉蟾常挂太虗空。

師生於元至元乙酉，寂於元至正壬辰。說法二十九夏，住世六十八秋。全身塔于本山。

智者義禪師法嗣

杭州府淨慈德隱普仁禪師

蘭谿趙氏子。年十歲，依寶石秋潭受業。十四祝髮，二十參方。時了然義弘道智者寺，師往叩，機鋒觸發，旋命侍香。復見南楚於雙徑，分座說法。至正乙未，出世西峰淨土。戊戌，明高帝親帥六師至婺州，幸智者寺，詔師主之。甲辰，遷淨慈。一日，示微疾，屈指計曰：今夏五月矣。左右曰：然。師曰：八月八日最良，吾將逝矣。至期，整衣端坐而逝。世壽六十有四，僧臘五十。有山居詩、三會語錄行世。

淨慈林禪師法嗣

杭州府止菴德祥禪師

本郡人。與同菴俱為平山嗣。德業風雅，為時賢所重。一日將涅槃，眾請說偈。師忽倚座曰：者一隊噇酒糟漢，我爭如你何？竟趨寂。

江寧府天界同菴易道夷簡禪師

洪武戊午，主南屏淨慈。兵燹之餘，殿堂鐘鼓，為之一新。父子繼席，傳為盛事。二十五年壬申，奉旨主大天界寺。

海門則禪師法嗣

湖州府弁山白蓮南極懶雲智安禪師

嘉興沈氏子。出家海寧淨妙。謁天真，發明別傳之旨。韜光晦迹，交聘不赴。晚居弁山之白蓮。示眾：萬法歸一，無孔鐵鎚當面擲。一歸何處？抹過西天並此土。青州布衫重七斤，寒巖古木璚華春。仁者殷勤問端的，孃生鼻孔從來直。倘然言下解知歸，九九方明八十一。後退歸淨妙。示寂，塔于弁山之南阡。所著有南極語要。

華頂覩禪師法嗣

處州府白雲福林智度禪師

麗水吳氏子。年十五，從禪智寺空中假薙染，習定楞伽菴。越數夏，出遊七閩。旋還里之白雲，築室以居，曰福林。後參靈石芝於淨慈，謁斷崖義於西峰，俱不契。聞無見說法華頂，往叩之曰：西來密意，未審何如？見曰：待娑羅峰點頭，却與汝道。師擬進語，見便喝。師曰：娑羅峰頂，白浪滔天。華開芒種後，葉落立秋前。見曰：我者裡無殘羹餿飯。師曰：此非殘羹餿飯而何？見頷之。遂服勤數載，辭去。見囑以大法，師佩服之。復往長沙，見無方普雲居，謁小隱大。至正甲午，還福林。尋主龍泉之普慈，移茆山，遷武峰。明洪武己酉，詔徵天下高僧建法會蔣山，師應詔事。解嚴，還至杭，居虎跑。秋，趨華頂。明春，示微疾，仍回福林。五日，忽沐浴，索筆書偈曰：無世可辭，有眾可別。太虗空中，何必釘橛。擲筆而逝。壽六十七，臘五十三。闍維，舍利五色，齒牙數珠皆不壞。建塔瘞於西院。

天童砥禪師法嗣

寧波府大梅護聖無作文述禪師

明之慈溪人。幼不御不潔，讀書入口成誦，子史百家無不徧覽。一日閱佛書，忽心融神會，如素習者。白父母，從東溪牧落髮，就大用諿具戒。首參元叟，東嶼皆以器許之，然不自許可。遂入天童，見怪石，與語契合，典藏鑰，甚得深旨。出世住鳳躍山等慈寺，次遷大梅，為眾說法，脫略窠臼，一時名緇奇衲風靡而至，帝師錫以覺智圓明號。後歸老福昌，而士夫名宿益勤過從焉。年七旬，畏煩，退居花嶼湖。居恒臨眾甚嚴，至接賓則又津津然喜見眉目。示寂於元皇慶癸丑九月也。

續燈正統卷二十六

續燈正統卷二十七

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十五世

伏龍長禪師法嗣

蘇州府鄧尉萬峰時蔚禪師

溫州樂清金氏子。襁褓中，見僧輙微笑合掌。十六得度，十九至杭受具戒。參虎跑止巖，巖令參不是心、不是佛、不是物話。抵明州，達蓬山佛趾寺側卓菴，晝夜力參。一日，聞寺主舉溈山踢倒淨瓶話，驀地觸發，說偈曰：顛顛倒倒老南泉，累我工夫費半年。當日有人親在側，如何不進劈胸拳？遂往謁無見於華頂，見囑師住山，仍返達蓬。單丁十載，後造千巖。巖曰：將甚麼來與老僧相見？師竪起拳，曰：者裡與和尚相見。巖曰：死了燒了，向何處安身立命？師曰：漚生漚滅水還在，風息波平月印潭。巖曰：莫要請益受戒麼？師掩耳而出。明日，普請砍松次，師拈圓石作獻珠狀，曰：請和尚酬價。巖曰：不直半文錢。師曰：瞎。巖曰：我也瞎，你也瞎。師曰：瞎！瞎！即呈偈曰：龍宮女子將珠獻，價直三千與大千。却被傍觀人抉破，誰知不直半文錢？巖謂左右曰：蔚山主頗有衲僧氣息。遂命居第一座。一日，巖陞座，舉無風荷葉動，決定有魚行語。師出眾，震聲一喝，拂袖便出。乃卓菴於蘭溪之嵩山，凡九載。巖寄以偈曰：鬱鬱黃花滿目秋，白雲端坐碧峰頭。無賓主句輕拈出，一喝千江水逆流。三為手書招之，愛重彌至。旋𢍁，以法衣頂相

僧問：如何是嵩山境？師曰：四面好山擎日月，一湖秋水浸青天。曰：如何是境中人？師曰：三仙描不就，終不與君傳。

問：如何是目前事？師曰：眉毛眼上橫。曰：莫是他安身立命處也無？師曰：錯認定盤星。

二僧參，師問：那裡來？僧曰：隴西。師曰：我聞隴西有鸚鵡，是否？僧曰：是。師曰：還會吟詩作賦麼？僧曰：會。師曰：會吟甚麼詩？試道看。僧無對。師便打曰：妄語漢！汝不從隴西來，第二位道看。僧作舞勢。師曰：似即似，爭奈口口不同。自代曰：上大人，丘乙己。

開堂，拈香畢，乃曰：千聖難明不了因，遞代相傳古到今。今日嵩山重舉似，鐵樹華開別是春。向無影樹下打眠，宏開飯店；於虗空背上經行，大闡宗乘。塵塵剎剎全彰，物物頭頭合轍。擊碎魔王窠臼，斷送衲子命根。不作奇特商量，不作玄妙解會。直得淨名杜口，共贊昇平；巖頭密啟，咸宣至化。正與麼時，祝聖報恩一句作麼生道？一片精光輝宇宙，直教萬國奉君恩。

上堂，舒兩手曰：大開方便門，便從者裡入。復握拳曰：閉却牢關，說家裡話。且道不開不閉一句又作麼生？斂僧伽黎，便下座。

上堂：三世諸佛如是說，歷代祖師如是說，天下老和尚如是說，嵩山亦如是說。若有不如是說者，與他三十棒。若有如是說者，亦與他三十棒。何故？卓拄杖曰：嵩山門下，令不虗行。

上堂：月頭是初一，光明漸漸出。月尾是三十，光明何處覓？假饒老釋迦，也道拈不出。拈得出，萬事畢。有人道得，出來道看。如無，嵩山與諸人露箇消息。展兩手曰：我見燈明佛，本光瑞如此。

後遊姑蘇，鄧尉喜其山水盤結，遂駐錫焉。未幾，四眾咸集，成大伽藍，名曰聖恩。明洪武辛酉正月二十九日，集眾曰：老僧時節至矣。即說偈曰：七十九年，一味杜田。懸崖撒手，杲日當天。語畢，泊然而寂。奉全身瘞於院西岡，塔曰永光。世壽七十九，僧臘六十。

松江府華亭松隱唯菴德然禪師

里之張氏子。幼從無用貴祝髮，徧叩諸方，未有所契。後於千巖會中聞上堂語，豁然悟入石屋。珙謂師曰：子緣當在華亭。因書松隱二字授之。於是歸里，築室於郭匯之陽，遂名松隱，足不踰閫者三載。甞刺血書華嚴，有天華滿庭之異感，居民為建寶坊。洎千巖遷化，眾請繼席。

開堂日，僧問：遠離松水，來據龍峰。海眾臨筵，請師祝聖。師曰：萬年松在祝融峰。曰：祝聖已蒙師指示，列祖家風事若何？師曰：冬到寒食一百五。曰：莫便是和尚為人處也無？師曰：斧頭是鐵作。曰：恁麼則龍門無宿客也。師曰：早已點額。曰：若不登樓望，焉知滄海深？師曰：你道老僧眉毛有幾莖？曰：一堂風冷澹，千古意分明。師曰：蹉過不少。問：承古有言：向上一路，千聖不傳。還端的也無？師曰：那裡得者消息來？曰：賣金須遇買金人。師便喝，曰：金屑雖貴，落眼成瞖。又作麼生？師曰：好向繡湖湖上看，月明夜夜散金波。曰：三十年後，此話大行。師曰：杜撰禪和，如麻似粟。曰：大眾證明，學人體拜。師乃曰：第一義諦已被東白和尚一槌擊碎了也，未免向第二義門露箇消息。山僧數年搓得一條龜毛索子，今日拈來，將三世諸佛、西天四七、東土二三、天下老和尚鼻孔一串穿却。且道山河大地、草木叢林、森羅萬象、有情無情，甚處得來？良久，曰：莫將閒學解，埋沒祖師心。復舉：三聖道：我逢人則不出，出則便為人。興化道：我逢人則出，出則不為人。師曰：者兩箇老漢同門出入，宿世冤家。人一向孤峰頂上臥月眠雲，一人向十字街頭揚塵簸土。點檢將來，二俱漏逗，各與三十拄杖。且道新龍峰與麼提持，是賞渠？是罰渠？驀拈拄杖，卓一卓，曰：天上有星皆拱北，世間無水不朝東。

上堂。日可冷，月可熱，眾魔不能壞真說。有來由，無途轍，六月炎炎撒氷雪。文殊無處著渾身，普賢特地呈醜拙。是真說？非真說？若無閒事挂心頭，便是人間好時節。喝一喝。

謝藏主維那，上堂。天無門，地無戶，俊快衲僧一任來去。藏裡摩尼照徹十方，洞裡桃花千葩競吐。假劫外之春風，應今時之律呂。海神夜半看鮫珠，眼光挂在扶桑樹。喝一喝。

結制，上堂。煖氣相接，正在斯時。深深冷灰裡撥著星兒之火，向死柴頭上發機，燎起互天烈焰，燒却舜若多神面皮。敢問諸人作麼生回避？擲拄杖，下座。

上堂：達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛。大眾，作麼生說箇見性成佛底道理？良久，曰：幸是無瘡，勿傷之也。

結制，上堂。蠟人為驗，始於今日。九十日中，推功辨的。黃面老瞿曇結住布袋頭，百萬人天咸皆受屈。松隱結制，總不恁麼。以手作搖櫓勢，曰：山僧即今駕無底鐵船，普請大眾同入大圓覺海遊戲去也。喝一喝，曰：看取定南鍼。

歲旦，上堂：元正啟祚，萬物咸亨。驀拈拄杖曰：拄杖子昨夜抽條，今朝吐蕊。花開五葉，香徧大千。且道還當得新年頭佛法也無？卓拄杖一下，喝一喝。

臘八，上堂：明星一見出山來，剛道孃生兩眼開。不是髑髏乾得盡，爭知春色上桃腮。

上堂：德山棒，臨濟喝，拈放一邊。諸人脚跟下，道將一句來。以拄杖畫一畫，曰：毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。

示眾：佛是眾生界中了事漢，眾生是佛界中不了事人。若欲決了此事，但向十二時中、四威儀內，折旋俯仰、與人酬酢處，看是甚麼道理。忽爾妄想滅、知見忘，突出自家一段光明，洞徹十虗，無絲毫隔礙，始知佛與眾生本性平等，一身清淨、多身清淨，一世界清淨、多世界清淨，無一塵不是真如境界，無一剎不是解脫道場。所以永嘉道：一月普現一切水，一切水月一月攝。諸佛法身入我性，我性同供如來合。斯言豈欺我哉？

示醫士。話頭一則耆婆藥，大藏諸經和劑方，抹過二途開口笑，不勞鍼砭起膏肓。

化燈油。劫初一點光明種，猛烈工夫拶出來，瀉入碧瑠璃裡去，三千諸佛笑顏開。

洪武初，以有道徵。未幾，以病還。甞曰：學佛法人，無徒恃見地；一知半解，濟得何事！顧力行何如耳。戊辰四月十四，示寂；塔全身於松隱。

金華府清隱蘭室德馨禪師

義烏方氏子。年二十五，投伏龍祝髮，執侍數載，始徧參諸方。久之，歸覲千巖。至正壬辰，乃結茅城西，榜曰清隱。會巖遷化後，出主聖壽。蘇平仲甞過訪，寒溫外不措一辭。蘇曰：千巖老師見客，口如懸河。師今默然，何也？師曰：道無隱顯，焉有語默？昔吾先師未甞不言，然而未甞言；今吾未甞言，然而未甞不言也。蘇乃擊節稱賞。洪武壬子十一月十四日，示微疾，集眾訣別，端坐而逝。留龕七日，顏色如生。茶毗五色，舍利無數。世壽七十，僧臘四十有六□□□□□。

杭州府天龍水菴無用守貴禪師

婺州甄氏子。十八歲投康侯山芟染。泰定間遊逝，西適千巖，居龍華。師叩之，默有所契。龍華去天龍密邇，大道平，力圖起廢，挽師與巖主之。會巖去義烏，師與俱焉。至正丙戌謁中峰，羣疑頓釋。旋居嘉禾，一夕夢大道曰：我已棄人間世。師驚疑，拏舟訪之，由是復主天龍。辛丑八月一日，忽索筆書偈曰：一蝸臭殻，內外穢惡。撒手便行，虗空振鐸。天龍一指今猶昨。擲筆而逝。行省丞相達識鐵木爾為主後事，築慈濟堂院於天龍西岡，奉全身瘞焉。師生平不畜長物，寒暑一衲，律身甚嚴。甞墮一齒弟子函櫝中，生舍利五色。世壽七十有二，僧臘五十有五。

金華府華山明叟昌菴主

浦江人。縛茅里之華山，往謁千巖，巖示以入道旨要。旋歸，晝夜孳孳不怠。一日，忽辭眾說偈曰：生本無生，滅亦無滅。撒手便行，長空片月。語畢，端坐而逝。時洪武丙辰十月三日也。

