d3743熾熱瞻巴拉修法阿巴亞卡拉古普塔 阿蘭卡德瓦 戒生

D3743

@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨུ་ཙུཥྨ་ཛམྦྷ་ལ་སཱ་དྷ་ནཾ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྨུགས་འཛིན་འཆོལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ལྡན་རྨུགས་འཛིན་འཆོལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་སྤྱན་གསུམ་གྲགས་པའི་གཙུག་ཕུད་ཀྱི། །རྒྱན་གྱི་ནོར་བུ་ལ་རེག་ཞབས་ལྡན་པ། །ཐུབ པའི་གཞོན་ནུ་དེས་ནི་ཐུབ་དབང་སྲས།།རྣམས་ཀྱིས་ཕུན་ཚོགས་མཆོག་མང་རྒྱས་མཛད་གྱུར། །བླ་མེད་ཡོན་ཏན་གཉིས་མེད་པའི། །རིན་ཆེན་གྲོང་ཁྱེར་འདྲེན་པ་སྟེ། །འགྲོ་བ་རང་གིས་ཕུན་ཚོགས་ལ། །མྱུར་དུ་ལེན་འདོད་འདི་བསྟན་བྱ། །དེ་ལ་དང་པོ་རེ་ཞིག་བདག་གིས་ཛམྦྷ་ལ་མཉེས་ པར་བྱས་ནས།ས་རྟོགས་པས་དེའི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏེ། འགྲོ་རྣམས་མངོན་པར་མཐོ་བ་དང་ངེས་པར་ལེགས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པས་སྙིང་གི་ནང་གི་བུ་གར་ཐིག་ལེ་དང་བྲལ་བའི་ཡི་གེ་ཨ་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དེ་ལས་སྐྱེས་ པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།།དེར་ཧཱུཾ་ཡིག་དབུས་སྔོ་བ་ཕྱི་རོལ་ཀུན་ནས་ཅུང་ཟད་སེར་བ། འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་འགྲོ་བ་མགོ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ། ཁ་དོག་དང་བྱ་བ་ཧཱུཾ་ཡིག་དང་འདྲ་བ་སྟེ་ལྟེ་བའི་ནང་དུ་སོན་པའི་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ་ བསྒོམ་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་ཨོཾ་ཨ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཧཱུཾ་ཡིག་དང་རྡོ་རྗེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པའི་ཛམྦྷ་ལའི་གཟུགས་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་མར་མེ་བླང་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་མདུན་དུ་དེའི་སྐུ་གཅིག་ཏུ་ རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ།འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྔས་མཆོད་པ་དང་། སྡིག་པ་བཤགས་པ་ནས་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཧཱུཾ་དང་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ལ་ལུས་མཐའ་དག་བསྟིམས་ལ་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ ཟླ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་དང་།ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དང་། འོད་ཟེར་སྤྲོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱན་དྲངས་ལ་གཞུག་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 印度語：烏出史瑪贊巴拉修法儀軌 藏語：執持昏沉修法儀軌 頂禮具德執持昏沉尊！ 三眼具足名聞頂髻飾， 寶珠莊嚴觸及具足者， 彼等能仁童子能仁子， 圓滿眾多勝妙而增長。 無上功德無二之， 引導珍寶城邑者， 眾生自具圓滿中， 欲速獲得此當示。 首先，我以歡喜贊巴拉之心，通過證悟而成為其本體，為令眾生獲得增上生與決定勝之圓滿而安立，具此意樂，於心間孔中觀想離開明點的白色阿字放光，由此生起月輪。其中觀想中央藍色外圍略帶黃色的吽字，放射光芒向上，從中生起九股金剛杵，其色相與作用皆如吽字，安住于臍輪內月輪上的如是吽字。 然後以誦唸”嗡阿”咒語為先導，從吽字與金剛杵放射光芒，從十方迎請無量利益眾生的贊巴拉身相，如攝取燈光般集於前方成為一身而觀修。以光明供養五供養，從懺悔罪業直至舍心皆當修持。 之後，將全身融入吽字與金剛杵的光芒中，遠離一切戲論即是空性本質，月輪、金剛杵及種子字的光芒中誦唸”嗡阿”咒語，放光迎請世尊而納入。 註：這裡的咒語部分(如”嗡阿”等)由於原文中並未完整給出梵文天城體和羅馬拼音形式，所以我只能直接翻譯其含義。如果需要完整的咒語對照，原文中需要提供相應的梵文形式。

