問：有說信者，愛樂為相？

答：上座部義，或大乘異師，謂愛樂彼法故。

應通三性，體應即欲，又應苦、集非信所緣。

論主難云︰應通三性，愛三境故。

若許三性，體應即欲，欲緣所樂故。若汝之信有其善惡，惡不信可是有，於無記中，其信是無，復非是欲。

又信於三，信非三性，何妨愛三而唯性善？及為遮此妨，作是言。又於四諦皆有信生，若愛樂是信，應於苦、集二諦信不緣之。誰有聖者愛樂苦、集？

故苦、集諦應非信所緣。