問：有執：信者，隨順為相。

答：或大乘異師，或是大眾部，以隨順彼法是信相故。

應通三性，即勝解、欲。

境有三性，故隨通三。

若許爾者，應勝解、欲。

彼若救言「雖言隨順，體非解、欲者」，

若印順者，即勝解故；若樂順者，即是欲故。

論主難云︰隨順有二種︰

一者、印順，即是勝解，印而順彼故；

二者、樂順，即是欲數，樂於彼法，即是欲故。

若彼救言：二俱之順體是信，非即欲、解。

離彼二體，無順相故，由此應知，心淨是信。

論主難云︰若離欲、解，決非順相，非彼二故，如受、想等。

故論但言「離彼二體，無順相故，由此應知，心淨為信」忍可及欲是信之具。正理論師以忍可為信，即當此勝解也。