X1571_《五燈全書(第1卷-第33卷)》｜X1571_《五燈全書(第1卷-第33卷)》（續8）

南昌府百丈瑞白明雪禪師

桐城人，俗姓楊。從九華聚龍菴薙髮，往雲棲受具。參雲門澄於聖壽，澄問：向來作甚麼？師曰：持毗舍偈。澄曰：四大是假，妄心是空。阿誰拖你者死屍來？師鈍置，疑甚。一日，聞鐘聲大徹，遍謁天童、博山、黃檗諸尊宿。歸雲門，遂承印記。迨澄遷化，請師繼席。未幾，移錫湖之弁山。　上堂：漫天網未張，唬得金烏藏海底。塗毒鼓纔振，驚起玉兔上松梢。藏白額於烟雲，籠烏鴉於寨嶺。龍吟霧起，虎嘯風生。籬菊呈祥，芙蓉現瑞。正恁麼時，且道是何人境界？豎拂曰：會麼？山頭白浪湧，海底火通紅。　上堂：扶桑日出，須彌㟮屼。北俱盧洲，人無貪欲。南閻浮提，衣足食足。特地報知，莫生疑惑。且作麼生是不疑底事？良久曰：靜倚長松忘百慮，擡頭祗見帝王家。　上堂：孟冬初臨，大地朔風寒徹骨。一陽纔復，乾坤萬象氣稍和。茅笋土底抽芽，水仙盆中發笑。梅蕊含玉粒，茶花吐珠璣。正恁麼時，且道是何人分上事？黑帝令行猶正切，那許東風弄柳條。　上堂：主山高，案山低。白虎長，青龍短。洗鉢崖前，觸著磕著。迎聖道上，往往來來。且道是何人境界？不因樵子徑，怎到葛翁家。　上堂：今朝臘月一，枯木生銀花。千峯咸玉聳，萬水總白霞。古渡迷過客，林深隱樵家。鳥道無踪影，元途安可誇。大眾，正恁麼時，六花現瑞，寒光散彩。且道是正位一色也，今時一色也。會麼？琉璃殿上君臣合，珠玉簾垂父子同。　小參，師舉船子偈曰：三十年來江上遊，水清魚現不吞鈎。釣竿斫盡重栽竹，不計工程得便休。大小船子雖是落草求人，太煞勞嚷生。弁山即不然，數十年來山上遊，草深林聚獸羣稠。等閒撒個漫天網，也有金毛也有狐。只如野狐堪作何用？尋常翻個筋斗子，惹得傍觀笑忻忻。野狐且置，莫有金毛獅子麼？出來抖擻爪牙看。僧出，以坐具覆頭曰：和尚見麼？師曰：野狐精。曰：又被風吹別調中。師曰：總沒交涉。　小參：元鳥來翼，倉庚初鳴。桃花結蕊，雷霆發聲。西來大意全彰，祖師巴鼻獨露。正恁麼時，截斷眾流即不問，隨波逐浪一句作麼生道？柳眼乍開風日暖，山河無處不新機。　示眾：一不得放過，二不得話墮，三不得孤峯頂上行，四不得三家村裏坐。於此會得，逍逍遙遙。於此不會，亦不曾失落。作麼生是不失落底事？良久曰：一條拄杖無長短，滿面春風滿面涼。　示眾：暑氣將清未清，梧桐葉落不落。不是三元三要，亦非君臣道合。會麼？嶺上白雲寥廓。　端陽示眾：今日端陽佳節，畫龍艾虎鬬額。奪得錦標歸來，特與諸君漏洩。且作麼生是漏洩底事？石榴紅似火，梔子白如棉。　豎碑示眾：碑文鐫白字，萬古徽猷。當道種青松，見聞不昧。如此會得，猶在半途。如此不會，白雲萬里。會麼？良久曰：弁山一日雨，橋流水不流。　上堂：秦山卓爍，鑑湖寥廓，爐峯岌㠋，會稽咭咶。昨夜一陣西風起，滿山黃葉盡零落。會麼？須彌𨁝跳三千界，磉礅花開百億春。　過清泰菴，示眾：桃源洞口來，清泰菴裏過，明月庭中輝，清風白雲播。如此會得，覿面無私；如此不會，也不妨處處磕著。會麼？天台山上清流水，一路隨吾下剡溪。　過天華寺，示眾：西風微微，細雨霏霏，天台老漢，帶水拖泥。遂舉拂子，曰：扁舟過若耶，白浪湧清波。　師一日禮雲門像，一僧曰：像在此，老和尚在甚麼處？師曰：東山西嶺松。僧無語，師曰：且道在甚麼處？曰：東山西嶺松。師打，曰：學語之流。　問：五家宗派流芳遠，洞下元微請指陳。師曰：寒蛩鳴砌壁。曰：意旨如何？師曰：白鷺上青松。曰：與麼則理事全彰。如何是不涉理事一句？師曰：鑑湖波底月。曰：學人則不然。師一喝，僧禮拜，曰：鑑湖波底月。師打，曰：學語之流。　問：千山疊疊，萬竹森森，是什麼人行履處？師曰：秋風來我舍，細雨灑芭蕉。　問：文殊是一切智人，為甚麼出女子定不得？師曰：嘴長三尺。曰：罔明為甚麼出得？師曰：舌短二寸。曰：出得出不得，是同是別？師曰：猛虎齩大蟲。　士問：經云：大火所燒時，我此土安隱。如何是安隱處？師曰：三兩綿子六兩絛。曰：經云：我今為汝保任此事。如何保任？師曰：明月照堦前。　問：如何是住山斧子？師曰：八兩半斤。　問：古云：渠正是我。為甚我不是渠？師曰：秋水連天碧。　問：如何是大機大用？師曰：三十棒一棒也饒汝不得。　問：者[○@│]字意旨如何？師曰：瞎。　問：燈籠遭撲，為甚麼露柱頭疼？師曰：九曲池近來被沙塞。　問：鴻濛未判，天地未分，如何是空劫已前事？師曰：水枯草冷。　問：金鈎玉線將收挽，鯨鯢忽現時如何？師曰：虗空撒下漫天網，縱使飛鰲爭出頭？曰：拏雲攫霧去也。師曰：霹靂一聲魂膽碎。曰：三級浪高魚化龍，漁翁空捕夜江水。師曰：已被柳條穿却。　雲門九週，上堂：先師自丙寅年臘月初四日去世，遂屈指曰：丁卯年臘月一週，戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥却有九週也。雖去世九年，元不曾離今日。雖不離今日，不妨又去世九週。且作麼生話會？若也未會，病朽為汝舉揚正偏五位，以報先師恩德。遂喝曰：病朽未出法堂，原無此一喝。既登此座，方有此一喝。是正中偏也。即此一喝，當處寂然，是偏中正也。即此一喝，不帶名言，是正中來也。今對諸人有此一喝，你等諸人因此一喝得知本有，是兼中至也。我此一喝，聖凡情盡，能所兩忘，妙盡有無，是兼中到也。以濟宗論之，正中偏奪人也，偏中正奪境也。正中來，人境俱奪也。兼中至，人境俱不奪也。兼中到，即元要妙旨也。以雲門宗論之，即此一喝，應彼來機，謂之函葢乾坤句。即此一喝，凡聖掃除，絕彼知解，謂之截斷眾流句。即此一喝，問事答事，問理答理，謂之隨波逐浪句。以溈仰宗論之，即此一喝，直顯大月輪三昧，謂之圓相。即此一喝，示向上一機，謂之暗機。即此一喝，元從自心流出，謂之意語。即此一喝，見者聞者，默默知歸，謂之默論。即此一喝，無量妙義，一時收盡，謂之義海。即此一喝，四十二字母，及世間文字，無不統攝，謂之字海。以法眼宗論之，即此一喝，直示一真法界，謂之總。即此一喝，有照有用，有收有放，有賞有罰，謂之別。雖縱奪賞罰之別，總歸一心，謂之同。雖同一心，縱不是奪，賞不是罰，謂之異。雖賞罰收放之異，咸成一個自己，謂之成。雖成一體，不妨殺活縱奪，各住本位，謂之壞。非唯一喝如然，至於一棒一拂，一句一字，乃至揚眉瞬目，折旋俯仰，莫不皆然。復喝曰：且道此一喝，是正耶？偏耶？人耶？境耶？三句耶？圓相耶？六義耶？若簡點得出，則參學事畢。其或未然，可到先師座前，觸禮三拜，先師為汝說破。　後住贛州之崆峒。建安王欽師道望，請住百丈。崇禎辛巳三月十九，浴畢，書偈曰：來亦無一物，去亦無一物。若知端的意，百丈花梢月。擲筆吉祥而逝。世壽五十有八，坐夏三十有八。迎全身塔於弁山。師自敘一花五葉，拈散木香，謂達磨四十二世云。

雁田柳湞居士

山陰人也。參雲門澄，澄示：但舉個是甚麼？他日問：世尊意旨，為復是陞座處？為復是白椎處？澄應聲一掌。士曰：分明勾賊破家。澄曰：還要第二頓那？一日有省，呈偈曰：是甚麼？是甚麼？對著家親莫問爺。金不換金隨處使，從來常御白牛車。澄曰：且道趙州勘破婆子，甚處是勘破處？士曰：壁外葢茅屋。澄曰：不是，更道。士曰：雷聲甚大，雨點全無。澄曰：不信道。

葉曇茂居士

南昌人。始為大僧，從雲門澄參究有省。一日茶次，出曰：昨日偏眾解制了，特來謝和尚。澄合掌曰：恭喜！恭喜！曰：和尚不得謗某甲。澄曰：如何是解制的道理？曰：仲冬嚴寒，請和尚萬福。澄曰：似則也似，是則未是。曰：大眾散去。遂和聲歸眾，澄頷而印之。後以母老歸養，遂蓄髮焉。　覺浪盛住上藍時，士過訪次，盛問：雲門得力句還記得麼？士曰：當時恨不唧𠺕。盛曰：如今又作麼生？士曰：却放過和尚一著。盛曰：咦！

博山來禪師法嗣

廣信府灜山雪關智誾禪師

本郡上饒傅氏子。參博山來，默究船子藏身公案。偶見槽廠拽磨，忽然磨鼻拽脫，遂有省。呈偈曰：直下相逢處，由來絕覆藏。舌頭元是肉，嚼破也無妨。來曰：子可參得禪也，吾助汝喜。示偈有未及朝天子，回機却有妨之句。因矢志服役無違。一日侍次，來指衲衣謂師曰：此是壽昌老漢底，我曾以一偈博得。子能似我，我當不惜。師曰：莫是師翁睡著，被和尚竊來？來笑曰：汝試竊看。師援筆立成五頌。來閱罷，置案曰：據子見處，天下人把你不住，我者裏未肯點頭在。師曰：何謂也？山曰：汝偈皆佳，但患風骨太露。須知宗門語句，如滿口含冰，不曾道出水字。復曰：汝根利，當鈍却利，使死却全心始得。師拜受，即閉關六載。關中懸大鏡，日對跏趺。纔覺業識心起，無明發現，便指鏡中人唾罵。既久，收放自由，作雪關歌。來見之，擊節稱善。乃為師開關曰：始行大事六年雪，頓入圓明一片冰。今日幸親無縫塔，掣開關鎖萬千層。命師秉拂，晚率眾入室。來問堂中首座：人天眼目，如何是人天眼目？師曰：頂門上來。曰：還假鑒照也無？師曰：君不見來？曰：不虗參見作家來。師掩耳而出。　師於天啟丁卯出住灜山，崇禎辛未繼席博山，丙子赴浙之虎跑、大慈、妙行諸剎。　臘八，上堂：直下承當，是何話𣠽？官不容鍼，私通車馬。須彌高大柱堪題，海天空濶橋難跨。花隄柳巷盡穿通，寶殿珠簾誰放下？雪山夜半覩明星，通身是口裝聾瘂。卓拄杖曰：若是者老子，好喫痛棒打。復卓拄杖曰：果是者老子，何須痛棒打？靠拄杖，下座。　上堂，卓拄杖曰：諸兄弟，分明祇者個，因甚麼有一類人鎖不住獼猴子？又卓曰：分明祇者個，因甚麼有一類人揑不殺獼猴子？又卓曰：分明祇者個，因甚麼有一類人弄不活獼猴子？若還弄得活、揑得死、放得開、收得住，管取任意逍遙，隨緣散誕。其或未然，九旬禁足，還須堅鑄銅墻；三月安居，正好高聳鐵壁。莫教揭破封皮，決定走風露影。只饒不露風影。卓杖曰：鷄聲假報秦關曉，關吏而今不受欺。　上堂：癡盲無覺照，業識沉紛掉。起牀忙到晚，伸脚睡到曉。醉生夢死多，喪却形山寶。縠穿雀驚飛，藤枯樹崩倒。無限聰明人，送命還閻老。諸兄弟，此是未悟人光景，閻老子筭飯錢也合甘受。祇如大悟人分上，還被閻老子拘束也無？驀卓拄杖曰：閻老子，你合喫山僧痛棒。何故？不識廬陵米價，與人筭甚飯錢？山僧倒行此令，蒼天抱屈含冤。靠拄杖下座。　上堂：諸方狂浪滔天，博山死水浸殺。看來擔板禪和，枉費鈎錐點撥。點不點，撥不撥，把斷關津須定奪。龍王按劒絕傍觀，看誰來把虎鬚𪭺。還有捋虎鬚者麼？眾無對。師笑曰：直饒𪭺得，也是沿臺盤乞兒。　上堂：參禪不制心，業識紛飛苦。僧家不養猫，禪堂多老鼠。忽被猫兒追到牛角裏時，且道老鼠還有性命也無？拈起拄杖子作搖勢曰：若人捉得渠，當下偷心死。卓一卓。　上堂：說底不是禪，悟底不是道。推倒葡萄棚，春風寒料峭。然雖如是，今日若是端師子來，也合喫山僧拄杖。何故？為他不解扶起，只解放倒。忽有個傍不甘底出來道：和尚，你還會扶起麼？山僧也與他拄杖。何故？為他矮子看戲，隨人上下。　小參，高峯老人偈曰：海底泥牛銜月走，巖前石虎抱兒眠。鐵蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鷥牽。會得此一偈，則照用料揀，棒喝交馳，正好作曹洞兒孫。洞山老人道：五臺山頂雲蒸飯，佛殿堦前狗尿天。剎竿頭上煎鎚子，三個猢猻夜簸錢。會得此一偈，則偏正妙叶，機位環旋，正好作臨濟兒孫。恁麼道，大似搓圓揑匾，換柱移梁，要且不是乾嚗嚗地。或問：山僧又作麼生？規圓方竹杖，添却斷紋栞。家活臨時用，安排便不真。復笑曰：也只是八成。　僧問：如何是寶鏡三昧？師曰：不照閒光影，還他舊面皮。　問：如何是不借借？師曰：背手摸著枕，逢人轉送伊。　問：鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。如何是鴛鴦？師曰：一雙撲地恁孤飛。曰：如何是金針？師曰：從來不度。　問：倩女離魂事若何？師曰：月淡花移影。曰：未審他是業識，是意生？師曰：風搖水作波。曰：畢竟是一個，是兩個？師曰：形影不須彰，便脫狐窠臼。曰：脫却後如何？師曰：急急如律令。　丁丑冬，抵灜山，病體尫羸，羣心洶洶閴然。謐問曰：和尚安否？師彈指一聲。謐曰：末後句也須分付。師曰：且道我生耶？死耶？遂微笑而逝。坐三十七夏，享年五十三。迎歸博山，建塔蓮花峯之西原。所著有摘燈錄、炊香堂詩文、書復語錄若干行世。