江寧府天王山般若法秀禪師

甞居婺之聖壽，為第一座。元大德末，棲遲此山。至正甲午，明洪武主渡江，單騎入山，與話相契，時遣繆總制者送供焉。師久之遊廬山，莫知所之，而所居佛龕亦蕪矣。洪武丁卯，上憶其事，詔工部侍郎黃立恭諭之曰：然渡江來，曾謁法秀禪師，與語，卓有識見，今其亡矣。爾可選一辦道僧，即舊地重新創建一菴，以見朕意。立恭乃舉僧紹義引見，受命而去。于其山蓮菂上立菴，賜名般若禪院。左春坊鄒濟作般若禪院記，紀其事甚詳。

高仰友禪師法嗣

鎮江府金山慈舟濟禪師

西竺作禮曰：某甲拏得賊來，請和尚決斷。師曰：贓存甚麼處？竺拍案一下。師往復徵詰，復曰：諸佛不說，列祖不傳。除却搖脣鼓舌，瞚目揚眉，還我到家一句來。竺默然。師曰：去聖時遙，尚有此子，善自護持。

一峰寧禪師

西竺呈見解，師為勘驗，示偈曰：青山疊疊雨濛濛，師子金毛撥不鬆。我也自知時未至，十回放箭九回空。

白蓮安禪師法嗣

湖州府碧巖空谷景隆禪師

姑蘇洞庭黿山陳氏子。初見嬾雲，後於虎丘禮石菴祝髮。會菴遷靈隱，師相隨七載。因往天目禮祖塔，憩錫歲餘，忽有省。入還嬾雲，雲為助喜。後住碧巖。

僧問：如何是佛法的的大意？師曰：此問最親切。曰：覿露堂堂時如何？師曰：途路未為真。曰：南人如問雪，我道是楊花。師曰：喚鐘作甕又爭得？

晚年於西湖修吉山卜地為生壙，築室以居，名曰正傳塔院。復自製塔銘，其略曰：嗚呼！死生一夢，骨塔奚為？葢表佛法流芳，靈蹤不斷，即幻明真，以致佛祖命脈源遠流長矣。幻身雖滅，佛性不遷。後之來者，見窣堵峻嶒，峰巒蒼翠，鳥鳴喬木，泉瀉幽巖，不馳外境，不執內心，盡忘愛惡，陶然泰和。始知法界為身，虗空為口，萬象為舌，晝夜說法，未甞間歇。於此見得明，透得徹，如醉忽醒，廓然領悟，便見佛祖不曾涅槃，老僧不曾圓寂。大圓鏡中，覿面相見；西來祖意，兩手分付。如古師嗣雲門，青師嗣太陽，無前後，無去來。大千沙界，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。嬾雲和尚是景隆受業師之受業師。景隆心法受印可於嬾雲，即南極安禪師也。得臨濟正傳二十世，上泝天真，則無極源、雪巖欽前後嗣法，亦無定規。理貫古今，詣實為至。銘曰：廓周法界，空蕩無涯。群靈昇墜，恒無已時。佛祖垂應，為導為師。宿膺微幸，值斯化儀。不善弘道，隨力所宜。卒於武林，骨窆山崖。窣堵奠安，山同壽期。以幻歸幻，有為無為。成住壞空，斯道坦夷。正統八年癸亥春，景隆五十二歲。其所著有空谷集，尚直、尚理編。

福林度禪師法嗣

江寧府天界古䂐俊禪師

姑蘇松陵人。年十三，投越州日鑄寺出家，十五祝髮受具戒。首謁石屋珙，次見三衢嬾牧，得禪定工夫。復往叩古梅於高仰，禮拜起，依實供通，梅打趂出。如是三度被打，遂結伴歸里，立限壁觀九年，每三年燃一指，歷燃三指。一日，忽然瞥地，乃往參福林法戰，相契，遂留首眾，時年二十八矣。眾推出世，師遁跡出山，留偈曰：半載相依唱祖機，幾番談道奉嚴威。出山便說歸時路，又是重添眼上眉。韜光巖壑三十餘年，有平生最愛隈巖谷，三十年來嬾送迎之句。洪武間，奉旨剃度千僧，至繁昌，眾請東廬山開堂。

示眾：禪之一字，亦是強名。云何？曰：參在信而已。擬議即乖，開口即錯。若是發心不真、志不猛利，者邊經冬、那邊過夏，今日進前、明日退後，久久摸索不著，便道佛法無靈驗，却向外邊記一肚、抄一部，如臭糟甕相似，是者般野狐精，直饒到彌勒下生，有甚交涉？真正道流，若要脫生死，須透祖師關。祖關透，生死脫，不是說了便休，要將從上諸祖做箇樣子。趙州四十年不雜用心，為甚麼事？長慶坐破蒲團七箇，為甚麼事？香林四十年方成一片，為甚麼事？乃至歷代真實履踐、尅苦勵志，為甚麼事？山僧今日口喃喃地引古驗今，為甚麼事？諸禪德，既有從上不惜身命、積功累德、妙悟親證底樣子，何不發大勇猛、起大精進，對三寶前深發重願？若生死不明、祖關不透，誓不下山。如是發頭，截斷千差路頭，不與萬法為侶，向長連牀上、七尺單前，高挂盋囊，壁立千仞，寬立限期，急下手脚，盡此一生做教徹去。若辦此心，決不相賺。我今為汝保任此事，終不虗也。永樂丁亥，復奉旨于天界終老焉。

大鑑下第二十六世

鄧尉蔚禪師法嗣

蘇州府鄧尉山寶藏普持禪師

萬峰付偈曰：大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏。臨濟窟中獅子子，燈燈續𦦨古今傳。後繼席聖恩為第二代。虗白參，師問：心不是佛，智不是道，汝云何會？白向前問訊，叉手立。師呵曰：汝在此許多時，還作者見解？白乃發憤，至第二夜大徹。師示寂後，塔于萬峰之側。

武昌府九峰無念勝學禪師

隨州應山陳氏子。九歲從本州寶林緣受業。初謁無聞，聞示以高峰一歸何處話，遂入嵩山，苦心研究。一日有省，述偈有萬象全彰一鏡中之句，乃奮志徧參。後抵姑蘇，見萬峰于喝下，領旨。峰付偈曰：五派傳來臨濟宗，入門一喝露全鋒。老婆心切能容易，試看泥蛇化作龍。後住九峰。明洪武壬戌，孝慈皇后賓天，楚王聘諸山名衲集於洪山，見師驚異，特留邸館，請問法要。上召見便殿，賜坐，應對稱旨，禮遇優渥。欲留主京剎，師力辭，命中官送還九峰。丙子，御製懷僧無念詩文一軸，命中官賷送，諭慰彌至。敕曰：前者僧無念，戒行精於皎月，定慧穩若巍山。暫來一見，此去常懷。懷之不已，遣人就見。特以松實、松華供之，兼以詩文勞之。師亦以偈進曰：萬機之暇究真玄，百草頭邊大有禪。毛孔徧含塵剎土，毫端現出性中天。定回坐看雲橫谷，行樂閒觀石湧泉。林下衲僧何以報，祝延聖壽萬斯年。中官回奏，上大悅。永樂甲申，一日集眾說偈曰：世尊七十九，無念八十年。踏翻華藏海，依舊水連天。泊然而逝。奉全身塔於師子巖，諡清福廣慧禪師。

杭州府東明海舟普慈禪師

蘇州常熟錢氏子。幼出家破山，聽楞嚴，至但有言說，都無實義處，有疑，往參萬峰，問：但有言說，都無實義，如何是實義？峰劈頭兩棒，欄胸一踏，踢兩踢，曰：只者是實義。師起曰：是即是，太費和尚心力。峰然之。嗣以偈付之曰：龜毛付囑與兒孫，兔角拈來問要津。一喝耳聾三日去，箇中消息許誰親？復囑曰：子當匿跡護持，莫輕為人師範。師領旨，結廬洞庭山塢二十九年。一日，過訪東明，明曰：和尚曾見甚人？師曰：見即見一人，說出恐驚人。明曰：但說何妨？師曰：萬峰。明與論宗旨，喜甚，乃曰：東明一席，敢煩和尚相繼也。慧旵不出，月亦去也。明至二十八辭眾，廿九夜示寂，當正統辛酉六月也。師欲歸洞庭，眾堅請，乃繼其席。上堂，舉：僧問睦州：一言道盡時如何？州曰：老僧在你盋囊裡。師曰：者僧如出林虎，被睦州收入重網深坑裡埋却了也。時有僧問：未審那裡是他重網流坑處？師曰：你禮拜著。僧拜起，理前問，師哭曰：我爺㖿！我孃㖿！僧罔措，師直打出。

上堂，舉僧問智門：如何是般若體？門曰：蚌含明月。曰：如何是般若用？門曰：兔子懷胎。師曰：古人如此問答，饒你通身是眼，也覰不見；通身是手，也摸不著。還委悉麼？以拂作圓相，曰：一念不生全體現，六根纔動被雲遮。

舉：雪峰因僧禮拜起，峰打五棒，僧曰：某甲有甚麼過？峰又打五棒。師拈曰：前是殺人刀，後是活人劍，無奈者僧不悟。若悟，管教雪峰喫拳有分。

舉黃檗見趙州來，便閉却方丈門。州入法堂呌曰：救火！救火！檗開門捉住曰：道！道！州曰：賊過後張弓話。頌曰：一擒一縱兩施能，戟去鎗來展大勳。彼此機關誰識得，至今疑殺李將軍。

舉巴陵示眾，祖師道：不是風動，不是幡動。既不是風，幡向甚處著？有人與祖師作主，出來與巴陵相見。頌曰：商鞅立法太嚴酷，連累鄰邦人膽寒。如有縱橫無犯者，秦王高拱樂函關。

舉趙州訪茱萸，纔上法堂，萸便曰：看箭。州亦曰：看箭。萸曰：過。州曰：中。頌曰：季春芣苡生前徑，三月桃花茂小園。可惜芳春人不識，樹頭百舌更能言。

沈貫問：圓覺經云：修多羅教，如標月指。若復見月，了知所標，畢竟非月。此理如何？師舉手曰：經也，月也，指也。貫罔措。師拍案一下曰：月落寒潭。貫有省，乃曰：吾師之道，非凡情所能測。師年臘竝尊，出世僅十載，遽唱滅。臨終說偈曰：九十六年在世，七十四載為僧。中間多少誵訛，今日一齊鎖殞。釋迦至我，有不可數老和尚。乃以拂作圓相曰：都向者裡安身。咄！擲拂而逝。當景泰康午，門人塔全身於東明左側。

蘇州府鄧尉山果林榮禪師

虗白參，師擲蒲團曰：汝試道看。白曰：只此消息，本無言說。破蒲團上，地迸天裂。師曰：且道裂後如何？白擬議，師便打出。

松隱然禪師法嗣

道安禪師

失錄姓氏。矢志礪行，有乃父風。常行般舟三昧。永樂丙申示寂，遺偈曰：不會掘地討天，也解虗空打橛。驚起須彌倒舞，海底蝦蟆吞月。踏翻生死大洋，說甚漚生漚滅。世壽七十有七。

金山濟禪師法嗣

建昌府新城壽昌西竺本來禪師

崇仁裴氏子。七歲出家觀音寺，年十三參一峰，執侍七載。一日，聞讀清淨經有省，偈曰：幾年外走喪真魂，今日相逢逈不同。身伴金毛石獅子，回頭吞却鐵崑崙。峰寂，走見慈舟於金山，禮拜起，便問：某甲拏得賊來，請和尚斷。舟曰：贓在何處？師拍案一下，舟便喝。復舉香嚴上樹話，反覆徵詰有當，乃承印可。初住劍江壽聖，寧藩致書聘師，三返不赴，僅答問道書，授慧光普照頓悟圓通之號。永樂乙酉，開法壽昌。

上堂，拈香畢，乃曰：天日高明暑漸隆，榴花噴火耀庭中。衲僧眼裡真機露，無位真人覿面逢。直下知端的，擬議隔千重。要達己躬事，黃龍最上峰。便下座。

後往閩之杉關，重開福田。壬寅十月八日，忽索筆書偈曰，者箇老乞兒，教化何時了。顛顛倒倒只隨流，是聖是凡人莫曉。咄，來來來，去去去，海湛空澄，風清月皎。書畢，趺坐而逝。世壽六十八，僧臘五十五。奉全身於法堂供養。

天界俊禪師法嗣

□□府東普道林無際明悟禪師

別號蠶骨，蜀之安岳通賢鎮莫氏子。年二十棄家，初習禪定工夫，後參樓山清。清舉趙州無字話，師當下有省。行住坐臥，常在定中。一日坐次，忽然光明洞照，無一毫可得。占偈有虗空包不住，大地載不起之句。西江悟首座指見無念會，念謝世，遂參古䂐。禮拜次，䂐謂侍者曰：者僧有福德相。拈拄杖靠椅坐，命師供說行脚。師為直敘，䂐曰：你且去，我不知你者樣工夫。一日復上方丈，䂐震聲一喝，拈拄杖作打勢。師呈身就棒，䂐曰：我棒頭有眼，不打者般死漢。拽拄杖便出，師拱立不動。䂐復還坐，驀劄問曰：大地平沉，你在甚麼處？師曰：全露法王身。䂐曰：萬法歸一，一歸何處？速道！速道！師曰：不道。䂐曰：因甚不道？師曰：亘古亘今。䂐曰：亘古亘今即且置，你在西川甚麼物恁麼來？師不語。良久，䂐曰：啞子得夢向誰說？一日，䂐為更號無際，師曰：恁麼則無際亦未在。天下老和尚盡向者裡成道，歷代祖師盡向者裡成佛。即今有說佛說祖底出來，盡教伊出門去，不如某甲者裡齁齁打睡。䂐笑曰：者漢此後不受人瞞去也。

走馬燈偈曰：團團馳走不停留無箇明人指路頭。滅却心中些子火刀鎗人馬一齊休。門下法嗣七人。有付法偈曰：我無法可付汝無心可受。無付無受心何人不成就。

河南府伏牛物外無念圓信禪師

金臺高氏子。生宣德己酉。九歲出家受具，首見無際于隆恩，有省，入天須。己卯，歸牛山結茅。辛巳，復詣繁昌參月幻。幻問：何處來？師曰：牛山。幻曰：人在者裡牛聻？師曰：覿面不相識，全體露堂堂。幻曰：雖然，爭奈頭角不全在？師曰：某甲今日山行困。幻復拈起竹篦曰：喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。上座作麼生？師曰：有勞神用。幻曰：未在，更道。師便進前奪竹篦擲於地，幻軒渠大笑。師曰：某甲罪過。便作禮，幻乃撫而印之。師菴居三十載，開法伏牛。

