d2874持金剛藍衣尊陀羅尼朵瑪儀軌蘇瓦吉濕伐羅吉爾帝
D2874
།སྒྲ་སྒྱུར་བོད་ན་མཁས་པའི་རྒྱལ་པོ་བརྩོན་སེང་གིས། །དཀའ་བས་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་རིན་ཆེན་གསེར་གྱིས་ཞུས།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་དྷཱ་ར་ཎི་ཀ་ལ་པཾ་བ་ལ་ཏི་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ།དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སློབ་དཔོན་དང་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས། །བསྙེན་པ་དང་ནི་སྒྲུབ་པ་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་སྦྱིན་སྲེག་དང་། །གཞན་ཡང་ལྷ་རྣམས་མཉེས་པ་དང་། །བགེགས་ཞི་བ་དང་ ཉམས་པ་བསྐང་།།འཁྲུལ་འཁོར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། །ཕན་གདགས་པ་དང་ཚར་བཅད་དང་། །དགར་དང་གསད་དང་དགུག་པ་དང་། །གཟིར་དང་བཅིངས་དང་མནན་པ་དང་། །རྒྱས་དང་བསྡུས་དང་ཤིན་ཏུ་བསྡུས། །ཞི་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་། །རྒྱས་དང་དབང་ དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི།།ལས་རྣམས་ཉེ་བར་འགྲུབ་པ་དང་། །ཐུན་མོང་མཆོག་དང་དངོས་གྲུབ་དང་། །བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཡར་ངོ་མར་ངོའི་ཚེས་བཅུ་དང་། །བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་ཉ་སྟོང་ངམ། །ཡང་ན་རྒྱུན་ནམ་དུས་དྲུག་ཏུ། །རྟག་ཏུ་གཏོར་མའི་ལས་རྣམས་བྱ། །རྩ་ བ་ལྔ་དང་ཡན་ལག་ལྔ།།འབྲུ་དང་ཤིང་ཐོག་སྨན་རྣམས་དང་། །ཆན་ཐུག་ཁུར་བ་དཀར་གསུམ་མངར། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་སྙིང་སྣ་རྣམས། །དགྲའམ་འབྱུང་པོ་བགེགས་ཀྱི་གཟུགས། །སྦྲུལ་དང་སྦལ་ལྕོང་ཉ་ཤ་རྣམས། །དེ་སོགས་དྲག་པོའི་ཐུན་རྫས་སོ།
這段藏文的翻譯如下：
譯經師藏地智王勤勝獅， 以艱辛實修並以珍貴黃金請法。
梵文：Śrī-vajrapāṇi-nīlāmbara-dhara-dhāraṇī-kalapaṃbali-vidhi-nāma 藏文：《吉祥金剛手著藍衣持明食子儀軌》
頂禮吉祥金剛手！
上師與修行者， 依止修及成就， 壇城與火供等， 以及令諸尊歡喜， 息除障礙補破損。 輪圖會供輪， 利益及降伏， 驅散、誅殺、召請， 折磨、束縛、鎮壓， 廣、略及極略， 寂靜、受用增長， 廣大、自在、忿怒， 諸事業得成就， 共通勝悉地及， 為獲大福德故， 于上弦下弦十日， 八日十四日滿月空宵或， 或於常時或六時， 恒常修食子法。 五根及五支， 穀物果實藥， 粥飯湯三白甜， 肉血骨心等， 敵或魔障像， 蛇蛙魚肉等， 此等為忿怒供品。
註解：
- བརྩོན་སེང - 勤勝獅（譯師名）
- དཀྱིལ་འཁོར - 壇城
- སྦྱིན་སྲེག - 火供
- དཀར་གསུམ - 三白（酸奶、牛奶、酥油）
- མངོན་སྤྱོད - 忿怒法事
- ཡར་ངོ་མར་ངོ - 上弦月下弦月
這是一部密宗儀軌文獻的開篇，詳細說明了各種修法時機和供品的準備。