།གཞུག་པའི་མཇུག་ཐོགས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྫོགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྨུགས་འཛིན་འཆོལ་བ་ གཞོན་ནུ་ལོ་ལྔ་ལོན་པ་ལྟ་བུ་མིའུ་ཐུང་གི་རྣམ་པ་ཅན་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ནོར་སྦྱིན་སེར་པོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན།ཞལ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུག་ཅིང་གན་རྐྱལ་དུ་ཉལ་བའི་དཔྲལ་བར་ཞབས་གཡས་པ་དང་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གཡོན་ པས་མནན་པ།གཡོན་བརྐྱང་གི་གོམ་སྟབས་ཅན། གཅེར་བུ་རྟགས་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ། གསུས་པ་འཕྱང་བ་ཐུགས་ཀར་ཕྱག་གཡས་ན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་བསྣམས་པ་ལ་གཡོན་དུ་ཕྱོགས་ནས་གཟིགས་པ། བརླ་གཡོན་པ་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱག་གཡོན་པས་ནེའུ་ལེ་ཁ་ནས་འོག་ ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཚོགས་སྐྱུགས་པ་བསྣམས་པ་སྙན་མ་ཕུག་ཅིང་གུག་པ།ཞལ་མཆེ་བ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལྟ་བུར་གཙིགས་པ། སྤྱན་དམར་ལ་ཟླུམ་པ། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་སུ་ཁྲོ་གཉེར་བྱས་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ། དབུ་ལ་ཐུབ་པ་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་ས་ གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན་གྱིས་རྒྱས་བཏབ་པ།མཐའ་ཡས་སྔོན་པོ་ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་ལྟ་བུས་དབུ་སྐྲ་བཅིངས་པ། འཇོག་པོ་དམར་པོས་རྣ་བ་དཀྲིས་པ། པདྨ་ཆེན་པོ་པདྨའི་རྩ་བ་ལྟར་དཀར་བས་དོ་ཤལ་བྱས་པ། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་ལྗང་གུ་དཱུར་བ་ལྟ་བུས་ཚངས་སྐུད་བྱས་པ། ནོར་རྒྱས་དཀར་ པོས་སྐེ་རགས་བྱས་པ།པདྨ་མེ་ཏོག་ཀུནྡ་ལྟར་མཛེས་པས་རྐང་གདུབ་བྱས་པ། དུང་སྐྱོང་སེར་པོས་ལག་གདུབ་བྱས་པ། རིགས་ལྡན་དུ་བའི་མདོག་ཅན་ཁྲ་བོས་དཔུང་རྒྱན་བྱས་པ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་སེར་པོའི་ཚོགས་འཕྲོ་བ་བསྒོམས་ནས་དཔྲལ་བ་དང་། ཁ་དང་དཔུང་པ་ གཡས་གཡོན་དང་།སྙིང་ག་དང་། རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དང་། བརླ་གཡས་གཡོན་དང་། ཞབས་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ནང་གི་རྩའི་བུ་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་རྣམས་ལ། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་སེར་པོ་རྣམས་ནི་འོད་ཟེར་སེར་པོ་ཅན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེའི་ རྗེས་ལ་སྣའི་རླུང་ཕྱིར་འབྱུང་བའི་དུས་སུ་ཨོཾ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་འོད་ཟེར་རྣམས་དང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་དང་།རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་སྤྲོས་ཏེ་རིག་པ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དང་སེམས་ལས་བྱུང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་རྣམས་རླུང་འཇུག་ པའི་དུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ལ་བཅུག་ལ་སེམས་བརྟན་པར་བྱེད་པས་བརྟན་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 納入之後，剎那間以月輪等圓滿的世尊執持昏沉，現為五歲童子般的矮小身相，安住于雜色蓮花上的月輪之上，黃色財神以一切莊嚴裝飾，具寶冠，口中吐出珍寶，仰臥狀，額頭上右足與兩足之上以左足踩踏，左展步勢，裸體陽具上豎，腹部下垂，心間右手持滿血顱器向左觀視，左大腿上左手持吐出珍寶群的黃鼠狼，耳朵穿孔彎曲，口中獠牙如半月般咬合，紅色圓眼，額間現皺紋，紅黃色頭髮向上豎立。 頭頂上以不動佛青色觸地印印持，無邊青天授樹葉般纏繞頭髮，紅色龍王纏繞耳朵，大白蓮如蓮根般作項鍊，綠色力源如吉祥草般作梵線，白色增財作腰帶，如白色茉莉花般美麗作足鐲，黃色海螺作手鐲，具種姓煙色斑紋作臂飾，身色藍色放射黃色光芒群。 觀想于額、口、左右肩、心間、金剛頂端、左右大腿、左右足內脈孔的十輪月輪上，觀想黃色的”嗡贊巴拉匝蓮札耶梭哈”咒字放射黃色光芒。 之後，在呼氣時，放射嗡字等光芒與心間吽字及金剛光芒遍及一切方向，僅以覺性令一切眾生的心與心所成為世尊本性，在入息時納入吽字中，以穩固心而令堅固。 註：這裡的咒語”嗡贊巴拉匝蓮札耶梭哈”（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ）應該以四種形式顯示，但由於原文中未提供完整的梵文天城體和羅馬拼音形式，所以只能直接翻譯其含義。

།འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན་གནས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཀླུ་དང་། ནེའུ་ལེ་དང་། ནོར་སྦྱིན་ཁ་རྣམས་སུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སླར་རླུང་འབྱུང་བ་ན་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མིད་པའི་ རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་མདུན་དུ་སྐྱུགས་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ།།དེ་ལྟར་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ་། །དེའི་རྗེས་སུ་དལ་བར་གྱུར་ན། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་མ་ཎི་བྷ་དྲཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་སམ། ཡང་ན་ དགོད་པའི་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་པ་བཟླ་བར་བྱའོ།།ཆུ་སྦྱིན་པའི་དུས་སུ་ནི་ལག་པ་གཡས་པ་གན་རྐྱལ་གྱི་དབུས་སུ་བཾ་ཡིག་གི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ལག་པ་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལྟ་བུར་བྱས་ལ། ལག་པའི་རྩ་བར་ཨོཾ་ཡིག་གི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་གདུ་བུའི་རྣམ་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། བཾ་ཡིག་ གི་དབུས་སུ་ཛཾ་དང་།མཛུབ་མོ་དང་། གུང་མོ་དང་། མིང་མེད་དང་། མཐེའུ་ཆུང་དང་། མཐེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་དང་། ཨོཾ་དང་བཾ་གྱི་ཡི་གེ་དག་གི་བར་དུ་ཡ་ཡིག་དང་། ཡ་ཡིག་གི་གཡོན་དང་གཡས་ངོས་དག་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་ བའི་ཡི་གེ་དག་སྟེ།ོཾ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་རང་རང་གི་གནས་ཀྱི་བུ་ག་རྣམས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་སེར་པོ་ཅན་དུ་བསྒོམས་ནས། ལག་པའི་ནང་དུ་མེ་ཏོག་ཆུ་དང་བཅས་པ་ཁ་དང་ཉེ་བར་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ནི་མུ་ཁཾ་བྷྲ་མ་རི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་དུ་མངོན་པར་ བསྔགས་པར་བྱའོ།།དེའི་རྗེས་ལག་པ་བརྐྱང་བས་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཆུ་རང་གི་ཁ་ནས་ཞུགས་པ་ཛཾ་ཡིག་གི་འོད་ཟེར་རྣམས་དང་། ཐུགས་ཀར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང་། ཧཱུཾ་ཡིག་གི་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་ཁ་དོག་སེར་པོར་བྱས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཁ་ནས་འཐོན་ནས་ལག་པར་སོན་པ་སྐད་ཅིག་གིས་མདུན་ དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བསྒོམ་པའམ།སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཛླུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དང་། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལན་ཅིག་ བརྗོད་པས་འབྲས་རྔོས་པ་བུ་རམ་དང་བསྲེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ།།དེ་ལྟར་ཇི་ལྟར་ནུས་པར་ཐུན་གསུམ་མམ། ཐུན་གཅིག་ལ་རྗེས་སུ་བསྒྲུབས་ཏེ་བསྟོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 一切世界界中所住的各種珍寶也應納入龍、黃鼠狼和財神口中。複次當氣出時，觀想龍等所吞的珍寶吐於前方。如是反覆作放射收攝等。 之後若有閑暇，應誦咒語： “南無熱納札雅耶，南無瑪尼巴札耶，瑪哈雅夏謝那巴達耶，嗡贊巴拉匝蓮札耶梭哈”，或者誦十字笑咒。 在供水時，右手仰掌中央以”榜”字光芒使手如妙瓶，手根部以”嗡”字光芒具手鐲相，“榜”字中央為”贊”字，食指、中指、無名指、小指和拇指尖端依次為”贊巴拉匝蓮札”等字，“嗡”字與”榜”字之間為”雅”字，“雅”字左右兩側為”梭哈”字。 觀想這些”嗡”字等各自處所孔中安住于月輪上呈黃色，手中持帶水之花靠近口邊，以”嗡印札尼目康布日瑪日梭哈”咒加持七遍。 之後伸手供水，觀想從自口入的水與”贊”字光芒及心間金剛與吽字光芒成黃色，從金剛口出至手中，剎那間觀想世尊面向前方，或以”嗡準梭哈”咒于佛像面前誦一百零八遍，以”南無熱納札雅耶”等誦七遍供養。 誦一遍”南無熱納札雅耶”等，以熟米拌糖等作朵瑪供養世尊。如是隨力於三座或一座后修持，應作讚頌發願。