僧問：龐居士道：一種沒絃琴，惟師彈得妙。今日請和尚彈看。師欬𠻳一聲，僧曰：不會。師曰：鐘作鐘鳴，鼓作鼓響。曰：意旨如何？師曰：馬祖去世久矣。

問：如何是即心即佛？師曰：富兒易嬌。曰：非心非佛又作麼生？師曰：窮坑難滿。曰：某甲不會。師曰：若道即心即佛，大似好肉剜瘡。若言非心非佛，何異灸瘡加艾？直饒道不是心、不是佛、不是物，也是平地喫交。且道畢竟如何？良久，曰：坐來拭几添香火，粥罷呼童洗盋盂。

江寧府祖堂幽棲性天如皎禪師

四明周氏子。從正菴中芟染，往謁古䂐。一夕推簾，見月有省，乃曰：元來恁麼。翌旦趨見䂐，便震聲一喝。䂐曰：貧人得寶邪？師曰：寶即不得，得即非寶。䂐曰：憑何如是？師趨前問訊，叉手而立。䂐曰：還我向上一句來。師遽掩耳便出。復呈偈曰：午夜推簾月一灣，輕輕踏破上頭關。不須向外從他覓，只麼怡怡展笑顏。䂐為助喜，度嶺至西坑築菴，影不出山者二十年。宣德壬子，赴武林虎跑請，後應祖堂幽棲。臨終示眾曰：文章佛法空中色，名相身心柳上煙。唯有死生真大事，殷勤了辦莫遷延。大眾且道如何了辦？良久曰：吾今無暇為君說，聽取松風㵎水聲。語畢而逝。弟子奉全身塔于菴左，壽七十。

何密菴居士法嗣

揚州府素菴田大士

僧問：補陀路向甚麼門出？士曰：上座即今從甚麼門入？僧曰：抑勒人作麼？士曰：看脚下。僧擡頭進前三步，士曰：錯。僧便退後三步，士曰：錯。復曰：且道是你錯？是我錯？僧曰：未舉已前早知錯了也。士曰：正好喫棒。僧無語。士曰：若到諸方，分明舉似去。示眾：近來篤志參禪者少，纔提箇話頭，便被昏散二魔纏縛。殊不知昏散與疑情正相對治，信心重則疑情必重，疑情重則昏散自無工夫，斯得之矣。咄！

續燈正統卷二十七

續燈正統卷二十八

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十七世

鄧尉持禪師法嗣

杭州府東明虗白慧旵禪師

楚王氏子。父為丹陽稅課司，遂家焉。幼穎悟，年十四從玅覺湛然受業。適作務次，然問：汝在此作甚麼？師曰：切蘿蔔。然曰：汝只會切蘿蔔。師曰：也會殺人。然引頸，師曰：降將不斬。然異之。會然遷撫之疎山，師聞唯菴唱道松隱，將往見。至一小菴，自誓曰：此行若不徹證，決不復回。一定六日，忽舉首睹松，豁然有省，遂返。晝夜危坐，端如鐵幢，諸方因號旵鐵脊。後抵姑蘇鄧尉，謁果林。林指令參寶藏，具迷悟由。藏曰：佛法如大海，轉入轉深，那裡泊在者裡？一日，室中侍立，藏問：心不是佛，智不是道，汝云何會？師向前問訊，叉手而立。藏呵曰：汝在此許多時，猶作者般見解。師遂發憤，寢食俱廢。至第二夜，驀然徹證。遂述偈曰：一拳打破太虗空，百億須彌不露踪。借問箇中誰是主，扶桑涌出一輪紅。藏笑曰：時節若至，其理自彰。雖然，也須善自護持。師受囑辭去，於天目之平山堂結侶坐，千日長期。後遊安溪古道山，峰巒秀㧞，遂有終焉志。一住三十餘載，影不出山，宿衲爭趨，成大精藍。宣德乙卯，敕額東明禪寺，嗣領眾重修淨慈大殿。正統辛酉六月廿七，忽集眾敘謝訣別。眾請偈，師曰：一大藏教，無人看著，爭用得者幾句閒言語？廿九辰刻，跏趺而逝。茶毗，舍利無算。塔於本山東塢。壽七十，臘五十有五。

壽昌來禪師法嗣

建寧府天界雪骨會中禪師

大闡參，師問：何處來？闡曰：逼塞虗空，都無來去。師曰：既無來去，阿誰拕皮袋到者裡？闡曰：內外俱空，皮袋何有？師曰：如何是祖師西來意？曰：西來豈有意邪？師曰：臘月三十日到來，向何處安身立命？曰：信脚踏翻，乾坤獨露。師乃示以偈曰：的是金毛親出窟，法輪掉轉入廛來。一聲驀地遙空吼，野犴聞之腦裂開。

道林悟禪師法嗣

安慶府桐城投子楚山幻叟荊璧紹琦禪師

蜀之安唐雷氏子。幼從玄極通受業。首參無際。一日聞版聲有省。復參壞空有賊不打貧家一段語。正統癸亥再參無際。際問：數年以來在甚麼處住。師曰：廓然無定。際曰：有何所得。師曰：本自無失，何得之有。際曰：者是學得來底。師曰：一法不有，學自何來。際曰：莫落空耶。師曰：我尚非我，誰落誰空。際曰：畢竟事作麼生。師曰：水落石出，雨霽雲收。際曰：莫亂道。只如佛祖來也不許。縱爾橫吞藏海，現百千神通。到者裡更是不許。師曰：和尚雖則把住要津，其奈勞神不少。際拍膝一下。師便喝。際曰：克家須是破家兒。恁麼幹蠱也省力。師掩耳而出。至晚復召師詰曰：汝將平昔次第發明處說來看。師從實具對。際曰：還我無字義來。師呈偈曰：者僧問處偏多事，趙老何曾涉所思。信口一言都吐露，翻成特地使人疑。際曰：如何是汝不疑處。師曰：青山綠水，燕語鶯啼。歷歷分明，更疑何事。際曰：未在更道。師曰：頭頂虗空，脚踏實地。際乃記莂焉。壬申抵金陵，訪月溪海舟。出住後，僧問：如何是天柱境。師曰：㵎濶雲歸晚，山高日出遲。曰：如何是境中人。師曰：額下眉遮眼，腮邊耳搭肩。曰：如何是天柱家風。師曰：雲甑炊松粉，氷鐺煑月團。

問：如何是祖師西來意？師曰：海神撒出夜明珠。曰：學人不會。師曰：文殊失却波璃盞。

問：如何是佛？師曰：生鐵秤鎚。曰：如何是法？師曰：石頭土塊。曰：如何是僧？師曰：黑漆拄杖。

景泰乙亥，遷投子。上堂。僧問：遠離皖山，來據投子。海眾臨筵，請師祝聖。師曰：鼎內長生篆，峰頭不老松。曰：祝聖已蒙師的旨，投子家風事若何？師曰：提瓶穿市過，不是賣油翁。曰：只如祖師道：不許夜行，投明須到。還端的也無？師曰：雖然眼裡有筋，爭奈舌頭無骨。曰：趙州道：我早猴白，渠更猴黑。意作麼生？師曰：不因弓矢盡，未肯竪降旗。問：和尚今日陞座說法，未審有何祥瑞？師曰：麒麟步驟丹霄外，優盋華開烈焰中。曰：如何是祖師西來意？師曰：雪消山頂露，風過樹頭搖。問：寶劍未出匣時如何？師曰：神號鬼哭。曰：出匣後如何？師曰：佛祖吞聲。曰：出與未出時如何？師曰：無鬚鎖子兩頭搖。僧提起坐具，師便喝。僧擬議，師便打。乃曰：毒蛇頭上揩癢，猛虎口裡橫身。也須是恁般人始得。適來者僧大似一員戰將，敢來者裡奪鼓攙旗。惜乎龍頭蛇尾，死在棒下。若解轉身活路，自然不犯鋒鋩。所以道：弄蛇須是弄蛇手，不會弄蛇蛇齩殺。復舉：法燈開堂日，葢為清凉老人有未了公案。話畢，師曰：大凡宗師出世，先要拈出己見，然後方可定斷古今。看他法燈如此作略，美則美矣，了則未了。幻叟今日亦為蠶骨老人有未了公案，出來為渠了却。若有問：蠶骨老人有甚不了公案？應聲便喝。他若眼目定動，連棒打出。大眾，山僧恁麼提持，且道與法燈用處還有優劣也無？若緇素得出，許他是箇同參。

上堂，拈拄杖曰：只者些子，誵譌多少。師僧到者裡，開口不得，思量不及，舉揚不出。即今落在山僧手裡，橫也由我，竪也由我，提起放下，卷舒殺活總由我。以拄杖空中點一點，曰：正當恁麼時，從上佛祖、天下老和尚到者裡，只得乞命有分。眾中莫有為佛祖出氣者麼？良久，卓拄杖一下，曰：𭣟瞎金剛正眼，靠倒空王寶座。汝等諸人討甚麼盌？便下座。

上堂，眾集，師斂衣就座。良久曰：大眾分明記取。便下座。

示眾：選佛場開定祖機，辨明邪正在鉗鎚。禹門浪暖風雷動，正是魚龍變化時。眾中莫有衝波激浪者麼？良久，以拂子打圓相，曰：機先一著，覿面全提。擊禪牀一下，曰：句外一言，和聲揭露。不許停思顧佇，那容擬議分疎。眨得眼來劍去久矣，縱饒佛祖到來，也只攢眉有分。何故？葢為非言路可通，非心識可測。若是英俊衲僧，向未舉以前，便當點首一笑，猶較些子。近世人心不古，學者不務真參實悟，惟是接響承虗，以學識依通為悟明，穿鑿機緣為參究，破壞律儀為解脫，夤緣據位為出世，以致祖風凋弊，魔說熾然，塞佛祖之坦途，瞽人天之正眼，使吾祖教外別傳之道，於斯委地。大覺世尊於二千年外，早已識得眾生心病，預設多方，曲垂規則。故曰：末世眾生，希望成道，無令求悟，惟益多聞，增長我見。又曰：眾生未悟，作何方便，普令開悟？所以結制安居，尅期取證，過三期日，隨往無礙。故知解結之有時也。諸大德，於九十日中，還曾證悟也無？已悟者且置勿論，未悟者則此一期又是虗喪了也。若是真正道流，以十方法界為圓覺期場，無論百日千日，結制解制，但以舉起話頭為始，一年不悟參一年，十年不悟參十年，乃至二十年三十年，盡平生不悟，決定不移此志。直要見箇徹頭徹尾，真實究竟處，方是放參之日。所謂時節若至，其理自彰，豈虗語哉？驀竪起拂子曰：還知落處麼？幻叟今日不辭饒舌，更為諸人下箇註脚。猛火鑄成金彈子，當機揑碎乃渾圇。等閒得失俱拈却，風送潮音出海門。

師到園，見冬瓜，問園頭：者箇無口，因甚長得如許大？頭曰：某甲不曾怠惰一時。師曰：主人公還替你出些力氣也無？頭曰：全承渠力。師曰：請來與老僧相見。頭便禮拜。師曰：者猶是奴兒婢子在。頭轉身拈篾縛架，師乃呵呵大笑，回顧侍者曰：菜園裡有蟲。

性空首座請益蒙山三關語，曰：蟭螟蟲吸乾滄海，魚龍蝦蟹向何處安身立命？師曰：長安路上金毛臥。曰：水母飛上色究竟天，入摩醯眼裡作舞，因甚不見？師曰：五鳳樓前鐵馬嘶。曰：蓮湖橋為一切人直指，明眼人因甚落井？師曰：明月照見夜行人。曰：請師頌出。師曰：好與痛棒。曰：棒則甘領，頌則乞師不吝。師乃大笑。頌曰：當機把斷聖凡津，擬議知渠屈未伸。欲識蒙山端的旨，垂鉤意在釣金鱗。

天順丁丑，由匡廬歸蜀。韓都侯於方山建雲峰寺，迎師住持。成化癸巳三月中，示微疾。眾請末後句，師展兩手曰：會麼？復曰：今年今日，推車撞壁。撞破虗空，青天霹𮦷。阿呵呵！泥牛吞却老龍珠，澄澄性海漚華息。泊然而逝。世壽七十，僧臘六十一。建塔天成。

雲南府古庭歸化善堅禪師

本郡昆明丁氏子。十九，參栢巖。宣德庚戌，走金陵，參無隱道。道示以萬法歸一，一歸何處話。苦心窮究，未有所入。乙卯，抵貴州雍蘿山。入蜀，脇不至席者數年，始大悟。正統間，袖香走隆恩，參無際。際曰：子見處因甚與老僧不同？師展兩手，曰：者箇非別。際頷之。一日，辭際。際曰：甚處去？師曰：十字街頭訶佛罵祖去。際曰：子還來否？師曰：不違和尚尊顏。禮拜便行。初遊金臺，止大容山。復南還，住金陵天界。天順間，遷皖桐浮山。

示眾：汾陽無業道：古德道人得意後，茅茨石屋，向折脚鐺煑飯喫。過二三十年，名利不干懷，財寶不為念，大忘人世，隱跡巖叢。君王召而不來，諸侯請而不赴。豈同吾輩貪利愛名，汩沒世途，如短販人有少希求，便忘大果？誠哉是言！我等惟掠虗頭，妄自尊大，無明三毒潛結于心，逆惡境緣，知無解脫。據實而論，且莫管你是知識非知識，除却一切施為動靜、語默文字，生死到來畢竟作麼生脫去？不得認著箇死搭搭，向良久處妄想；不得執著箇轉轆轆，向活脫處狂蕩。但有絲毫差別見覺，直饒你脊梁似生鐵鑄就，機辯如懸河瀉水，未免閻老子打入阿波波、阿吒吒，八寒八熱、萬死萬生，灼然灼然。擊拂子曰：昨夜蟭螟吞六合，虗空撲碎落巖前。復召大眾曰：珍重！

後歸里古庭，建歸化禪林，以弘治癸丑七月二十日示寂。古庭與盤龍南北竝峙，至今二大士肉身存焉。

田素菴大士法嗣

□□府佛跡頤菴真禪師

示眾。青山疊疊，綠水滔滔，於斯會得，獨步高超。雖然，也是尋常茶飯。古人道：欲窮千里目，更上一層樓。機不離位，墮在毒海；語不驚群，陷於流俗。若向擊石火裡辨緇素、掣電光中明殺活，可以坐斷千差、壁立萬仞。諸兄弟！還知有恁麼時節也無？今時諸方說禪浩浩，盡謂脚跟點地、鼻孔撩天，究竟具正眼者落落罕聞，所以偏正不一，各立異端，堅執己解，弗通實理，所謂正法難扶，邪說競興。古人道：信有十分，則疑有十分；疑有十分，則悟有十分。可將盡平生眼裡所見、耳裡所聞、惡知惡解、奇言玅句、禪道佛法、貢高我慢等心徹底傾瀉，莫存毫末，只就未明未了公案上立定脚跟、竪起脊梁，無分晝夜，無參處參、無疑處疑，直得東西不辨、南北不分，獃椿椿地却如箇有氣底死人相似，心隨境化，觸著還知，打破髑髏不從他得，豈不慶快平生者哉？