淮安府檀度嵩乳道密禪師

泗洲唐氏子。年十四，投景會薙染。初歷講肆，閱楞嚴，至雖得多聞，不成聖果，遂棄之。首參壽昌，次參博山來。來門庭嚴重，師為死心焉。一日，隨眾採茶，忽白雲從㵎底起。師覩之有省，歸以偈呈來。來曰：者且置，祇如一口氣不來，向甚麼處安身立命？師曰：不向和尚通去處在。來曰：莫便是你安身立命處麼？師曰：道密終不作此見解。來曰：好與三十痛棒。嗣是來命名授戒，且印以偈。於是辭來，縛茅郁洲山。數年始開法淮安檀度，次住安東能仁、徐州雲龍，乃若青峯、菩提、法起等處。　上堂：諸仁者，過去諸佛已入涅槃了也，汝等不應追念。未來諸佛未出於世，汝等不要妄想。正當今日，又作麼生？瘦影自臨春水照，卿須憐我我憐卿。　上堂：一九二九，相逢不出手。三九四九，黃河氷塊走。凍折雲龍山腰，奎山塔頂。伸首擬欲普請往看，爭奈天寒立久。　上堂：壽昌師翁搬底是石塊，博山先師見底是一株樹，灜山師兄、徑山師兄一等是口挂鼻上。老僧覩白雲底聻？顧左右曰：藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩。喝一喝曰：住！住！老僧見底，諸人不知。諸人見底，老僧不知。驀起身曰：慧炬三昧淨，光明三昧連。擊拂子，下座。　上堂：昨日雪，今日消。仔細高著眼，莫錯會好！連點首曰：釋迦口門不窄，彌勒肚皮不寬。要得通上徹下，亦須飽腹充腸。良久曰，喚鐘作甕。　上堂，師顧視左右曰，座中亦有江南客，何必樽前唱鷓鴣。一僧出眾曰，某甲不甚慚愧。師打一棒曰，七棒對十三。曰，也不消得。師曰，觀自在菩薩。又一僧纔出禮拜，師曰，怕爛却那。曰，南無佛，南無法。師曰，可惜許。曰，謝和尚再三。師顧侍僧曰，老僧三寸甚密。　上堂，臨濟擎拳，德山作舞，溈山作禮，法眼讚禮。惟有洞山老祖連聲道，你者些兄兄弟弟，一等是飯飽弄筯。者四個漢到者裏，依舊各歸寮舍。驀拈拄杖曰，主人二千石，幕舍兩三間，送送空勞結。良久，卓拄杖一下曰，不可道老僧是洞上第三十三代也。　上堂，僧問石頭，大底大，小底小，一總提不起。三十日到來，畢竟如何了脫去。師曰，三日前，五日後。曰，當陽唱出無私曲，聞見分明沒覆藏。師曰，山依舊高，水依舊深。曰，恁麼則佛日增輝，道風遠扇也。師曰，討者些剩下底作麼。曰，和尚諦聽諦聽。師打一棒曰，三百五，不徒然。乃曰，三日前，五日後，山依舊高，水依舊深。討者些剩下底作麼。乃高聲曰，三百五百不徒然。顧視左右下座。　上堂，玉容不露，尊貴天然。寶印未施，全彰文彩。沒陰陽地上瑞草呈輝，呌不響山中清音匝地。到者裏却也好個時節，且如何得承當去聻。良久曰，撲破香囊熏大國，撥開天竅透真風。　春日上堂，枯木寒巖時節至，春風吹起律筒灰。石人撫掌呵呵笑，莫認春牛是土堆。　上堂。你看者震旦國裏，洞山被者三觔麻縛倒，趙州被者七觔衫累倒，雲門被者乾矢橛壓倒，靈雲被者桃花換却，玄沙被者脚指換却，天龍被者手指換却。咄咄，大洋海底黑雲生，回首西山日初出。良久，作女人拜曰，敕。　除夜上堂。說到不如行到，罕逢穿耳客。行到不如說到，多見刻舟人。行說俱不到，十里一舖落花香店酒，五里一亭荒月野橋烟。拈拄杖曰，是車聲，是風聲，火聲，是水聲，是鑼鼓聲，山川草木聲。卓一下曰，者裏是什麼所在。一僧出眾曰，若教無此夜，那得暫閒人。師曰，也是東山左邊底。乃顧左右曰，穿耳客，刻舟人。卓拄杖一下曰，那得暫閒人。　僧問，如何是正中偏。師曰，夜半日當天。曰，如何是偏中正。師曰，鬧市那伽定。曰，如何是正中來。師曰，木馬舞春臺。曰，如何是兼中至。師曰，石女遊古寺。曰，如何是兼中到。師曰，無足人能造。曰，是誰證明。師曰，無舌人。曰，如何是無舌人證明底語。師曰，誰敢道著。曰，正偏五位，向上更有事否。師曰，道士頭上冠。　年七十，與答之間，皆寓訣別意。旋取道漣水，登青峯度夏。法起歸休菩提。順治戊戌三月五日，遂絕食示誨，諄諄書偈。有石火電光，平田荊棘之語。十一日，沐浴端坐而逝。壽七十一，臘五十八。塔全身于菩提社之右。

福州長慶宗寶道獨禪師

廣州陸氏子。丱歲出嶺參博山來，來一見器之。一日呈偈曰：貪程不覺曉，愈求愈轉渺。相逢不是渠，纔是却顛倒。蟻子牽大磨，石人撫掌笑。別有活生機，不落宮商調。來以為深入堂奧。後開法於廣之羅浮、閩之長慶、粵之海幢。　僧問：一切諸佛皆從此經出，如何是此經？師震聲一喝。　示眾，舉六祖風幡話，頌曰：不是風兮不是幡，關山把住路行難。愚人只管貪程去，那想全身在此間。　示眾，舉高峯無夢無想話，頌曰：無夢無想主在麼，相隨來也沒如何。誰家門首無明月，頗奈夜行人更多。師童真入道，年六十寂于海幢寺。

金陵獨峯竹山道嚴禪師

西川大竹縣人，族姓沈。總角染衣，南詢講肆。一日走京口，登凌雲亭，忽身心世界頓然一空。遂走白下，參博山來和尚於天界。乃問：和尚離博山來白下，為人事作麼生？來曰：今日特為先君設奠。師曰：還有向上事也無？來曰：有。師曰：如何是向上事？來曰：請坐喫茶。於是命典第二座。其領眾入室，當機應對，動合宗旨。來喜之甚。甞曰：博山一枝橫出，秘在汝躬。自是韜跡承恩。閱四年，開極樂祗園於滁上。又五年，住獨峯。入院時，恍然如舊。師於是作投老計。甞榜三問語，勘驗方來。一曰：不是心，不是佛，不是物，畢竟是個什麼？二曰：此經深固幽遠，無人能到。且道喚什麼作此經？三曰：獨峯路險，把關令嚴。欲到者，試借公驗看。　臨終日，集眾垂誡。當午浴畢而逝。塔全身於本山龍山之陽。

建寧府迴龍古航道舟禪師

泉州晉江鄭氏子，生萬曆乙酉。幼失父，事母有孝聲。母逝，乃棄家寓承天寺。閱壽昌錄，至問僧：死了燒了，作麼生是你本姓處？有疑，往參博山，山為薙染圓具。嘗坐不語堂，目不交睫者三月，參究益切。適余集生至，與語有契，延師閉關全陵。一日洗面，脫然有省，自謂：吾於無可奈何處得個巴鼻。會博山說法天界，上堂，師出問：鐘未鳴，鼓未響，還有佛法也無？山曰：木人井底吹。師曰：石女溪邊舞。山曰：祇如語中帶元一句又如何道？師曰：夜半正明，天曉不露。山便下座。山回，博山乃以如意付之，曰：當慎重，勿負老僧。師復掩關。明年，奔訃博山，乃入閩主法。迴龍，復隱里之戴雲山。丙子，林宗伯季翀請結制承天。丁丑，繼席雪峰，結冬長慶。戊寅，還迴龍。己卯，住博山。辛巳，菴建陽，祀二親。木主所住之處，不循開堂請，唯有示眾而已。故有示眾曰：老僧不上堂，葢因無法說。性不近人情，恰似個銕橛。一味放癡憨，任人道朽䂐。雖然稱住持，直是口無舌之句。葢實錄也。　示眾。拈花示眾，有口難開。斷臂歸來，無法可得。四七祖師，無非望空啟告。遞代兒孫，總是掘地討天。老僧當年不識好惡，悞入博山社伙，被伊熱瞞，至今有屈難伸。雖領眾住持三緘其口，葢不敢鈍置諸人，亦恐有玷法門。大眾且道：恁麼住院是為人不是為人？不見道：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。　示眾。夜夜抱佛眠，情真罪當。朝朝還共起，死欵親招。起坐鎮相隨，刀斧斫不開。如形影相似，去離亦不可。欲識佛去處，未敢相許。祇者語聲是，切忌錯認。諸昆仲還識傅大士麼？只知開口易，不顧舌頭長。　僧問：真覺有言：石卵𪹼盡，檉枝掃地，吾當再來。師今繼席，莫非再來麼？師曰：誣人之罪，以罪加之。曰：恁麼則據欵結案了也。師曰：一狀領過。　師病次，僧問：和尚何病？師曰：針灸不得的病。曰：與麼則神醫拱手也。師曰：須知有不病者。曰：如何是不病者？師拈如意便打，　云：荊州親藩惠王法語。宗門無語句，實無一法與人。只要人自參自悟，自證自修，以見自己本來面目而已，非有他術。葢此本來面目，不以聖賢而莊嚴，不以庸愚而醜陋。王公與士庶同，士庶與含生等。凡屬有情，體元無二。特以迷而不參，昧却自己精光，謂之眾生。若參究一明，如天普葢，似地普擎，則謂之佛祖矣。佛祖眾生，只一迷悟間，參究不參究，斯有天地之殊耳。達磨西來，直指人心，見性成佛。靈俐漢一覰便了，更無許多周折。所以寶誌云：欲識大道真體，不離聲色言語者裏無疑。說個見性，說個成佛，早成剩語也。如未然者，必須猛著精彩，二六時中，看是誰見誰聞，誰為覺知，是誰穿衣御膳，是誰起居動作。看到無可看處，自然大悟，徹底洞明。迷雲破散，智日高昇。始知大地眾生，由來一體。森羅萬象，共貫同條。且無情與非情之異，又何有貴賤凡聖之殊哉。　師骨鯁性成，於衲子中，即英靈絕無肯諾語。故於壁立萬仞，無愧也。順治乙未，示微疾，視事如常。八月二十五酉刻，趺坐而逝。壽七十一，臘三十三。塔全身於建陽鳳山之陽。

廣信府博山雪磵道奉禪師

建陽龔氏子。夙根敏異，幼不茹葷。十七聽楞嚴有感，遂投支提薙染。二十六隨杖人於鳳山、羅山、玄沙間。僅二載，知有己躬下事，乃抵浙，參真寂有年。次參博山，山問：甚處來？師曰：窑中。山曰：天不能葢，地不能載，因甚却埋在窑中？師曰：今朝且喜得見和尚。山曰：向來作何所務？師曰：看一歸何處？山曰：即今看者何在？師曰：伸手只在縮手裏。山曰：甚處學得者虗頭來？師曰：某甲終不敢自瞞。後於勺菴聞雞鼓翅大呌，乃頓悟，述偈曰：栢子焚殘𦦨欲無，隣雞忽聽一聲呼。昔年錯認驢窺井，今日方知井覰驢。走呈山，山頷之。順治丙戌，開法灜山。丙申，繼席博山。高泉、普寧間，甞應之。　上堂：水之湄，山之麓，是處是桃花，是處是修竹，紅者紅兮綠者綠，一般性質出天然，直者直兮曲者曲，知歸謾謂許靈雲，善用休誇只多福，究竟其中委宛情，總是畵蛇重添足。不添足，六六誰云三十六？拈頭作尾尾為頭，饑喫飯兮困就宿。咄！　小參：今朝九月初五，天氣半晴半雨，最好時節因緣，一眾耳聞目覩。且道覩聞的是個什麼？南山老大蟲，咬殺重牙虎，萬象森羅，一齊起舞。大眾！虎咬大蟲則且置，萬象因甚麼起舞？不見道：甜瓜徹蒂甜，苦瓠連根苦。　康熈己酉春，以院事託座元，明年六月二十日示寂。臨寂時，黃龍岑按師身，問：屋破不蔽風雨時如何？師曰：乾坤翻轉更由誰？曰：與麼則一眾景仰有分也。師拱手而逝，壽七十九，臘六十二，塔靈骨於本山蓮華峰之陽。

開府集生余大成居士

桐城人。參博山來，於法堂中擡頭覩對聯，至密移一步話有省，自是決信無疑。上來書曰：自見和尚後，覺來胸臆雜毒被少分醍醐洗括頓盡，歸來筆硯付之祖龍、書籍付之㹠犢，丈室而外一物不將，獨是坐斷十方密移一步，麤知奉教而行，而長安甚閙，我國晏然。去冬解組歸時，於凍舟結八十日不語，期所謂佛也沒奈何。良然！良然！一日，與同參爭一公案，互不肯，士乃曰：我最喜長慶道：唯人自肯乃方親。同參云：惟人不肯乃方親。士聞之吐舌。　雪關誾。問：閉門作活為何事？士曰：出賣𨍏轢鑽。　問：補網張風成何用？士曰：添個黑撈波。

廬江冶父星朗雄禪師

閩漳龍溪林氏子，家世宦顯。師幼年聞誦華嚴偈，矢志離塵。常覲老宿，求開示參禪決要。每坐究閣上，一日身心頓忘，起時不覺墜閣傷足，遂豁然開悟。二十一舉孝廉，過浙參天童、雲門，俱獲領益。崇禎己巳，聞博山來，道冠江南，師特詣天界參禮之。來見便問：甚麼物恁麼來？師曰：不見道，說似一物即不中。來曰：汝因甚隨別人脚跟轉？師曰：一番拈起一番新。來含笑而已。一日，命師頌世尊拈花，迦葉微笑話。洎徵詰洞上宗旨，師於言下透脫，深領的要。來見其機語穩捷，授名道雄。乃以偈印證，有倒跨金鱗自在時，手把明珠千萬顆之句。師拜受，遍歷名剎，依潤之楊彭法天剃染，復圓具於三峰。嗣後雲間相國錢畿老、都諫許霞城，請住長生院。錢問：如何得成佛去？師曰：殺盡眾生。錢猛省，於是道譽藉著。由𭬥李轉九華，激揚法化無虗日。順治丁亥秋，遷住冶父古實際寺。上堂：誅茅剪棘，開實際廣廓之基。墾土耕烟，下無盡光明之種。人天道路斯通，雙橋迅捷。祖師家聲復振，一句超然。千眼圓明底，到者裏脫體擔當。田地穩密底，到者裏全履機踐。所以壽昌師翁道：長空無路，禪者徧行。白浪滔天，智人能攫。若向者裏薦得，便可號令寰中，提持向上。俾雲魚水鳥，頓現遮那之身。瓦礫磚頭，盡顯金剛之秘。正恁麼時，門庭施設即且置，入理深譚一句作麼生道？苔封古殿人踪渺，鳳宿高梧枝影稀。　博山掃墖，上堂：大匠不鑿，大儒不學。動輙中方圓，舉皆成禮樂者，是我雪磵和尚。數居丈室，徧啟羣英。特出隻手，扶豎宗乘。已曾舉似大眾，更為莊嚴畢備了也。只為山僧自先師一賺，墮此險危，三十年無纖毫移易。幸先師留半步地，與吾輩卓足。今日承先師蔭，登先師座，露先師面目，了先師公案。同門法屬，即此就路還家，轉身向父。致使弘規有紹，大業無荒。正當此際，主賓互換又作麼生？棲鳳嶺頭雲靄靄，浴龍池內浪層層。　上堂：梅塢已浮閒澹影，流鶯乍囀聲猶澁。堤柳千條色半青，東風拂碎寒江雪。一段風流作者知，莫教心識強分別。垂絲千尺意如何？隨隨隨，得得得。　小參：心不是佛，智不是道。正當恁麼時，畢竟作麼生？良久曰：面南看北斗。　問：跨虎頭，收虎尾，猶是時人窠臼。如何得截斷眾流，萬機寢息？師曰：如汝所問。曰：把斷要津，不通凡聖。透網金鱗，畢竟以何為食？師曰：汝還記得話頭麼？曰：一種沒絃琴，惟師彈得妙。師曰：多買黃金鑄子期。　康熈癸丑秋，將院東委南洲，月即示疾。索浴更衣，說偈而逝。門人奉全身墖於本山羅漢井。世壽七十六，僧臘三十七。有語錄洎教外直指行世。

