d0140聖無量門成就陀羅尼c3.5s

D140 d0140位於德格甘珠爾第56函，相當於大正藏

　　1009 19 P0675 出生無邊門陀羅尼經 (1卷)〖 唐 不空譯〗 　　1017 19 P0698 佛說一向出生菩薩經 (1卷)〖 隋 阇那崛多譯〗 　　1010 19 P0679 佛說出生無邊門陀羅尼儀軌 (1卷)〖 唐 不空譯〗 　　1011 19 P0680 佛說無量門微密持經 (1卷)〖 吳 支謙譯〗 　　1012 19 P0682 佛說出生無量門持經 (1卷)〖 東晉 佛陀跋陀羅譯〗 　　1013 19 P0685 阿難陀目佉尼呵離陀經 (1卷)〖 劉宋 求那跋陀羅譯〗 　　1014 19 P0688 無量門破魔陀羅尼經 (1卷)〖 劉宋 功德直玄暢共譯〗 　　1015 19 P0692 佛說阿難陀目佉尼呵離陀鄰尼經 (1卷)〖 元魏 佛馱扇多譯〗 　　1016 19 P0695 舍利弗陀羅尼經 (1卷)〖 梁 僧伽婆羅譯〗 　　1018 19 P0702 出生無邊門陀羅尼經 (1卷)〖 唐 智嚴譯〗

@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ ཨ་ནན་ཏ་མུ་ཁ་ས་དྷ་ཀ་ནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི།བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སྒོ་མཐའ་ཡས་པ་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། །སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུལ་ ཡངས་པ་ཅན།ཚལ་ཆེན་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁང་ན། དགེ་སློང་བརྒྱད་སྟོང་གི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་། ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་ཟླ་བ་གསུམ་པོ་འདི་དག་འདས་ནས། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའོ།།ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དྲན་པ་དང་ལྡན་ཞིང་མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཚེའི་འདུ་བྱེད་དག་བཏང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་སོང་ལ་ སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན།དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚལ་ཆེན་པོ་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁང་འདིར་བསྡུས་ཤིག་།ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས།སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ་འདུག་སྟེ། སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྐད་ཀྱིས་གོ་བར་བྱས་པ། བདེ་གཤེགས་སློབ་མ་སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་།འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་གནས་པ་ཀུན་ཉོན་ཅིག་།དེང་འདིར་སྟོན་པ་ ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ཀྱིས།།གང་དག་ཉན་པར་འདོད་པ་འདིར་ཤོག་ཅིག་།དེའི་ཚེ་ཚལ་ཆེན་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁང་དགེ་སློང་བཞི་ཁྲི་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་ འཚལ་ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས། སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་གང་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་ནམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་ནམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཅན་ཡང་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚལ་ཆེན་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁང་འདུ་བར་འགྱུར་བ། དེ འདྲ་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་མོ།

以下是完整的直譯： 印度語：阿耶阿南塔目卡薩達卡納瑪達拉尼 藏語：聖無量門成就陀羅尼 禮敬一切佛菩薩。 如是我聞：一時，世尊在廣嚴國大林重閣講堂中，與八千比丘大眾及眾多菩薩摩訶薩共同住。 那時，世尊念及：“這三個月過後，如來將入涅槃。“於是世尊正念正知地捨棄了壽行。 然後世尊對具壽大目犍連說：“大目犍連，你去召集三千大千世界中所有比丘到這大林重閣講堂來。” 具壽大目犍連回答世尊說：“如是。“遵照世尊的指示，他在剎那間以神通力來到須彌山頂，向三千大千世界宣告： “善逝弟子眾生誰， 住此世界皆聽聞。 今日導師降法雨， 欲聞法者速來此。” 那時，大林重閣講堂中聚集了四萬比丘。他們來到后，見到世尊，以頭面禮敬世尊雙足，繞世尊三匝后，坐於一旁。 然後，具壽舍利弗借佛陀威神力，在那一剎那心想：“我應當示現神通，使三千大千世界中所有聲聞乘、獨覺乘或大乘的比丘，無論多少，都來集聚于這大林重閣講堂。”

།དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་ན།ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་ནམ། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཅན་ནམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཅན་ཡང་རུང་སྟེ། དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚལ་ཆེན་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁང་འདུས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ མཐོང་བ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ།

然後具壽舍利弗示現瞭如是神通。由於示現此神通，三千大千世界中所有聲聞乘、獨覺乘或大乘的比丘，無論多少，都來集聚于大林重閣講堂。他們來到后，見到世尊，以頭面禮敬世尊雙足，繞世尊三匝后，坐於一旁。

།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་བཀའ་ སྩལ་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཐོང་བ་དོན་ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྤོང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱ་ངན་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་མུན་པ་ངེས་པར་འཇོམས་པ་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མུན་པ་ངེས་ པར་འཇོམས་པའི་བློ་གྲོས་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡིད་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔའ་བོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་མཛོད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འོད་དཔག་མེད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཏོག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བཟང་སྐྱོང་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་དེང་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་ མ་སྙེད་དག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲིད་པ་ཐ་མ་པའམ།སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པའམ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའམ། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པའམ། དད་པས་མོས་པ་ཇི་སྙེད་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚལ་ཆེན་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁང་འདིར་བསྡུས་ ཤིག་།

然後世尊在那一剎那對諸位菩薩摩訶薩宣說道，即： 對菩薩摩訶薩見到義成就、文殊師利童子、菩薩摩訶薩斷除一切惡趣、菩薩摩訶薩必破一切憂愁黑暗、菩薩摩訶薩遍除一切障礙、菩薩摩訶薩網光、菩薩摩訶薩必破一切地方黑暗智慧、菩薩摩訶薩觀世音自在、菩薩摩訶薩獲大力、菩薩摩訶薩心永不厭倦、菩薩摩訶薩香象、菩薩摩訶薩勇士、菩薩摩訶薩虛空藏、菩薩摩訶薩無量光、菩薩摩訶薩智慧、菩薩摩訶薩智慧頂、菩薩摩訶薩善護、菩薩摩訶薩智慧海、菩薩摩訶薩無盡智慧、菩薩摩訶薩金剛心、菩薩摩訶薩虛空心、菩薩摩訶薩持金剛、菩薩摩訶薩普賢、菩薩摩訶薩辯才積聚、菩薩摩訶薩彌勒宣說道： “諸位善男子，你們今日召集十方一切佛土中如恒河沙數世界中的菩薩，無論是最後有者、一生補處者、不退轉者、得無生法忍者，還是信解行者，無論有多少，都召集到這大林重閣講堂來。”

དད་པས་མོས་པ་ཇི་སྙེད་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཚལ་ཆེན་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁང་འདིར་བསྡུས་ ཤིག་།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཞེས་གསོལ་ནས། སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་ལྟས་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ཏེ། ལྟས་དེ་བྱས་པས་ཚལ་ཆེན་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཁང །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དག་ལྷགས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དད་པས་མོས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ལྷགས་པར་གྱུར་ཏོ། ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལྷགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ།

無論有多少信解行者，都召集到這大林重閣講堂來。” 然後那些菩薩摩訶薩聽從世尊的話，對世尊說：“善哉！善哉！“就在那一剎那示現如是瑞相。由於示現此瑞相，大林重閣講堂中來了不可說億百千最後有菩薩，九十億百千一生補處菩薩，八十億百千不退轉菩薩，三十億百千得無生法忍菩薩摩訶薩，以及八億百千信解行菩薩摩訶薩。 他們全都來到后，見到世尊，以頭面禮敬世尊雙足，繞世尊三匝后，坐於一旁。

།དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདུས པ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་ནས།སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཞུས་པ་ལུང་བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་གིས་སོམ་ཉི་ཐམས་ཅད་སྤོང་བར་འགྱུར་བ་དང་། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་སྤོབས་པ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་པར་འགྱུར་བ་དང་།ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པར་འགྱུར་ཞིང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་བརྗེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཡིན་པ་བཞི་པོ་དེ་དག་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སྨོན་ ལམ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་།སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། དེ་དག་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གྱ་ནོམ་པ་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་བཞི་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། ངག་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། སེམས་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། སྐྱེ་བ་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་བཞི་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྒོ་མི་ཟད་པས་བསྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་མཁས པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་དང་།ལས་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མཁས་པ་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་དང་། ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་བཟོད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ། དེ་ལྟ་བུའི་ཞུ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་ལ་བདག་གིས་ཞུ་གོར་མ་ཆག་སྙམ་མོ།།དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཞུ་བ་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བཟུང་བ། ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱས་པ། ཇི་ལྟར་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་པ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱ་ཆེར་གསོལ་ཏོ།