།དེའི་རྗེས་ལ་བསྒོམས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཨོཾ་བཛྲ་མུཿཞེས་བྱ་བས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ།།གཞན་ཡང་སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བ་དང་། དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་དང་། དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུངས་དང་། དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་རྣམས་གང་ཡང་རུང་བའི་ཉའམ། དགེ་བའི་ཉི་མ་གཞན་ལ་ཡང་རྡོ་མ་གས་པ་ལ་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངོ་ བོར་བསྒྲུབས་ཏེ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ།།བཟོ་བོ་བསྙེན་གནས་ཀྱི་སྡོམ་པ་བཟུང་བས་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཉིད་ལ་དཔའ་བོའི་ཡོན་གྱིས་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །བྱས་པ་ལ་ཡང་བདག་ཉིད་ལ་བཀོད་པ་བཞིན་དུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱི་གཟུགས་ལ་ཡི་གེ་དགོད་པ་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ནས།ཆུ་སྦྱིན་པ་ལ་སོགས་པས་མཉེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མན་ངག་གོ། །དེའི་ཚེ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་མི་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པ་ལ་བཀུར་སྟི་དང་མཆོད་ པར་བྱའོ།།པཎྜི་ཏ་ཨ་བྷ་ཡ་ཀ་ར་གུཔྟས་མཛད་པའི་ཨུ་ཙུཥྨ་ཛམྦྷ་ལ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པཎྜི་ཏ་ཨ་ལཾ་ཀ་དེ་བ་དང་། ལོ་ཙཱ་བ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་འབྱུང་གནས་སྦས་པས་ཆོས་འཁོར་ཤོང་མའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་ ་པའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 之後以”嗡班扎木”咒請所觀想的世尊離去。 另外，在昴宿月（農曆九月）、春季第一月（正月）、春季最後月（三月）、夏季中月（五月）任一月圓日，或其他吉日，應于未裂之石上剎那間修成世尊本性，作完善供養后請其離去。 工匠受持近住戒，於一晝夜內以英雄酬勞造佛像。對於所造佛像，也應如前述次第觀想世尊身及種字安布等，以供水等令其歡喜，此為口訣。 此時不應請其離去，應當恭敬供養常住于佛像形相中的世尊。 班智達阿巴雅嘎惹古達所造《烏楚史瑪贊巴拉修法儀軌》圓滿。 印度堪布班智達阿藍嘎德瓦與譯師釋迦比丘戒源密在法輪雄瑪寺譯定。 （註：對於咒語”嗡班扎木”，按要求提供四種形式： 藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ 梵文天城體：ॐ वज्र मुः 梵文羅馬擬音：oṃ vajra muḥ 漢語字面意思：金剛離去）