東苑晦臺鏡禪師法嗣

江寧府天界覺浪道盛禪師

建寧浦城張氏子。十九歲見大父歸寂，自疑曰：有一點靈明向甚麼處去？一日聞猫呌有省，遂往瑞巖剃落。隨師住夢筆山，誓死閉關。因見百丈，再參公案，頓徹馬祖大機大用。參博山，於董巖受具。是冬謁東苑鏡，鏡問：子在董巖，曾聞博山提唱維摩經否？師曰：曾聞。鏡曰：彌勒得一生受記作麼生？師曰：大有人疑著。鏡曰：你又恁麼去。師異之。向火次，因舉僧問：古德劫火洞然，者個壞不壞？有曰：壞。有曰：不壞。此意如何？鏡曰：你又恁麼來。師遂折節過冬。鏡細究其生平參證處，及徵詰五家門庭差別之旨。師恣意披其所見，鏡感嘆曰：不期子乃能深入此秘密法門。吾壽昌者枝慧命，屬子流布去也。遂付以偈曰：道盛羣英祖，德尊萬古師。欽承諸聖旨，啟我永懷思。師拜受。明日隨鏡禮壽昌，及見經，勘問之次，經大奇之。　崇禎乙亥秋，會冢宰李長庚請寶筏開堂，值宼亂，辭往壽昌，掃塔閴然。謐請主其席，明秋主福船，又明秋主圓通。　上堂：有時相逢不相見，有時相見不相逢。東山起雲西山雨，南山燒炭北山紅。無位真人，面門出入。沒縫塔子，透徹玲瓏。現成公案，好與三十棒。禮拜了退，一任齊立下風。吽吽，太平景象無人識，大坐當軒笑浪公。珍重。　上堂，師震聲一喝曰：太阿鋒前，不許之乎者也。大圓鏡內，寧容遠近疎親。者個人，那個人，喚醒你，須精神。水不洗水，金不博金，崑崙騎象入諸人鼻孔裏去，提出心肝五臟，鮮血淋淋。黧奴白牯驀然𨁝跳，三世諸佛有屈無伸。阿呵呵！特地示人疑不徹，等閒看破更驚人。　上堂：杖者笑呵呵，諸人還會麼？眉毛纔䇿起，鷂子過新羅。既已過，莫吟哦，且喫雲門餅，再飲趙州茶，打起關南鼓，唱出德山歌。阿呵呵！會也麼？牆角一株梅，生得兩個叉，未結黃金子，先開白玉花。卓拄杖，下座。　上堂：一年三百六十日，日日日頭東畔出，照見十方諸如來，個個眼前黑似漆。祇為覿面相逢不相識，尋珠不必翻海，求玉何勞鑿石？知亦不可知，得亦不可得，木馬嘶開碧落天，泥牛踏破澄潭月。汝等畢竟如何？切忌口橫鼻直。　臘八，上堂：山僧昨夜正熟睡，五更鐘響方瞥地，醒來猶自眼眯𥊚，拈得口來失却鼻。低頭喫粥乃思量，不勝令人大慚愧。愧個甚麼？愧彼雪山徹骨寒，半夜星兒獨自覰。呌蒼天！說向人前不值錢，千古萬古空自憐。珍重！　除日，上堂：崑崙奴，著錦袴，打一棒，行一步，打發根本無明，撞翻從上佛祖。逗到臘月三十日來，折合不下，依舊甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。且道福山正當重開門庭，斬新條令，作麼生與大眾折合？喝一喝，曰：踏倒須彌第一峰，太歲頭上添新土。珍重！　上堂，良久，曰：佛未出世，曹山不如金烏抱子歸青漢；佛已出世，不如曹山玉兔懷胎入紫微。正當出未出時，同聲相應、同氣相求一句作麼生道？黃海岸居士出，曰：雲從龍，風從虎。師曰：春風開竹戶，夜雨滴花心。公曰：且喜曹山猶在。師曰：藍水遠從千磵落，玉山高并兩峰寒。　小參：雨打虗空濕，自愁無曬㫰。急敲石火烘，汗滴龜毛上。者一滴，西天東土真消息。　端午，上堂：福山端午，却憶南陽忠國師與大耳三藏在大唐天子殿上，特地向西川看競渡。且道大耳三藏因甚第三度不見忠國師落處？良久，曰：哺醉揚波誰好手？汨羅江上獨惺惺。珍重！　福山，上堂：海岸居士問：獅子叢林，法王出世，便請哮吼一聲。師擊如意一下，曰：會麼？曰：如何是踞地獅子？師曰：黃巢昔日不曾滅，雪竇山中草尚存。曰：如何是入窟師子？師曰：活捉鰻龍分九截，鑊湯鍋裏解飛騰。曰：如何是出窟獅子？師曰：曉雲橫鎖玉屏峰。曰：今日親見獅子吼也。師曰：落花啼斷山禽語。乃畵○曰：常啼菩薩賣心肝求般若，壽昌杖人賣般若求心肝。看看，雙林佛殿騎簫曲，峰入諸人鼻孔去也。紹隆大師合掌，曰：唵嘛呢叭𠺗吽，家有白澤之圖，必無如是妖怪。會麼？却將我語同他語，須是他心似我心。　福山下寺，小參：秦時𨍏轢鑽頭新，拈起偏能殺活人。晴久也須加一劄。髑髏半夜發清吟。且道吟個甚麼。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深。　福山上寺小參。木人特地擊鐵鼓。大虫吞却石老虎。八角菱花北斗藏。驚短法身三尺五。若向此中會得來。打破虗空許你補。若不會。且待臘月三十日。參取雲門普。　小參。趙州在廁坑上呼文遠。此處不可與說佛法。文遠欲狹路傍把斷。趙州要討個公騐。此是鎮州蘿蔔頭開花。青州布衫裹石。被皐亭拋向東洋大海底。惹得鐵牛背上蚊子。飛到十字街頭。自歌自唱曰。土曠人稀。相逢者少。汝等者隊。沒料掉禪和子。在長連牀上打睡舂。那知有恁麼事。　小參。三七日前。釋迦掩室於摩竭。三七日內。海底波斯嚼生鐵。三七日後。大家笑龜不成鼈。無論是七後七前。只要你自奮自烈。不有傷心人。爭解死冤結。說甚麼為人須為徹。殺人須見血。若作一場鬼戲。徒自掉棒打月。　上堂。人從賢溪來。請擊皐亭鼓。䇿杖獨登堂。一喝驚今古。是誰直下耳聾。又誰當央舌吐。不勞象骨更拋毬。且看玄沙是甚虎。巢知風。穴知雨。動植飛潛各有主。電捲星馳。龍翔鳳翥。者些兒須自許。太平一曲韻深長。流水高山何足譜。　上堂。料峭鋒芒。五臺會上雲蒸飯。軒渠絕倒。水牯欄邊雪散花。老溈山擊來石火之機。劉鐵磨閃出電光之眼。不是天然妙叶，安能啐啄同時？莫怪者裏斷岸把竿，水寒魚少；或到春風浪暖，振鬣而起者，應不滅在。試為拈出：相見不揚眉，君東我自西；紅霞穿碧海，白日繞須彌。　上堂：疎山手握木蛇，自命是曹家女；吞吐八面機鋒，肯諾不得全許。似者等聱頭禪，若非推倒有句無句底枯樁子，徹見他笑裏有刀，安能向猛虎口中奪雀兒、饑鷹爪下爭兔子？我者裏潦倒隨時，跛跛挈挈，無暇縛鬼搓芒繩。且喜一掌峰前，尚有尋宗問祖者來此酌水獻花，亦可慰在。　小參，舉：秀才問長沙：弟子只見千佛名經，不知居何國土？亦化物也無？沙曰：秀才曾到黃鶴樓否？曰：曾到。沙曰：崔顥題詩後，還有人題否？曰：無。沙曰：得閒題取一篇好。師曰：岑大蟲灑食大地皮毛，有滴血落處，可成甘蔗種族。若是我，但呼秀才，待應諾，便向道：你好個彩頭。一試便中狀元。頌曰：飽腹文章半字無，儼然殿試便傳臚；春風得意馬蹄疾，一日觀花滿帝都。　立監院，上堂曰：會麼？福山重興，住持不易；類之弗齊，混則知處。明鑑當臺列像殊，露柱生花須自許。看！看！滿林新笋將成竹，一個人歸監院房。　觀音誕辰，上堂，師召曰：會麼？雨洗澹紅桃萼嫩，風搖淺碧柳絲輕；白雲影裏怪石露，綠水光中古木清。咦！你是何人？復曰：此是寶峰照自題其像贊也。今日福山借花獻佛，特地拈出，為普門大士作慶生文。祇如普門大士只今出生底消息如何得見？乃擊如意，曰：金鳳不棲無影樹，峰巒纔動海雲遮。僧纔出問，師震聲一喝，曰：速道者一喝落在甚麼處？僧擬進語，師拋下如意。僧接如意送上，師曰：收你三十去。遂下座。　元宵小參：海底泥牛銜月走，撞倒南星落北斗。黑龍怒觸雨翻盆，打濕元宵燈悄悄。忽然霹靂滿空繞，擊殺獅子身中蟲，山河大地俱哮吼。珍重！　小參：欲行奉馬當，食進鹽王索。仙陀婆智，乃在機先。鳳林關鍵太密，十字街多白拈。靈龜脫殻方堪占，不卜孫臏無飯錢。況乃久雨不晴，打濕眉毛，無處曬㫰，只得橫眸讀梵字，彈舌念真言。爭奈吹火長尖嘴，柴生滿竈烟。　小參，舉：長慶示眾：撞著道伴交肩過，一生參學事畢。杖人曰：撞著道伴交肩過，一生冤結不開。且道長慶與杖人撞著是個甚麼道伴，而利害如此？祇如汝等摩肩接踵在者裏又是個甚麼？試道看。眾無語，師曰：也怪汝等不得。　小參：明鏡當臺，纖毫不隱。靈峰出匣，凡聖不存。須知向上一機，如擊石火、閃電光相似。還有轉得身、吐得氣者麼？良久，曰：沒孔鎚。禮拜了，退。　小參：杖人伸左手，向西牛賀洲捉得東勝神洲一物；伸右手，向東勝神洲捉得西牛賀洲一物。且道此兩物是何物？若有能識得，與他一笑；若無能識得，與他一笑。何故？賞罰分明，殺活自在。　僧問：五位王子有同別也無？師曰：一有多種，二無兩般。曰：如何是誕生王子？師曰：銀盤盛雪。曰：如何是朝生王子？師曰：明月藏鷺。曰：如何來末生王子？師曰：類之不齊。曰：如何是化生王子？師曰：混則知處。曰：如何是內生王子？師曰：夜半正明，天曉不露。曰：五位王子還有父也無？師曰：東宮雖正嫡，不面帝堯顏。曰：恁麼則九重得密人難見也。師曰：須知向上一路，尊貴自別。僧禮拜，曰：謝師指示。師曰：山僧失利。　問：大慧竹篦子，和尚也拈提否？師曰：不拈。曰：為甚不拈？師曰：沒者閒工夫。曰：莫是和尚親切為人處也無？師曰：浪蕩拾花針。　問：如何是一大藏教詮不出底意旨？師曰：淚出痛腸。曰：末後拈花又作麼生？師曰：要頭砍將去。　梅逢到崇先，師曰：何處來？逢曰：廬山。師曰：在彼何為？逢曰：若有所為，即呈似和尚。師曰：脫空謾語作麼？逢曰：某甲終不敢負心。師便掌。逢曰：和尚探頭太過。師曰：逢人切莫錯舉。　順治己亥，歸天界，休夏毗廬閣。九月四日，命移几杖入舊方丈。七日，起禮佛，巡各堂寮舍，開示諄諄。回室，索筆書偈曰：萬象指頭明卓異，縱擒不換機何利？無端拶斷破蒲鞋，翻然直入千峰去。擲筆而逝。塔于棲霞天開巖，壽六十八，臘四十九。

鼓山永覺賢禪師法嗣

泉州府開元為霖道霈禪師

參鼓山賢，針芥契合，親炙三十秋。鼓山八旬大慶，舉為首座，始垂記莂。　住後，上堂：庾嶺一舖功德，無量劫來成就。今日一回拈出，便見光輝宇宙。不須雪點紅爐，一切萬法仍舊。春水盈盈競流，春山疊疊挺秀。春鳥關關和鳴，春樹蔥蔥鬱茂。若能直下便見，即是瞿曇之後。更作佛法商量，此人却不唧𠺕。乃舉拂召大眾曰：見麼？是大神呪，是大明呪？擊案下座。　佛誕，上堂：昨夜虗空迸裂，無端生下小兒。為渠安年立歲，也是當面糊塗。雖然，不免將錯就錯，道個天上天下，唯我獨尊。祇得八表欽承，十方嚮順。山河國土，屈身低影。正與麼時，還有行正令底跛脚阿師麼？若有，山僧與他結個同參。如或未然，且與木人同接拍，高聲唱起太平歌。乃卓拄杖曰：吽！吽！　佛成道日，上堂：雪山六載忍飢凍，一覩明星佛便成。却道眾生皆具足，祇因妄想墮凡情。大眾，且道者妄想作麼生斷？良久曰：待釋迦老子作凡夫時，為諸人道破。　上堂：秋風涼，秋夜長。未歸客，思故鄉。拍禪牀曰：者裏是甚麼所在？切忌開眼尿牀。　上堂：一入信門，便登祖位。且作麼生信？盡十方世界是一人，盡無量劫是一壽。以如是壽，壽如是人。不長不短，不減不增。且道人是何人？壽是何壽？還委悉麼？桃花海水杳然去，別有天地非人間。　上堂：虗度浮生半百年，知非知命總茫然。飢餐渴飲尋常過，笑破虗空嘴半邊。是者般無出豁漢，不辨月之大小、歲之餘閏，凡不收、聖不管，正好貶向無生國裏，直教覓個出頭地不得，安用為渠畵眉指目、攢花簇錦耶？雖然，者漢却有個長處，解向人道：飯是米做，鍋是鐵鑄。若也不信，試向自己竈門前、口門邊一一檢點去。　上堂：大衍之數五十，其用四十有九。趙州擎茶，曹山奉酒，乾闥婆王獻樂來，無孔笛中歌本有。恭賀無位真人千壽萬壽，只如無位真人還受也無？匝地紅輪秀，海底不栽花。　上堂：今朝十月二十二日，伐鼓敲鐘眾雲集。時節因緣既現前，聽取唱個波羅蜜。乃舉拂子召大眾曰：君不見？又放下拂子曰：君不見？良久曰：呵呵！不是知音者，徒勞話歲寒。　小參：金牛喚人喫飯，趙州令人喫茶。二老覿面分付，不知誰是作家？或有個漢出來問：鼓山又作麼生？有願從來不撒沙。　上堂：法是本法，心是本心。水不洗水，金不博金。甘露泉聲鳴活渺，清源山色碧岑岑。大眾會麼？今日山僧親拈出，不勞低首更沉吟。珍重！　小參：有人讚歎此事，如虎帶角，捧撮土以培泰山。有人輕毀此事，分文不值，滴一毛以乾巨海。所以道，讚不得，毀不得，不可得中只麼得。且道畢竟得個什麼？咄！切忌花眼。　上堂：無見頂相，個個圓滿，為什麼我顯汝隱？燈王座子，人人有分，為什麼我坐汝立？大眾知麼？鏌鎁未出匣，游絲千萬丈。等閒拈出來，一斷一切斷。　上堂：菩提本無樹，秤錘是鐵鑄。明鏡亦非臺，光明徧九垓。本來無一物，千足與萬足。何處惹塵埃，蓮花火裏開。諸人還見祖師麼？良久曰：清源方舉首，紫帽笑咍咍。　上堂：一心不生，萬法俱息。山河大地，甚麼處得來？一心不生，萬法無咎。山河大地，有甚麼過？舉拂子曰：且道者個是生是不生？三千里外，逢人不得錯舉。　元旦，上堂：年新月新，日新時新。普天之下，自天子至庶人，共納新福，同賀新正。林下衲子，德業新進，性地新明，共翌皇化，同樂昇平。惟有上村李大伯，依舊滿面埃塵。年去年來渠不管，從教鐵樹自生春。大眾還識此人麼？良久曰：萬福。　師居鼓山二十餘載，道風遐播，遠近瞻依。著有洞宗源流辨謬三刻。因本宗白巖淨符擅改景德龍藏為祖燈大統，削去淳、了、珏、鑑、淨覺六世正傳之祖，故痛斥白巖混濫譜牒之罪，救正曹洞源流，并著鼓山餐香錄、聖箭堂共古暨全錄十二卷行世。

少室喜禪師法嗣

少室彼岸涵宇海寬禪師

直隷內丘王氏子，父母得異徵而生師。年十六暴疾幾亡，父母祝許出家便愈，送入崇恩寺薙染。初從聽講有疑，極力參究，因汲水園中，翻却轆轤𣠽，打腕一下，忽地有省，呈偈曰：實相妙法，尋不見踪，一下打著，內外圓通。從此徧歷諸方，游心蘊奧，辨析精微，末參心悅。喜於少林一見，即許參堂，隨例入室。喜見師履踐綿密，遂以衣拂并偈而記莂焉，乃明崇禎戊辰歲也。是夏周藩上雒王禮請說法，師應入汴有年，上黨瀋王徵聘再三，於臥龍岡開堂。嗣因宼入中原，師窺勢不可挽，潛渡河北，深隱太行山，白日說法，暮夜樵汲，運籌供眾，了無難色。　聖朝定鼎，師寓京都，開法三載，後辭歸山，以圖恢復祖庭。此時少林以兵革蹂躪，廢墜不堪，鞠為榛荊瓦礫之場，幾無片席說法之地。登封張令同本山耆宿固請上堂：卓錐無地也陞堂，及至陞堂錐也亡，兩袖清風難把贈，滿船明月任君將。遂拈拂子曰：山僧遭際滄桑，本欲深隱高藏，奈九鼎祖庭在山僧一綫肩持，倘今失續，罪將焉歸？今日不免將歷代佛祖繼住開來不了底公案對眾拈出。豎起拂子曰：大眾還會麼？登封山色高萬丈，汴河水氣湧千層。　師因宋金元明五百年來諸尊宿宗風大義泯滅無聞，遂渡河簡拾河朔諸先覺斷碑殘碣，纘續於五燈會元之後，名曰五燈會元纘續。至順治丙申詣都，具疏奉