大鑑下第二十八世

東明旵禪師法嗣

江寧府東山翼善海舟永慈禪師

成都余氏子。生洪武甲戌。幼孤，見僧輙喜。一日，聞生死事大，遂發心出家，奮志參尋知識。首見太初，初問：父母未生前，那箇是汝本來面目？師即從東過西，叉手而立。初曰：未在，更道。師曰：兩眼對兩眼。宣德丁未，出峽遊燕京南詢。至武林，謁東明，問：無相福田衣，何人合得披？明便掌。師曰：作麼？明又掌。師曰：一掌不作一掌用，又如何？明復掌。師曰：老和尚名不虗傳。遂展具三拜。未幾，復遊金陵。正統丁巳，太監袁誠請師住持翼善。庚申五月二十八日，東明遺偈曰：分付慈海舟，訪我我無酬。明年之明日，西風笑點頭。明年辛酉，東明如期果寂。成化丙戌，師示寂。壽七十三，臘五十餘。塔於寺左。

蘇州府水心月江覺淨禪師

姑蘇范氏子。年十五，從古䂐芟染。永樂壬寅，參峴山宗。後見東明，親依最久。一日問：如何是祖師西來意？明曰：你那裡去來？師進前曲躬曰：和尚那裡去來？明便喝，師亦喝，明打出。後菴居天目。天順間，遷里之水心。成化己亥正月十九日，戒飭徒眾，說偈而逝。壽七十九，臘五十一。

天界中禪師法嗣

邵武府君峰大闡慧通禪師

建寧邵氏子。從斗峰祝髮，往參雪骨中。一夕有省，成偈曰：手把龜毛索，毗盧頂上推。三千諸佛祖，一串穿將來。旦詣丈室見中，中曰：還我話頭來。師復衝口曰：坐斷恒沙界，全心一物無。浮雲都散盡，獨耀一輪孤。中可之。後住君峰二十餘年，清遠之風，從化者眾。弘治辛酉二月十七日，集眾說偈曰：人生七十古來稀，更添一歲事尤奇。若問老僧何處去，虗空獨露笑嘻嘻。沐浴更衣，趺坐而逝。

投子琦禪師法嗣

順天府𣵠州金山寶禪師

參楚山，山問：面南看北斗，且道明甚麼邊事？師曰：和尚合取口好。山曰：未在。師曰：瞞別人即得。山曰：如何是透關眼？師振聲一喝。山曰：向上一機又作麼生？師曰：青天日卓午。山曰：未夢見在。師曰：木童拈玉綫，石女度金鍼。山曰：轉身一句，速道！速道！師曰：雨添山色秀，風來竹影移。山拈拄杖，師便喝，拂袖而出。山曰：放汝三十棒。師轉身作禮曰：謝和尚慈悲。山曰：子雖有滔天之浪，且無湛水之波。師俛首默然，山肯之

□□府唐安湛淵奫禪師

依楚山最久。一日入室次，山問：如何是至理一言？師曰：有口說不得。山曰：松風流水為甚麼却說得？師曰：為渠無口。山曰：你道他說些甚麼？師曰：和尚適來問甚麼？山曰：祇如絕音響處，還有說也無？師曰：有則灼然，有只是聞不及。山曰：聞即且置，你道他說箇甚麼？師乃竪起拳頭。山曰：還有聞得及者麼？師以手指香爐曰：是渠却聞得。山曰：因甚渠却聞得？師曰：為渠有耳。山曰：汝亦有兩耳，為甚聞不得？師曰：雖然聞不得，瞞他一點不得。山曰：放汝三十棒。師便禮拜。

襄陽府大雲興禪師

久侍楚山。一日，山出郡歸，眾途迎。山曰：我不曾下山，亦未甞出郡，且道甚處去來？師曰：大眾久立，請和尚回寺。山曰：那裡是寺？師曰：鐘聲響得好。山呵呵大笑，師便禮拜。後山付偈曰：躬自西州定宗旨，親從投子付袈裟。他年出世提綱要，不立孤危是作家。

順天府房山石經海珠祖意禪師

掩關次，一日，楚山到關前，擊門一下，曰：請關主相見。師斂手鞠躬而立。山曰：趙州無字作麼生？師曰：只為婆心切，肝膽向人傾。山曰：不涉有無時如何？師曰：某甲到者裡却不會。山曰：待汝出關，與汝一頓。師曰：某甲即今亦不在關內。山指關門曰：爭奈者箇何？師便喝。山曰：天氣炎烝，善加保護。師便禮拜

□□府長松大心真源禪師

三池張氏子。謁楚山，問：從上佛祖言不及處，行不到處，請師直指。山拈拄杖曰：聻！師便喝，山便打。師又喝，山又打。師便禮拜。一日，室中侍立次，山曰：向父母未生前道一句來。師曰：道不得。山曰：因甚道不得？師曰：他沒口。山曰：大好沒口。師曰：謝師答話

□□府松藩大悲崇善一天智中國師

彭縣人。體貌奇異，年十二從月光受業，後居松藩。一日楚山過其廬，師述悟由。山曰：如何是無字意？師曰：出匣吹毛劍，寒光射斗牛。山曰：趙州因甚道無？師曰：波斯嚼氷雪，不覺齒牙寒。山曰：拈過有無，如何湊泊？師曰：夜深誰把手，同共御街遊。山曰：向上奇特一句作麼生？師曰：秋夜家家月，春來處處花。一雙青白眼，何用撒泥沙。山印可之

□□府中溪隱山昌雲禪師

參楚山，山問：汝名甚麼？師曰：昌雲。山曰：號聻？師曰：隱山。山曰：雲在山中隱，如何又出山？師曰：只因夜來鶴，帶過嶺頭關。山曰：化為霖雨時如何？師曰：徧潤寰區。山曰：忽被猛風吹散時如何？師曰：依舊青天白日。山呵呵大笑。

順天府房山石經豁堂祖裕禪師

成都巨氏子。久從楚山遊。一日，山閱經次，師詣前曰：和尚看底是甚麼？山喝一喝，曰：你道是甚麼聻？師亦喝。山舉起經，曰：百千三昧，無量妙義，皆從者一卷經流出。且道者一卷經從甚處得來？師彈指一下，山便休去

□□府三池月光常慧禪師

簡州李氏子。參楚山，山曰：久聞上座甞覽大藏，是否？師曰：和尚莫謗某甲好。山曰：白底是紙，黑底是墨，畢竟如何是經？師曰：和尚太殺不本分。山曰：作麼生是不本分底道理？師曰：經聻！山曰：似即似，是即未是。師便禮拜

□□府翠微悟空禪師

關西人，久依楚山。一日入室次，山問：踏翻大地無寸土，徹底窮源事若何？師曰：有星皆拱北，無水不朝東。山曰：還假履踐功用也無？師曰：履踐則不無，功用即不可得。山曰：只箇不可得處亦不可得，子又作麼生？師擬進語，山震威一喝。師曰：恩大難酬。便禮拜。

江寧府高座古溪覺澄禪師

蔚州人。從雲中天暉昶芟染，閱大藏，歷五寒暑，於無字話染指。乃叩月溪，復往投子，見楚山，親炙久之，得盡其旨。隱固始之南山有年。明天順間，住金陵高座。

結制，小參。三條椽下坐堆堆，把定身心若死灰，撥出爐中些子火，驚天動地一聲雷。還有不惜眉毛者麼？良久，乃曰：有時三世諸佛與火爐說法，覓火和煙得；有時火爐說法，三世諸佛諦聽，擔泉帶月歸。於斯會得，芥子納須彌也得，須彌納芥子也得。正眼觀來，兩箇火爐，三世諸佛結住于青州布衫；一粒芥子，百億須彌收歸於雲門胡餅。兩堂雲水，穿又穿不得，齩又齩不得。大眾！正當恁麼時，畢竟作麼生？還會麼？拍案，曰：眉間拶出金剛𦦨，露柱燈籠盡放光。成化癸巳八月九日，集眾訣別，端坐而逝。少頃，眾泣，師復開目，曰：不須如是。復瞑目長往。

珪菴祖玠侍者

因病次，楚山入寮躬視。時值心上座來，山顧師曰：如何是心？師曰：開口不容情。山曰：未在。師返顧，心曰：何不禮拜和尚？心便就禮一拜，山休去。後病革，有痛苦聲。山曰：平日得力句，到者時節還用得著麼？師魁首。山曰：既用得著，又呌喚作麼？師曰：痛則呌，癢則笑。師曰：只如三寸氣斷，向何處安身立命？師曰：雨過天晴，青山依舊。山曰：從今別後，再得相見否？師曰：曠劫不違，今何有間？山曰：恁麼則子不曾病耶？師曰：病與不病，總不相干。山復執師手曰：者是甚麼？師便合掌曰：某當行矣。振身端坐而逝。

廣善潭禪師法嗣

鳳陽府槎山護國無用文全禪師

濟南商河劉氏子。年十九，投靈巖祝髮。初見月天，次參別傳，有省。入，傳問：虗空粉碎，大地平沉，汝在甚麼處安身立命？師曰：昨夜泥牛吞皓月，今朝木馬吐清風。傳曰：一歸何處聻？師曰：一自白牛歸雪嶺，直至如今不見蹤。傳頷之。復往金山謁無極，極囑師見寶月。月問：有草鞋錢麼？師曰：青山不露頂。曰：如何是應物現形？師曰：孤光明月普天輝，萬象森羅全體現。一日，月入堂坐次，呌曰：寒！寒！師便搬火爐向前。月曰：如何是火爐邊事？師敲火爐三下，月微笑而出。入室次，月拈拄杖子：者是拄杖子，且道主在甚麼處？師奪拄杖擲地，叉手而立。月曰：看者漢撞却拄杖子了也。師拂袖便出，月為印可。後出世槎山。

上堂：法不孤起，仗境方生。道本無言，因言顯道。今來龍象交參，諸山共處。感皇上之洪恩，賢士大夫之護佑。安立禪期，助斯聖化。命山僧舉揚宗眼，令末運得種善根。雖然，猶未是衲衣下事。且作麼生是衲衣下事？

僧問：三乘即不問，直指事如何？師曰：雙峰頂上鶴棲樹，九龍山下鳥啼花。曰：西來祖意蒙師指，東土相傳事若何？師曰：嶺上青松千古秀，㵎邊流水萬年清。

問：如何是白水境？師曰：一片荒田堆四野，三間茅屋壯諸山。曰：如何是境中人？師曰：白虎頭邊天子廟，黑龍潭上帝王基。曰：人境兩忘時如何？師曰：蘇武不知青羝意，七郎常恨白鴉歸。僧禮拜，師拍案一下。

江寧府崇福大慧覺華禪師

維揚劉氏子。初見海舟有省，復參寶月於繁昌，獲印證。住後，上堂，舉拂子曰：威音那畔只是者箇，如今目前也只是者箇。若喚作拂子，瞎却人天眼目。不喚作拂子，亦瞎却人天眼目。大眾，畢竟喚作甚麼？若也直下見得，便知迦葉微笑，得紹如來傳燈；二祖覓心，堪續祖宗正脈。驀竪拂子曰：還見得麼？良久曰：千聖不能識。擊拂子，下座。

河南府伏牛翠峰德山禪師

關陝西夏人。幼質朴，年三十始出家，從雲南牛首海為弟子。海寂，師得遍參，而礙膺之物終苦未除。因古峰指參寶月潭，潭曰：子期心固遠，特欠一番徹骨在。過此從死中活來，向人出言吐氣，始有著落。不然，總沒交涉也。師聞，於是入伏牛，苦心六年，始得大悟。出世瓣香，為潭公拈出也。異日在都門吉祥時，以眾廣朝廷聽讒言致怒，師為捨眾歸伏牛，眾益盛，說法凡三十年。一日，謂眾曰：歸歟！歸歟！吾北人歸化首丘願也。遂還京居延壽，未幾示寂，年八十有一。弟子奉全身瘞於寺。普同之後，有贊師像曰：有風斯清，有月斯明。猗歟翠峰，玉振金聲。

大岡澄禪師法嗣

杭州府天真毒峰季善禪師

鳳陽吳氏子，父宦遊廣東雷陽而生。年十七出家，初遇源明明，示以無字話，師當下便能領解。舉陳明明曰：我二十年看箇無字，如蚊子上鐵牛。子纔學做工夫，便有許多知見。復曰：觀子根器雖異，切莫被人哄去作長老，悞汝大事。師蒙誨，誓此生以悟為期。正統壬戌，入川參無際。會際赴召入京，遂掩關。關中不設臥具，惟置小凳，昏重并去凳。一日，聞鐘聲有省，說偈曰：沉沉寂寂絕施為，觸著無端吼似雷。動地一聲消息盡，髑髏粉碎夢初回。其時適際遷化，遂依月溪。溪曰：佛法不是鮮魚，怕爛却。那日惟東敲西擊，暗垂勘驗。一日，侍溪園中坐次，溪曰：你向來看甚麼話頭？師曰：無字。溪曰：如何是無？師曰：如今看來，恰似口金剛王寶劍。溪曰：如何是金剛王寶劍？師曰：寒光𦦨𦦨，耀古騰今。溪曰：還我劍來。師曰：擬動則犯他鋒鋩。溪曰：橫按當軒時如何？師曰：佛來也殺，祖來也殺。溪曰：老僧來聻？師曰：亦不相饒。溪曰：殺後如何？師曰：且喜天下太平。溪曰：畢竟如何是無字意？師曰：贓賊分明。溪曰：賊即且置，還我贓來。師曰：六六三十六。溪曰：未在，更道。師曰：夜短睡不足，日長饑有餘。溪曰：牛過窓櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？師曰：了無一法當情，瞥爾通身露地。溪曰：你即今向甚麼處安身立命？師曰：何處不稱尊？後辭溪抵浙，掩關天目萬峰菴，月溪亦蒙旨欽賜歸金陵大岡，遣書召師付囑。師適因事他出，溪臨委息，命送衣拂𢍁之。師住山凡四十餘載。天順間，建西湖之三塔洎天目之招明、吳山之寶蓮、南山之甘露。成化初，掩關石屋，後住慈雲嶺天真

僧問：如何是和尚家風？師曰：前江潮急魚行澀，後嶺峰高鳥泊難。

僧請益，曰：高峰道，海底泥牛銜月走，巖前石虎抱兒眠，鐵蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鷥牽。此四句內，有一句能殺能活，能縱能奪，若人檢點得出，一生參學事畢。未審是那一句？師曰：待汝悟，即向汝道。曰：不會。師曰：不見道，你有拄杖子，我與你拄杖子；你無拄杖子，我奪却你拄杖子。