然後具壽舍利弗看到這大集會的菩薩們，就在那一剎那心裡想道：“我應當向如來、應供、正等正覺請問這樣的問題：通過怎樣的授記，這些菩薩摩訶薩能斷除一切疑惑，迅速獲得無礙智慧和辯才，能聽聞如恒河沙數佛土中一切如來、應供、正等正覺所說之法，聽聞后能受持，乃至證得無上正等正覺之間都不會忘失，能獲得菩薩摩訶薩四種清凈行，即：眾生清凈、法清凈、愿清凈、佛土清凈，能獲得四種殊勝悅意之法，即：身悅意、語悅意、心悅意、生悅意，能獲得四種陀羅尼門，即：以無盡門成就的陀羅尼門、善知眾生根器的陀羅尼門、善知業報無為的陀羅尼門、忍受甚深法的陀羅尼門。” 舍利弗心想：“我一定要向如來、應供、正等正覺請問這樣的問題。” 然後具壽舍利弗將他所想到的問題，如他所記憶的、如他所思維的、如他所瞭解的，詳細地向世尊稟告。

།འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལ་ཞུ་བ་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་ཇི་ལྟར་བཟུང་བ།ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བགྱིས་པ། ཇི་ལྟར་ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིས་པ་འདི་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདི་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་ གསོལ་པ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དོན་འདི་ཞུ་བར་སེམས་པ་ཁྱོད་ཡང་ལེགས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལེགས་པར་ རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ།།ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཁས་མི་ལེན་ཅིང་ལེན་པར་མི་བྱེད་པ་དེས།གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་གཟུང་བར་བྱའོ།

他還這樣說道：“世尊，請為我解說，通過我所說的、所記憶的、所思維的、所瞭解的這些問題，這些菩薩摩訶薩的行為如何能變得完全清凈。” 他如此請問后，世尊對具壽舍利弗這樣說道：“舍利弗，善哉！善哉！舍利弗，你想向如來請問這個問題，這也很好。舍利弗，因此你要好好聽，要記住，我將為你解說。” 具壽舍利弗對世尊說：“如是，世尊。“他聽從世尊的話，然後世尊對他這樣說道：“舍利弗，在這裡，菩薩摩訶薩不接受一切法，也不執取一切法，他應當受持這些陀羅尼秘密咒語。”

།ཏདྱ་ཐ། ཨོཾ་ཨ་ཎེ་མ་ཧཱ་ར་ཎེ། ཨ་ཁེ། མུ་ཁེ། མུ་ཁེ། ས་མན་ཏ་མུ་ཁེ། སཽ་མེ་ས། སཽ་རྱར་མེ། སཽཾ་ཏི་ཡུ་ག་མེ། ནི་རུ་ག་ཏི་ པྲ་བྷེ་ཧི་ལེ་ཧི་ལེ།ཀ་ལ་པེ་ཀེལ་པ། སི་ས་ལེ། ས་ར་པ་ཏི། ཧི་ལེ་ཧི་ལེ། ཧི་ལེ་ཧི་ལེ། ཧི་ལི་ཧི་ལི་ལི། མ་ཧཱ་ཧི་ལེ་ལེ། ཙཎ་ཌེ་ཙ་པ་ནེ། ཙ་ར་ཙ་ར་ཎི། ཨ་ཙ་ལེ། མ་ཙཱ་ལེ། ཨ་ནཾ་ཏེ། ཨ་ནཾ་ཏ་མུ་ཁེ། ཨ་ནཾ་ཏ་ག་ཏེ་ཨ་ར་ཎེ་ནི་ར་མ་ལ་དེ། ནིར་བ་ལ་ནེ། ནིར་བ་དྷན་ཏེ། དྷ་རྨ་ དྷརེ།ནིར་ཧ་རེ། གི་མེ་ལེ་ཤྲཱི་མ་བི་ཤོ་ངྷ་ནི། པྲ་ཀྲྀ་ཏི་ངྷི་པ་ནེ། བྷ་བ་བེ་བྷ་བ་ནེ། ཨ་སཾ་གེ་ཨ་སཾ་གེ། བི་ཧ་རེ། ད་མེ་ས་མེ། བི་མ་ལེ། བི་མ་ལ་པྲ་བྷེ། སཾ་ཀར་ཥ་ཎི། ངྷི་རེ་ངྷི་ངྷི་རི་ལ་ཧཱ་ངྷི་ངྷི་རེ། ཡེ་ཥེ་ཡ་ཥོ་པ་ཏི། ཙ་ལེ་ཨ་ཙ་ལེ། མ་ཙ་ལེ། ས་མ་ཙ་ལེ། ཊ་ངྷི་ཊུ་ངྷ་ སན་ངྷི་སྠི་ར། སཾ་གེ་ཨ་སཾ་གེ། བི་ཧ་རེ། ཨ་སཾ་ག་ནི་ར་ཧ་རེ། ནི་ར་ཧ་ར། བི་མ་ལེ། ནི་ར་ཧ་ཊ་ཤོ་ཏ་ནི་ཌ་ངྷི་སོ་མེ། སྠི་རེ་སྠི་མེ། སྠ་མ་བ་ཏི། མ་ཧཱ་པྲ་བྷེ། ས་མན་ཏ་པྲ་བྷེ། པི་པུ་ལ་པྲ་བྷེ། བི་པུ་ལ་རསྨི་སཾ་བྷ་བེ། ས་མན་ཏ་མུ་ཁེ། སརྦ་ཏྲ་ཡ་བུ་ག་ཏེ། ཚེ་དྱ་ཡ་ན་ཏ་ཚེ་དྱ་པྲ་ཏི་བྷ་ ནེ།དྷ་ར་ཎེ། ཎི་ཌེ་ན། ངྷརྨ་ནི་ངྷ་ན་གོ་ཏྲ། ས་མན་ཏ་བྷ་དྲཻ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་ཨ་ངྷིཥྛཱ་ན་ཨ་ངྷིཥྛཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུངས་འདི་དག་འཛིན་པ་ནི་འདུས་བྱས་དང་། འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་རློམ་སེམས་སུ་མི་བྱེད། དམིགས་ པར་མི་བྱེད།སྨོན་པར་མི་བྱེད། བཏང་སྙོམས་སུ་མི་བྱེད། ལེན་པར་མི་བྱེད། བརྩོན་པར་མི་བྱེད་དེ། དེ་དག་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། སྤང་བར་བྱ་བ་དང་། བསྒོམ་པར་བྱ་བ་དང་། རྣམ་པར་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མི་བྱེད། འགྱུར་བར་མི་བྱེད། མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད། མཚུངས་པར་ལྡན་ པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མི་མཐོང་།ལྡན་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ་། །ཆོས་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ཡང་མི་མཐོང་། འགག་པ་ཡང་མི་མཐོང་། འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མི་མཐོང་། མ་འོངས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མི་མཐོང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱང་མི་མཐོང་། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་འཕེལ་བ་དང་འབྲི་བ་ཡང་མི་མཐོང་། ཆོས་གང་ཡང་སོགས་པར་ཡང་མི་བྱེད། འགྲིབ་པར་མི་བྱེད། འདོགས་པར་ཡང་མི་བྱེད། རྣམ་པར་རིག་པར་ཡང་མི་བྱེད་པར་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་འབའ་ཞིག་སྒོམ་སྟེ། དེ་བསྒོམ་པ་ན། གཟུགས་སུ་མ་ཡིན། གཟུགས མེད་པར་མ་ཡིན།མཚན་དུ་མ་ཡིན།