旨，頒入龍藏。

京都安國別山性在禪師

順天豐潤鄭氏子。十四歲禮安國化一法為薙染師，從愍忠受具，徧歷講肆諸宿，依止數載，凡諸經大鈔俱承耳提面命。一日，喟然嘆曰：一大藏教盡是筌罤，終非魚兔。聞心悅。喜主席少林，於崇禎庚午冬直往參叩，喜一見即契，許入室鉗鎚。陶汰有年，忽有省呈解，喜可之，即付衣法。後值兵火，歸里隱於景忠山知止洞，而一方道俗歸依如市。師但因人隨機開，未觸境提撕。歲越順治辛卯，

聖駕臨幸洞中，問佛祖根源，師應對稱：

旨，盤桓終日。

駕回行在。次日，欽差內侍賷白金百兩。

賜師，師辭謝。內侍曰：今蒙。

上賜，乃旌崇道德，恩被泉石。師何固辭？師曰：在係貧衲子也。今修隱山中，甘貧守分，以道自樂足矣。倘一有此，徒資綠林盜心耳。及

駕回京，降。

旨召師入萬善殿。癸巳冬，復蒙。

上賜勅印，封號靜善禪師。師雖受寵榮，不矜不伐，安居禁城，宛若深山，日經行趺坐而已。少林海寬纘續五燈會元，請。

旨，入藏來京，筆授贊襄，成就諸先覺未續之案，師實有功於禪門焉。

五燈全書卷第六十三

五燈全書卷第六十四

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十二世

笑巖寶禪師法嗣

常州宜興龍池一心幻有正傳禪師

溧陽呂氏子。年二十二，往荊溪，投靜樂院樂菴芟染。蒙菴示誨，師遂矢志曰：若不見性明心，決不將身倒睡。一夕，聞瑠璃燈華熚𪹼聲可省，舉似菴，菴頷之。未幾，菴遷化，師直造燕都，謁笑巖寶祖于觀音菴。寶問：上座何來？師曰：南方。寶曰：來此擬需何事？師曰：但乞和尚印證心地工夫。寶曰：若果識得心地，那更有工夫印證耶？師曰：雖然，不得不舉似。寶曰：參堂去。師珍重便出。至晚入室，方具述所以，寶驀踢出隻履，曰：向者裏道一句看。遂把話頭一時打斷，懡㦬而出，通夕不寐。翌旦，寶出方丈，見師猶佇立簷下，驀喚：上座！師回顧，寶翹一足，作修羅障日月勢，師豁然悟旨。後禮辭，寶乃書曹溪正派源流付之，復贈一笠，曰：覆之，毋露圭角。師受囑，徑住臺山，縛茅于秘魔巖，居十有三載。會唐鶴微太常問道，懇師南還，住荊溪之龍池。　上堂：也大奇，也大奇，地轉天迴斗柄移。山門昨夜與燈籠鬬額，笤帝糞箕俱失儀。急努力，莫思議，地獄天宮總皺眉。直得一身冷汗出，翻轉話頭都不知。喝一喝。　上堂：山漉漉，水漉漉，四天王昨夜忽被無明逐，筭盤子打過了八萬四千九百九十零九徧。眾兄弟！為甚麼累我廚下火頭，直至如今睡不足？參！　上堂：一切法不有，一切法不無。若能如是會，水上按葫蘆。　上堂：山僧從住持來，半月一陞座，五日一小參。今日施主勉令登座，為眾說法，恰似節外生枝，大不唧𠺕。良久，曰：咦！尋常日午打三更，今日分明黑月當晝。舉拂子，召大眾，曰：會麼？猛虎不食伏肉。喝一喝。　上堂：禹門院裏禪，大似鄉村中箇太醫。無多方藥頭，止有一帖平胃散。不管他瘋癆臌膈、四百四病、一切內外雜症，總與他者一味藥頭。不管伊茶湯裏也著上些、粥飯裏也著上些、水裏也著上些、米裏也著上些、油鹽醬醋裏也著上些、蔬果麫食裏也著上些、閒忙動靜處也著上些、行住坐臥處也著上些。但肯餐采底，一任伊餐采；但肯齩嚼底，一任伊齩嚼。直待伊年深日久了，眉鬚墮落底，自然長出眉鬚來；髮毛脫掉底，自然長出髮毛來；破皮底，自然收口；肉爛底，自然生膚；黃胖底，血色自然如舊；骨瘦底，肌膚自然潤澤；跼孿者，手足自然舒伸。只要教他依復還初，一如舊時人耳。世間不肯服藥底，止有兩種。有一種最可憐生，喻如老鼠入牛角，要鑽也鑽不入、要齩也齩不動，只得隱忍而退。果若是箇獅子兒，不免要奮其全威，吒呀哮吼一聲時，直得羣狐膽喪、百獸魂飛，獨行獨步，隨方自在，放曠遊行，也怪伊不得。喝一喝。　上堂：咄！昨夜無端做夢，向糞埽堆頭遇得箇人，夜靜唧嘹語。今朝楊八郎，三十年不見，晝長薝蔔香。從朝至暮，只管東顧西顧，三日風、四日雨，要卜明朝天氣，未知晴不晴。不受禮拜，下座，徑趨方丈，側身臥。　上堂：無上法王有大陀羅尼門，名為圓覺。驀豎起拂子曰：汝等會得者箇麼？鷂子已飛雲外去，癡人猶向月邊尋。久立，珍重！　上堂：十方無壁落，四面亦無門。但得安身處，天空放白雲。　上堂，眾雲集，師喚：圓悟闍黎上前來。悟出，師曰：汝至浙江諸方參訪，已歷三載。豎拂子曰：且如浙江諸方還有者箇麼？悟突然一喝，師曰：好一喝，只是汝不知落處。悟又連喝兩喝，師曰：再試喝一喝看。悟轉身出法堂，師歸方丈。悟隨後上方丈禮拜曰：適纔觸忤和尚。徑出。師對侍者曰：適來只合還他一喝，今且放過。遂命補西堂。　上堂，舉臨濟大師晚參示眾曰：老僧有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境俱奪，有時人境俱不奪。當時有僧問：如何是奪人不奪境？濟曰：煦日發生鋪地錦，嬰兒垂髮白如絲。問：如何是奪境不奪人？濟曰：王令已行天下徧，將軍塞外絕烟塵。問：如何是人境俱奪？濟曰：并汾絕信，獨處一方。問：如何人境俱不奪？濟曰：王登寶殿，野老謳歌。如有問老僧：如何是奪人不奪境？乃豎起拂子曰：汝等還見者箇麼？如何是奪境不奪人？老僧當初不明得者箇拂子，參了三十年，那時節只有老僧在。如何是人境俱奪？擲下拂子曰：七八年已來，覓自己了不可得，況有拂子。如何是人境俱不奪？舉起拂子曰：老僧今日方纔得伊力，便是全體作用。纔喚作拂子，不妨又是老僧。纔喚作老僧，不妨又是拂子。畢竟喚作老僧是，喚作拂子是？若道拂子畢竟還他是拂子，老僧畢竟還伊是老僧，便成了凡夫著相之執，分別妄想之見。若道老僧即是拂子，拂子便是老僧，又成了儱侗真如，顢頇佛性，青黃不辨，黑白不分。當此之際，可謂一毫頭上現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪。汝等眾中還有會得者麼？若會得，趂早出來，與老僧通箇消息。若一總不會，且喚侍者收起者拂子，異日還可指示他人。久立，珍重。　上堂，舉女子出定話畢，師曰：者一則因緣，諸方商量者固多，判斷者却少。老僧今日為伊判斷去也。若謂罔明即女子，女子即罔明，或有一箇半箇信。若謂女子從來未曾離佛，佛亦未曾離女子，一萬箇却有九千九百九十九箇信不及。即今現前有信得及者麼？乃顧視左右曰：還見麼？不滯聖凡情卒易，勸人除却是非難。　上堂，舉藥山因僧問：學人有疑，請師決疑。山曰：待晚間來為汝決。至晚參，眾集，山曰：今日要決，癡底何在？僧便出來，山下座把住曰：大眾，者僧有疑。便與一推，却歸方丈。師乃曰：我此眾還有要決疑者麼？我不用汝，待至晚即今便決。纔有僧出，師搖手曰：且住，且住，老僧屎急。便下座，歸方丈。　示眾：老僧年邁，不得如諸方依時及節與汝等說佛法。從今向去，與汝等說得十二分，與佛法相應，說得成言。如雲門大師曰：乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。如此說話，切莫作佛法道理會。從今向去，十二分說得不成言，與佛法不相應。如雲門大師曰：拈燈籠來佛殿裏，將山門來燈籠上。如此說話，切莫不作佛法道理會。正恁麼時，汝等作麼生會？咄！直須中間截斷、兩頭撒開，各自悟去始得。若只教老僧終日向你們絮忉忉說去，正如春禽晝啼、秋蟲夜鳴，有何意味？設有些些意味，却又如臘月裏底扇子，在汝諸人分上總用不著。且如即今向上一著，還有可商量處麼？若道有可商量，豎起左拳曰：也只是者箇。若道無可商量，豎起右拳曰：也只是者箇。眾中有會得者麼？會得，即向前來與老僧通箇消息；一總不會，老僧今晚失利。　示眾：汝等現前眾兄弟，老僧者裏不問你久修晚進，先要各正知見。知見若正，要了生死，誠如反掌，更有甚麼商量處？若有僧問：如何是佛之知見？但向他道：老僧在汝脚下纔擬議，便與三十拄杖，可謂性快。不然，總是草裏輥，有甚麼了期？喝一喝。　小參，舉：僧問道吾：無神通菩薩為甚麼踪跡難尋？吾曰：同道者知。僧曰：和尚還知麼？吾曰：不知。僧曰：為甚不知？吾曰：去！汝不會我語。師曰：老僧雖有些些神通，只是沒有使處。既使矣，也無踪跡可尋。時有僧問：如何是和尚底神通？師曰：恰為汝尋著了也。僧曰：和尚若為相弄？師劈脊與一棒，曰：分明舉似諸方。　聞谷印參師，作禮畢，師召廣印，印應諾，師曰：汝認得廣印否？印曰：某甲不敢認。師曰：汝還有第二箇廣印否？曰：二箇却無。師曰：汝年多少？曰：四十。師曰：曾參多許年禪來？曰：二十年。師曰：汝既知得是一箇廣印，參了二十年來，到如今馳求，心還不肯休息，更要待幾時休息去耶？汝既已信是一箇廣印了，須知此目前燈火也是廣印，即香爐也是廣印，箸瓶也是廣印，香盒也是廣印，即硯子、書冊本也是廣印，桌子、板凳也是廣印，笤帚、糞箕也是廣印，門窻、戶扇并照屏、衣服、床帳等件，無非是廣印。即非洎山河大地、明暗色空、竹木禽獸、有情無情等項，并風雲雷雨、日月星辰，凡所見聞知覺，無非總是廣印。除了所知所見不及，并所聞所到覺不到處，便不是廣印。汝甞聞天地與我同根，萬物與我一體之說，信乎？又聞若人識得心，大地無寸土，信乎？印前答曰：信則極信，奈生滅念緣無由解脫。師曰：你且退去休息，明日再與你商量。　士大夫從師遊，師每舉門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦二語，罕有契者。　有山居偈曰：五峰雲頂古文殊，盡日跏趺總笑余。半點苦寒禁不得，躊躇未了又躊躇。　師風度簡易，神觀凝肅，以法道為己任，而機用妙密，迥出常情。于萬曆甲寅二月十二日示寂。先一日，有僧自臺山來，師與劇談宿昔，抵暮索浴。眾察師意，懇請遺訓。師舉所著帽者三，眾無語。師撫膝，奄然而逝。世壽六十六，僧臘四十四。茶毗靈骨，塔于本山之右。

金陵靈谷曇芝禪師

參笑巖寶。祖問曰：古人道：打破鏡來相見。既打破鏡，向甚麼處相見？寶曰：慙惶殺人。師于言下釋然領旨，遂忘却禮拜，舞蹈而出。服勤數載，寶付偈曰：微笑拈華第一機，相傳八八未知非。今將從上非非法，分付英賢力荷歸。

五臺瑞峰三際廣通禪師

久侍笑巖寶祖室中，機契，付以偈曰：一念不生諸數滅，萬機休罷十方空。界空數滅漚澄海，諸佛眾生影現中。　後居臺山壽昌，經參，問曰：某于古德機緣尚有疑處，乞師指示。師曰：試舉看。經曰：臨濟大師道：佛法無多子。畢竟是箇甚麼？師曰：向道無多子，又是箇甚麼？經曰：玄沙謂靈雲未徹，那裏是他未徹處？師曰：大似玄沙未徹。經曰：趙州道：臺山婆子，我與汝勘破了也。未審勘破在甚麼處？師曰：却是婆子勘破趙州。經又擬進問，師曰：知是般事便休。經禮謝而退。

嘉興府天寧幻也佛慧禪師

會稽史氏子。母夢僧訐宿而娠。幼志出家，年十四禮天台松谷受業。一日晨課，至白毫宛轉五須彌，忽然身心脫落，前後際斷。舉示谷，谷令參訪。遂往燕都謁笑巖寶祖，親炙久之，蒙印可。後住燕山天寧。　上堂：簫吹鳳至，琴奏鶴來。盋展龍降，杖𢹂虎伏。因緣會遇，鍼芥相投。諸仁者！即今是醒耶？夢耶？悟耶？迷耶？莫有道得底麼？良久，曰：鐘聲徹曉夢魂多，雞唱黃昏沉醉客。若欲了生脫死，也不消得。唵穆栗臨娑訶。　示眾：西來大意乾屎橛，多少禪人齩嚼不徹。當時我悔來遲，不然攔胸推地一跌，管教他屙又屙不出，免使兒孫橫說豎說。咦！曉送千峰日，春回大地華。柳烟門外綠，遊子未歸家。參。　居四載，遷優曇多寶。晚年南還，住嘉禾天寧。僧參，師曰：甚處神祗？何方靈聖？僧曰：金粟。師曰：在彼作甚麼？曰：充園頭。師曰：蔬菜臨割時還呌痛麼？僧作負痛勢，師曰：老僧刀也未下，呌喚作麼？曰：今日親見和尚。師曰：如盲摸象，各說異端。　師于利濟之事，靡不從事。處身節儉，未甞干謁。將示寂，命侍僧取曆日視之，曰：二日可，吾去矣。侍僧驚問：何往？師曰：吾將有所適。僧跪泣，願為眾少留。師笑曰：更後三日亦可。至期，沐浴跏趺而逝。時崇禎戊辰八月五日也，壽九十有一。塔全身於城北之嬾石菴。師有嬾石語行世。

車溪冲禪師法嗣

杭州徑山南明廣禪師

鹽官韓氏子。出家於興善寺，謁車溪冲，示趙州無字話。一日，遊徑山，就地拈得片紙，有觀方知彼去，去者不至方之句，釋然有省。往見冲，舉似之，遂蒙印可。後首眾於徑山。　示眾：前年年，鼻孔無半邊；去年年，兩眼不能全；今年年，三十精骨獻青天。我禪已說了，汝等作麼生參？　示眾：箇般奇特妙難言，驀直臯亭跳上天；帝釋鼻梁遭磕破，波斯痛倒海門前。　示眾：甚麼物恁麼來？石人舞袖笑盈腮；泥牛入海無消息，木馬嘶風趁不回。忽趁回，鐵壁銀山盡打開。驀拈拄杖畫一畫：這裏還有一重。　示眾：落日如懸鼓，峰前仔細觀；霞光交大地，一片錦山川。汝等若作境話會，辜負平生；不作境話會，亦辜負平生。畢竟作麼生？　雪次，侍僧推牕云：滿山都是雪。師云：隨聲逐色漢。僧云：請和尚離聲色道一句。師云：滿山都是雪。　普請，師擕作具，領眾到山門。適園頭洗菜，磨頭曬巾，師指二人謂眾曰：園有園頭，磨有磨頭。復指自身云：要者漢作麼？眾無語，師拋作具，歸方丈。　泰昌改元庚申仲冬二十七日，囑後事畢，奄然坐逝，墖於徑山。世壽四十五，僧臘二十三。