好的，這段文字主要描述的是一個修法儀軌的細節，其中提到了一個本尊的名稱，以及修法的時間、方法和注意事項。我們來逐一分析：

1. 尊名：

這段文字中提到的尊名是 ཨུ་ཙུཥྨ་ཛམྦྷ་ལ་ (Ucuṣma Jambhala)。

• ཨུ་ཙུཥྨ་ (Ucuṣma): 這是一個梵語詞，意為「熾熱的」、「熱烈的」。
• ཛམྦྷ་ལ་ (Jambhala): 這是梵語中財神的名字，通常翻譯為「瞻巴拉」。

因此，這個尊名的翻譯是：

熾熱瞻巴拉

或者也可以翻譯為：

烏芻瑟摩瞻巴拉 （這是更接近梵語發音的音譯）

2. 文字內容翻譯：

「之後，觀想的世尊，以『嗡 班雜 穆』（oṃ vajra muḥ）的咒語，請其返回。此外，在昴宿月（smindrug gi zla ba）、春季第一個月（dpyid zla ra ba）、春季第二個月（dpyid zla tha chung）或夏季第二個月（dbyar zla ‘bring po）的任何一天，或者在其他吉祥的日子裡，在未破損的石頭上，瞬間將之轉變為世尊的形象，如法供養后，請其返回。工匠持守齋戒，在一天之內，以勇士的功德製作雕像。製作完成後，如自身觀想一般，依次觀想世尊的形象，包括在上面書寫文字，然後以水等供養令其歡喜，這是口訣。此時，不應請其返回，應恭敬供養，使世尊的形象永遠安住。此《熾熱瞻巴拉修法》由班智達阿巴亞卡拉古普塔（Paṇḍita Abhayākaragupta）所著，圓滿。由印度堪布班智達阿蘭卡德瓦（Paṇḍita Alaṃkadeva）和譯師釋迦比丘戒生（Śākya Bhikṣu Tsultrim Jungne）在曲科雄瑪寺（Chos ‘khor Shong ma）翻譯並定稿。」

3. 文字內容解釋：

• 修法時間： 強調了修法的時間選擇，包括特定的月份和吉祥的日子。
• 修法方法： 描述瞭如何將石頭轉變為本尊形象，以及如何供養和觀想。
• 注意事項： 強調了在雕像完成後，不應請本尊返回，而應使其永遠安住，並進行供養。
• 作者和譯者： 明確了此修法的作者是班智達阿巴亞卡拉古普塔，以及翻譯者是阿蘭卡德瓦和戒生。
• 地點： 說明了翻譯的地點是在曲科雄瑪寺。

總結：

這段文字描述了《熾熱瞻巴拉修法》的細節，包括修法的時間、方法和注意事項。它強調了對本尊的恭敬和供養，以及在雕像完成後，應使其永遠安住。這段文字也提供了此修法的傳承資訊，包括作者、譯者和翻譯地點。