示眾：寶劍全提日用中，高揮大抹肯從容。卷兮魂膽迎風喪，舒也髑髏徧地橫。萬死萬生渾不顧，一鎗一騎便收功。趙州性命分明也，血刃參天不露鋒。以拂子拂一拂，曰：虗空廓徹無消息，萬里無雲天漢碧。拶得須彌入藕絲，彌勒釋迦齊叫屈。倒騎鐵馬逐西風，驚得泥牛從海出。諸仁者，若作奇特會，孤負己靈；不作奇特會，抱贓呌屈。且作麼生會？良久，曰：解藏天下於天下，始見林梢挂角羊。

成化壬寅示寂，於天真塔建本山。

太原府五臺山普濟孤月淨澄禪師

西河張氏子。首參月溪，溪令看趙州無字話，三日有省，溪異之。復入蜀，獨居飛雪山三年。一日炊飯定去，覺時飯已成醭。以地坐久，足為冷濕所侵，不能起。得人荷至後山調息始愈。一日坐木上，聞𪹼竹聲，豁然大悟。自是一切時中洞然明妙。謁廣福，呈所得。福問：大死底人却活時如何？師曰：眉毛橫眼上，鼻孔大頭垂。曰：大地平沉，虗空粉碎。汝又向甚處安身立命？師曰：雲消山巖露，日出海天清。明天順丁丑還清凉，代王延詣內掖問道，尊禮之。令旨建寺於華嚴谷，額曰普濟，命師住持。有山居偈曰：甘貧林下思悠悠，竹榻高眠枕石頭。格外生涯隨分足，都緣胸次一無求。自住丹崖綠水傍，了無榮辱與閒忙。老僧不會還源旨，一任山青葉又黃。臨寂坐脫於本山。

江寧府大岡夷峰寧禪師

付法偈曰：祖祖無法付，人人本自有。汝證無授法，法法無前後。

潼川州蓬溪智林天淵福湛禪師

以勤苦入道，獲記月溪。及開堂弘化，大為楚蜀禪學所歸。壽七十七，寂時有倒騎鐵馬吼西風，明月清風一樣同之句，葢辭世偈也。有天淵錄二卷行世。

續燈正統卷二十八

續燈正統卷二十九

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第二十八世

西禪瑞禪師法嗣

棠城寶文洪印禪師

古渝棠城張氏子。禮雪峰蓄養有年，因峰遷化，未獲印可。遠扣楚山，值定王薨世，三周除𧝓請山陞座，師出問：雷音動地，選佛場開。一會靈山，儼然未散。未審皇恩佛恩如何補報？山曰：蕩蕩皇風清六合，明明佛日照三千。師曰：祝讚已聞師的旨，拈花微笑意如何？山曰：機前有語難容舌，獨許頭陀一笑傳。師曰：玉梅破雪，紅葉凋霜。適官家除𧝓之辰，乃鶴駕仙遊之日。未審薨世主人金容即今何在？山竪拂曰：在山僧拂子頭上成等正覺，放大光明，與如來共轉法輪。汝還見麼？師曰：與麼則徧界絕遮藏也。山曰：要且有眼覰不見。師曰：只者覰不見處不隔纖毫。山曰：未是妙。師曰：未審如何是妙？山曰：二邊俱抹過，始見劫前人。師曰：蒙師點出金剛眼，死去生來不更疑。山曰：俊哉衲子，透網金鱗。出語標宗，不忝西禪之嗣。更須保任，切勿自欺。師曰：人天證明，謝師印可。

性空無極聞和尚

甞作顯宗歌曰：達此宗，無今古，拶破虗空還自補，聲色堆頭妙覺場，放去收來無間阻。體中妙，夜半木人臨鏡照，波斯南岸嚼寒氷，塞北湖兒街市閙。用中玄，石女吹笙碧樹巔，趙州葫蘆挂東壁，村中王老夜燒錢。玄中玄，妙中妙，寶絲網裡鬬明珠，須向暗中通一竅。海潮音，熾然說，師子筋琴彈白雪，兩岸青山笑點頭，百年古調翻來別。(聞嗣投子琦，悞列此。)

古庭堅禪師法嗣

太原府五臺山顯通大巍淨倫禪師

雲南康氏子。生□宣德丁未。正統間，從無極泰芟染古庭，居浮山。師往叩室中，機契。後住顯通。

上堂：無孔鐵鎚當面擲，黑漆崑崙攔路坐。莫有挨拶得入，拈弄得出底，出來道看。僧問：如何是臺山境？師曰：不是天晴，便是下雨。曰：如何是境中人？師曰：金剛窟裡萬菩薩。曰：未審尋常所說何法？師曰：清風吹幽松，近聽聲愈好。問：如何是佛法的的大意？師曰：今年調雨水，農家好春麥。問：如何是祖師西來意？師曰：待飯仙山，轉身即向汝道。乃曰：拈砒霜作醍醐，亦曾有也。撒珍珠如瓦礫，誰箇不然？開眼上樹，特地喪全身。夢昇兜率，也是揚家醜。未動情思轉魔女，盡成菩提寶器。不勞腕力指娑婆，便為妙喜淨邦。長水濬嶽積而來，瑯琊覺氷消而去。信脚踏翻瑠璃穽，等閒擊碎珊瑚枝。

上堂：三聖震威一喝，正法眼裡撒沙；南泉白刃高揮，古佛家風掃土。何必不必？探竿豈在人手？湘南潭北塔樣，脫體持來，不萌枝上放春回，烈𦦨堆中飛片雪。有斯作略，可謂其人。誰家井底無天？到處波心有月。

上堂：體相用三大齊彰，塵塵攝入；因果智五周頓證，法法圓融。百城煙水不出一毫，十世古今匪移。當念紅藕華開聞水香，觸著蟭螟蟲半邊鼻；青山低處見天濶，展開瘦蚊子一莖眉。百川競注，水體不流；萬竅共號，風本自寂。金師子不勞踞地，水牯牛隨分納些。動容滿目家山，依舊青天白日。

冬至，示眾。五頂瓊瑤堆，千松珠玉枝，盡臺山泉石煙雲、飛樓涌殿，總是文殊一隻智眼真光。是汝諸人常在於其中經行及坐臥，還知從不曾動著渠一莖眉毛麼？若也與麼見得，便爾攝大千於毫端、廣塵沙於法界；其或未然，切忌東卜西卜。我為汝諸人真實告報：今朝冬至一陽生。珍重。

示眾。山高海濶，月朗風清，松蒼石臼，夏暑冬寒，如是歷歷分明，一一成現。且道衲僧分上成得箇甚麼邊事？莫有道得底麼？不妨出來道看。若無，老僧自道去也。拈拄杖便下座。

示眾。演祖道：有則奇特因緣舉似諸人，欲說又被說礙、不說又被不說礙，大小演祖大似靈龜曳尾，一言既落人耳，如何諱得？老僧也有一則奇特因緣，索性舉似大方，令他倚門傍戶，者一箇箇壁立千仞。便下座。

示眾：老僧者裡也不說東村李大郎太儉，也不說西村王二姊太奢，也不會安角呼兔，也不會添足畫蛇，早起一盂白粥，午後一盌清茶，誰管他陳年爛葛藤，冷地開華？展兩手曰：汝等諸人來者裡討甚麼乾木查？

山居吟曰：無事山房門不開，土堦春雨綠生苔。此心將謂無人委，幽鳥一聲何處來。後示寂於本山。

佛蹟真禪師法嗣

處州府白雲無量滄禪師

示眾。二六時中，隨話頭而行、隨話頭而住、隨話頭而坐、隨話頭而臥，心如栗棘蓬相似，不被一切人我、無明、五欲、三毒之所吞噉，施為動靜，通身是箇疑團，疑來疑去，終日獃樁樁地聞聲見色，管取㘞地一聲去在。雖然，切忌喚鐘作甕。喝一喝。

和菴忠禪師法嗣

寧波府用剛宗軟禪師

示眾。大凡做工夫，只要起大疑情，不失正念。千疑萬疑，祇是一疑。纔有間斷，即落空也。見汝等做工夫，未曾半月一月，打成一片，焉得不走作？果若真疑現前，撼搖不動，自然不怕惑亂，又不得起一念歡喜心。纔有絲毫異念，即打作兩橛。只管勇猛忿將去，終日如箇死漢子相似。到者般時節，那怕甕中走却鼈？大眾！忽然甕中捉著鼈時如何？切忌認奴作郎。

大鑑下第二十九世

金陵慈禪師法嗣

江寧府高峰寶峰明瑄禪師

吳江范氏子，俗業斵。因海舟令造塔院，足傷索酒，舟曰：幸傷足，若斫去，頭雖千酲，汝能喫不？師媿，遂求為僧。一日，燒火般柴次，舟曰：是甚麼？師曰：是柴。舟曰：是柴，將去燒。師致疑，通夕不寐，忽為火燎去眉毛，面如刀刈，以鏡照之，大悟。趨見舟，舟拈棒，師奪棒曰：者條六尺竿，多時不用，今日又要重拈。舟大笑。師呈偈，有笑裡藏刀子細看句，舟曰：即此偈可紹吾宗。遂以偈付之，有臨濟兒孫獅子子之句。後住金陵高峰寺。天奇瑞參，師問：甚處來？奇曰：北京。師曰：只在北京，為復別有去處？曰：隨方瀟灑。師曰：曾到四川麼？曰：曾到。師曰：四川境界與此間何如？曰：江山雖異，雲月一般。師舉拳問：四川還有者箇麼？曰：無。師曰：因甚却無？曰：非我境界。師曰：如何是汝境界？曰：諸佛不能識，誰敢強安名？師曰：汝豈不是著空？曰：本瑞終不向鬼窟裡作活計。師曰：西天九十六種外道，汝是第一。奇拂袖便出。師喜為克家種草，堪支吾道，遂書偈付之曰：濟山棒喝怒如霆，殺活臨機手眼親。聖解凡情俱坐斷，曇華放出一枝新。師於成化辛卯臘月九日示寂，塔全身於東明寺左。

九江府廬山雲溪碧峰智瑛禪師

少壯苦不識字，晚年信口成章，時多稱之。囑門人智素偈曰：見徹孃生親面目，尤宜勤守護天真。爪牙養就崢[山*寧]日，哮吼一聲百獸驚。

君峰通禪師法嗣

邵武府君峰清祥上座

久依大闡，一日忽有省，呈偈曰：法性空無礙，平等觀自在。截斷兩頭機，是名超三界。闡為是之。

思南府正法雪光禪師

族趙氏，徧歷諸方，至靈峰度夏。聞舉嚴陽尊者問趙州公案，有省。舉似寂照，照曰：無功用處，正好用功。莫認些子光影，有悞生平。復結冬於景德。一日，定中聞巖瀑聲觸發，默舉從上佛祖機緣，一一透得。遂往參潔空，從頭舉似已，空曰：不見道：莫謂無心云是道，無心猶隔一重關。道了，便入寢室。師自是茫無意緒，懷疑不決。一日，見寒山詩吾心似秋月之句，凝滯頓釋。後菴居古山，臨終書偈而逝。

天寧宣禪師法嗣

杭州府徑山天才英禪師

示眾。默堂老人，平地上湧起波濤，虗空裡敲出木楔。中人毒氣回來，剛道親見寶月，不知瞎却多少人眼睛。啞，洎合饒舌。

大岡寧禪師法嗣

杭州府天目寶芳進禪師

付法偈曰：真性本無性，真法本無法。了知無法性，何處不通達。

性空聞禪師法嗣

荊州府圓通夢菴嬾牧湛覺禪師

長安曲江張氏子。幼慕禪悅，從藍田秀芟染，矢志究明生死。朝夕孜孜，至於寢食俱廢。一日有省，往見性空求決擇，既而蒙印證。明成化丙戌，開法圓通。上堂：選佛場草深三尺，空王殿浪捲千尋。圓通有一句子，囫圇吐不出，吐出不囫圇。若有人檢點得出，許他具一隻眼。

淨慈休禪師法嗣

杭州府昭慶幻寄雪庭禪師

仁和桂氏子。成化癸巳，謁休休於仙林，一見契合。因閱楞嚴，至於一毫端現寶王剎，有疑。後詣江陰乾明寺，覩萬佛閣金碧崢嶸，忽有省。明弘治戊申除夕，聞鐘聲，從前履踐，不覺瓦解。述偈曰：圓響心非聞，大千同一照。抹過上頭關，更不存玄妙。乙卯，休休應淨慈請，師復依侍，乃蒙印可。年四十，開法昭慶。

上堂：心不是境，境全是心。觸處不逢，渠何背汝？所以心不自心，鄰雞唱曉露觀音。境不自境，庭樹花開吐光影。塵中總是自來賓，堂內主人須喚惺。良久曰：切忌瞌睡。便下座。

上堂：洪鐘有口元無舌，一擊全聲四海聞，拶得錦鱗頭角露，竚看平地卷風雲。

舉：巖頭示眾：吾教意如塗毒鼓，擊一聲遠近聞者皆喪。時有小嚴問：如何是塗毒鼓？頭以手按膝亞身云：韓信臨朝底。嚴無語。頌曰：烏藤攪動四溟水，鰕蟹魚龍喪膽魂，進退觸波遭點額，那堪𨁝跳聽雷崩？