南嶽下三十三世

禹門傳禪師法嗣

明州天童密雲圓悟禪師

宜興蔣氏子。父曦，母潘。兒時喜兀坐，若有所憶持者。及長，讀壇經，深信宗門下事。一日採薪，見堆柴突露面前，有省。二十九棄家，投龍池傳祖。三十三祝髮時中，看得心境兩立，請益於傳。傳曰：若到者田地，便放身倒臥。師益昏惑，傳唯罵詈師坐臥不寧。偶過銅棺山被跌，豁然大悟，覺情與無情煥然等現，覓纖毫過患不可得。時傳居燕都普照，師往省覲。傳曰：汝離我三載，有新會處麼？師曰：一人有慶，萬民樂業。傳曰：汝又作麼生？師曰：特來省覲和尚。傳曰：念汝遠來，放汝三十棒。師拂袖便出。一日，侍立次，傳曰：忽有人問，汝如何祗對？師向前豎起拳，傳亦舉拳曰：老僧不曉得者箇是甚麼意思？師曰：莫道和尚不曉得，三世諸佛也不曉得。一日，傳召師至前，拈起拂子曰：諸方還有者箇麼？師震聲一喝。傳曰：好喝！師又連喝兩喝，歸位。傳曰：更喝一喝看！師便出法堂。次日，傳上堂，以衣拂付之。一日，召師入室曰：老僧昨夜起來走一轉，把柄都在手裏了，汝等為我扶持佛法。師曰：若據某甲扶佛法，任他○○○○○，都來總與三十棒，莫道分明為賞罰。　上堂：擬欲參禪，圖脫生死，已錯了也。不擬參禪，圖脫生死，又錯了也。敢問眾兄弟，合作麼生得不錯去？咄！洎合停囚長智。　上堂：禪不在參，道不須悟。直下了然，超佛越祖。驀拈拄杖曰：即今莫有超佛越祖者麼？卓拄杖曰：正好朝打三千，暮打八百。擲拄杖曰：為甚麼如此？撫掌曰：者裏放過即不可。　上堂：一葉落，天下秋。一塵起，大地收。舉起拂子曰：一塵起也，且作麼生是大地收底道理？擲下曰：若知撲落非他物，始見縱橫不是塵。　上堂，豎起拂子曰：眾兄弟見麼？過去諸佛、現在諸佛、未來諸佛，盡向悟上座拂子頭上聚頭打。葛藤道：凡所有相，皆是虗妄。若見諸相非相，即見如來。若也放開，從教口勞舌費。若也把住，擊禪床曰：不消一擊。復豎起曰：還見麼？擲拂子下座。　因雪，上堂：昨日青山，今朝白雪。眾兄弟好消息，野鹿行人，步步成跡。惟有挂角羚羊絕氣息，從來獵犬難尋覓，高著眼始得。　上堂，以拄杖卓立曰：楞嚴經謂：如人以表，表為中時。東看則西，南觀成北。表體既混，心應雜亂。舉起召眾曰：還知釋迦老子立地處麼？直饒知得釋迦老子立地處，切莫向禹門門下過，一棒打折你驢腰，莫言不道。擲拄杖，喝一喝，下座。　傳祖忌辰，拈香曰：當時巴陵為雲門大師設忌，有三轉語。高峰為雪巖和尚設忌，只有一句。悟上座今日為幻有老人設忌，一句也無。何以？舉起香曰：者是一句耶？是三句耶？插香曰：逢人切莫錯舉。　上堂：盤山道：向上一路，熱盌鳴聲。老僧道：向上一路，踏破草鞋。　上堂：恁麼也不得，道火何曾燒著口？不恁麼也不得，嚼爛虗空牙齒出。恁麼不恁麼總不得，石頭老子舌無骨。驀拈拄杖曰：恁麼也得。放下曰：不恁麼也得。復拈拄杖擲下曰：恁麼不恁麼總得。汝諸人還知禹門落處麼？便下座。　上堂：十方無壁，四面無門。中有一寶，任運縱橫。　上堂：通玄峰頂，好箇消息。若人識得，參學事畢。喝一喝曰：不煩久立。　上堂：五月五是端午，九月九是重陽。即今却好箇時節，諸人不用別商量。所以道，三元三要事難分，得意忘言道易親。一句明明該萬象，重陽九日菊花新。雖然，老僧更向註脚下添註脚。三元三要事難分，自知較一半。得意忘言道易親，無者閒心情。一句明明該萬象，眼花作甚麼？重陽九日菊花新。喝一喝。　上堂，舉僧問雲門：如何是諸佛出身處？門曰：東山水上行佛果。曰：天寧即不然，有問：如何是諸佛出身處？薰風自南來，殿閣生微凉。老僧又不然，有問：如何是諸佛出身處？劈脊便棒。　上堂：天晴日頭出，雨下地上溼。此事極分明，問著皆擬測。休擬測，試看途中人頂傘，田中人戴笠。若擬測，更參三生六十劫。喝一喝。　上堂：默時說，說時默，大施門開無壅塞。爭如臨濟小廝兒，赤手全提白拈賊。喝一喝。　上堂，問：學人擬渡龍門，乞師一接。師以拂子作釣勢。僧擬再語，師曰：領取鈎頭意，莫認定盤星。乃曰：入門便見，賓主歷然。開眼便明，萬彚齊現。若向賓主歷然處會，未免無名立名，無相見相。遂見天是天，地是地，山是山，水是水，僧是僧，俗是俗，男是男，女是女，佛是佛，祖是祖，種種差殊。若向萬彚齊現處見，則天不是天，地不是地，山不是山，水不是水，僧不是僧，俗不是俗，男不是男，女不是女，佛不是佛，祖不是祖，賓不是賓，主不是主。一道平等，浩然大均。且兩頭不涉，獨脫一句作麼生道？還委悉麼？雲有出山勢，水無投㵎聲。　上堂：有問有答，便落言詮。無問無答，即沉寂默。沉寂默即成誑，滯言詮即成謗。所以道，不可以言語造，不可以寂默通。語默向上有條，通天大路又且如何？良久曰：白日青天全體露。　上堂，問：清淨本然，云何忽生山河大地？師曰：眼花作麼？曰：如何是清淨本然？師曰：腦後見腮。乃曰：當陽一著，無啟口處。正眼洞明，無迴避處。所以道，有一物，明歷歷，黑似漆。上拄天，下拄地。甞在動用中，動用中收不得。驀拈拄杖曰：穿却了也。諸人還委悉也無？若委悉得，日用之中，折旋俯仰，無非本地風光。若不委悉，百姓日用而不知。喝一喝，　開爐。上堂，問：正偏兼帶即不問，臨濟家風事若何？師便打。僧擬進語，師復打曰：再犯不容。乃曰：火𦦨為三世諸佛說法，照顧眉毛多少莖。三世諸佛立地聽，歷歷分明赤骨惺。死柴頭發渾身𦦨，始可聯輝繼祖燈。喝一喝，卓拄杖。　高麗僧曇晦請上堂，舉德山曰：今晚不答話，問話者三十棒。時有僧出禮拜，山便打。僧曰：某甲話也未問，為甚却打某甲？山曰：你是甚處人？僧曰：新羅人。山曰：未跨船舷時，好與三十棒。師曰：德山行逸羣之令，格外提持，固是好手。老僧即不然，待伊曰新羅人，便與連棒打出，使伊做箇脫灑衲僧，豈不快哉？却曰：未跨船舷時，好與三十棒。者僧未免向未跨船舷時新羅國裏躲根，大似龍頭蛇尾。老僧恁麼批判，眾中莫有為德山作主者？出來與老僧拄杖子相見。無則老僧作一場獨弄去也。拽拄杖下座，一時打散，歸方丈。　上堂，問：十二峰頭，雲霧遮葢時如何？師曰：瞎。曰：九龍潭水，白浪滔天時如何？師曰：莫亂做。曰：正當水清雲淨時如何？師曰：去。僧禮拜，曰：恁麼則青山綠水去也。師曰：錯。乃曰：六月初一正炎熱，人人通體汗流出。忽然一陣涼風來，箇箇仍前乾暴暴。且道乾暴暴底是？汗流出底是？汗流出底是，則不應有乾暴暴底時節；乾暴暴底是，則不應有汗流出底時節。恐悞賺諸人，老僧不敢道破。諸人也須各各自悟，討箇分曉始得。　上堂：現成公案，不用尋思。八字眉分，無干心力。如是則恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得，未免向死水裏躲根。設若恁麼也得，不恁麼也得，恁麼不恁麼總得，也是在葛藤窠裏作活計，不落兩頭機，不墮中間位。且道二六時中如何受用？萬仞峰頭獨足行。喝一喝，卓拄杖，　開爐。上堂：太白山中儘有柴，一株不許眾人搬。老僧不是多護惜，為要諸人徹骨寒。雖然如是，只如道：三界無安，猶如火宅。諸人又向甚麼處迴避？若也迴避得，可以高超三界，獨步大方；其或未然，各各照顧眉鬚始得。　上堂，舉：臨濟大師道：一句語具三元門，一元門具三要，有權有用。汝等諸人作麼生會？下座。師乃召曰：大眾！祇如適來問答向甚麼處去？若知去處，有權有用。　上堂：天童者裏不敢虧人，你有半斤，稱你八兩；你有十尺，量你一丈。眾中若有箇漢聞恁麼道，忿性出來道：都來總是箇無星秤尺。又稱量箇甚麼？老僧但向他道：一釣便上。若也會得，有功者賞；若會不得，領取鈎頭意，莫認定盤星。　上堂：未到天童，不妨疑著；已到天童，瓦解冰消。何故聻？不見道：聞名不如見面。面既見矣，諸人分中成得箇甚麼邊事？一翳在眼，空花亂墜。　問：如何是賓中賓？師曰：滿面著埃塵。如何是賓中主？師曰：老僧無伴侶。如何是主中主？師曰：三更月下無人識。如何是主中賓？師曰：堂前坐來沒人陪。　問：如何是奪人不奪境？師曰：百萬軍中斬顏良。如何是奪境不奪人？師曰：取了荊州放魯肅。如何是人境兩俱奪？師曰：殺却陳友諒，并吞數十州。如何是人境俱不奪？師曰：當今天下太平，國王萬歲。曰：料揀已蒙師指示，全提向上事如何？師以拄杖連擉，曰：退去！退去！　問：如何是第一元？師曰：有口不能宣。如何是第二元？師曰：足方頭頂圓。如何是第三元？師曰：恰好在腰邊。　問：如何是三要印開朱點窄？師打曰：打你一棒。曰：何不打兩棒？師曰：鈍根阿師！　問：清水洗塵，塵水歸何處？師曰：茅廁裏。曰：某甲不會。師曰：問取淨頭去。　問：如何是五眼圓明？師曰：老僧止兩隻。　問：如何是三寶？師曰：一頓胡餅兩頓粥。曰：不問者三飽。師曰：老僧日日奉持。　問：大修行人為甚擔枷帶鎖？師曰：自作自受無人救。曰：萬丈巖前作揖，百尺竿頭拱手。師曰：自拈自弄得人憎。如何是賓？師曰：終日走途程。如何是主？師曰：坐斷乾坤惟自許。如何是賓中賓？師曰：眼裏瞳人精又精。如何是主中主？師曰：脚底脚頭舉更舉。　問：如何是暗中明？師曰：東村王老夜摩肩。如何是明中暗？師曰：南海波斯晝洗面。明暗相去幾何？師曰：分身兩處看。　問：學人到已一月，不見堂頭時如何？師曰：者老漢甚處去也？僧擬議，師便打。　問：殺生是大戒，為甚麼南泉斬猫，歸宗斬蛇？師曰：汝實恁麼問麼？曰：是。師曰：汝當懺悔去。　問：如何是離一切相即名諸佛？師便掌，僧禮拜。師曰：是金剛經恁麼說麼？曰：是。師曰：換却汝眼睛。　問：如何是秘密藏？師曰：八萬四千。　問：如何是離鈎三寸句？師曰：快走！快走！　問：如何是乾屎橛？師曰：田塍上看。　問：併却咽喉，請道一句。師曰：老僧沒氣力。　問：目前無一法時如何？師曰：背後著眼。　問：如何是圓滿覺？師打曰：你欠一著。　問：盡力喫盡天童飯時如何？師曰：直須吐却。　師于萬曆丁巳繼席龍池，次遷台之通玄、禾之金粟、閩之黃檗、明之育王、天童，凡六坐道場三十餘年，宗風大振，座下踰三萬指。海內宿衲久已領徒住山者，嚮師之風，願就弟子之列，親炙座下。師于去就纖毫不苟，每嘆應菴老祖著草鞵住院，共於天童雖以無功用行變化，荊𣗥林于笑談之頃，然數出山，每為護法挽留室中示門弟子，每舉懶殘和尚偈及寒涕垂膺話，且曰：貞觀嚮道，欲瞻風彩，上表遜謝，往返三四，引頸就刃，神色儼然，我敬四祖道信大師。茅茨石室，累煩聖主，且請前行，吾從別道，澡身淨髮，跏趺而逝，吾敬汾州無業和尚。休心息念，斷絕板援，賜紫及號，力陳昔誓，收付有司，恬然受刑，吾敬芙蓉道楷禪師。崇禎辛巳，國戚康宇田公為皇貴妃齎紫衣入山，請師陞座說法，復得俞旨，住持金陵報恩，師以衰老遜謝。明年春，拽杖歸通玄。七月三日，示微疾。五日，手書復護法祁侍御。六日，有僧自都中來，問：喝作喝會，棒作棒會，入地獄如箭射，畢竟作麼生會？師便打，僧禮拜，師曰：千句萬句，皆從自了，自己不了，喫棒不了。七日，晨興，巡閱匠工如平日。及午，歸丈室，語侍僧：倦甚，登寢榻。少頃，方起坐，跏趺未竟，泊然而逝。世壽七十有七，僧臘四十有六。全身迎還天童，塔于幻智菴右隴。

