《成唯識論述記集成編》兩千問 補充｜【問答 2345】

【問答 2345】

問： 「惡作（悔）」字面上的意思是「厭惡已經做過的事」 . 如果我們是後悔「當初沒有做某件事（如沒有布施）」，這在唯識學中還能算是一種「惡作」嗎？

答： 論云：「悔先不作，亦惡作攝. 如追悔言：我先不作如是事業，是我惡作。」 述曰解釋，這裡的「作」是「措（處置、安放）」的意思。「言所作者，非要悔先有事已作，名為惡作；悔先不作，亦惡作故。」 當我們後悔當初沒有做某件事時，意味著我們將自己處置或安放在一個錯誤的狀態上（是我惡措此事、是我惡邊作也）. 這種對未做之事的懊惱與追悔，體性上依然完全屬於「惡作」心所的範疇。

现代汉语解释： 佛教心理学里有一个心理活动叫「恶作（后悔）」。顾名思义，它是「讨厌自己做过的事」。那如果您是后悔「啊！我当初真该捐钱，但我没做」，这种「没做」的事也算恶作吗？唯识学说：绝对算！这里的「作」，在古汉语里有「处置、安放（措）」的意思。当您后悔当初没做善事时，就等于您在心里承认「我当初把自己放在了一个错误的决定和位置上」。只要心里产生了这种懊恼的感觉，不管您当初是「做了」还是「没做」，它统统都是标准的「恶作」。