咒語如下： （藏文：ཏདྱ་ཐ། ཨོཾ་ཨ་ཎེ་མ་ཧཱ་ར་ཎེ། ཨ་ཁེ། མུ་ཁེ། མུ་ཁེ། ས་མན་ཏ་མུ་ཁེ། སཽ་མེ་ས། སཽ་རྱར་མེ། སཽཾ་ཏི་ཡུ་ག་མེ། ནི་རུ་ག་ཏི་ པྲ་བྷེ་ཧི་ལེ་ཧི་ལེ།ཀ་ལ་པེ་ཀེལ་པ། སི་ས་ལེ། ས་ར་པ་ཏི། ཧི་ལེ་ཧི་ལེ། ཧི་ལེ་ཧི་ལེ། ཧི་ལི་ཧི་ལི་ལི། མ་ཧཱ་ཧི་ལེ་ལེ། ཙཎ་ཌེ་ཙ་པ་ནེ། ཙ་ར་ཙ་ར་ཎི། ཨ་ཙ་ལེ། མ་ཙཱ་ལེ། ཨ་ནཾ་ཏེ། ཨ་ནཾ་ཏ་མུ་ཁེ། ཨ་ནཾ་ཏ་ག་ཏེ་ཨ་ར་ཎེ་ནི་ར་མ་ལ་དེ། ནིར་བ་ལ་ནེ། ནིར་བ་དྷན་ཏེ། དྷ་རྨ་ དྷརེ།ནིར་ཧ་རེ། གི་མེ་ལེ་ཤྲཱི་མ་བི་ཤོ་ངྷ་ནི། པྲ་ཀྲྀ་ཏི་ངྷི་པ་ནེ། བྷ་བ་བེ་བྷ་བ་ནེ། ཨ་སཾ་གེ་ཨ་སཾ་གེ། བི་ཧ་རེ། ད་མེ་ས་མེ། བི་མ་ལེ། བི་མ་ལ་པྲ་བྷེ། སཾ་ཀར་ཥ་ཎི། ངྷི་རེ་ངྷི་ངྷི་རི་ལ་ཧཱ་ངྷི་ངྷི་རེ། ཡེ་ཥེ་ཡ་ཥོ་པ་ཏི། ཙ་ལེ་ཨ་ཙ་ལེ། མ་ཙ་ལེ། ས་མ་ཙ་ལེ། ཊ་ངྷི་ཊུ་ངྷ་ སན་ངྷི་སྠི་ར། སཾ་གེ་ཨ་སཾ་གེ། བི་ཧ་རེ། ཨ་སཾ་ག་ནི་ར་ཧ་རེ། ནི་ར་ཧ་ར། བི་མ་ལེ། ནི་ར་ཧ་ཊ་ཤོ་ཏ་ནི་ཌ་ངྷི་སོ་མེ། སྠི་རེ་སྠི་མེ། སྠ་མ་བ་ཏི། མ་ཧཱ་པྲ་བྷེ། ས་མན་ཏ་པྲ་བྷེ། པི་པུ་ལ་པྲ་བྷེ། བི་པུ་ལ་རསྨི་སཾ་བྷ་བེ། ས་མན་ཏ་མུ་ཁེ། སརྦ་ཏྲ་ཡ་བུ་ག་ཏེ། ཚེ་དྱ་ཡ་ན་ཏ་ཚེ་དྱ་པྲ་ཏི་བྷ་ ནེ།དྷ་ར་ཎེ། ཎི་ཌེ་ན། ངྷརྨ་ནི་ངྷ་ན་གོ་ཏྲ། ས་མན་ཏ་བྷ་དྲཻ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་ཨ་ངྷིཥྛཱ་ན་ཨ་ངྷིཥྛཏེ་སྭཱ་ཧཱ།， 梵文擬音：tadyathā oṃ aṇe mahāraṇe akhe mukhe mukhe samanta mukhe saumesa sauryarme sauṃti yugame nirugati prabhe hile hile kalape kelpa sisale sarapati hile hile hile hile hili hilili mahā hilele caṇḍe capane caracaraṇi acale macāle anaṃte anaṃta mukhe anaṃta gate araṇe niramalade nirbalane nirbadhaṃte dharma dhare nirhare gimele śrīma viśodhani prakṛti dhipane bhavabe bhavane asaṃge asaṃge vihare dame same vimale vimala prabhe saṃkarṣaṇi dhire dhidhiri lahā dhidhire yeṣe yaśopati cale acale macale samacale ṭadhi ṭudha sandhi sthira saṃge asaṃge vihare asaṃga nirahare nirahara vimale nirāhaṭa śotani ḍadhi some sthire sthime sthamavati mahā prabhe samanta prabhe pipula prabhe vipula raśmi saṃbhave samanta mukhe sarvatraya bugate chedya yanata chedya pratibhane dharaṇe niḍena dharma nidhana gotra samanta bhadrai sarva tathāgata hṛdaya adhiṣṭhāna adhiṣṭhate svāhā， 梵文天城體：तद्यथा ओं अणे महारणे अखे मुखे मुखे समन्त मुखे सौमेस सौर्यर्मे सौंति युगमे निरुगति प्रभे हिले हिले कलपे केल्प सिसले सरपति हिले हिले हिले हिले हिलि हिलिलि महा हिलेले चण्डे चपने चरचरणि अचले मचाले अनंते अनंत मुखे अनंत गते अरणे निरमलदे निर्बलने निर्बधंते धर्म धरे निर्हरे गिमेले श्रीम विशोधनि प्रकृति धिपने भवबे भवने असंगे असंगे विहरे दमे समे विमले विमल प्रभे संकर्षणि धिरे धिधिरि लहा धिधिरे येषे यशोपति चले अचले मचले समचले टधि टुध संधि स्थिर संगे असंगे विहरे असंग निरहरे निरहर विमले निराहट शोतनि डधि सोमे स्थिरे स्थिमे स्थमवति महा प्रभे समन्त प्रभे पिपुल प्रभे विपुल रश्मि संभवे समन्त मुखे सर्वत्रय बुगते छेद्य यनत छेद्य प्रतिभाने धरणे निडेन धर्म निधन गोत्र समन्त भद्रै सर्व तथागत हृदय अधिष्ठान अधिष्ठते स्वाहा， 梵文奧里薩體：ତଦ୍ୟଥା ଓଂ ଅଣେ ମହାରଣେ ଅଖେ ମୁଖେ ମୁଖେ ସମନ୍ତ ମୁଖେ ସୌମେସ ସୌର୍ୟର୍ମେ ସୌଂତି ୟୁଗମେ ନିରୁଗତି ପ୍ରଭେ ହିଲେ ହିଲେ କଲପେ କେଲ୍ପ ସିସଲେ ସରପତି ହିଲେ ହିଲେ ହିଲେ ହିଲେ ହିଲି ହିଲିଲି ମହା ହିଲେଲେ ଚଣ୍ଡେ ଚପନେ ଚରଚରଣି ଅଚଲେ ମଚାଲେ ଅନଂତେ ଅନଂତ ମୁଖେ ଅନଂତ ଗତେ ଅରଣେ ନିରମଲଦେ ନିର୍ବଲନେ ନିର୍ବଧଂତେ ଧର୍ମ ଧରେ ନିର୍ହରେ ଗିମେଲେ ଶ୍ରୀମ ବିଶୋଧନି ପ୍ରକୃତି ଧିପନେ ଭବବେ ଭବନେ ଅସଂଗେ ଅସଂଗେ ବିହରେ ଦମେ ସମେ ବିମଲେ ବିମଲ ପ୍ରଭେ ସଂକର୍ଷଣି ଧିରେ ଧିଧିରି ଲହା ଧିଧିରେ ୟେଷେ ୟଶୋପତି ଚଲେ ଅଚଲେ ମଚଲେ ସମଚଲେ ଟଧି ଟୁଧ ସଂଧି ସ୍ଥିର ସଂଗେ ଅସଂଗେ ବିହରେ ଅସଂଗ ନିରହରେ ନିରହର ବିମଲେ ନିରାହଟ ଶୋତନି ଡଧି ସୋମେ ସ୍ଥିରେ ସ୍ଥିମେ ସ୍ଥମବତି ମହା ପ୍ରଭେ ସମନ୍ତ ପ୍ରଭେ ପିପୁଲ ପ୍ରଭେ ବିପୁଲ ରଶ୍ମି ସଂଭବେ ସମନ୍ତ ମୁଖେ ସର୍ବତ୍ରୟ ବୁଗତେ ଛେଦ୍ୟ ୟନତ ଛେଦ୍ୟ ପ୍ରତିଭାନେ ଧରଣେ ନିଡେନ ଧର୍ମ ନିଧନ ଗୋତ୍ର ସମନ୍ତ ଭଦ୍ରୈ ସର୍ବ ତଥାଗତ ହୃଦୟ ଅଧିଷ୍ଠାନ ଅଧିଷ୍ଠତେ ସ୍ୱାହା， 漢語字面意義：即說，唵 微細 大微細 口 面 面 普面 月 日 和合 無病 光明 喜樂 喜樂 時劫 劫 教授 主 喜樂 喜樂 喜樂 喜樂 喜樂 喜樂 大喜樂 猛烈 可怕 行動 不動 非不動 無邊 無邊面 無邊趣 寂靜 清凈 無力 無縛 持法 離 喜樂 吉祥清凈 自性 存在 存在 無著 無著 遊戲 調伏 寂靜 離垢 離垢光明 完全吸引 堅固 堅固 迅速 堅固 名聲 名聲主 動 不動 非不動 等動 穩固 穩固 和合 堅固 有著 無著 遊戲 無著 離 離 離垢 離障礙 凈化 月 堅固 堅固 安住 大光明 普光明 廣大光明 廣大光明生 普面 一切趣入 不可斷 不可斷 辯才 持 根本 法藏種姓 普賢 一切如來心加持加持娑婆訶， 漢語擬音：dà yuē dà，ān āní mó hā là ní，ā qiě，mù qiě，mù qiě，sā màn duō mù qiě，suō mèi sā，suō ér yà ěr mèi，suō dì yú gē mèi，ní lú gē dì，pú lā bō hī lēi hī lēi，jiā lā pèi jié ěr pā，xī sā lēi，sā là pá dì，hī lēi hī l