舉雪峰示眾：飯籮邊餓死人無數，海水裡渴殺人無數。至雲門云：通身是飯，通身是水話。頌曰：小店梨花酒正香，牧童指出幾人甞？任渠點滴不沾口，已是渾身臥醉鄉。

舉南泉見鄧隱峰來，指淨瓶曰：淨瓶是境，你不得動著境，與我將水來。峰將瓶傾水於泉前，泉休去。頌曰：落英片片逐東風，狼藉春光滿地紅。設使向前收拾得，餘香猶有隔牆東。

舉僧問玄沙：如何是學人自己？沙曰：用自己作麼話？頌曰：平生不作江南夢，怪殺人來說鷓鴣。衣錦未能歸故國，三家村裡覓皇都。

舉洞山初言無展事，語不投機，承言者喪，滯句者迷話。頌曰：白圭三復瑕難掩，一默如緘語路差。稍變動，已迷家。萬頃秋光天水碧，一聲漁笛隔蘆花。

又甞有詠黃鸝詩曰：多情自信惜春光，飛入園林錦繡鄉。記得小窓驚我夢，滿庭紅杏帶斜陽。

大鑑下第三十世

寶峰瑄禪師法嗣

安陸府荊門州天奇本瑞禪師

南昌鍾陵人。父江堂，母徐氏。年廿二，棄家遠投荊門，無說能薙髮，能示萬法歸一，一歸何處話令參。後遇高郵全首座，同往襄陽。途中偶聞婦人呼猪聲，全曰：阿孃牆裡喚哪哪，途路師僧會也麼？拶破者些關棙子，孃孃依舊是婆婆。師矍然汗下。一日病甚，有暉禪者勉師曰：病中工夫切不可放過。因舉大慧在徑山患背瘡，晝夜呌喚。或問慧：還有不痛底麼？慧曰：有。曰：作麼生是不痛底？慧曰：痛殺人，痛殺人。師於言下豁然，透得孃孃依舊是婆婆意旨。又一日，聞山鹿呌喚，會得日用之中無不是底道理，遂往蜀中謁楚山，問：某甲閒時看來了然明白，及至臨機因甚茫然？山曰：毫釐有差，天地懸隔。後遊金陵路次，忽然如從夢覺，從前所得一場懡㦬。遂參寶峰於高峰，鍼芥相契，遂蒙印證(語具寶峯章中)。住後落堂，開示：祖師西來，不立文字，直指人心，見性成佛，更無別法。若向者裡知箇落處，定也有分，慧也有分，宗也有分，教也有分，佛法世法無可不可，腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。其或不然，定也不是，慧也不是，宗也不是，教也不是，葢為不識本心，名為狂妄。經云：虗妄浮心，多諸巧見，不能成就圓覺方便。諸佛諸祖，惟傳一心，不傳別法。汝等不達本心，便向外求，於妄心中起妄功用，如邀空華，欲結空果，縱經塵劫，只名有為。須知所謂見性成佛者，見性不是見他人之性，成佛不是成他人之佛，決定是汝諸人本有之性，與十方法界秋毫不昧，人人本具，箇箇不無。但向二六時中，一切處回光返照，看是阿誰。不得執定一處，須是於一切處大起疑情，將高就下，將錯就錯，一絲一毫，毋令放過。行住坐臥時，便看者行住坐臥底是誰？見色聞聲時，便看者見底聞底是誰？覺一觸時，便看者覺底是誰？知一法時，便看者知底是誰？乃至語默動靜，周旋往返，一一返看，晝夜無疲。倘若一念忘了，便看者忘了底是誰？妄想起時，便看者妄想底是誰？你道不會，只者不會底又是阿誰？現今疑慮，你看者疑慮底又是阿誰？如是看來看去，萬境不能侵，諸緣不能入，得失是非，都無縫罅，明暗色空，了無彼此，山河大地，日月星辰，盡聖盡凡，都盧祇是一箇誰字，更無別念。上下無路，進退無門，山盡水窮，情消見絕，豁然𪹼地一聲，方知非假他求。咄！

示眾。閒花野草露真機，劍號巨闕；蛺蝶穿園拍板扉，珠稱夜光。兩岸蘆花齊點首，雲騰致雨；一條江水伴鷗飛，露結為霜。山僧於此盡情吐露，更有一句尚未曾道。⊕，會麼？那邊不坐空王殿，爭肯耘苗向日輪？

寂後，門人於弘治十一年戊午建塔於衛輝府輝縣白鹿山之白雲寺左。

雲溪瑛禪師法嗣

九江府匡山天池林隱靜菴智素禪師

東萊趙氏子，生景泰甲戌八月十八。早年父母俱喪，十五從五臺天成寺大用祝髮，謁雲溪得旨，後住天池。

上堂：體露金風光皎潔，一色明明無間歇。𦏪羊挂角覓無蹤，海底蟾蜍吞却月。

荊藩請住東山。上堂：在天天高，在地地厚。一毫端上，應時納佑。此猶是者邊事，且道那邊事作麼生？拊几曰：釋迦睡重，彌勒起遲。下座。

吉菴祚禪師法嗣

嘉興府天寧法舟道濟禪師

郡之思賢里張氏子。年二十一，投天寧為行者。時默堂宣受寶月記，歸自繁昌。師往謁，服勤久之。復詣東禪，從昂祝髮，參吉菴。菴門庭孤峻，師能朝夕咨叩。一日，聞磬聲，豁然洞徹。尋趨方丈，菴曰：子著賊也。師曰：賊已收下。曰：贓在甚處？師振坐具，曰：狼藉，狼藉。曰：者掠虗漢，狼藉箇甚麼？師一喝歸眾，菴可之。未幾，長安覺王寺請居第一座。室中秉拂，機用莫能湊泊。嘉靖初，住金陵安隱。

僧問：如何是安隱境？師曰：三山半落青天外，二水中分白鷺洲。曰：如何是安隱家風？師曰：石虎山前鬬，泥牛水底眠。曰：不會。師曰：用會作麼？

精嚴寺，晚參。精嚴寺裡撞鐘，府譙樓上擂鼓，同時顯大神通，穿透千門萬戶。大眾還聞麼？若道不聞，爭奈鐘鼓分明，人人有耳；若道聞，將甚麼聞？即今鼓絕鐘消聞底事又作麼生？試道看。卓拄杖，曰：黃金自有黃金價，終不和沙賣與人。

陸五臺問：畫前元有易不？師曰：若無，伏羲將甚麼畫？臺曰：畫後如何？師曰：元無一畫。臺曰：現有六十四卦，何得言無？師曰：莫著文字。臺曰：請和尚離文字發一爻看。師召居士，臺應諾。師曰：者一爻從何處起？又問：至人無夢，何也？師曰：常人於現前虗幻分別境界，不知全體是夢，認為實有，而以昏昧想心繫念神識紛飛境界為夢。所謂寤寐俱夢，夢中復作夢也。至人於自心境界如實而知，故於現前虗幻境界妙用冷然，通徹無礙，而睡夢亦自明明而知，歷歷而覺。所謂寤寐一如者也。故至人無夢之說，非有無之無，乃是無夢無非夢。夢與非夢，一而已矣。又問：夢裡須臾，何以歷涉萬里？師彈指一下，曰：千里萬里，只在者裡。問：聖人有妄念不？師曰：無。曰：既無妄念，何用兢兢業業？師曰：兢兢業業，故無妄也。問：為政如何得無倦？師曰：榮辱得喪，毀譽是非，一切不管。但虗其心，行其所無事，則無倦矣。問：終日喫飯，何故不曾齩著一粒米？師曰：喫飯底人，居士還曾見不？問：四方上下有窮盡不？師曰：居士試返觀自己心量有窮盡不？士良久，曰：實無窮盡。師曰：世界亦然。又問：地獄實有不？師曰：人作了惡，歷歷自知，雖經久遠，憶持不忘，便是業鏡。自心明知自惡，不能自釋，便是法王。心地不空，地獄實有。心若空了，地獄隨空。

示禪人偈曰：工夫不間四威儀，聽板聞鐘好下疑。打破未生時面目，好來爐畔受鉗鎚。道本無為豈屬修，有修頭上更安頭。虗空若使重加柄，野草閒華正好愁。將謂衣中有寶珠，衣穿方信寶珠無。前年尚有無珠說，今日無珠說也無。內不尋思外不求，大千沙界一毫收。塵塵剎剎蓮華藏，認著依然是外頭。後遷弁山，晚退歸天寧。嘉靖庚申秋示寂，壽七十四，臘五十二。茶毗，塔禪悅堂。

天通顯禪師法嗣

湖州府天池月泉玉芝法聚禪師

嘉禾富氏子。母馮，生弘治壬子子月晦日。兒時，每藉地趺坐，折草念佛。母曰：此兒佛弟子也。稍長，通經史。年十四，從資聖堅受業。受具後，矢志參學，夙夜匪懈。一日，閱壇經，有省。往謁吉菴，不契。復見法舟，舟多所啟發。一日，聞僧舉：僧問大顛：如何是見性？顛曰：見即是性。不覺釋然一笑，述偈曰：湖光倚杖三千頃，山色開門五六峰。觸目本來成現事，蒲團今不鍊頑空。未幾，結制於漏澤之雲峰。忽憶雪巖問高峰：正睡著時，無夢、無想、無見、無聞，主人公在甚麼處話？便見得生死一致，寤寐一如。一日，聞友人誦天通夢居碧峰寺裡有如來之句，遂詣碧峰。纔見，便問：碧峰寺裡有如來，莫便是和尚不？峰曰：上座還見麼？師曰：縱見，也是金屑落眼。峰曰：者漢死去多少時，汝來為他乞命。便歸方丈。次日，峰上堂，舉：古德曰：打破大唐國，覓箇不會佛法底也無？又曰：向南方走了一轉，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。此二語甚有誵譌，試為酬一語看。師曰：前不構村，後不迭店。峰曰：未在，更道。師曰：不遇知音者，徒勞話歲寒。峰曰：有甚得力句，試舉看。師遂呈二偈，峰曰：未免落人圈䙡。師曰：如何得不落人圈䙡？峰便掌曰：是落不落？師豁然大悟，平昔所蘊皆氷釋。已而侍峰過杭，遊南屏，至宗鏡堂，峰登座曰：此處正好說法。師曰：說法已竟。峰便下座，顧師問曰：還記得我所說底法麼？師曰：劍去久矣。峰頷之，遂為印可。後出住天池。

示眾：至道無為，非有為無以造其深；絕學無學，非力學無以臻其極。譬猶玉之在璞，珠之在淵，非剖鑿探求，終無以獲。故趙州三十年不雜用心，香林四十年方成一片。孜孜矻矻，廢寢忘餐，惟欲究明大事，此皆參禪學道之榜樣也。奈茲禪林秋暮，法道荒凉，逐妄隨邪，無復自振，惟知粥飯現成，不愧虗消信施。或遊心異學，肆志辨聰；或穿鑿機緣，馳求義解。是皆唐喪光陰，徒增業識，如舍父窮子，飄零無據，可勝嘆哉！若是英靈漢，直須於生死岸頭猛著精彩，一念純真，纖塵不立。如遇怨敵，單刀直入；不顧危亡，如墮深井。念念無他，但求出路。若能具如是深心，管取到家有日也。

上堂，舉趙州勘二菴主公案，頌曰：舖席經過只一般，爭知死貨活人拈？東行賣貴西行賤，看破方知不直錢。

上堂。釋迦世尊降誕於毗藍園中，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方曰：天上天下，唯我獨尊。已是漏逗不少。末後拈華示眾曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，分付摩訶迦葉，露布重彰。便恁麼休去，猶較些子。使再揚家醜，以聾瞽後昆，豈予之所願哉？只如眾兄弟久參練達者，舉著便知，寧堪矢上加尖？若是初參晚進，不免曲垂方便。還有問話者麼？僧問：金軀初降，九龍吐水，聖誕重逢，未審有何祥瑞？師曰：金鳳銜花呈瑞彩，錦鶯翻調奏新篁。曰：周行指顧示真機，今日如何露消息？師拈拄杖曰：拄杖子上透三十三天，築著帝釋鼻孔；下透十八重地獄，擊破閻羅王頂門。俯應群機，萬象森羅咸稽首；宣揚般若，大地山河側耳聽。僧曰：恁麼則昔時靈鷲，今日天池。師曰：一道神光輝宇宙，莫將今古較疎親。便下座。

陸五臺問：東土一千七百善知識，即今總在甚麼處？師指庭樹鳴蟬曰：者裡也有一箇。士曰：聲響便是麼？師曰：喚作聲響即蹉過也。士又指石問：無情說法，只如者箇作麼說得？師曰：居士喚者箇作甚麼？士曰：石頭。師曰：又道說不得。

師於嘉靖癸丑五月十九日示寂，世壽七十二，僧臘五十八。有語錄二卷行世。

金臺覺禪師法嗣

杭州府徑山萬松慧林禪師

郡之仁和沈氏子。從天自平野獲聞心要，後遊金陵，聞僧誦丹霞上堂語，遂大徹。時伏牛空幻寓廣德，師往謁，呈所見，即蒙印可。後住徑山，一日辭眾，書偈曰：七十六年，萍踪何倚？本無去來，應緣而已。書畢而逝。

天目進禪師法嗣

嘉興府東塔野翁曉禪師

無趣空參，每呈見解，師皆不諾。一日謂趣曰：我有一言，要與汝說。趣聳耳而聽，師但笑而不語。趣再四懇請，師復笑。趣始具威儀作禮，跽而哀懇。師乃曰：祖師西來，直指人心，見性成佛，貴在直下體究。子若果信得及，可放下萬緣，參箇一歸何處。趣從此死心看話頭。經三載，一日聞雞鳴有省，詣師求證。師反覆徵詰有緒，乃付以大法偈曰：非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟。

壽堂松禪師法嗣

建寧府斗峰古音淨琴禪師

本郡建陽蔡氏子。幼卓犖不羈，每嘆世間有求皆苦。年二十五，從東峰祝髮。初見大闡，無所啟發。次謁性空關主，得遇宿衲靜晃鄰席。一日，見晃閱古梅語錄，中有僧上方丈曰：某有箇入處。梅便打出。僧又進方丈，梅復打出。晃笑曰：者僧實有悟處，只是大法未明耳。師聆晃語，便起身設禮，求示入道旨要。晃曰：佛性雖人人本有，若不以智慧攻化，只名凡夫。今欲成辦此事，直須盡掃葛藤枝蔓，只將一句無義味話頭，自疑自問，自逼自拶，不肯求人說破，不肯依義穿鑿，決要命根頓斷，親證親悟。如此晝三夜三，迫勒將去，年深月久，忽然心華發明，如雲開見日，古人公案，一一洞了。始知無禪可參，無佛可做，頭頭上了，物物上通，如人到家不問路也。師蒙示誨，即死心研究，看萬法歸一，一歸何處話。復過滇南，參壽堂，抵雞鳴灘，忽然大悟。洎見壽堂鍼芥相投，即承記莂，歸隱斗峰。正德壬申，遷瑞巖。

示眾：學道人當截斷諸緣，屏息雜念，單提本參話頭，於行住坐臥、苦樂逆順，一切時中不得忘失。凡靜中所見善惡影象，皆繇不正思惟，致見種種境界。若是正因衲子做工夫，當睡便睡，一覺便醒，起來抖摟精神，摩娑兩眼，齩定牙關，揑緊拳頭，專心正念，切切思思，疑來疑去，到水窮山盡時節，忽然疑團迸散，頓見自己一段本地風光，非從外得。到者箇時節，纔名入門，亦名得地。更要求明眼宗匠決擇，不可便休。一法不明，直須辨明；一理不通，直須通透。假使悟後不能通達化門，古人謂之坐在百尺竿頭，不能透徹一切智海。懸崖撒手，自肯承當；絕後再甦，欺君不得。珍重！

續燈正統卷二十九

續燈正統卷三十

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第三十一世

荊門瑞禪師法嗣

德安府隨州關子嶺龍泉無聞絕學明聰禪師

邵武奚氏子，母吳。十七出家，二十受具，習止觀、唯識論。一日，有宿衲相詰曰：大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道，其意如何？師依文而答，宿譏訶之。師從此疑情頓發，坐臥不安。經六載，一日聞馬嘶，大悟，遂往見天奇，奇可之。