།ཆོ་ག་གསུམ་མམ་སྐད་ཅིག་ མས།།འདོད་པའི་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད་བྱས་ལ། །ཚོགས་བསགས་སྔོན་འགྲོ་རྗེས་འཇུག་རྣམས། །བསྙེན་སྒྲུབ་དུས་དང་མཐུན་པར་བྱ། །བདག་མཆོད་ལྷ་རྣམས་མཉེས་བྱའི་ཕྱིར། །མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལར། །རྫས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བཀང་བྱས་ཏེ། །ཡཾ་ལས་རླུང་སྟེ་རཾ་མེ་སྦར། །དེ་སྟེང་ ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལར།།དེ་འོག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གསུམ། །གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ནི། །ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་པོ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལས་ནི། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་བསྐྱེད། །དཔའ་བོ་ལྔ་ཡིས་རབ་སྦྱངས་ཏེ། །ཟླ་སྟེངས་ཨོཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ། །དེ་གྱུར་རྩེ་ལྔ་དེ་ཉིད་ཅན། །སྔོ་བསྐྱོད་མེ་སྦར་རྫས་རྣམས་ བསྐོལ།།འོད་ཀྱིས་རི་བོང་རྩེ་ལྔ་ཞུ། །ཐིམ་པས་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་གནས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཡིག་འབྲུ་ལས། །འོད་ཀྱིས་གང་གཱའི་ཀླུང་སོགས་ཀྱི། །བདུད་རྩི་དྲངས་ཏེ་གཉིས་མེད་བསྟིམ། །འབྲུ་གསུམ་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ལྷག་པའི་ལྷ་དང་བླ་མ་དང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ ཆོས་སྐྱོང་རྣམས།།ལྕེ་ཡི་རྡོ་རྗེས་བདུད་རྩི་ལེན། །ོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་བ་ལིཾ་ཨི་དཾ་གྲྀ་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བྷུཾ་ཛ་ཧོ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། །ོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱ་དྱ་ནུཏྤ་ནྣ་ཏྭཱཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་བསྙེན་པའི་དུས་སུ་དབུལ་ལོ། །དེ་རྗེས་སྒྲུབ་པའི་དུས་དག་ཏུ། །གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ། ཨ་ལས་བནྡྷའི་ནང་དག་ཏུ། །མཾ་ལས་ཤ་ཡི་ཕུང་པོ་བསྐྱེད། །ཀེཾ་ལས་རུས་པའི་ཕོ་བྲང་ལས། །ར་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐྱིལ། །ཤ་ཁྲག་རུས་པར་བྱིན་བརླབས་ལ། །དུག་གསུམ་དམར་གྱི་མཆོད་པ་འདི། །དྲག་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱ། །ོཾ་ནཱི་ལཱཾ་བ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི། མ་མ་སརྦ་ཤ ཏུཾ་ཨ་མུ་ཀའི་མཛྫ་མེ་དཱ་བཱ་ས་མཱཾ་ས་ཛཱི་བཾ་བུ་ག་རུ་བྷ་ར་པྲཱི་ཡ་ཀུ་རུ་བྷཀྵ་ནི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲི་ཧྞ་གྲྀ་ཧྞ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བྷུཉྫ་ཧོ།རཀྟ་པཱ་བ་ཏ་ཨ་ཏི་ཀྲ་མ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྒྲུབ་པའི་དུས་སུའོ།