常州磬山天隱圓修禪師

荊溪閔氏子。自幼失怙，鬻蔬奉母。弱冠，聽講楞嚴：一切眾生，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉。惕然知有生死大事，遂往投龍池。傳祖二十四得度，參父母。未生前，本來面目久未有入。一日，隨傳出窑，同事謂：聞四大名山菩薩出現，神通廣大。傳曰：者裏也不少。師曰：如何是者裏神通？傳曰：快度磚來。師于言下有得。一日，偶展楞嚴，至佛咄阿難，此非汝心，驀然打失本參。會傳北行，師掩關龍池，閱古人公案，復于雲門扇子話去不得。力究兩載，聞驢鳴，大悟，乃曰：忽聞驢子呌，驚起當人笑。萬別與千差，非聲非色鬧。解關，趨京都，省傳于普照寺。傳曰：別來三載，各呈似看。師曰：人說北地寒，我說南方暖。寒暖不知人，窮人知寒暖。傳頷之。次日，入室，問：歷歷孤明時如何？傳曰：待汝到此與你道。師便喝。傳曰：汝還起緣心麼？師拂袖便出。又一日，因事，傳穿褊衫，舉椅子作女人拜，向師曰：上座，我拜你為師。師笑，呈偈曰：木人提唱笑呵呵，更著衣衫誰識他？昨日覸來是男子，今朝還作老婆婆。傳笑曰：此甚愜老僧意。復遍謁諸尊宿，歸龍池，掌記室，盡得心髓。萬曆庚申，誅茅石磬，數載始成叢席。　上堂：磬山雪屋冷凄凄，到者都緣向上機。鼻孔盡從今打失，赤條條地得無衣。要識向上機麼？良久，曰：泥牛吸盡武陵溪。　示眾，拈拄杖，曰：今朝七月半，農夫禾好看。你我衲僧家，以何為公驗？秋風一陣來，黃葉兩三片。凋殘功德林，石人也驚歎。既然如是，各各照顧鼻孔。擲拄杖，下座。　示眾：磬山有時拈拄杖不作拄杖用，有時拈拄杖作拄杖用，有時以拄杖行徧四天下擲向壁角落裏，有時靠拄杖打瞌睡去也。諸人者裏見得分明，便會得臨濟大師底賓中主、主中賓、賓中賓、主中主。雖然，切不得動著，動即打折你驢腰。莫言不道。卓拄杖，下座。　示眾：祖師巴鼻，孤迥撩天；獅子爪牙，威獰踞地。得之者，羣魔喪膽；用之者，百獸腦裂。且道誰是其人？不見臨濟大師道：有時一喝如金剛王寶劒，有時一喝如踞地獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用。驀喝一喝，曰：且道者一喝是金剛王寶劒耶？踞地獅子耶？探竿影草耶？一喝不作一喝用耶？若道是金剛王寶劒，如何是踞地獅子？若道是踞地獅子，如何是探竿影草？若道者探竿影草，如何是一喝不作一喝用？者裏識得，堪作濟下兒孫；者裏未識得，切莫胡喝亂喝。饒你喝得，虗空落地猶未在。且將我者一喝入于四喝之中，不見有一喝之相；亦將四喝入我一喝之內，不見有四喝之名。到者裏，還分得那一句是賓？那一句是主？不見慈明老人曰：一喝分賓主，照用一時行。會得箇中意，日午打三更。還委悉麼？不是祖師親嫡胤，直饒動地野狂鳴。　示眾，舉雲門道：若說菩提涅槃、真如解脫，是燒楓香供養你；若說說佛祖，是燒黃熟香供養你；若說超佛越祖之談，是餅香供養你。皈依佛法僧下去。應菴曰：三百六十骨節、八萬四千毛竅，被雲門一棒打開了也。還有為眾竭力底麼？出來為雲門作主，與歸宗相見。師曰：雲門大師將三分真香薰天下衲僧鼻孔，如截虗空作三節看，不無氣葢諸方。應菴老人拈一條棒總要穿却，亦是倚勢欺人。大眾，那裏是他一棒處？若道雲門一棒打開，怎奈分作三節判斷？若作三節看，怎奈應菴一棒穿却？到者裏有斷得者，出來與磬山相見。不惟撥開二老關棙，亦為諸方雪屈。有麼？有麼？　示眾，舉僧問雲門：佛法如水中月，是否？門曰：清波無透路。僧曰：和尚從何得？門曰：再問復何來？僧曰：便與麼去時如何？門曰：重疊關山路。師曰：雲門大師此三轉語，內有函葢乾坤句、截斷眾流句、隨波逐浪句。山僧今日一一點破，可惜當時者僧水中捉月。有人透得，許你親見雲門。　示眾，昨夜三更時分，文殊、普賢二大士口喃喃地助揚法化，及至天明，都走向拄杖子裏，橫拈倒用，各合其宜。驀然觸著帝釋鼻孔，將東海鯉魚打一棒，雨似傾盆。或者道：者是雲門扇子，不是德山拄杖？若道是雲門扇子，又是德山拄杖？道是德山拄杖，又是雲門扇子？總在磬山手裏。驀卓一下，曰：諸人還定當得出麼？若定當得出，也有權，也有實，也有照，也有用，殺活縱奪，盡在者裏。且得力一句又如何道？復卓一下，曰：扶過斷橋水，伴歸明月村。　示眾，拈起拄杖，曰：大眾急著眼看。卓一下，曰：天得之以覆育，地得之以生成，君王得之恩被萬物，羣臣得之報國祐民。且道衲僧得之又如何施設？玉林琇驀掀倒香案，曰：截斷天下人舌頭。便出。師擲下拄杖，擎兩手作修羅勢，震威一喝，下座。　上堂：今朝臘月一，事事應須急。箇裏莫茫然，看孔還著楔。休待三十夜，手脚做不及。諸人還覺毛寒骨豎麼？切忌上度。　上堂，舉：乾峰道：舉一不得舉二，放過一著，落在第二。雲門出眾，曰：昨日有人從天台來，却往徑山去。乾峰召維那，曰：來日不得普請。師曰：乾峰大似誘人犯法，好與三十棒。雲門雖則見兔放鷹，亦是忘前失後。諸人到此，切不得放過來日不得普請底句。雖然，也是賊過後張弓。　上堂，舉：歸宗泥壁次，白侍郎來參，宗便問：君子儒？小人儒？白曰：君子儒。宗乃打泥拓一下，白遂過泥，宗接得便使。良久，曰：莫是俊快底白侍郎麼？白曰：不敢。宗曰：只有過泥分。當時侍郎將成九仞之山，不進一責之土。山僧若作侍郎，但應諾諾，和尚切莫壓良為賤。雖然，今時要者般君子儒也甚難得。諸人還知二老用處麼？龍象蹴踏，非驢所堪。　上堂：今朝臘月十五，夜半搥鐘擂鼓。觀音入理之門，到此休教莽鹵。不莽鹵，五九四十五。四十五，窮漢街頭舞。且莫舞，春寒途中猶更苦。祇如穩坐家堂底又作麼生？喝一喝曰：休瞌睡。　解制，上堂：春山青，春水綠，萬卉欣欣爭秀郁。三三兩兩出林巒，雲水茫茫自奔逐。塗中驀撞鐵蛇橫，擬議遭他箇塗毒。還有箇得者麼？咦！便下座。　一日，琇書記𢹂二猫上方丈，問師：那箇好？師指曰：者箇好。琇便擲下而去。復入，見猫在地，便與一踏。師拈拄杖打趂。琇轉身曰：和尚也掙命。師打曰：你不知鼠的害，只欲行祖師門下事。琇高聲曰：說甚祖師不祖師？師曰：與麼為甚踏殺猫？琇曰：和尚作者箇說話，入地獄如箭射。師乃低頭歸方丈。至晚小參，舉前話曰：老僧到者裏，性命幾合不存。眾中有人代得一轉語，相救老僧麼？箬菴問曰：大眾，和尚今日普請。拂袖便出。師曰：過去了也。琇曰：箭去西天十萬里，猶在這裏。擬議亦出。師卓拄杖曰：雖然如是，不因漁父引，爭得見波濤？　問：如何是第一句中薦得，堪與佛祖為師？師曰：覿面春風和氣，眉分八字縱橫。如何是第二句中薦得，堪與人天為師？師曰：揭開雲裏月，休向暗中行。如何是第三句中薦得，自救不了？師曰：言中有響知歸，不免借他家路。　問，如何是法身邊事？師曰，黑漆桶。如何是法身？師曰，爛東瓜。如何是法身向上事？師曰，三家村裏酒帘子。　問，如何是句到意不到？師曰，言言見諦，步步迷蹤。如何是意到句不到？師曰，只在舌頭尖，盡力吐不出。如何是意句俱到？師曰，有時獨倚庭欄上，閒看梅開三五枝。如何是意句俱不到？師曰，落花流水去，空負浪遊人。　問，山嶽傾頺，為甚烟霞不散？師曰，捨大戀小。曰，獨臨玉鏡，為甚眉目不睹？師曰，打破鏡來相見。　問，日裏即有，睡中即無，如何得寤寐一如去？師曰，誰與你道的有無？曰，不會。師曰，不會最親切。　問，最初一步即不問，未審踏著箇甚麼？師曰，半夜裏偷瓜。曰，偷後如何？師曰，未到你在。　問，世尊睹明星，意旨如何？師曰，黑裏白。曰，三乘等觀性空而得道，如何是性空？師拈拂示曰，者箇三十七文買的。　問，學人未到磬山，先喫棒了也。師曰，空頭禪和。曰，再求賜棒。師曰，老僧無者閒氣力。　師風儀磊落，賦性恬退。親炙龍池，凡一十八載。累命分座說法，皆辭遜。初入磬山，值雪深五十餘日，炊烟幾絕。師於饑禽野獸中，安之晏如。獨念法門衰晚，師道陵彝。力恢濟上綱宗，大闡別傳旨趣。痛呵穿鑿，嚴辯正邪。四方嚮道之士，承風踵接，競喧宇內。崇禎乙亥九月二十三日示寂，世壽六十有一，僧臘三十有七。奉全身塔于報恩。順治己亥，門人崇遺命，遷塔歸荊溪海會寺之左

紹興府雲門雪嶠圓信禪師

鄞縣朱氏子。年九歲，聞誦彌陀經，水鳥樹林皆悉念佛、念法、念僧，遂知信向佛乘。至二十九歲棄家，後訪秦望山妙禎山主。禎舉他心通僧，問僧：何處來？僧曰：天竺。心曰：我聞三天竺，你從那一竺來？速道！速道！其僧茫然無對。師聞舉，疑情頓發。次日，拽杖登大石，高聲提曰：從那一竺來？速道！速道！忽然前後際斷，如空中迸出日輪相似，乃說偈曰：石貼背脊骨，翻身脇肋骨，仔細看將來，動也動不得。復喝曰：張三殺人，李四償命。欲往天台訪尋知識印證，忽擡頭見古雲門三字，豁然大悟，復說偈曰：一上天台雲更深，脚跟踏斷草鞵繩，比丘五百無踪影，若見他時打斷筋。遂返縛茅雙髻峰。復謁雲棲蓮池大師，呈偈曰：不解西方不學禪，偶來塵世只隨緣，三間茅屋傍溪住，兩扇竹窻關月眠。破盡衲衣那有結？養長頭髮欲成顛，自從會得西來意，白雪飄飄六月天。次參龍池，室中機契，即獲心印。萬曆四十三年，遷徑山千指菴，後住廬山。開先癸未，遷嘉禾東塔，晚住越之雲門　徑山。上堂：也大奇！也大奇！無情說法不思議。彈指頃，石虎齩殺青田雞，燈籠露柱忍俊不禁，𨁝跳上鵬摶峰頂，揚聲大吼。且道吼箇甚麼？功德池中添箇月，滿林光彩可追隨。　上堂：雲門宗旨絕商量，函葢乾坤不覆藏。觸著頂門便顛蹶，棒頭指出好兒郎。　僧問：一口吸盡西江水時如何？師曰：露出野狐精。僧擬議，師便打。　廬山開先寺，上堂：亘古開先風景異，此山何似紫袈裟？無言童子分明說，那箇男兒先到家？喝曰：易復易，難復難，何人施大臂，斬斷祖師關？　遊金輪峰回，上堂：遊罷金輪峰，歸來招隱坐。老人昨日去彼禮塔，今日方回。諸仁者還見老人去來麼？良久，曰：樹頭黃葉盡，應見遠山青。　結制，上堂：四十年來恁麼行，斬開碧落血腥腥。其中果有希奇事，獅子遊行不問程。稽首燈王如來，普願微塵國土眾生同入般若波羅密門。且道般若波羅密門作麼生入？舉拂子，曰：鑒。　上堂，舉：僧問雲門曰：一念不起，還有過也無？雲門道：須彌山。當時者僧若悟去，將須彌山抝作兩橛。今日還有會底麼？出來！若不會，老僧為你道破：一念不起須彌山，青天白日鬼門關。黃鶴樓前鸚鵡岸，白蘋紅蓼血斑斑。　上堂，舉：天目斷崖和尚曰：大地山河一片雪，太陽一照影無踪。從此不疑諸佛祖，有何南北與西東？喝一喝：好則好矣美則美，何妨不可是歸期？只為路窮山更杳，可憐墮落作奴兒。　解制，上堂：結制何如解制奇？春風南北各棲遲。村中乞食無些子，一片饑腸一首詩。六十五日前從何處來？六十五日後從何處去？是大神呪？是大明呪？　誕日，上堂：諦觀辛未年前事，徹夜思量淚不乾。老人記得小時騎竹馬，三三兩兩打瓦鼓。阿呵呵，唱哩囉，跳底跳，舞底舞，一回歡笑一回苦。可憐生，逐年老去今七旬，翻憶當年三四五。咄！　上堂，舉：傅大士曰：有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。者箇莫是汝等主人公麼？良久，曰：莫錯會。　上堂，僧問：如何是向上一乘？師曰：塔尖峰頂。曰：如何是向下事？師曰：幡竿動也。曰：意旨如何？師曰：地藏菩薩。　元旦，上堂：𪹼竹一聲天地老，塔前無處不光輝。即此是法，即此是道，即此是行。大眾久立，珍重！　解制，上堂：一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立。良久，曰：一期過了，堂中不見一箇半箇。且喜太平十字街頭撞著馬相公與你索飯錢，你作麼生抵對？喝一喝，曰：春風日日到園林，夜夜面南看北斗。　越州雲門寺，上堂：盡十方世界是然燈佛光明門，盡十方世界是釋迦牟尼佛總持門，盡十方世界是兜率陀天彌勒尊者解脫門，盡十方世界是文殊師利法王子般若波羅密門，盡十方世界是普賢菩薩行願門，盡十方世界是一切修多羅差別義海門，盡十方世界是凡夫眾生、四生六道、微細極微細、昆虫蚤虱生滅門。以拂子打一圓相曰：會麼？喝一喝，下座。　上堂：黃面老人曰：我無法得阿耨多羅三藐三菩提，是何言歟？然燈佛與我授記，號釋迦牟尼。呵呵大笑曰：題目分明。　上堂：青山白晝，泉石松雲。驀面相逢，吾不識誰家之子。若向者裏會得，便可穩坐家山。如或未然，切勿脫空妄語。　上堂：世間為商為客者，不論千里百里，俱要到家。惟老人無家可歸。何以故？者裏無你棲泊處。假若三十日晚到，又作麼生？千聖同途不同轍，還有相隨者麼？拄杖子。　上堂：清和日日爽精神，風送楊花足四隣。分付子規漫啼血，明年更有許多春。舉拂子曰：會麼？打一圓相，下座。　上堂：昨夜東隣踏月回，蓼花楊柳向人來。分明一段好消息，爭奈時人眼不開。　師捫虱次，聞谷師向背後拍肩一下曰：和尚慈悲些。師曰：箇箇見血。　問：大悲千手眼，那一隻是正眼？師曰：露天石臼子。曰：意旨如何？師曰：瞎。　問：如何是函葢乾坤句？師曰：撲不開。曰：如何過得獨松關？師曰：莫作假雞啼。　問：如何是吹毛劒？師曰：鈍鳥兩三行。　問：如何是金剛王寶劒？師曰：不斬野狐精。曰：如何是踞地獅子？師曰：眼。曰：如何是探竿影草？師曰：早知汝在途中。曰：如何是一喝不作一喝用？師曰：要你自死。　問：祖意教意，是同是別？師曰：日日月在天。　問：如何是雙髻家風？師曰：一堆土竈，萬箇峰頭。曰：大師承嗣何人？師曰：遠山終日看，雲裏鐵牛嘶。曰：如何是祖師西來意？師曰：破二作三。　問：如何是休糧方？師曰：兩粥一飯。曰：此理如何？師曰：不曾嚼著一粒米。　問：如何是賓中主？師曰：曾為浪子偏憐客，月下風前幾度吟。曰：如何是主中賓？師曰：楖栗橫肩不顧人，直入千峰萬峰去。曰：如何是賓中賓？師曰：一片春雲飛出嶺，至今縹緲不還山。曰：如何是主中主？師曰：眼裏瞳人雙赤子，生來好醜任君看。　問：不是心，不是佛，不是物，是箇甚麼？師曰：正好著力。　祁季超指庭前樹問：者樹幾時成佛？師曰：成佛久矣。曰：為甚纔生長出來？師曰：異見眾生。　師在階下曝背，見徹崖至，忽作跪勢，曰：意旨如何？曰：捏怪不少。師驟步歸方丈。　問：牛頭未見四祖時如何？師曰：水長船高。曰：見後如何？師曰：泥多佛。大　師一日示微疾，書訣眾偈曰：小兒曹，生死路上好逍遙。皎月冰霜，曉喫杯茶。坐脫去了，命侍者進茶，飲畢而逝。時順治丁亥八月二十六日，世壽七十七，僧臘四十八。全身塔于雲門右麓。主其後事者，猶子弘覺忞禪師也。

世祖章皇帝稔嚮師名，惜未及召見，因特賜帑金五百兩，命重葺其藏塔。賜弘覺禪師御札曰：錫杖還山，時縈遠念，茲覽音問，式慰朕思。來伻言旋，裁書附往，並有欲語者。朕每念法門，輙景先哲，知雪嶠大師藏塔卓立雲門，後學諸方應共瞻仰。比聞山界雖分，基址漸圮，恐年深人遠，凌毀堪虞。今持捐五百金重為修治，雖未必足窣波之費，然經朕一為整葺，人必改觀起敬，自不敢復行侵侮矣。禪師重念儀型，久懷崇飾，當勉為經理，承朕敬禮尊宿之義，以副夙心。故茲特囑，禪師其悉之。

淨名抱朴蓮禪師

臨安駱氏子。年十五投妙嚴祝髮。二十二往雲棲受具。初遊講席。一日自念數年以來。於教相旨趣雖有理會處。生死岸頭全用不著。遂更衣入徑山禪期。三七日中廓然洞徹。述偈曰。自幼失親娘。徧覓於他鄉。驀然一相見。更不再思量。解制即往荊溪叩龍池傳祖。問曰。自遠趨風。乞師指示。傳曰。老僧牙齒疎缺。師曰。親切處更乞一言。傳據座。師喚侍者點茶來。傳曰。不妨。靈利靈利。師曰。某甲耳聾。傳休去。一日辭行。傳曰。老僧猶有語言未盡在。師曰。和尚言雖未盡其意。某甲已知。傳曰。且道老僧意作麼生。師便喝。傳曰。再喝一喝看。師轉身便出。傳以源流拂子付之。　住後。僧問。佛是何義。師曰。覺義。曰。佛還迷否。師曰。迷。曰。既覺云何復迷。師曰。復迷。又問作麼。曰。也須問過。師拈棒打出。　問。如何是奪人不奪境。師曰。蛺蝶穿花影。曰。如何是奪境不奪人。師曰。掀眉掃白雲。曰。如何是人境兩俱奪。師曰。彼此無消息。曰。如何是人境俱不奪。師曰。推窗看月明。　熊魚山居士問。萬法歸一。一歸何處。師舉茶杯請茶。熊曰。我在青州作一領布衫。重七斤作麼生。師曰。脫殻烏龜飛上天。　問。如何是麻三斤。師曰。斤兩分明。　師於崇禎己巳八月示寂。塔于淨名。著有禪宗啟蒙一冊行世。順治間