住後，上堂，僧問雲門：如何是一代時教？門曰：對一說。龍泉則不然，若有問：如何是一代時教？劈脊便打，曰：合取狗口。

僧問：如何是本來面目？師曰：石香亭。曰：便恁麼去時如何？師曰：喪却了也。

問：今朝四月八日，天下叢林皆慶如來聖誕，未審如來何處降生？師於几畫圓相示之。

笑巖寶侍師，圍爐次，師曰：人人有箇本來父母，子之父母今在何處？巖曰：一火焚之。師曰：恁麼則子無父母耶？巖曰：有則有，佛眼覰不見。師曰：子還見不？巖曰：不見。師曰：為甚不見？巖曰：若見即非真父母。師曰：善哉！巖復以偈呈曰：本來真父母，歷劫不曾離。起坐承他力，寒溫亦共知。相逢不相見，相見不相識。為問今何在？分明呈似師。師遂付以偈曰：汝心即吾心，吾心本無心。無心同佛心，佛心非吾心。復囑曰：汝當護持緣熟，智愚皆度。後示微疾，訣眾說偈，趺坐而逝。全身塔於寺右。

漢陽府□□古巖禪師

中年雙目失明。笑巖參，師問：何所來？巖曰：親從關子嶺來。師曰：無聞老兄好麼？巖曰：好。師曰：如何見得好？巖曰：老來康健。師曰：爭見得康健？巖曰：著衣喫飯，坐臥經行。師曰：與麼則不出常情。巖曰：要且常情莫測。師仰面大笑。翌日，巖入室，師曰：嶺頭老兄，先師甞許他悟處見骨，只是太朴無博學。巖曰：和尚博學乎？師曰：老僧亦非博學。巖曰：恁麼則一同也。師曰：亦有不同處。巖曰：如何是不同處？師曰：他有眼，我無眼。巖曰：和尚若無眼，爭得見渠無博學？師又大笑，囑曰：子器非凡，深根固蔕，廣作利益，非汝而誰？惜吾衰老，不及見矣。巖拜謝而去。

河南府嵩縣伏牛濟菴大休實禪師

新鄭李氏子。幼投寶珠受業。年二十，訪老宿古心，心示萬法歸一，一歸何處話，令參。尋入火場，打三有省。述偈曰：法身本無相，法相本來空。會得者消息，處處顯家風。後往謁天奇，途遇天真、月印二禪客，同至關子嶺。奇問：你三人一路麼？師曰：雖然一路，來處不同。奇曰：如何是你本來面目？師便珍重。奇曰：未在，更道。師便喝。奇曰：父母未生前喝箇甚麼？師無語而出。自後數呈伎倆，奇皆不諾。一日，侍奇於承天。奇問：藏身處沒蹤蹟，沒蹤蹟處莫藏身。你作麼生會？師曰：當堂不正坐，那赴兩頭機？奇為助喜。

住後，陞座。須彌作舞，海水騰波。龍象交參，人天共聚。大地山河，同宣妙句。三賢十聖，共證菩提。眉藏寶劍起寒光，袖隱金鎚行正令。明殺活，顯全機。舉拂子，曰：還有明眼衲僧，不顧危亡，向前一肩擔荷，得麼？便下座。

笑巖參。問：如何是祖師西來意？師竪起拂子。巖曰：此外更有指示也無？師擲下拂子，巖便禮拜。復敘及參關子嶺話，師曰：怪道親見作家來。巖便喝。少頃，師又問：無聞別來四十年，未知近日鼻孔如何？巖曰：與和尚鼻孔一般。師曰：上座還見老僧鼻孔麼？巖曰：見。師曰：向甚麼處見？巖曰：兩眼下，口門上。師曰：有祕密句，曾向上座道麼？巖曰：曾道。師曰：試舉看。巖曰：合取臭口。師拈拂子，巖便拂袖而出。

天池素禪師法嗣

襄陽府大覺圓禪師

漢川人。儀貌豐碩，聲如洪鐘。參靜菴，默有所契。菴付以偈曰：一枝正法眼，列祖遞傳來。付汝待時至，馨香徧九垓。師受囑後，隱居襄西笑巖。爽菴來求依侍，師曰：上座錯了也。老䂐平生溫飽自適，別無所長。爽曰：某等生死事大。語未竟，師約而笑曰：老䂐亦有生死，何獨爾有？爽曰：某恨晚進，多無恒志。和尚豈拒人哉？師曰：出家兒本自無事，爾何無事生事？少間，曰：粥飯自辦始得。一日，室中舉外道問佛：不問有言，不問無言，世尊良久。外道大悟，語曰：問既不涉有無，良久亦是閒名。正恁麼時，外道悟箇甚麼？巖擬進語，師遽以手掩其口，曰：猶挂脣齒在。巖乃釋然，曰：可謂東土衲僧不及西天。外道占偈曰：自笑當年畫模則，幾番紅了幾番黑。如今謝主老還鄉，那管平生得未得。師稱賞之。後無疾而化，世壽七十三，僧臘五十三。

天寧濟禪師法嗣

嘉興府胥山雲谷法會禪師

嘉善懷氏子。投大雲寺芟染。時法舟掩室天寧，師往參，舟示以念佛是誰話。一日齋次，食器墜地，豁然有省。於是入天界，韜晦三年。復菴棲霞千佛嶺下，又移天開巖，弔影如初。凡客見，無論貴賤，皆問以日用事。略敘寒溫，必展蒲團令坐，返觀終日無雜話。別時必叮嚀曰：人命無常，莫空過日。再見，必問別後用心如何，以故歸向者日多。僧問：如何是祖師西來意？師曰：有水皆含月，無山不帶雲。曰：莫更有奇特處麼？師曰：切忌喚龜作鼈。

問：如何是吾人直捷用心處？師曰：舉不顧，即差悞。擬思量，何劫悟。

居常不設臥具，晝夜危坐，四十餘年如一日。萬曆乙亥正月五日示寂，壽七十五，臘五十六，塔於大雲寺右。

嘉興府精嚴東谿方澤禪師

嘉善任氏子。首謁天寧法舟，舟一日室中舉龍潭見天皇悟至何處不是指示汝心要話，師言下有省，後獲印可。

解制，秉拂。佛法雖徧一切世間，而未甞有絲毫透漏，你作麼生結？雖無絲毫透漏，亦未甞有絲毫囊藏，你又作麼生解？故知百丈曲引初機，為此方便之辭，其實莫能結、莫能解也。設使有箇孟八郎漢出來道：我能向百丈結不得處一結結斷，直使天下衲僧忘前失後，求出無門；亦能向百丈解不得處一解解開，直使天下衲僧七縱八橫，自由自在。却甚奇特。諸上座，彼既丈夫，我何不爾？良久，擊拂子一下，曰：吽！

天池聚禪師法嗣

紹興府浮峰普恩上座

山陰金氏子。年十歲，往從延福鑑湖受業。至十九，忽念生死事，大奮志尋師。初至大慈，叩首座無際，際示以心生則種種法生之語，師當下有所契入，呈偈曰：返本還源便到家，亦無玄妙可稱誇。湛然一片真如性，迷失皆因一念差。復見法舟於天寧，呈所見，舟可之。又謁萬松林於烏石峰，松問：何來？師曰：天寧。松曰：有何言句？師舉前話，松曰：不是，不是。師曰：天寧道是，和尚如何道不是？松曰：天寧則是，我則不是。師疑不決。後參玉芝，復舉前話，芝曰：是與不是，未出常情，二俱喫棒有分。師曰：如何是出常情句？芝與一掌，師當下豁然，平昔礙膺一時融釋。芝曰：汝既如是，當善護持。復以偈囑曰：莫向支流辨濁清，是非盡處出常情。鐵鞭擊碎珊瑚月，會看東山水上行。

東塔曉禪師法嗣

嘉興府敬畏無趣如空禪師

本郡秀水施氏子，生弘治辛亥十月十八。幼慕宗乘，留心體究。同法舟濟，參訪數載。後見野翁，徹法源底。

啟關示眾。自結玄關自活埋，自吾閉也自吾開。一拳打破玄關竅，放出從前者漢來。

元宵，示眾。畫角聲中薦得觀音，未是作家；彩燈影裡捉得室利，謾誇好手。恁麼告報與諸人，未免笑破虗空口。諸人若也未瞥然，再看鼇山顛倒走。參！

小參，眾立定，師喝一喝，曰：禍出私門。便歸方丈。

示眾。言前薦得已天涯，句下承當路轉賒，一擊鐵圍如粉碎，海天空濶鴈行斜。

除夕，小參。時窮何似日窮好？日若窮來歲亦然。三十六旬窮過了，東村王老夜燒錢。老漢雖無一物，也要應箇時節因緣。乃拈拄杖，曰：只者箇無窮無盡，歷劫經年，今夜隨時送去，免教涉蔓相牽。擲下拄杖，曰：歷劫得來今斷送，拍雙空手接新年。

示眾。佛是眾生屋裡了事人，眾生是佛屋裡不了事漢。誠能以佛與眾生一時放却，則了與不了並為剩語。卓拄杖曰，但於事上通無事，見色聞聲不用聾。

端陽，示眾。佳節端陽，何曾訂約？五月五日，年年撞著。風搖蒲劍碧楞楞，日照榴華紅灼灼。道在時節因緣，豈論正法末法？向來著意馳求，通身是草；今日信手拈來，無不是藥。竪拂子，曰：大眾且道：此藥治甚麼人的病？擊拂子，曰：不但老維摩，藥王藥上也須一劑。

示眾。豁開頂門眼，照徹大千界。既作法中王，於法得自在。便下座。

一日，湖邊步月，謂一僧曰：明月與清風，水天同一色。人人在此中，只是出不得。僧曰：打草驚蛇作麼？師曰：上座又作麼生？曰：看脚下。師大笑曰：將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。

萬曆己卯仲冬，謂門人性冲曰：來歲仲秋十五六間，吾行矣，子宜知之。庚辰八月十六日，沖如斯而至，師集眾說偈曰：生來死去空華，死去生來一夢。皮囊付與丙丁公，白骨斷橋隨眾。阿呵呵，明月清風吟弄。語畢，端坐而逝，世壽九十。

石門海禪師法嗣

德安府隨州七尖峰大休宗隆禪師

青州益都賈氏子，依郡之石佛薙髮，後寓成都北寺為典座。一日，出街挑水，忘所行，忽頭撞壁，有省，衝口成偈曰：大地山河體性空，那分行走與西東。偶然撞著無私句，萬水千山總一同。因就河南乾明寺無盡室中呈所得，無盡乃印以偈曰：道高不假修，德重事理周。一枝正法眼，付與隆大休。

住後，垂三關語以示學者。一曰：吹毛寶劍被石人持去，挂在萬仞峰頭，四壁無路，如何取得？二曰：有一如意珠被木人擎來，拋向大海波中，不假舟航，如何覓得？三曰：盡大地是箇火坑，燒却了也，惟有一莖眉毛在，未審是何人見得？

在菜園次，僧問：如何是西來意？師指菜曰：黃瓜茄子。僧不契，下山見一尊宿，宿曰：你從何處來？僧曰：尖峰來。曰：大休有何言句？僧舉前話，尊宿合掌曰：真大慈悲。　嘉靖壬寅十一月八日，集眾書偈曰：三際握來為拄杖，十方原是舊袈裟。泥牛石虎知消息，踏破虗空便到家。置筆端坐而逝。

華山定禪師法嗣

廣信府鵞湖養菴廣心禪師

字無它，上饒鄭氏子。偶過戚屬，會道者談四生義，遂了物我平等大意。萬曆乙亥，從洛太平寺剃染，南還至焦山度臘，聞江中推船聲有省，述偈曰：夜靜江空濶，船推㘞㘞聲，不知何所往，擔子半邊輕。次走見華山，山拈一段生緣、六不收話有疑，猛提七日，始得身心脫然。歸里住靈山中臺，除夕覩閩山野火，始大悟。甞畵大圓相於壁曰：內寫莫教塗黑，外寫勿使傷白，若能向圈裡圈外下得註脚，許你學道無疑。後遷鵞湖，己亥以無異典元座，室廊甞置無門鎖以驗方來，鎖旁書偈曰：上古留傳鎖，憑君智鑰開，若無開鎖法，相見不須來。

僧問：甞聞明心見性，未審性作麼生見？師曰：今日有客忙不暇，向汝道客去。僧仍理前問，師曰：適來對客見麼？曰：見。師曰：向汝道不暇，還在此作麼？

問：打破虗空時如何？師舉手約退，曰：走開！走開！僧走，師曰：可惜許！癸丑，說法建陽東山董巖。天啟丁卯三月朔，示微疾。至二十八丑刻，召眾至，說偈曰：八十餘年幻夢中，鐵牛耕破太虗空。臨行一句相分付，半夜金烏帶日紅。偈畢，端坐而逝。壽八十一，臘五十三。塔唐帽山。

斗峰琴禪師法嗣

建寧府斗峰天真道覺禪師

本郡建安張氏子，看萬法歸一，一歸何處？話有省。占偈曰：一手拍兮一手鼓，無位真人越格舞。口中唱出無腔歌，三千諸佛同一母。往見古音，音賞之，旋囑以大事。

大方寬禪師法嗣

河南府伏牛無礙明理禪師

汾州和氏子。參松竹大方，隨眾打七，有一聲虗空碎，獨露法中王之句。後同月菴大圓入終南。一日，菴舉高峰銀山鐵壁話，師頓悟，述偈曰：一覺心空疑便消，拈來放去自逍遙云云。過謁大方，方曰：伏牛打七即不問，終南靜室意如何？師曰：伏牛打七，泥團土塊。終南靜室，放大光明。方震威一喝曰：即今光明何在？師向前一掌，方呵呵大笑曰：如是，如是。

大鑑下第三十二世

龍泉聰禪師法嗣

順天府善果月心笑巖德寶禪師

金臺吳氏子。生正德壬申臘月望日。弱冠聽講華嚴，至十地品，不覺身心廓然，歎曰：千古同一幻夢耳。遂決志出家，從廣惠能祝髮。明年受具，雖深信知有，不肯自休。徧謁大川、月舟、古春、古䂐諸老。後至關子嶺，參無聞。問：十聖三賢已全聖智，如何道不明斯旨？聞乃厲聲曰：十聖三賢汝已知，如何是斯旨？速道！速道！師連下數語，皆不契。遂發憤，寢食俱廢。一日，携籃臨㵎洗菜，忽一菜葉墮水，旋轉捉不住，因有省，提籃喜躍而歸。聞立簷下，問：是甚麼？師曰：一籃菜。聞曰：何不別道？師曰：請和尚別問來。至晚入室，聞舉玄沙敢保老兄未徹話。師曰：賊入空室。聞曰：者則公案，不得草草。師喝一喝，拂袖便出。未幾，復往見濟菴、古巖、大覺輩諸老，皆器重之。再參無聞，乃授記莂。復親炙年餘，辭去，回翔湘漢間。後抵金陵，寓淨海、牛首、高座等處。數載還里，居圓通。次遷南寺、鹿苑、慈光、善果諸剎。