這是藏文的中文翻譯： 以三種儀軌或剎那間，觀想所欲諸尊，積集資糧前行後續諸法，應當隨順修持時機。為供養自身令諸尊歡喜，于具相金剛顱器中，以諸物品充滿，由風種子”央”字生風，由”讓”字燃火，其上由”阿”字生顱器，其下具五智三重，由”果、庫、達、哈、納”等字，觀想五種鉤，由”毗、姆、瑪、惹、戍”等字，觀想五甘露自性，由五勇士清凈，月輪上由”嗡”字生金剛吽，變化具五智，藍色動搖火燃物沸騰，光芒融化五峰，融入住于甘露體性，由五智種字放光，引入恒河等河流之甘露，融入無二，以三字咒加持。 上師、殊勝諸尊、三寶及護法眾，以舌金剛受用甘露。“嗡尼藍巴惹達惹班札巴尼巴令伊當格日那格日那卡嘻卡嘻布札吙巴令達卡嘻""嗡阿卡若目康薩兒瓦達兒瑪南阿德阿努特班納特瓦德嗡阿吽”，此為修持時供養。 其後于成就時，加持朵瑪：于由”阿”字所生曼茶羅中，由”芒”字生肉聚，由”肯”字生骨宮殿中，由”惹”字生血海。加持肉血骨已，以此三毒紅色供品，以忿怒咒供養：“嗡尼藍巴惹達惹班札巴尼 瑪瑪薩兒瓦夏通阿目嘎伊瑪匝美達瓦薩芒薩則萬布嘎如巴惹布日雅庫如巴克夏尼伊當巴令格日那格日那卡嘻卡嘻布札吙惹克達巴瓦達阿帝克惹瑪薩瑪耶梭哈”，此為成就時所誦。
།ལས་སྦྱོར་དྲག་པོའི་དུས་དག་ཏུ། །གཏའ་ཡི་གཏོར་མ་དབུལ་བ་ནི། །སྦལ་ལྕོང་ཉ་ཤའི་གཏོར་མ་བཤམ། །གཟས་ པ་པོ་ཡི་ལིང་ག་ལ།།སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རྫུས་སྐྱེས་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད་བྱ་སྟེ། །བཀུག་སྟེ་གྲུ་གསུམ་ཁ་བཅད་གཟིར། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི། །ལས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ལ་དབུལ། །ཡཀྵ་ནཱི་ལཱཾ་པ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ ལ་ཤག་ཤག་མ་མ་སརྦ་ཤཏཱུཾ་ཨ་མུ་ཀ་ཞེས་དབུལ་ལོ།
這是藏文的中文翻譯： 于猛烈事業時，供獻質押朵瑪：陳設蛙肉魚肉朵瑪，于所詛咒者之替身，以咒印三摩地，觀想化生方式，召請后以三角形封閉壓制。供養出世間與世間的事業藥叉眾。 咒語部分應以如下四種形式顯示： 藏文：ཡཀྵ་ནཱི་ལཱཾ་པ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ 梵文天城體：यक्ष नीलाम्बरधर वज्रपाणि हूं महायक्ष सेनापतये 梵文羅馬拼音：yakṣa nīlāṃbaradhara vajrapāṇi hūṃ mahāyakṣa senāpataye 漢語字面意思：藥叉持青衣金剛手吽 大藥叉軍主 後接”某某之命令令令，我之一切怨敵某某”而作供養。
།དེ་ནས་བསྟོད་ཅིང་སྨོན་ལམ་བཏབ། །ཐོད་ཆེན་རྔ་བརྡུང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྙིང་པོ་ཡིས། །རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གོ་བགོ་ལུས་བསྲུང་བརྟན་པར་བྱ། །རང་ཉིད་ང་རྒྱལ་ཅི་བདེར་གནས། །ཕྱག་ན་ ་རྡོ་རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ།
以下是藏文的中文直譯： 然後讚頌併發愿，敲擊大顱骨鼓託付事業，以金剛薩埵心咒，祈請各自返回本處。披甲護身令堅固，自身安住任運我慢。 此為《持金剛藍衣尊陀羅尼朵瑪儀軌》。 註：這段藏文是一個儀軌文字的結尾部分，描述了修法完成後的收尾步驟。譯文儘量保持了原文的韻律對仗特點，如”讚頌併發愿”對應”敲擊大顱骨鼓”，“披甲護身”對應”自身安住”等。這裡沒有出現需要四種形式顯示的種子字或咒語。
D2875
སློབ་དཔོན་སུ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཀཱིརྟིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་པཱ་ཎི་ནོ་པི་ཀ་སཱ་དྷ་ནཾ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མདོར་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཁྲོ་བོ་གཏུམ་པོ་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ།།གདུག་པ་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དེ་ཡི་གསང་སྔགས་དབྱེ་བ་བཤད། །ོཾ་ནས་སྭཱ་ཧཱ་བཅུ་བདུན་བར། །གཙོ་ལ་བསྙེན་པ་དབུལ་བའོ།
我來為您翻譯這段藏文： 阿阇黎蘇瓦吉濕伐羅吉爾帝所作圓滿。