世祖問道崆峒，徵車四出，嚮師道行，徵其遺像，進大內焉。

南明廣禪師法嗣

福建建寧普明鴛湖用禪師

海寧鄭氏子。從南明廣受業，甞謁無幻冲，指示法要。從度夏徑山，偶閱思益經有省，述偈呈廣，廣呵之，提持數載。一日，檢傳燈至演祖下載清風公案，膺礙釋然，廣印可，出住普明。　上堂，僧問：如何是古佛心？師便打，曰：如何是學人心？師曰：欲攫游龍蝘蜓竟。上曰：畢竟如何？師連棒打出，下座。　師與雪嶠大師翫月次，嶠指月曰：者半個在那裏去了？師良久，云：會麼？嶠曰：也只得半個。師曰：者半個在那裏去了？嶠亦良久，師曰：也只得半個。相與大笑。　元旦，上堂：古道修然回鳳曆，堯歌舜頌樂無疆。雲籠丹桂金莖秀，雨沐瓊林玉葉長。　崇禎壬午十月十一日辰時，索筆書偈曰：生也錯，死也錯，鐵獅掣斷黃金索。擲下筆，云：咄！遂寂。世壽五十有六，僧臘三十有九，塔於本山。

五燈全書卷第六十四

五燈全書卷第六十五

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十四世

天童悟禪師法嗣

長沙府溈山五峰如學禪師

臨潼任氏子。丱歲失怙，從五臺天齊薙髮，圓具于澄律師，遂徧歷諸方。參天童悟于金粟。一夕話次，悟驀伸脚曰：你作麼生？師以脚踢之，悟笑曰：未在。師曰：和尚道看。悟倒臥，師曰：也只是困。悟曰：又與麼去也。師乃禮拜。悟舉師為西堂，一日辭行，悟握拂曰：喚作拂子則觸，不喚作拂子則背。不得拈起，不得放下，不得不語，不得無語，不得錯舉。若不錯舉，即分付汝。師連跳曰：不要，不要。悟曰：猶是亂呌亂跳，更試舉看。師轉身曰：某甲去也。悟乃以源流拂子付之。　後掩關弘濟寺，僧問：如何是關中境？師曰：案上凝塵三尺厚，庭中芳草幾生花。如何是境中人？師曰：相逢不遇真師子，閒我憨憨枕石頭。如何是人中意？師便打。　僧明我問：三祖云：至道無難，惟嫌揀擇。意旨如何？語未絕，師劈脊便打。僧擬議，師曰：要會便會，用擬議作麼？以杖當喉直觸，僧忍痛失聲，師曰：是甚麼？僧當下釋然，遽歎曰：奇哉，奇哉！師曰：汝見箇甚麼？僧便高聲說偈曰：攔喉直觸，欲語無口。三月湖南，桃紅柳綠。師肯之。　問：如何是烏龍潭中一滴水？師曰：虗涵萬象。僧擬議，師以杖趂曰：不宿死屍。　問：如何是佛？師曰：你是頭驢。曰：意旨如何？師拈起筆曰：者是湖州來底。　問：釋迦出世，端為何事？師曰：貧兒思舊債。僧禮拜，師曰：何不再申一問？僧拂坐具便出，師曰：者癡漢又恁麼去。　士問：大師在關中作甚麼？師曰：竹床高臥待雲來。曰：豈不閒殺人也。師曰：五枚白鼠五更鳴。　問：臨濟無位真人話作麼生？聲未絕，師便擒住曰：速道速道。僧擬議，師與一掌曰：會取去。　師方開關門，見僧來便喝，僧亦喝，師便打，僧又喝，師曰：亂喝。僧擬議，師便打，僧無語，師曰：落魄鬼子。　僧參，師敲門一下，僧將開口，師閉却關門。　侍者病目，一日奉茶次，師曰：汝見空中鳥飛麼？者擡頭，師以茶驀面潑，者禮拜曰：謝和尚慈悲。師曰：未夢見在。者無語。　淑之參，師作搏物勢，之便禮拜，師復翹兩手，之打一圓相，師于中點一點，之擬議，師曰：念子遠來，且放汝三十棒。　師問淑之：臨濟三頓棒意旨如何？之曰：龜毛拂子兩頭搖。師曰：因甚手長衫袖短？之應對稍遲，師勵聲曰：耳目之學，終立門外。若徹自心，名為到家。故行脚衲子須是真參實悟，始不被境緣擾動，六道輪迴。閻羅老子豈懼伶牙俐齒舌覆三千哉？之肅然拜退。　問：文殊起佛見法見？聲未絕，師曰：闍黎當受山僧頂禮。僧擬開口，師以手掩却。　問：如何是衲僧眼？師曰：瞞上座一點不得。僧擬議，師曰：元來不是屋裏人。　師一日午齋畢，僧問：如何是溈山宗？師曰：為我過楊枝來。僧過楊枝，師復指盌中水，僧取水稍遲，師曰：鈍置殺人。　問：躭源授仰山九十七種圓相，那一種為至要？師以手作塗抹勢，僧禮拜起，師遂于地上畫[○@人]相，顧眎其僧，僧亦畫一○相，師以兩手捧起，復作拋後勢。僧罔措，師便喝，僧拂袖，師直打出。回顧傍僧，于地上畫一○相，僧便坐于○相中。師又以拄杖畫一大○相圍之，僧起傍立，師微笑。　問：如何是函葢乾坤句？師曰：徧界黑漫漫。如何是截斷眾流句？師曰：無汝開口處。如何是隨波逐浪句？師曰：闍黎從甚處來？曰：弁山。師打曰：分明舉似。　師至大溈同慶寺祖塔坐次，明維那禮塔來，師曰：禮者枯骨作麼？明曰：將謂忘却。便禮拜，師遂起去。　一日普請擇菜，明維那曰：我要止靜去。師曰：那裏不是靜？明打師一掌，師曰：作麼？明曰：那裏不是靜？師大笑。　一日擇菜，師喚旁僧，其僧不來，師曰：你不來，我要打你。明維那即打師一掌，師曰：只說今行早，更有早行人。明便歸禪堂。　師將入滅，預知時至，于崇禎癸酉六月三十日，自敘行由。嗣後不飲不食，危坐終日，脇不至席。凡見僧，便拈拄杖曰：道！道！僧擬議，師便打，復加詬罵。有遠菴吳居士來訊：尊候如何？師垂一足，士曰：弟子會也。師曰：莫錯會去。士畫一圓相，師踢倒曰：正未知山僧脚跟在。至七月二十一日，師拈拄杖示眾曰：道得即與衣盋。眾下語不契，師歎曰：得人之難，亦至如此。乃命侍僧智隆持來源拂子至大溈，付養拙明監院。越明日正午浴畢，書偈示眾曰：痛舉鉗鎚為阿誰？可憐漆桶自狐疑。為伊結下來生債，五夜霜花開玉墀。擲筆斂目，怡然而逝。建窣堵波于大溈之麓。所著五宗派敘示衡州僧谷應，後黃龍牧夫付梓行世。

蘇州府鄧尉山漢月法藏禪師

梁溪蘇氏子。幼圓顱于本邑德慶。及長，讀高峰錄有疑。歷十餘秋，至三峰掩死關，聞折竹聲，忽然大徹。天啟甲子秋，時天童悟旺化金粟，師往謁焉。值悟上堂，舉：黃檗參百丈，丈舉再參因緣，黃檗不覺吐舌。丈曰：子已後莫承嗣馬祖去麼？檗曰：不然。因師得見馬祖大機之用，然且不識馬祖。若嗣馬祖，已後喪我兒孫。丈曰：如是！如是！見與師齊，減師半德。見過于師，方堪傳授。子甚有超師之見，故臨濟三度問佛法大意，三度被打。濟後出世，惟以棒喝接人不得。如何若何，祇貴單刀直入。師出，眾便喝。悟曰：好喝！師又喝。悟曰：汝試更喝一喝看。師禮拜歸位。悟復舉：僧問古德：朗月當空時如何？德曰：猶是階下漢。僧曰：請師接上階。德曰：月落後相見。悟乃顧師曰：且道月落後又如何相見？師便出堂開爐，即命首眾。未幾辭行，悟手書源流併信拂授之。時天啟甲子十二月八日也。　住後，上堂：即心即佛，將謂猴白。非心非佛，更有猴黑。不是心，不是佛，不是物。斬斷葛藤窠，勘破維摩詰。咄！互換機鋒，神出鬼沒。　上堂：國師三喚，當陽明皎皎。侍者三應，徧界黑漫漫。最喜是生死煩惱，可惡是菩提涅槃。人間月半，天上月圓。咄！咄！鼻孔撩天不著穿。　上堂：爛炒銕釘盛滿盋，夜來托出新羅國。遠來人師非等閒，祇許供僧莫供佛。指天指地自稱尊，撞倒雲門無折合。　上堂：從上來事，匪從人得。截下左臂，天地懸隔。擬欲安心，紛然打失。捉摸至今，空無所得。咄！休去歇去，眉橫鼻直。誰恁麼道，白拈老賊。　晚參：此事如蘇州一座城，總有六門，門門有路，通達往來。若閉塞五門，教人總向一門出入，途路中不免反添之遶。不若隨方來者，隨入一門，翻得徑捷。然雖如是，饒你得到蘇州城裏，要來北禪寺參見老僧，更須問過地頭人始得。不然，十箇五雙，往往錯路在。　上堂：胡亂三十年，不曾少鹽醬。到處行脚，也須帶眼。古今盡道得大機，北禪看來全不像。若論百丈門風，豈有預搔待癢？拈起拄杖曰：看！看！用時便用絕商量，方信臨機原不讓。　上堂，僧問：佛祖公案，只是一箇道理。因甚有明與不明？師曰：昨日開元石佛放光，有者道青，有者道黃，有者道黑，道白道赤，一總不定。曰：和尚也是熟處難忘。師呵呵大笑。良久乃曰：于心所生，即名為色。知色空故，生即不生。盡大地是正法眼藏，盡大地是涅槃妙心。實相無相，微妙法門，從甚處入？喝一喝曰：更須買草鞋行脚始得。　上堂：有佛處不得住，百歲翁翁失却父。無佛處急走過，海壇馬子似驢大。三千里外，逢人不得錯舉。一字是一字，一句是一句，恁麼則不去也。世情無真，佛法無假。摘楊花，摘楊花，攪得身心亂。若麻老趙州沒來由，輸贏豈在東司頭？　上堂：無法可說，是名說法。烈焰堆中，試請下脚。三世諸佛一脚，歷代祖師一脚，北禪今日也是一脚。現前大眾，還有不惜娘生脚版者麼？一僧纔出，師連棒打退曰：是甚麼所在，你也要插隻脚。　上堂：年年冬寒夏熱，朝朝夜暗晝明。使得十二時辰，看看能有幾人？喝一喝曰：太平本是將軍致，不許將軍見太平。　上堂：釋迦已滅，彌勒未來。北禪三門，早閉晏開。但見頻出入，知他才不才。莫怪老僧閒管事，要須分辨墨和煤。　上堂：森羅及萬象，一法之所印。凡所見色，皆是見心。澄潭月影，靜夜鐘聲。一處真，千處萬處一時真。喝一喝曰：幾多癡男女，茫茫古到今。　上堂：以口說法，口有時歇。以身說法，身有時滅。拈起拄杖曰：祇有者箇菩薩生，辣辣一例橫該抹。不管你眼裏無筋，祇要你皮下有血。　上堂，僧纔出，師驀頭與一踏。僧起身曰：好一踏。師曰：你從甚處來？僧擬議，師又與一踏曰：自己來處尚不知，也要說好說歉。乃曰：山僧今日不能與者僧斬絕，未免勞而無功。還有赤心片片底衲子，與老僧倒斷，不致兩相辜負。良久曰：者一踏非惟踏破釋迦腦葢，抑且為千古龜鑑。　晚參，問：不與萬法為侶者是甚麼人？師曰：老僧遭你鈍置。曰：一口吸盡西江水又作麼生？師曰：闍黎遭我鈍置。僧一喝，師擲下拄杖曰：為他閒事長無明。　上堂，問：寶劒未出匣時如何？師曰：天下太平。曰：出匣後如何？師曰：何患天下不太平？問：臨機一句，請師速道。師曰：緩緩著。曰：甚麼時節放在無事甲裏？師曰：幾人得似上座性燥？僧拂袖便行。師隨後打曰：怕爛却。問：如何是古佛心？師曰：不異今人。曰：如何是今人心？師曰：不異古佛。僧一喝曰：某甲是甚麼心？師曰：狼心虎心。曰：錯。師笑曰：錯則不錯，承當不下。乃曰：夫行脚道流，要得不落于惡道，甚為易事。但說佛時不被佛謾，說法時不被法障，自然到處通變。雖遇鑊湯爐炭諸般厄難，行為佛事，坐是道場，障礙他絲毫不得。隨喝一喝曰：大眾一時聞麼？便下座。　上堂，拈拄杖曰：當人分上，各有與麼事。卓一卓曰：為甚不承當？放下拄杖曰：莫是有疑麼？良久曰：咳！𠻳得一聲，許他是金毛獅子。　上堂：西來之旨，經久事變。未及幾代，早差一線。日過一日，豈止一線？未審今日有何方便，不致此道湮沒如線？良久，喝一喝曰：祇有一法，防微杜漸。　上堂：尖頭茆屋草根香，活計全憑折脚鐺。野菜和根同喫了，盋盂洗刮再商量。大眾且道，商量箇甚麼？近年茶價貴，客至點蒿湯。　西來羅漢請上堂：十萬里來，不說一字。依稀像達磨，彷彿同真諦。芭蕉柄上書梵字，蝌蚪虫文不相似。拈起○相，問伊义手。睜睛直視，老僧點頭。道從前不是，者回恰是。問大眾是不是？良久曰：寧說阿羅漢有三毒，不說如來有二語。　上堂：穿窬墻壁，盜竊金珠。雖然兩手擎來，其奈人前難用。卓拄杖一下曰：老僧今日將諸人自家寶藏直下打開，眾寶爛然，光彩奪目。逴得便行，更須照顧脚下；躊躇不進，真成蹉過目前。不消滿面添慙，只貴通身是膽。至若懷寶迷邦、他鄉醉臥，總之自甘餓殍，又爭怪得老僧？靠拄杖，下座。　上堂。問：過去未來則不問，如何是現在一句？師曰：舌頭不出口。曰：而今出口也。師曰：此是過去事。曰：再請和尚道。師曰：未來莫妄想。良久，乃曰：現在與麼道，未來莫妄想。過去已過去，更討甚伎倆？要踏向上關。喝一喝，曰：即此樣，無別樣。　小參。七尺絲綸八尺竿，年年月月釣清寒。魚龍蝦蟹無尋處，半夜寥寥月一團。卓拄杖，休去。　小參。以拄杖畫一畫，曰：畫水成乾路，飛虹駕石橋。不勞些子力，廿一是今朝。步步踏著，處處逍遙，添取銀膏徹夜燒。　解制，上堂。牛在山中，水足草足；牛出山中，東觸西觸。山僧則不然，牛出山中，東城西郭；牛在山中，南谷北谷。若人會得兩轉語，則禮拜如菩薩、踐踏如糞土，不妨隨人起見，處處為緣。良久，曰：會麼？嫋嫋長鞭著地拖，半肩疎雨挂春簑。自從赤脚騎牛去，只唱山中放牧歌。　上堂。問：如何是一句底主？師曰：春色滿園關不住。曰：如何是一句底賓？師曰：一枝紅杏出墻來。曰：如何是照？師曰：燈籠挂露柱。曰：如何是用？師曰：拍板合門槌。曰：謝師答話。師曰：有甚虧缺？上座及早說。良久，乃曰：菩薩行于非道，是名通達佛道。如三峰今日隨機赴感，不肯露布風規。建立宗綱，務須脗合法印。欲冀諸方玉帛從事，如對桓文而談堯舜，夢也不敢望你做。卓拄杖，下座。　上堂：一人所在須到，半人所在須到。但得針芥相投，自然隨緣得妙。因地而起，原因地倒。果然踏著向上關，爭肯沿途入荒草。　上堂：剔起燈來是火，力用須知徧普。變生作熟只些些，續𦦨聯芳殊可可。花總是一，葉分其五。跨聖凌凡，超佛越祖。釣竿仍藉百尺絲，發機必假千鈞弩。喝一喝。　上堂：終日忙忙，那事無妨。冬至日短，夏至日長。山門頭合掌，佛殿前燒香。晝夜精勤恐緣錯，將錯就錯且承當。主人公，大顛狂，懊恨當年傅大士，閒將文字誑心王。　上堂：汝等諸人，盡是祖師門下客，也不用作麼生？喝一喝，曰：家醜不可外揚。　上堂：踞虎頭，収虎尾，第一句下明宗旨。祇如第二第三句下，明箇甚麼？乃呵呵大笑，曰：有頭無尾，終是不貴。有尾無頭，雖飽無力。是甚麼人語？良久，喝一喝，曰：明破則不堪。　上堂：繞四天下行脚底人，有口堪喫飯。擡脚不起底人，也有張口喫箇甚麼？良久，曰：問取諸方。僧出，曰：即今咨和尚。師以棒拄其口，曰：喫！喫！僧一喝，師曰：黃連未是苦。　上堂：盡乾坤是箇解脫門，把手拽不肯入，不如歇去好。良久，曰：靈利漢子，捉敗老僧，非甚難事。有麼？有麼？點得頭下，我且作死馬醫。以拄杖打散。　上堂：從緣有者，始終而成壞。非從緣得者，歷劫而甞堅。老僧一期借水獻花，唯諸人善知時節，不致兩相辜負。喝一喝，曰：敗闕不止今日。　上堂：長慶有願不撒沙，萬峰終日口吒吒。宗門若不拖泥水，後代如何得當家？有不被人欺底，出來對眾道看。良久，曰：地獄老僧下，與爾不相干。　示眾，師舉：百丈再參馬祖，被祖一喝，丈直得三日耳聾。頌曰：盡道英雄志可伸，長驅席捲見精神。葫蘆谷斷燎天火，一馬為龍得幾人？　問：如何是安隱境？師曰：石幢倒卓門前水，樹骨橫撐殿後山。曰：如何是安隱家風？師曰：黑袈裟下雲承座，白楖𣗖邊風逗人。曰：如何是安隱禪？師曰：坐到月圓香未過，臥教日出粥方粘。曰：如何是安隱事？師曰：鐘聲過後催厨板，經韻消時接夜香。曰：無眼耳鼻舌身意，意旨如何？師曰：床下龍眠雲半夜，石邊鳥宿露初更。　問：未雨已前時如何？師曰：凍草帶殘雪，寒花夾野雲。曰：正雨時如何？師曰：陰陰烟霧裏，落落數家村。曰：忽然傾倒時如何？師曰：大江初漲白，孤嶼不停雲。曰：雨收雲散又作麼生？師曰：芒鞵𢹂短杖，隨意過橋東。　師室中甞舉竹篦子話勘驗學者，稍或擬議，便痛打出。更垂三問：一曰：宅破家亡，阿誰是主？二曰：縫開楔棒，是何意旨？三曰：卷席挂拂，因甚不住？鮮有契其機者。崇禎乙亥七月示疾，侍者問：如何是身後事？師曰：床頭老鼠偷殘藥，壁上孤燈照舊衣。者擬復問，師舉手，曰：放下幔子著。遂酣睡。至中夜，索浴更衣而逝。塔建本山。