端陽，上堂。大慧道：今朝又是五月五，大鬼拍手小鬼舞。驀然撞著桃符神，兩手槌胸呌冤苦。大慧老漢大似少箇禁方，向青天白日見神見鬼。笑巖則不然，今朝正是五月五，雲從龍兮風從虎。山僧要與現前諸大聖凡賭箇賭，信手拈來百草頭，甜者甜兮苦者苦。拈拄杖，曰：驀然突出者一條，穿過從上諸佛祖。是你現前諸人百樣俱有，為甚麼只少者一條？忽有箇見義勇為底憤憤地向前道：和尚且莫壓良為賤。若論者一條，敢道人人不欠分毫？乃擲下拄杖，曰：汝宛不知，何妨尖上更加尖，堆上重添土？

上堂：男兒固奮衝天志，莫若從頭放下來。直把髑髏枯死盡，仍教死眼豁然開。

上堂，舉南嶽一日遣僧去探馬祖，且囑曰：待渠上堂時，便出問作麼生？看渠有何言句，可記將來。僧往，一如所教。馬祖曰：自從胡亂後，三十年不少鹽醬。僧回，舉似嶽，嶽深肯之。師曰：馬大師三十年不少鹽醬，方可聚徒說法。山僧者裡三十年不曾見箇鹽醬，汝等在者裡討甚麼盌？以拄杖一時趂散。

上堂：當門一隻箭，來者看方便。擬通問如何，穿過髑髏面。

僧參，問：從上千七百老凍儂，某甲今日一串穿來獻與和尚，伏請判斷。時門外忽犬吠，師遽顧侍者曰：看是甚麼客來？侍者出問話，僧罔措。師曰：上座適纔問甚麼？僧擬重舉，師與連棒打出。

一日，有二尼參，禮拜起，左右各立。師曰：女子如來前入定，有錢不解使。臺山婆子驀直去，解使却無錢。你道者兩箇老婆禪如何得恰好去？尼左者走過右邊，右者走過左邊，合掌相向，各噓一聲。師曰：與麼非但解老婆禪，更會鼓粥飯氣。尼曰：和尚惜取眉毛好。師曰：山僧眉毛且置，周金剛買油餈點心，食到口邊，被婆子奪却。劉鐵磨請溈山往臺山大會齋，溈山不赴。等是者箇時節，你道為甚麼取舍不同？二尼作禮曰：某等若不來禮拜和尚，爭得見古人神通大用？師曰：好！各與三十棒。恰值拄杖不在，且歸茶堂喫茶。

僧問：如何是文殊普見三昧？師曰：死人眼。曰：如何是觀音普聞三昧？師曰：死人耳。曰：如何是一言道盡底句？師曰：死人口。

一僧請益現世為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道話，師曰：汝有疑否？曰：有疑。師曰：有疑則為人輕賤，無疑則應墮惡道。僧沉吟，師曰：會麼？曰：不會。師曰：把出你不會底來看。曰：不會，教某甲把出箇甚麼？師曰：汝之罪業劃然消矣。僧禮謝而去。

問：玄沙不出嶺，保壽不渡河，落第幾機？師曰：總落第二機。曰：如何是第一機？師曰：玄沙不出嶺，保壽不渡河。曰：畢竟得箇甚麼？師曰：灼然。畢竟得箇甚麼？

問：祖意教意，是同是別？師曰：柳影橫塘魚上樹，槐陰罩地馬登枝。僧曰：與麼則形影兩分，曲直自顯去也。師曰：未曾飽食廬陵米，徒把蒲團認作天。

僧參問：承聞諸佛出世，為一大事因緣。如何是大事因緣？師曰：著衣喫飯，屙屎放尿。僧不肻不拜而出。師喚回，示以偈曰：諸佛出於世，唯為大因緣。屙屎竝放尿，饑餐困打眠。目前緊急事，人只欲上天。談玄共說妙，遭罪復輸錢。僧慚惶作禮而去。

有兩官人遊山，入門哦曰：茂松、修竹。回顧見師，便問：如何是道人家風？師曰：茂松、修竹。曰：有何旨趣？師曰：自家觀不足，留與客來看。

有士人閱師淨土偈，乃問：佛說是經，則有六方諸佛出廣長舌相作證。吾師說偈，有何人證？師曰：居士舌頭亦不短。又問：何為不思議功德？師曰：前街人喚犬，後巷罵猫兒。又問：老師今年高壽？師曰：論年不見箇葷腥，作麼不槁瘦了？

僧問：處處入法界，念念見遮那。如何是遮那？師曰：淨地不須屙。

舉趙州問投子：大死底人却活時如何？子曰：不許夜行，投明須到話。頌曰：三十六物都灰燼，只遺一雙枯眼睛。置向九衢深夜後，無光明處作光明。

舉世尊拈華公案頌曰：師資妙契芥投鍼，似海如何無處尋？石火光中曾著眼，始知佛祖不傳心。

舉經題[米-木+八]字頌曰：黑白未分已墮偏，那堪擬議費鑽研。西乾此土諸賢聖，鼻孔撩天總被穿。

示座主。荷鉏到處費工夫，三兩文錢足可圖，鉏得他家田地淨，自家田地盡荒蕪。

示僧。法中幽趣眼中瞖，向上玄機境上塵。黑漆桶邊篐子斷，太平國內自由人。靜坐寒巖此病難，男兒爭肻自相瞞。轉身一步無多子，始信塵含法界寬。

室中垂語曰：佛未出世、祖未西來，元無佛法、世法之名，迥出黑山鬼窟一句作麼生道？又，佛既出世、祖已西來，佛法、世法相為建立，不犯化門，道將一句來。又，佛生凡聖對待之門，世法、佛法名言強立，總拈過一邊，衲僧本分一句試道將來。又，尋常間語言問答甚平易、甚不思議，剛被人問箇：如何是汝本有底佛性？為甚麼却反眼竪口啞？又，既為佛子、志階佛地，因甚一箇佛字最不喜聞？

晚年退居京城柳巷，於萬曆辛巳正月十六日示寂，奉全身塔於小西門外。世壽七十，僧臘四十八。

漢陽巖禪師法嗣

九江府廬山大安禪師

襄陽郝氏子。幼禮古宗，祝髮於梅林。宗與古巖同出天奇之門，而巖居終南，龍象景附，宗因使師就巖參學焉。師至，一語投機，輙授衣盋。後栖廬嶽三十年，道風藹著，楚人事之尤謹。新都汪伯玉甞從師質疑，多有開發。萬曆己卯五月朔，說偈示寂，弟子就廬傍築浮屠以藏舍利。世壽七十有三，僧臘五十有

石州洪禪師法嗣

太原府五臺山龍樹菴寶應禪師

一日晨興，覩明星有省，述偈曰：日出東山，月沉西嶂，昨日今朝，曾無兩樣。

太原府五臺山楚峰禪師

居怭魔巖十餘載，木食㵎飲，人不堪其憂，師恬如也。一日，聞火𪹼聲，大悟，占偈曰：眼睛突出死柴頭，赫赫神光照四洲。觸處現成人不委，幾回春去又逢秋。

玉堂和尚

僧問：如何是道？師曰：看脚下。曰：如何行履？師曰：驀直去。

敬畏空禪師法嗣

蘇州府車溪無幻古湛性沖禪師

秀水張氏子。初見無趣。遂有所契。尋棄家從趣芟染。趣一日舉徑山三玄三要頌。徹骨徹髓道一句。三玄三要絕遮護之句。問曰。此二句中。山僧欲取一句為法。你道取那一句好。師曰。和尚適纔問那一句。趣瞋目叱曰。得恁無記性。師曰。祇為和尚徹骨徹髓。趣曰。不然。為汝一人即得。爭奈大眾何。師曰。取即不辭。孤負先聖。喪我後人。趣頷之。師在徑山集無趣語錄。一日歸覲。趣曰。一向作得些甚麼事。師曰。某甲買得一段田。收得原本契書。特請和尚僉押。即將集本呈上。趣接得展看曰。者是我底你底聻。師曰。和尚不得攙行奪市。趣便將集本擲下。師便趨出。少頃呈偈。趣曰。者是你作底麼。師曰。某甲不解鼓粥飯氣。若謂有所作。孤負和尚不少。趣點首。

住後，示眾。大道無向背，至理絕言詮。迥出三乘，高超十地。萬法不到處，特地光輝；生佛未分時，靈源獨耀。不落見聞，不隨聲色。直下無一絲毫頭，徧界全彰奇特事。直饒棒頭取證，喝下承當，猶是曲為。今時更或光境俱忘，契心平等，究竟亦非的旨。所以道：向上一路，千聖不傳。學者勞形，如猿捉影。到者裡，絕行、絕解、絕照、絕用、絕理、絕事，若倚天長劍，凜凜神威，如鐵牛之機，羅籠不住。今日明眼人前不敢囊藏，被葢八字打開去也。拈拂子，曰：諸上座還委悉麼？耀古騰今只者是，大千沙界一閒身。

示眾：孤峰頂上，濶步大千；十存街頭，知音少遇。不禮維摩詰，不尊傅大士。良久，曰：出頭天外看，誰是箇般人？

示眾：大道體寬，長空絕跡。按下雲頭，別通消息。同生同死，風行草偃。且道把住為人好？放行為人好？良久，曰：乾坤一合地胡餅，日月兩輪天氣毬。

示眾：明明百草頭，明明祖師意，笑殺老龐公，至今猶瞌睡。魯祖見人便面壁，不解寒溫；祕魔走到便擎叉，全無禮義。南山鼈鼻，不若死鰌；西院鑷刀，渾如鈍鋸。且道大悲如何為人？輪王總未拋三寸，徧界先聞刀斧聲。

示眾：三界唯心，萬法唯識。卓拄杖曰：昨宵時雨滴空堦，一片綠苔俱打濕。

浴佛，上堂：毗藍園裡曾呈醜，古佛堂前又露形。不是日光三昧力，如何洗得你身清？大眾，釋迦老子今日誕生，未審此時還曾落地也未？一僧出曰：落地了也。師曰：你見甚麼人說？僧無語。師曰：杓卜聽虗聲。

僧問：清虗之理，畢竟無身時如何？師曰：道者合如是。曰：向上更有事也無？師曰：雪隱鷺鷥飛始見，柳藏鸚鵡語方知。

問：和尚百年後向甚麼處去？師曰：千株松下，百草頭邊。

燒火次，僧問：如何是自性天真佛？師曰：與我般一束柴來。僧肩柴至，又問。師曰：者奴子好惡也不識。便打。

問：如何是最上一乘？師曰：藤穿篾縛。曰：意旨如何？師曰：三十年後。

僧參，師問：何處來？曰：廬山。師曰：古人道，不向廬山尋落處，象王鼻孔漫撩天。如何是廬山落處？曰：請和尚尊重。師便低頭休去。

火炮偈。團圞無縫罅，綿密不通風，一點無明發，分身剎土中。

示人。動口全拋一片心，擬思量處不知音，百千年外看家話，倒腹傾腸說與君。起念求心心即念，頓然無念念無心，九重之內常為主，徹古該今不動尊。盡心竭力作工夫，內外推尋實總無，正恁麼時無計可，忽聞村內一聲鴣。即心即佛隔皮言，非佛非心亦是權，端的要知真實處，直須吐盡野狐涎。師菴居二十餘載，萬曆庚戌受徑山請，不數月疾作，仍返車溪。辛亥冬示寂，茶毗塔於徑山，世壽七十二，僧臘三十。

鵞湖心禪師法嗣

廣信府弋陽暠山慧濟次齋智季禪師

饒州樂邑程氏子，生萬曆戊子十一月三日，產地無聲，至月滿始啼。年二十五染病甚苦，有禪者告以生死不明，其苦過上，遂決志出俗，投雲谷喜祝髮。二十七參鵞湖心，看念佛是誰話，有省。一日湖舉二鼠侵藤話，師問：枯藤斷了，向甚處安身立命？湖隨將熱茶劈面一潑，師豁然大悟，遂承付囑。崇禎甲申開剏暠山，順治己丑遷峰頂，丁酉眾請就暠山開堂。

結制上堂。今朝結起布袋口，七七從來四十九。假若離斯擬別求，昧却衣珠向外走。喝一喝曰，是野干鳴，是獅子吼。

上堂：佛法從來本現成，吾人日用實相應。只因不剔雙眉起，大地純金不識金。

上堂，拈拄杖曰：者箇喚作拄杖即觸，不喚作拄杖即背。且道喚作甚麼？卓一下曰：點開千聖眼，超出萬機先。

僧問：如何是溈仰宗？師曰：深藏不肻露，父子慎風規。如何是臨濟宗？師曰：棒下無生忍，臨機不見師。如何是曹洞宗？師曰：金鍼穿玉綫，繡出錦鴛鴦。如何是雲門宗？師曰：孤標高迥出，佛祖類難齊。如何是法眼宗？師曰：白雲歸碧岫，紅日照青山。

問：向上宗乘，請師拈出。師曰：風吹牌子動

續燈正統卷三十

續燈正統卷三十一

南海普陀嗣祖沙門西蜀　性統　編集

臨濟宗

大鑑下第三十三世

善果寶禪師法嗣

常州府宜興龍池一心幻有正傳禪師

溧陽李氏子。年二十二，投荊溪靜樂院樂菴芟染。菴示以本分事，師遂矢志曰：若不見性明心，決不將身倒睡。一夕，聞瑠璃燈華熚𪹼聲，有省。舉似菴，菴頷之。未幾，菴遷化，師直造燕都，謁笑巖於觀音菴。巖問：上座何來？師曰：南方。巖曰：來此擬需何事？師曰：但乞和尚印證心地工夫。巖曰：若果識得心地，何須印證？師曰：雖然，不得不舉似一過。巖曰：參堂去。師珍重便出。至晚入室，方具述所以，巖驀踢出隻履，曰：向者裡道一句看。遂把話頭一時打斷，懡㦬而出，通夕不寐。翌日，巖出方丈，見師猶立簷下，驀喚：上座。師回顧，巖翹一足作修羅障日月勢，師豁然悟旨。後禮辭，巖乃書曹溪源流付之，復贈一笠，曰：覆之，毋露圭角。師受囑，徑往臺山縛茅祕魔巖，居十有三載。會太常唐鶴徵問道，懇師南還，住荊溪龍池六載。復遊燕都，寓普照，後仍歸龍池。上堂：無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺。驀竪拂子，曰：鷂子已飛天外去，獃郎猶向月邊尋。

上堂：一切法不有，一切法不無。若能如是會，水上按葫蘆。

佛誕，上堂。今晨四月八日，是我釋迦如來示生降誕之時，山僧忽然思量思量：二千五百餘年已來，不知有多少路見不平之輩？務要別尋一箇人來，與我釋迦老子比勝負、較優劣，殊不知我釋迦如來是何等一箇面孔？汝諸人還知得我釋迦如來脚跟立地處麼？還曾夢見我釋迦如來頂相麼？良久，曰：舉手扳南斗，翻身倚北辰，出頭天外看，誰是箇般人？驀竪拂子，曰：雲門大師來也。擲拂子，便下座。