如是：嗡 阿尼瑪哈熱尼 阿凱 木凱 木凱 薩曼達木凱 索美薩 索亞熱美 索帝尤嘎美 尼熱嘎帝 撲熱貝希勒希勒 嘎勒貝格勒帕 悉薩勒 薩熱帕帝 希勒希勒 希勒希勒 希利希利利 瑪雜湊勒勒 贊迭扎帕尼 扎熱扎熱尼 阿扎勒 瑪扎勒 阿囊得 阿囊達木凱 阿囊達嘎得阿熱尼尼熱瑪勒得 尼熱巴勒尼 尼熱巴丹得 達瑪 達熱尼熱哈熱 給美勒西熱瑪比效達尼 撲熱格利帝迪帕尼 帕瓦貝帕瓦尼 阿桑給阿桑給 比哈熱 達美薩美 比瑪勒 比瑪勒撲熱貝 桑嘎熱夏尼 迪熱迪迪利勒哈迪迪熱 耶些亞效帕帝 扎勒阿扎勒 瑪扎勒 薩瑪扎勒 達迪杜達 桑迪斯帝熱 桑給阿桑給 比哈熱 阿桑嘎尼熱哈熱 尼熱哈熱 比瑪勒 尼熱哈達效達尼達迪索美 斯帝熱斯帝美 斯達瑪巴帝 瑪哈撲熱貝 薩曼達撲熱貝 皮普勒撲熱貝 比普勒熱斯米桑帕貝 薩曼達木凱 薩熱瓦扎亞布嘎得 切迪亞納達切迪撲熱帝帕 尼達熱尼 尼迭納 達瑪尼達納果扎 薩曼達巴德熱 薩熱瓦達塔嘎達赫利達亞阿迪斯塔納阿迪斯得娑哈。

舍利子，持此等陀羅尼的菩薩摩訶薩于有為法和無為法不生憍慢心，不作意，不希求，不置之不理，不取，不精進。他不為獲得、捨棄、修習、增長這些法而行動，不變化，不造作。他既不見相應法，也不見不相應法。他不見諸法生，也不見滅。他不見過去法，不見未來法，也不見現在法。他不見諸法增長和減少。他不積聚任何法，不減少，不安立，也不了知，只修習憶念佛陀。他修習時，非色非無色，非相。

གཟུགས མེད་པར་མ་ཡིན།མཚན་དུ་མ་ཡིན། མཚན་མ་མེད་པར་མ་ཡིན། དཔེ་བྱད་བཟང་པོར་མ་ཡིན། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མེད་པར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་པར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པར་མ་ཡིན། ཚུལ་ཁྲིམས་སུ་མ་ ཡིན།ཚུལ་ཁྲིམས་མེད་པར་མ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་མ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་མེད་པར་མ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཏུ་མ་ཡིན། ཤེས་རབ་མེད་པར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་གྲོལ་བར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མེད་པར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བར་མ་ཡིན། རྣམ་པར་གྲོལ་ བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་མེད་པར་མ་ཡིན།སྐྱེ་བར་མ་ཡིན། སྐྱེ་བ་མེད་པར་མ་ཡིན། རིགས་སུ་མ་ཡིན། རིགས་མེད་པར་མ་ཡིན། རུས་སུ་མ་ཡིན། རུས་མེད་པར་མ་ཡིན། འཁོར་དུ་མ་ཡིན། འཁོར་མེད་པར་མ་ཡིན། གནས་པར་མ་ཡིན། གནས་མེད་པར་མ་ཡིན། ཐོབ་ པར་མ་ཡིན།ཐོབ་པ་མེད་པར་མ་ཡིན། མངོན་པར་རྟོགས་པར་མ་ཡིན། མངོན་པར་རྟོགས་པ་མེད་པར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་ཟད་པར་མ་ཡིན། ཉོན་མོངས་པ་མ་ཟད་པར་མ་ཡིན། ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་སྐྱེ་མཆེད་དུ་མ་ཡིན། ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་ མཆེད་དུ་པར་ཡིན།ཤེས་པར་མ་ཡིན། ཤེས་པ་མེད་པར་མ་ཡིན། ཆོས་སྟོན་པར་མ་ཡིན། ཆོས་མི་སྟོན་པར་མ་ཡིན། བདག་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བར་མ་ཡིན། གཞན་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བར་མ་ཡིན། སེམས་ཅན་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བར་མ་ ཡིན།སེམས་ཅན་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བར་མ་ཡིན། བདག་གི་དོན་དུ་མ་ཡིན། གཞན་གྱི་དོན་དུ་མ་ཡིན། ཆོས་སུ་མ་ཡིན། འདུལ་བར་མ་ཡིན། ལུས་རྣམ་པར་དག་པར་མ་ཡིན། ངག་རྣམ་པར་དག་པར་མ་ཡིན། ཡིད་རྣམ་པར་དག་པར་མ་ཡིན། སྤྱོད་པ་རྣམ་ པར་དག་པར་མ་ཡིན།སྔོན་གྱི་མཐའི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་མ་ཡིན། ཕྱི་མའི་མཐའི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་མ་ཡིན། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་མ་ཡིན། བདག་གི་རྣམ་པར་དག་པར་མ་ཡིན། གཞན་གྱི་རྣམ་པར་དག་པར་མ་ཡིན་པ་འདི་ནི། ཤཱ་རིའི་ བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་འཛིན་པ་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་ཞེས་བྱའོ།།དོན་དམ་པ་བསྒྲུབ་པར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་ལ་མི་འཇིགས་པ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་སོ། །གཅིག་ཏུ་ ངེས་པ་ཐོབ་པས་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།

非有色，非無色；非有相，非無相；非有好相，非無好相；非有識，非無識；非有煩惱，非無煩惱；非有戒，非無戒；非有定，非無定；非有慧，非無慧；非有解脫，非無解脫；非有解脫知見，非無解脫知見；非有生，非無生；非有種姓，非無種姓；非有族，非無族；非有眷屬，非無眷屬；非有住，非無住；非有得，非無得；非有證悟，非無證悟；非有煩惱盡，非有煩惱未盡；非有蘊界處，非無蘊界處；非有知，非無知；非說法，非不說法；非自凈，非他凈；非眾生凈，非無眾生凈；非為自利，非為他利；非為法，非為律；非身凈，非語凈，非意凈，非行凈；非過去行凈，非未來行凈，非現在行凈；非自凈，非他凈。舍利子，這就是菩薩摩訶薩入一切法無執著，名為隨念諸佛。這是名為”證得勝義不懼一切法正和合”的陀羅尼。這是名為”由得決定圓滿一切意樂”的三摩地。

།དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་གཞན་ལ་རག་མ་ལུས་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབས་པས། ཆོས་ཀྱི་གཏེར་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོའི་རིགས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ གཟུངས་སོ།།དམ་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་ལ་མཁས་པས་བདུད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་སོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་སྒྲུབ་པའི་གཟུངས་འདིའི་དོན་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་ མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ།།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི་ཆོས་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་གཏེར་ངེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དམིགས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའི་གཟུངས་འདི་ཉིད་ ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དབྱེ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ།།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཆོས་རྣམས་སྟོང་པར་དོགས་མེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་ཆེད་དུ་སྤྲོས་མི་བྱེད། །ཆོས་དབྱིངས་འཁྲུག་པར་ མི་བྱེད་ན།།དེའི་ཕྱིར་གཟུངས་འདི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་ཉན་པར་བྱ། །འདི་ལ་གཟུངས་ནི་ཟད་པ་མེད། །ཡེ་ཤེས་འབྱོར་འདི་འདི་ལ་སྟེ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིགས་མེད་པ། །གཟུངས་འདིར་རབ་ཏུ་ བཟུང་བྱས་ན།།ཕྱོགས་བཅུ་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཆོས་བསྟན་པ་ནི་ཐོས་པར་འགྱུར། །དོན་དང་ཚིག་འབྲུ་བསྐྱོད་ཀུན་གྱི། །མཆོག་གི་ཆོས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས། །ཉི་མའི་འོད་ཟེར་ཇི་སྙེད་པ། །དེ་སྙེད་ཚིག་རྣམས་ཤེས་པར་འགྱུར། །གང་དག་ཆོས་ཀྱི་ མཆོག་འགྱུར་བ།།རླབས་ཆེན་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་ཏེ། །གང་ཞིག་མདོ་འདི་འཛིན་དེ་ལ། །ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་མངོན་དུ་འགྱུར། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དེ་ལ་བསྐལ་པར་དོགས་དྲིས་ཏེ། །ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་ཆད་གྱུར་ཀྱང་། །དེ་ཡི་ཡེ་ ཤེས་མི་ཟད་དོ།།མདོ་སྡེ་འདི་ལ་གང་དགའ་བ། །དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྲས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་ཉེ་བ་སྟེ། །ཡིད་བརྟན་གྱུར་དང་ཆོས་འཛིན་པའོ།

由成就一切善根不依賴他人的智慧，安住于不被法藏相好種姓所勝，這就是名為”陀羅尼”。 由善巧尋求正法而超越一切魔業，這就是名為”陀羅尼”。 舍利子，若有菩薩通過無量門獲得此陀羅尼的意義，他們將不退轉，迅速現證無上正等正覺。為什麼呢？舍利子，因為在此，一切佛陀都是法和功德之藏的決定。因為從這無所緣行相應的陀羅尼中，能詳細分別一切菩薩行。 然後，世尊當時說了這些偈頌： 不疑諸法空， 不為菩提造作， 不擾亂法界， 因此得此陀羅尼。 應聽此經， 此中陀羅尼無盡， 智慧圓滿在此中， 從此將得菩提。 無畏菩薩 若善持此陀羅尼， 將聽聞十方 諸佛所說法。 了知一切義理文字 最勝之法， 如同日光之數， 將知如是多詞。 成為最勝法者， 廣大陀羅尼門， 若有持此經者， 一切常現前。 若一切眾生， 歷劫向彼問疑惑， 雖斷一切疑， 彼智慧不盡。 喜愛此經者， 即是法王子， 近於最勝菩提， 堅固持法者。

།གཟུངས་འདི་འཛིན་པར་སུ་བྱེད་པ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ད་དགའ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ ཀྱང་དེ་ལ་དགྱེས།།གྲགས་པ་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །སུ་ཞིག་མདོ་སྡེ་འདི་འཛིན་པ། །དེ་ནི་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ཚེ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུ་མཐོང་། །ལག་པ་དེ་ལ་ཉེ་བར་འཇོག་།གཟུངས་འདི་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ནི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་རྣམས་ སུ།།སྔོན་ཆད་སྡིག་པ་གང་བྱས་པ། །ཟླ་བ་གཅིག་གིས་བྱང་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསོད་ནམས་གང་། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བསྒྲུབས་པ་ཀུན། །གཟུངས་འདི་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཡིས། །ཟླ་བ་གཅིག་གིས་ཟིལ་གནོན་འགྱུར། །ཁམས་ གསུམ་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་པ།།གལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་བདུད་གྱུར་ཀྱང་། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་གང་འཛིན་པ། །དེ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་མི་ནུས། །བྱང་ཆུབ་འཚང་རྒྱ་བར་དུ་སྟེ། །དྲན་དང་བློ་གྲོས་རྟོགས་ལྡན་འགྱུར། །གཟུངས་ཀྱི་དམ་ པ་གང་ཡིན་པ།།དེ་ཡི་ལྕེ་ཡི་རྩེ་མོར་གནས། །ཇི་ལྟར་མདོ་སྡེ་འཛིན་དེ་ལ། །གཟུངས་འདི་སོ་སོར་ངེས་པ་བཞིན། །འདི་ལས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བསྟན། །འདི་ལས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གཟུངས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་། །མར་མེ་ཞེས་བྱས་ང་ལུང་ བསྟན།།སྐད་ཅིག་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ནི། །གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་མཐོང་། །གང་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྟན་པ་འདིར་ནི་རྟོགས་འདོད་ཅིང་། །མདོ་སྡེ་འདི་ལ་བསྟེན་པ་དེས། །ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ནི་རྣམ་དག་དང་། ། ཉན་ཐོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །འོད་དང་མཚན་ཀྱང་རྣམ་དག་པ། །མདོ་སྡེ་འདིས་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་བས་བག་ནི་ཡོད་གྱུར་ན། །ཞག་བདུན་བར་དུ་འདི་སེམས་པ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་བརྒྱད་ཅུ་ཡིས། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་གཟུངས་སྦྱིན་འགྱུར། །བསམ་བྱ་སེམས པར་མི་བསམ་སྟེ།།བསམ་བྱ་མིན་པའང་མི་བསམ་མོ། །སོམས་ཤིག་འགལ་བར་མ་སེམས་ཤིག་།དེ་ཡི་འོག་ཏུ་གཟུངས་ཐོབ་འགྱུར། །དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོར་ཕྱིན་པའི་མི། །ནོར་ལ་སོམ་ཉི་མེད་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་གཟུངས་འདི་ཐོབ་གྱུར་ནས། །བདེ་བ་ལ་ཡང་སོམ་ ཉི་མེད།།འདི་ལས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཉེ། །དེ་བས་འདི་ལ་སྦྱོར་བར་གྱིས། །ཞི་བའི་གནས་ནི་ཐོབ་གྱུར་ནས། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན།གཟུངས་འདི་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།

誰持此陀羅尼， 一切眾生皆歡喜， 諸佛亦喜悅于彼， 名聲將遍世間生。 若有持此經者， 彼臨終之時， 將見八十億佛， 為彼伸手相迎。 若有持此陀羅尼， 于千億劫中， 往昔所造諸惡業， 一月即可清凈。 菩薩所有功德， 億劫所修一切， 若有持此陀羅尼， 一月即可勝過。 三界眾生若干數， 縱使全變成魔眾， 若有受持此經者， 彼等不能為障礙。 直至證得菩提時， 具足正念與智慧， 最勝陀羅尼所在， 安住于彼舌尖上。 如是持經之人， 此陀羅尼各別決定， 此中宣說一切智， 由此將得菩提果。 剛說此陀羅尼時， 我即授記名燃燈， 剎那之間見諸佛， 其數如恒河沙數。 若人慾知一切佛， 所說之法皆通達， 依止此經修學者， 速疾獲得一切法。 清凈佛土及 圓滿聲聞眾， 光明相好皆清凈， 皆由此經而成就。 是故若有正念者， 七日之間思維此， 八十億佛將為彼， 隨後授予此陀羅尼。 不思所應思， 亦不思不應思， 莫思惟相違， 隨後得陀羅尼。 譬如人至大海， 于財無有疑慮， 如是得此陀羅尼， 于安樂亦無疑。 由此近圓滿菩提， 是故應當勤修習， 獲得寂靜之處已， 將證圓滿菩提果。 然後，世尊又對具壽舍利子說道：“舍利子，菩薩摩訶薩若具足四法，將能獲得此陀羅尼。

།བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདོད་པ་རྣམས་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་པ་མེད་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྲག་དོག་མེད་པ་ཡིན། བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་ ཞིང་འགྱོད་པ་མེད་པར་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་ཅན་ཡིན།ཉིན་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་དགའ་ཞིང་ཆོས་འདོད་པ་ཡིན་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་གཟུངས་འདི་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ།།ངན་ཅིང་བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །འདོད་པ་དྲི་ང་སྤང་བར་བྱོས། །དེ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་རྐྱེན། །ངན་སོང་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་ཡང་ཡིན། །ཤེས་ཀྱི་ཁེ་དང་རྙེད་དང་གྲགས་པའི་ཕྱིར། །ཕ་རོལ་དག་ལ་ ཕྲག་དོག་མི་བྱ་སྟེ།།དགའ་བའི་མིག་གིས་སེམས་ཅན་བལྟ་བྱས་ན། །མཐུ་ཆེ་བ་དང་གཟུགས་ཀྱང་མཛེས་པར་གྱུར། །སེམས་ཅན་གང་དག་ཁ་ཅིག་རྩོད་འགྱུར་བ། །དེ་ཡི་གཞི་རྩ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་སྟེ། །དེ་ལྟར་གང་ལ་སྲེད་པར་འགྱུར་བ་སྤོངས། །སྲེད་པ་ སྤང་བ་བྱས་ན་གཟུངས་སུ་འགྱུར།།གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་འདོད་ན་གཞན་མ་སེམས། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ནི་བཙལ་བར་བྱོས། །ཆོས་ཚིག་འདི་འདྲ་འདི་དག་རྟེན་བྱེད་ན། །དེ་ལ་གཟུངས་ནི་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་འོང་། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན།གཟུངས་འདི་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དགོན་པ་དང་དབེན་པ་ལ་གནས་པ་དང་། ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་བཟོད་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་དང་། རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་ལ་ ལྷག་པར་ཆགས་པ་མེད་པ་དང་།སྡུག་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ལྟ་ཞིང་ཐ་ན་ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་གཟུངས་འདི་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ།

何為四法？即： 對諸欲不生過度貪著。 對一切眾生無有嫉妒。 能捨棄一切所有，以無悔心行佈施。 晝夜喜樂於法，渴求正法。 舍利子，菩薩摩訶薩若具足這四法，將能獲得此陀羅尼。 然後，世尊當時宣說了這些偈頌： 應當遠離惡劣魔境， 捨棄污穢不凈諸欲， 彼等乃是地獄因緣， 亦為惡趣之諸根源。 莫為利養名聞之故， 對他人生起嫉妒心， 以歡喜眼視諸眾生， 將得大力及妙色身。 眾生之中有爭執者， 其根源乃執著所致， 是故應當斷除貪著， 若能斷除即得陀羅尼。 若欲菩提勿思他事， 晝夜唯當勤求正法， 若能依止如是法語， 陀羅尼將現前而得。 舍利子，複次，菩薩摩訶薩若具足四法，將能獲得此陀羅尼。何為四法？即： 安住寂靜阿蘭若處， 于甚深法生忍辱力， 于利養恭敬及偈頌， 不生過度貪著之心， 於一切可愛之事物， 乃至身命皆能捨棄。 舍利子，菩薩摩訶薩若具足這四法，將能獲得此陀羅尼。 然後，世尊當時宣說了這些偈頌：

།རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་དགོན་པར་གནས་པར་གྱིས། །དེ་ལ་གནས་པ་གཞན་ལ་བརྙས་པ་མེད། །ཟབ་མོའི་བཟོད་པ་འདུན་པ་བསྐྱེད་ནས་སུ། །བག་ཡོད་མགོ་ལ་འབར་བཞིན་གནས་པར་གྱིས། །འདི་ལྟར་ ཚུལ་འཆོས་བྱེད་ཀྱི་གཞིར་གྱུར་པ།།ཤེས་ཁེ་རྙེད་པ་རྣམས་ལ་གནས་མ་བྱེད། །བྱ་དང་འདྲ་བར་ངན་ངོན་དག་གིས་ཆོག་བྱས་ཏེ། །མིར་གྱུར་པ་ཡི་འབྲས་བུ་ཡོད་པར་བྱོས། །ཀྱེ་མ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལེགས་པར་རྙེད། །སྡུག་བསྔལ་མང་པོའི་རྩ་བ་ ཁྱིམ་ཡང་སྤོངས།།ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱང་ཡོངས་དག་པས། །སངས་རྒྱས་དང་ནི་ཆོས་ལ་གུས་པར་གྱིས། །རྙེད་འདོད་དྲན་པ་མ་ཡིན་ཤེས་རབ་མིན། །དད་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཡིན་ཆོས་སེམས་མིན། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་རིང་སྟེ་གནམ་ས་བཞིན། །དེ་ལྟས་རྙེད་པ་ཡོངས་སུ་ སྤང་བར་བྱ།།ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་གཟུངས་འདི་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ།

應住佛所贊阿蘭若， 住彼不應輕蔑他人， 生起甚深法忍欲樂， 如頭燃火住于正念。 如是成為偽善之基， 莫住利養及諸名聞， 如鳥知足於粗劣食， 應當成就為人果報。 啊！善得佛陀教法已， 應舍家居諸苦根本， 身語意業皆當清凈， 恭敬供養佛陀與法。 貪求利養非為正念， 亦非智慧非信戒法， 彼與菩提如天地遠， 是故應當捨棄利養。 舍利子，複次，菩薩摩訶薩若具足四法，將能獲得此陀羅尼。何為四法？即：應當通達八字之義。

།བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། པ་ཞེས་བྱ་བ་དོན་ དམ་པར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་།ལ་ཞེས་བྱ་བ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་དང་། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་མེད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། བ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིས་པའི་ཆོས་རྣམས་ དང་།མཁས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། ཛ་ཞེས་བྱ་བ་སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། འཆི་བ་མེད་པའི་འགྲོ་བའི་མི་སྐྱེ་མི་འགག་པ་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་།ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། ངྷ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། ཤ་ཞེས་བྱ་བ་ཞི་ གནས་དང་ལྷག་མཐོང་དང་།ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་མེད་པར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། ཀྵ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་པ་སྟེ། གཟོད་མ་ནས་ཞི་བའི་ཕྱིར་ཟད་པ་མེད་པ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པ་དང་། རྒྱུ་བ་མེད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འཇུག་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་རྟོགས་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་པོའོ། །གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལེགས་པར་བྲིས་ཏེ། གཟུང་བར་བྱ་བ་འདི་ནི་དོན་ཁོང་དུ ཆུད་པ་གཉིས་པའོ།།ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྟག་ཏུ་ཀློག་པ་དང་། རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་གསུམ་པའོ། །གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་བྱ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་གཞུག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད་པ་ལ་གཟུད་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་བྱ་བ་འདི་ནི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་བཞི་པ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན།གཟུངས་འདི་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ།

何為八字？即： “པ”字，通達勝義中一切法無我之義。 “ལ”字，通達如來法身無相無好，亦無相好。 “བ”字，通達凡夫法與智者法如實無二。 “ཛ”字，通達生老死及無生老死之眾生不生不滅。 “ཀ”字，通達業報及無業報。 “ངྷ”字，通達陀羅尼法門中空性、無相、無愿及法界。 “ཤ”字，通達止觀及無止觀的一切法如是性。 “ཀྵ”字，通達一切法剎那性，本來寂靜故無盡、無畏、無行，一切法入于涅槃。 如是通達此八字之義，是為第一通達義。 善書此陀羅尼法門並受持之，是為第二通達義。 每半月常讀誦此陀羅尼法門並努力憶念，是為第三通達義。 精進修習此陀羅尼法門的菩薩摩訶薩，應當努力令一切眾生歡喜、攝受、讚歎，是為第四通達義。 舍利子，菩薩摩訶薩若具足這四法，將能獲得此陀羅尼。 然後，世尊當時宣說了這些偈頌：

།ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་འདི་དག་བསམ་པར་བྱ། །མདོ་སྡེ་འདི་ནི་བྲིས་ནས་བཅང་བར་བྱ། ། ཟླ་བ་ཕྱེད་ཅིང་རྟག་ཏུ་བཀླག་པར་བྱ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་འདི་འཛིན་གཞུག་པར་བྱ། །ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཉེ་བ་སྟེ། །ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་ན་སངས་རྒྱས་གང་སུ་དག་།བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་དེས་ནི་མདུན་དུ་མཐོང་། །དེའི་ཕྱིར་འདུན་པ་བསྐྱེད་དེ་འདི ལ་བསླབ།།ཤཱ་རིའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་གཟུངས་འདི་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཕན་ཡོན་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་དགོངས་པ་དང་། དེ་ལ་བདུད་ཀྱི་ལས་མི་འབྱུང་བ་དང་། དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མྱུར་དུ་འབྱང་བ་དང་། སྤོབས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་མྱུར་དུ་འཐོབ་པ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་གཟུངས་འདི་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཕན་ཡོན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ།

