《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2344】

【問答 2344】

問： 唯識學將「精進（勤）」定義為「勇悍為性」，並說它唯獨屬於善性. 這裡的「勇」與「悍」分別排除了哪些心理狀態？精進的相貌又可細分為哪五種層次？

答： 論云：「勇表勝進，簡諸染法，悍表精純，簡淨無記，即顯精進唯善性攝。」 「勇」代表念念高尚昇進，排除了會讓人墮落退步的染污惡法；「悍」代表堅固精純，排除了中庸無力的無覆無記法. 其相貌差別有五種：一、「被甲」，最初發起猛利樂欲，如著鎧甲入陣無畏；二、「加行」，次起堅固勇悍方便，自策勤行；三、「無下」，為證真理不自輕蔑，更增勇銳；四、「無退」，堪忍寒熱等苦，遭苦不屈；五、「無足」，於劣善不生厭足，欣求後後勝道，修曾不足。

现代汉语解释： 为什么佛法说「精进（勤奋）」只能是善良的？唯识学指出，精进必须具备「勇」和「悍」的特质。「勇」是向上提升，这排除了做坏事的勤劳，因为做坏事只会让人堕落；「悍」是精炼纯粹，这排除了做中性琐事的勤劳，因为它们缺乏强大的精神力量。精进的具体表现分为五个阶段：1. 穿上盔甲（被甲），发下宏愿无所畏惧；2. 实际行动（加行），坚定地付诸实践；3. 不自卑（无下），遇到困难绝不看轻自己；4. 不退缩（无退），能忍受各种痛苦打击；5. 不满足（无足），对目前的善行成就不自满，永远朝着更高的境界迈进。