關鍵點：

• 熾熱瞻巴拉 (Ucuṣma Jambhala): 這是一個特殊的財神形象，可能具有更強大的力量和加持。
• 班智達 (Paṇḍita): 指精通佛學和各種學問的學者。
• 譯師 (Lo-tsa-ba): 指負責翻譯佛經的僧人。
• 曲科雄瑪寺 (Chos ‘khor Shong ma): 一個寺廟的名稱。

總而言之，這段文字提供了一個關於《熾熱瞻巴拉修法》的詳細描述，包括了修法儀軌的細節和傳承資訊。

D3744

།སླད་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་མ་ཧཱ་བི་བྷཱུ་ཏི་ཙནྡྲ་དང་། ཆག་ལོ་ཙཱ་བ་དགེ་སློང་ཆོས་རྗེ་དཔལ་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་དག་པར་བགྱིས་སོ། @།ཛམྦྷ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས།།[་]@##། །ན་མོ་ཨུ་ཙུཥྨ་ཛམྦྷ་ལ། ཨོཾ་ཨ་ཞེས་བྱས་པས་སྤྱན་དྲངས། རང་གི་སྙིང་གར་ཨ་ཡིག་ཡོངས་སུ་ གྱུར་པ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས།རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་དེའི་དབུས་སུ་ཨིནྡྲ་གོ་བ་དང་མཉམ་པའི་ཛ་ཡིག་ལས། སྔར་བརྗོད་པའི་སྤྱན་འདྲེན་པའི་སྔགས་ཀྱིས། ཛམྦྷ་ལའི་མགོན་པོ་རང་གི་སྙིང་གར་གཞུག་སྟེ། ཨུ་ཙུཥྨ་བྱིས་པའི་གཟུགས་རྣ་ བ་མ་ཕུག་པ།སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་ཐུང་གི་རྣམ་པ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ཕྱག་གཡོན་པས་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུགས་པའི་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། གཡས་པས་ཁྲག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་མགོ་བསྟན་པའི་གསེར་གྱི་ མདོག་ཅན།རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ནོར་གཏེར་གན་རྒྱལ་དུ་བསྒྱེལ་བ་ཞབས་གཉིས་ཀྱིས་མནན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་སྐྱུགས་པའི་བདག་ཉིད་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲིང་བའི་ཚོགས་འཕྲོ་བར་བསམ། ཨུ་ཙུཥྨའི་ཕྱག་གཡས་ན་ཨོཾ་ཡིག་ལས་སྐྱེས་པའི་གདུ་བུའོ། །བཾ་ཡིག་ལས་ སྐྱེས་པའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་དང་འདྲ་བ་འཕྲོ་བཞིན་པ།ལག་པའི་དབུས་སུ་ཛཾ་ཡིག་གོ། །མཛུབ་མོ་ལ་བྷ་ཡིག་གོ། །གུང་མོ་ལ་ལ་ཡིག་གོ། །སྲིན་ལག་ལ་ཛ་ཡིག་གོ། །མཐེ་ཆུང་ལ་ལེན་ཡིག་གོ། །མཐེ་བོ་ལ་དྲ་ཡིག་གོ། །མཁྲིག་མ་ལ་ཡ་ཡིག་གོ། །དེ་ནས་སྭཱ་ཧཱའོ། །འདི་ ནི་སྔགས་དགོད་པའི་རིམ་པའོ།།ཁ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཆུ་སྐྱོར་སྦྱིན་ནོ། །ོཾ་ཛླུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཆུ་སྐྱོར་སྦྱིན་པའི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཨིནྡྲ་ནི་མུ་ཁཾ་བྷྲ་མ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ལག་པ་ནས་ཁ་དང་། ཁ་ནས་ལག་པར་དེ་དབེན་པར་སྦྱིན་ནོ། །འདི་ལྟར་སྙིང་རྗེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕོངས་པའི་ ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པའི་དོན་དུ་ཛམྦྷ་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ།

我來為您翻譯這段藏文： 後來由班智達摩訶毗布帝月和譯師查洛匝瓦比丘法王吉祥進行翻譯並校對。