應當思維此八字， 書寫此經當受持， 每半月常誦讀之， 令諸眾生亦受持。 廣大智慧近菩提， 十方所有諸佛陀， 安住一切皆能見， 是故發心學此法。 舍利子，這四種是精進修習此陀羅尼的菩薩摩訶薩的利益。何為四種？即：十方一切佛世尊對他加以關注；魔事不能侵擾他；他的業障迅速清凈；他迅速獲得相續不斷的辯才。舍利子，這四種是精進修習此陀羅尼的菩薩摩訶薩的利益。 然後，世尊當時宣說了這些偈頌：

།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དེ་ནི་ཡིད་ལ་མཛད། །དེ་ལ་བདུད་ཀྱིས་གླགས་ནི་རྙེད་མི་འགྱུར། །དེ་ཡི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མྱུར་དུ་འབྱང་། །སྤོབས་པ་མཐའ་ཡས་རྣམས་ཀྱང་ཐོབ་ པར་འགྱུར།།ཤཱ་རིའི་བུ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་ཡང་ཆེས་གྲངས་མེད་པ། ཡངས་པ་རྒྱ་ཆེར་གྱུར་པ། ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་ དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ།རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ།འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྣང་བ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་མིའི་དབང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ དང་ལྡན་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་།།དེའི་བུ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་སྐྱེས་ནས་ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་དང་། དེས་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་ བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་དེ་ལས་ཐོས་ཏེ།དེས་གཟུངས་འདི་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་ལོ་བདུན་ཁྲིར་རྨུགས་པ་དང་། གཉིས་ཀྱིས་ནོན་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལན་འགའ་ ཡང་རྒྱལ་སྲིད་ལ་དགའ་བའམ།ནོར་ལ་དགའ་བའམ། བདག་ལ་དགའ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལོ་བདུན་ཁྲིར་ལན་འགའ་ཡང་ས་ལ་གློས་མ་ཕབ་སྟེ། གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལ་གནས་སོ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་བཟུང་ངོ་། །བཟུང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་དེ་ཉིད་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དེ་ལོ་དགུ་ཁྲི་འདས་པ་དང་། དེས་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་པའི་གཟུངས་འདི་བསྒྲུབས་ཏེ། བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་བཤད་དོ།

諸佛皆以他作意， 魔難不能得其便， 業障迅速得清凈， 無邊辯才亦能得。 舍利子，往昔過去無量無邊、廣大無垠、不可計數劫之時，有如來、應供、正等正覺名為寶德威光王如來出現於世。他具足明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。 舍利子，當那位世尊如來、應供、正等正覺寶德威光王如來將要入涅槃時，有一位名為持光的轉輪聖王出現，他是人中之主，具足七寶。 他有一個兒子名叫不可思議功德寶德，年僅十六歲。他從那位世尊如來、應供、正等正覺寶德威光王如來那裡聽聞了這部名為”無量門所成就陀羅尼法門”。他一聽到這個陀羅尼就精進修習，爲了獲得它。 他七萬年中不曾昏沉懈怠，也不受睡眠所困。他從未對王位、財富或自身生起貪愛。七萬年中他從未倚靠地面，一心專注于內心正定。 他從九十億佛那裡聽聞佛法，聽聞后全部受持。受持后，他在那位世尊如來、應供、正等正覺寶德威光王如來座下出家。 出家后九萬年，他證得這個無量門所成就陀羅尼，證得后廣為眾生如實宣說。

།དེས་ཚེ་གཅིག་པོ་དེ་ཉིད་ལ་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཙུད་ཅིང་།ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འཁོར་དེ་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཟླ་བའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེས་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་དེ་ལས་ཐོས་སོ།།ཐོས་ནས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་མོད་ལས་སྐྱེས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་སོ། །ཐོས་ ནས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་བཟུང་ངོ་།།ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་གཟུངས་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དང་། ཚིག་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོབས་པ་རྒྱུན་མི་ཆོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེས་བསྐལ་ པ་གསུམ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་མཉེས་པར་བྱས་སོ།།མཉེས་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་། བསྐལ་པ་གསུམ་འདས་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་ པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ།།ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཟླ་བའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སོམ་ཉིའམ། ཡིད་གཉིས་སམ། ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་གྱུར་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་ བལྟའོ།།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཟླ་བའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤཱ་ རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན།ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་སྨྲ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་སོམ་ཉི་དང་། ཡིད་གཉིས་སམ། ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་གྱུར་ན་ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ ཕྱིར་ཞེ་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་དེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། དགེ་སློང་ཆོས་སྨྲ་བ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤཱ་ རིའི་བུ་ང་དང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེའི་ཚེ།གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་སོ།

他在那一生中使八十億百千萬億眾生堅定不退轉于無上正等正覺。 舍利子，在那個僧團中有一位名叫月幢的商主之子，他從那位說法比丘那裡聽聞了這部”無量門所成就陀羅尼法門”。聽聞後生起隨喜之心，以此隨喜所生的善根，他從九十億佛那裡聽聞佛法。聽聞后全部受持。 他在一切處都成為獲得陀羅尼者中的最勝者、言辭尊貴者中的最勝者、辯才無礙的菩薩摩訶薩中的最勝者。他在三劫中令那些如來、應供、正等正覺歡喜。令佛歡喜后，又過三劫，他現前圓滿證得無上正等正覺。 舍利子，你是否懷疑、疑惑或猶豫，認為當時那位名叫月幢的商主之子是別人？舍利子，你不應如此看待。為什麼呢？因為世尊如來、應供、正等正覺燃燈佛當時就是那位名叫月幢的商主之子。 舍利子，你是否懷疑、疑惑或猶豫，認為當時那位名叫不可思議功德寶德的說法者是別人？舍利子，你不應如此看待。為什麼呢？因為世尊如來、應供、正等正覺無量壽佛當時就是那位名叫不可思議功德寶德的說法比丘。 舍利子，我和賢劫中的菩薩摩訶薩們當時也聽聞了這部陀羅尼法門。

།ཐོས་ནས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་མོད་ལས་སྐྱེས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས། ངས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཁྲིར་འཁོར་བ་ཕྱིར་བསྙིལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཡང་ཐོས་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་གཟུངས་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དང་། ཚིག་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོབས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། །མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས།ཐ་ན་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་ཡང་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆེད་དུ་ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་དང་།ཆོས་སྨྲ་བ་དག་མགུ་བར་བྱེད་པའི་རྒྱུར་འགྱུར་ན། གང་ཡི་གེར་འདྲི་བ་དང་། ལུང་འབོགས་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་། གཞན་ དག་ལ་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ།བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེའི་ཚད་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་གཏོགས་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་པའམ། བསམ་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ།

聽聞後生起隨喜之心，以此隨喜剎那所生的善根，我在四十萬億劫中擺脫了輪迴。我也從九十九億佛那裡聽聞佛法。在一切處都成為獲得陀羅尼者中的最勝者、言辭尊貴者中的最勝者、辯才無礙的菩薩摩訶薩中的最勝者。 舍利子，因此，菩薩摩訶薩若欲迅速現前圓滿證得無上正等正覺，乃至對此陀羅尼法門生起隨喜之心也應當精進。為什麼呢？這對於菩薩摩訶薩來說，不僅能成為為證得無上正等正覺而不退轉的因，也能成為令說法者歡喜的因。更何況是書寫、講授、受持、誦讀、通達、如理作意、為他人廣泛如實宣說呢？ 除如來之外，一切眾生都無法了知或思量這樣的福德之蘊的數量。 然後，世尊當時宣說了這些偈頌：

།མདོ་སྡེ་ཐོས་ནས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་དང་། །ཡི་གེར་བྲིས་དང་བཟུང་དང་བཀླགས་པ་ཡིས། །བསོད་ནམས་ཆུ་བོ་ཇི་ཙམ་བསྐྱེད་པ་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་ཤེས་པར་ཡོང་མི་ནུས། ། དེ་ནི་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཐོང་། །དེ་དག་ལས་ཀྱང་དད་པ་བསམ་ཡས་རྙེད། །མདོ་སྡེ་ཟབ་མོ་ཚུལ་ཡང་ཤེས་པར་འགྱུར། །དེ་ནི་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་མངོན་འཚང་རྒྱ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མ་རེག་བར་དུ་ཡང་། །དེ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང མངོན་ཤེས་དང་།།གཟུངས་རྣམས་དང་ནི་གཟུགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །སངས་རྒྱས་མཐོང་ལས་ཉམས་པར་ཡོང་མི་འགྱུར། །རྗེས་སུ་དྲན་པས་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་ན། །ཚོང་དཔོན་བུས་ནི་གཟུངས་འདི་ཐོབ་གྱུར་ནས། །སངས་ རྒྱས་གང་གཱའི་བྱེ་སྙེད་མཐོང་གྱུར་ཏེ།།དེས་ནི་འདོད་བཞིན་བྱང་ཆུབ་རྣམ་སངས་རྒྱས། །མར་མེ་མཛད་པ་དེ་ཚེ་ཚོང་དཔོན་བུ། །སྔོན་ཚེ་ཚེ་རབས་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་གྱུར། །དེ་ཚེ་ཆོས་སྨྲ་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད། །ང་ནི་བསྐལ་པ་ བཟང་དང་བཅས་ཡི་རང་།།བྱང་ཆུབ་མྱུར་དུ་རེག་པར་སུ་འདོད་དང་། །བདུད་རྣམས་མྱུར་དུ་གཞོམ་པར་སུ་འདོད་དང་། །བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡི་མཚན་བཟང་སུ་འདོད་པ། །འདི་ལ་བརྩོན་ན་རྙེད་པར་དཀའ་མི་འགྱུར། །གང་གཱའི་ ཀླུང་གི་བྱེ་སྙེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས།།གང་གིས་རིན་ཆེན་བཀང་སྟེ་སྦྱིན་བྱིན་ཡང་། །བྲིས་དང་གཟུང་བའི་བསོད་ནམས་གང་ཡིན་པ། །དེ་ལ་སྦྱིན་པས་དཔེར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟས་ཐོས་ན་རྩེ་གཅིག་ བག་ཡོད་པར།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པས་འདི་བཟུང་ངམ། །གཟུངས་འདི་བྲིས་ཤིང་སེམས་པ་དེ་དག་ནི། །བྱང་ཆུབ་རྙེད་པ་དཀའ་བ་མེད་པར་བཤད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པར་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་ པ།ཤཱ་རིའི་བུ་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་པའི་གཟུངས་འདི་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ལུས་ལ། གངས་ལ་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་པོ་གཟི་མདངས་འཇུག་ཅིང་ཉིན་མཚན་དུ་སྲུང་བ་དང་། སྐྱོབ་པ་དང་། སྦེད་པར་བྱེད་དོ།

聽聞經典后隨喜歡喜， 書寫受持並誦讀， 由此所生福德之河， 一切眾生無法知曉。 生生世世皆見佛， 從中獲得無量信， 了知甚深經典義， 速證菩提成正覺。 乃至未證無上覺， 禪定神通與陀羅尼， 色相受用及見佛， 永不退失恒相續。 憶念往昔前世時， 商主之子得此咒， 見佛如恒河沙數， 如願證得正菩提。 燃燈佛時為商子， 前世名為無量光， 彼時說法無量壽， 我與賢劫同隨喜。 誰欲速證菩提果， 誰欲迅速降伏魔， 誰欲百福莊嚴相， 精進此法難不得。 以恒河沙數世界， 盛滿珍寶作佈施， 所得福德不及此， 書寫受持之功德。 是故聞已一心持， 菩薩智者當受持， 書寫思維此陀羅尼， 說無難證菩提果。 然後，世尊對具壽舍利子說道：“舍利子，八位住于雪山的夜叉會進入精進修習此’無量門所成就陀羅尼’的菩薩摩訶薩的身體，晝夜守護、保護、隱蔽他。”

།བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བརྟན་པོ་དང་། བདག་པོ་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་དང་། སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་དང་། ཐུབ་དཀའ དང་།འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ལག་ཞེས་བྱ་བ་དག་སྟེ། གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་འོང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་ཁྲུས་བྱ་བ་དང་། གོས་ཤིན་ཏུ་གཙང་མ་བགོས་པ་དང་། འཆག་སར་འགྲོ་ བ་དང་།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པའི་སེམས་སུ་བྱ། གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡིད་ལ་བྱས་ན་དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་མྱུར་དུ་བཞིན་སྟོན་པར་འགྱུར་ རོ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་པ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ཀྱང་དེ་ལ་སེམས་པར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་དང་།སྣང་བྱེད་དང་། ཤེས་རབ་འོད་དང་། ཉི་མའི་འོད་དང་། ཡང་དག་སྐུལ་བྱེད་དང་། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱེད་དང་། སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་ ཞེས་བྱ་བ་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་དེས་གཟུངས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མངོན་པར་བརྩོན་པར་འགྱུར་ རོ།།གཟུངས་འདི་ལ་བརྩོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་ཀྱང་། བདེན་པའི་དམ་བཅའ་བར་བྱའོ། །བྱས་པ་གཟོ་བ་དང་། བྱས་པ་ཚོར་བ་ཅན་དང་། ཆོས་འདོད་པ་དང་། ཆོས་ལ་དགའ་བ་དང་། ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཟུངས་ལ་བརྩོན་པས། ཀུན་འགྱེད་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ཆུང་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཉུང་བ་ལས་ཀྱང་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བྱ ན་མང་པོ་ལས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་སུམ་ཅུས་ནི། སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་ པའི་གཟུངས་འདི་ཐོབ་སྟེ།བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཀྱང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ།

八位是哪些呢？即：名為勇士夜叉、堅固、主人、無愛子力、行智慧、難勝、可怖和夜叉手。爲了召請這八位夜叉王，應當徹底洗浴，穿上極為清潔的衣服，前往經行處，對一切眾生生起無嗔恨心。還應當憶念此陀羅尼法門。如此作意，那八位夜叉就會迅速顯現面容。 這八位生於欲界天中的菩薩摩訶薩也會關注他。哪八位呢？即：名為遍照的菩薩摩訶薩、照耀、智慧光、日光、正激勵、圓滿一切意願、星王和名為行智慧的菩薩摩訶薩。這八位菩薩摩訶薩會為他獲得陀羅尼而精進。 精進於此陀羅尼的菩薩摩訶薩也應當發誓真實。應當精進于知恩圖報、感恩戴德、渴求正法、喜愛正法和安忍甚深法。 精進于陀羅尼的菩薩摩訶薩應當具有普遍佈施的性格，即使是極少量也應當佈施，更何況是大量呢？ 當世尊宣說此陀羅尼法門時，如恒河沙數的三十億萬億菩薩獲得了此無量門所成就的陀羅尼，並且在無上正等正覺的道路上成為不退轉

།ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྐྱེ་དགུ་སྔོན་སེམས་མ་བསྐྱེད་པ་དཀྲིགས་པ། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ ཕྲག་དྲུག་ཅུས་ནི།བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདིའི་མིང་ ཅི་ལགས།འདི་ཇི་ལྟར་གཟུང་བར་བགྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཕྱིར། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བར་ ཡང་ཟུང་ཤིག་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་མངོན་པར་འཕགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག་།བདུད་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག་།གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་རྣམ་པ་ཐམས ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་ཟུང་ཤིག་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། ལྷ དང་།མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།

六千億萬億先前未發心的天、人、阿修羅眾生，發起了無上正等正覺的菩提心。 然後，具壽舍利子對世尊如此說道：“世尊，這部法門的名字是什麼？我們應當如何受持？” 世尊回答說：“舍利子，因此，你應當受持此法門為’無量門所成就的陀羅尼’。也應當受持為’使菩薩決定超勝’。也應當受持為’摧毀一切魔’。也應當受持為’決定迅速證得一切種智’。” 世尊如此宣說后，具壽舍利子、那些比丘、那些菩薩、以及天、人、阿修羅、乾闥婆等世間眾生都歡喜讚歎世尊所說。

། །།འཕགས་པ་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་ ་བའི་གཟུངས་རྫོགས་།་

聖無量門所成就陀羅尼終。