西蜀蘷州雙桂破山海明禪師

西蜀蹇氏子也。年十九得度，從慧法主聽楞嚴，咨疑不決，遂出蜀，住破頭山。單丁三載，忽于經行之際，見一平世界，不覺墮巖損足。至半夜，翻身痛劇，忽省呌曰：屈！屈！一士曰：師脚痛耶？師劈面掌，曰：非汝境界。尋參博山雲門，後謁天童悟。悟問：那裏來？師曰：雲門。悟曰：幾時起身？師曰：東山紅日出。悟曰：東山紅日出，于汝甚麼事？師曰：老老大大，猶作者箇語話。悟曰：你者些絡索從那裏得來？師震威一喝，便出。次日，同僧入方丈，悟命裏首坐。師曰：昨日走得，今日走不得也。悟曰：作賊人心虗。師曰：是賊識賊。悟頷之，命蒞第二座。入室次，悟問：內不放出，外不放入，正恁麼時，以何為界？師曰：竿頭絲綫從師弄，不犯清波意自殊。便出。　崇禎己巳，出世嘉禾之東塔。開爐，上堂。問：大悲千隻手，那隻是正手？師曰：四稜著地。曰：大悲千隻眼，那隻是正眼？師曰：八面玲瓏。曰：手眼不勞重舉似，單傳意旨事如何？師震威一喝，曰：雙手劈開生死路，一眼覰破是非關。便拜。師便打，曰：瞎。師曰：瞎！瞎！乃曰：新開爐鞲辣鉗鎚，正打旁敲下下隨。本是幾團零落銕，一回入火一回奇。大眾，還有一回奇底也未？一僧出，喝一喝。師曰：好喝！僧無語。師曰：此奇未足盡善，看木上座為汝諸人弄奇去也。擲下拄杖，復鼓掌呵呵曰：也大奇，也大奇。　上堂：今朝正值臘月八，釋迦原是小悉達。經行忽地仰面天，撞著明星刺眼瞎。阿耶阿耶，相救相救。驀拈拄杖曰：幸爾還有者箇在，不然終是扶籬傍壁漢。　師誕日，上堂：三十五前一著子，本無生也本無死。釋迦狼藉雪山頭，彌勒收歸布袋裏。驀拈拄杖曰：今日落在山僧手裏，逢人切莫錯舉。　上堂：昨夜梅花香宇宙，今朝雪子攂長空。就中一點真消息，拈向諸人鼻孔中。驀呈拄杖曰：未證據者向此嗅嗅看。一僧作舞而出。師擲拄杖曰：穿過髑髏。　上堂：酸醯甕裏多蚊蚋，破驢脊上足蒼蠅。我者裏沒唼噉，沒棲泊，有扇打，有烟熏。貪生怕死漢，不用上吾門。卓拄杖，下座。　上堂：年年七月十五，惟有今年最苦。田禾又被天收，人物盡遭賊擄。太平寺裏今朝解制，明上座不妨隨例顛倒。以拄杖一時打散，歸方丈，　砌丹墀畢。上堂：復古太平寺，凄然感廢興。寒灰八百載，破衲兩三僧。黠鼠居香積，妖狐吹佛燈。黃金重布地，不識有誰能。　成道日，上堂：天上明星突出，釋迦打失一目。回觀六道四生，箇箇如虫禦木。　上堂：如何是諸佛出身處？東山水上行。如何是諸佛出身處？西河火裏坐。如何是諸佛出身處？熏風自南來，殿閣生微凉。咄！也是三人證龜成鼈。　病愈，上堂，問：元徹生平不參禪，不學道，祇拾得一把金剛劒，能截斷天下老和尚舌頭。今日舉向和尚前，未審如何抵敵？師合掌曰：善哉！善哉！曰：不露鋒鋩時如何？師曰：白鐵漢。僧一喝，師曰：再喝一喝看。僧擬議，師曰：灼然。乃曰：病僧為病極，說法乖法式。靜地念摩訶，尋聲入福慧。所以道，我本無病，為眾生病。眾生病除，我病亦無。未審眾中還有病不病者麼？良久曰：二十年來經藥餌，不知此疾是膏肓。　上堂：潛水年年秀，宕山歲歲青。只因人不覺，剛自見遷更。以拄杖卓一下，曰：擊碎蟠桃核，分明露本仁。圓成清淨智，即此是無生。　追嚴，上堂：元宵正月半，日月燈明現。即此為亡靈，本光破諸暗。盞子撲落地，碟子成七片。露柱撞燈籠，山門騎佛殿。此意是如何？吾道一以貫。　上堂：止！止！不須說，葛藤徧野。我法妙難思，絆著幾箇諸憎上慢者。冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。聞必不敬信，只緣無眼耳鼻舌身意。山僧恁麼判斷，且道釋迦老子還有轉身吐氣處也無？只怕眾生不是佛，是佛何愁不解語。　上堂，值驢鳴，師曰：平地起骨堆，虗空墮地走。撞著瞎驢鳴，將謂師子吼。震威一喝，下座。　上堂：如何是祖師西來意？庭前柏樹子，覰著則眼瞎。如何是祖師西來意？神前酒臺盤，喫著則口啞。如何是祖師西來意？簷前雨滴聲，聽著則耳聾。大眾會字，字經三寫，烏焉成馬。　上堂，問：如何是金城境？師曰：寨小規模大。曰：如何是境中人？師曰：僧卑世界寬。曰：人境相去多少？師卓拄杖，曰：直下薦取。一僧以手掩師口，師打一拂，僧遂走，曰：休揑怪。師拈拄杖打出，乃曰：棲鳳今朝散水雲，縱橫逆順任教行。破沙盆是正法眼，恐逐腥羶污却盆。震威一喝，下座。　示眾，問：如何是悟中迷？師曰：錢串井繩。曰：如何是迷中悟？師曰：笊籬木杓。僧禮拜，師乃曰：錢串井繩，笊籬木杓。迷悟兩關，聖凡一著。驀呈拄杖，曰：莫是者一著麼？不遇春風花不開，花開又被風吹落。　示眾：風也大，雨也大，嚴寒施主請說法。不說如何併若何，人人薦取脚跟下。大眾，且道脚跟下作麼生薦取？平地喫交，石頭路滑。　石帆岳司馬問：法臘多少？師豎一拳，岳勃然變色，曰：我東南水窟地方，人民老實，莫在者裏惑亂人。師曰：貧道行脚十五年，今日惑亂者一箇。岳曰：惑亂我則可，只恐惑亂愚人。師曰：阿誰是愚人？岳瞪目視之，曰：我也是路見不平，見你年幼，未是你做底時節。師曰：釋迦老子初出母胎，指天指地，難道也是年幼未是時節麼？岳曰：所以雲門要一棒打殺我。今日一棒打殺你，且作麼生？師作怕勢，曰：貧道性命幾乎喪在門下。岳躍然拜別。　僧問：如何是一六開天？師曰：竹密山齋冷。曰：如何是二五成性？師曰：荷開水殿香。　問：迷者迷，醒者醒，如何是獨脫一句？師曰：八角磨盤空裏走。曰：不會。師曰：不會別參。曰：參箇甚麼？師曰：八角磨盤空裏走。　問：學人終日喫飯，不曾齩著一粒米時如何？師曰：一箇斑鳩九隻鳥。　月潭法主問：還是悟有悟無？師曰：放下有無來向汝道。主作聽勢，師曰：慣會裝聾害啞。主曰：我是真聾。師曰：真龍何不上天去？　師不安，維那問曰：和尚尊候如何？師曰：七七八八。曰：七七八八還是好耶？不好耶？師曰：一任卜度。　師住東塔三載，旋應銅梁之請，歷主岊岳、大峩、萬峰、中慶、鳳山、棲靈、祥符、無際、蟠龍、佛恩、雙桂十剎，宗風遐播。後當蜀變，師以化導，不辭腥穢，羣魔救免僇殺者億萬萬計。　師無疾坐逝于康熈丙午三月十六日。是夕，夔太守夢師授一扇，守展讀其偈曰：屣聲滑滑響蒼苔，老去尋山一快哉。回首五雲堪一笑，澹然瀟灑出塵埃。覺即遣候，而師已化去矣。郡守驚異，刊布其偈。世壽七十一，僧臘四十四。有語錄十二卷行世。

杭州府徑山費隱通容禪師

閩之福清何氏子。年十四，依鎮東慧山落䰂。首參壽昌，提無字話，工夫純切，遽忘寢食。一日，見經上堂，問答次，忽覺身世俱空，話頭脫落，目前虗逼逼地。問昌曰：今日看破和尚家風了也。昌曰：汝有甚麼見處？師便喝。次參雲門博山，往返至再，不能了手。天啟壬戌，聞天童悟寓吼山，師冐雨往謁。問：覿面相提事若何？悟便打。師曰：錯。悟又打。師震威一喝。悟復打。師又喝。至第七棒，平生伎倆知見泮然冰釋。悟問：薰風自南來，殿閣生微凉。汝作麼生會？師曰：水向石邊流出冷，風從花裏過來香。悟曰：離此又如何？師曰：放和尚三十棒。悟曰：除却棒又作麼生？師便喝。悟曰：喝後聻？師曰：更要重說偈言。悟休去。既而隨悟赴黃檗，未幾命師繼席焉。　結制，上堂：紅爐猛𦦨當前，不可湊泊。鉗錘運動，貴乎直下翻身。透出威音那畔，甞在鬧市門前。問著劈頭便棒，徹底更無廉纖。因甚致得金烹大冶，玉出藍田？　春日，上堂。問：物有榮枯，歲有新舊。如何是不遷變境界？師曰：八八六十四。問：等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。如何是春？師曰：百草頭上見端倪。乃曰：溪河解凍，草木初醒。四野燒痕漸綠，滿園麥色遂青。路上游人作舞，林間好鳥弄音。拂拂和風襲面，融融旭日鋪金。會則途中受用，不會世諦傳新。如何是途中受用底意？驀豎拳曰：不知是箇甚麼？　上堂，良久曰：聲前一句子，欲要大家知。便下座。　上堂，僧舉坐具曰：覿面離披，無過者意。當陽殺活，不外此機。和尚還見麼？師曰：放下著。問：舉一不得舉二，今朝是一，便請和尚舉。師拈拄杖曰：會麼？曰：慣得其便。師便打。乃曰：今朝初一，好箇消息。若還不會，又是明日。所以道，舉一不得舉二，放過一著，落在第二。山僧舉一了也是，汝諸人如何委悉？便下座。　天晴，上堂。問：細草抽芽，萬物發生。當人笑顏不開，和尚作麼生道？師曰：旭日發生鋪地錦。曰：某甲未見在。師便打。曰：嬰兒垂髮白如絲。乃曰：廓然天地清如洗，散盡陰雲見古臺。物物頭頭全體露，衲僧正眼自應開。　久雨，上堂：淫雨不晴，大地黯黑。衲僧無處搏量，且學維摩一默。直待天宮正驗來，徧界明明是者賊。咄！　冬至，上堂：今年此日是冬至，衲子須當明祖意。柏樹庭前翠又青，歷盡陰陽無變異。以拂子畫十字相，下座。　上堂：箇事人人自現成，無勞肯綮動修因。波吒路上多差互，覿體承當是本人。　上堂：西來祖意，不涉繁端。當機了悟，無可盤桓。苟悟也，歷歷風前開正眼，頭頭物物不遮瞞。　元旦，上堂：一年三百六十日，今日分明是初一。會得一兮萬事周，世間出世從茲立。　上堂：世尊拈花，迦葉微笑。雖則覿面提持，未知向上一竅。欲知向上一竅，須是衲僧自透。且作麼生透？一莖草上解安身，百億須彌翻筋斗。　上堂：今朝正是十五，箇事本來獨露。普請諸人自觀，管取頓超佛祖。　開爐，上堂：盡道今日開爐，誰知柴炭俱無？骨髓都教凍裂，更討甚麼分疎？直得吒吒沙沙、歷歷落落，佛見法見無從起覓，殘言剩語不挂嘴頭。卓卓丁丁行大步，眼空四海若為儔。　誕辰，上堂：窮和尚，慶壽日，裸形國裏贈服飾。諸君太煞不知情，帶累山僧面俱赤。何故？葢者老漢五十年來赤條條地，更無福利人天，亦無元妙巴鼻。四眾雖然橫逆來，終不拖泥帶水濕。　天童密老和尚訃至，挂真舉哀，對真曰：佛祖源流，曹溪正脈，綿遠相傳。至我老和尚三十四世，六興巨剎，海眾同居，以一條白棒撐天拄地，直指當人本元命脈。契其旨者既多，會其元者亦盛。三十年來道滿天下，一代化儀周全完備。本懷既慶，遽爾歸真。誰謂法眼滅、法河乾、法梁折？直得超古越今、光前裕後，眼目爍破，四天下百世無能踰之者。既爾，今日又要一場特地作甚麼？拘尸城畔聊通信，要與人天普共知。便舉哀。　臘八，上堂：凍餓雪山欲斷腰，明星忽現便成妖。當時我若同斯會，劈脊攔腮定不饒。何以？家無白澤之圖，必無如是妖怪。雖然如是，還有為釋迦老漢出氣者麼？有，則不負今日供養；其或未然，莫怪山僧揩死蛇頭好。遂以拄杖一時打散。　嚴𨍏轢居士請上堂：今日諸人莫撒沙，聊聽山僧一指迷。嘉禾有箇老鼠子，偷喫上天一粒粟，慣到諸方弄爪牙，動得清風多拂拂。獨是山僧不近情，白棒掀天與打出，翻身見得沒禪師，好向人前罵老禿。遂喚嚴居士曰：翻身一句作麼生道？居士便出法堂，師曰：恁麼去也。下座。　福嚴寺上堂：山僧來到此寺，了無一法可示，只憑佛祖真宗普為諸人授記。遂以拄杖旋指曰：我不敢輕於汝等，汝等皆當作佛。復舉：古德云：高在絕頂，富在福嚴，樂在天堂，苦在地獄。山僧則不然，若不在地獄，富不在福嚴，衲僧如委悉，鼻孔任遼天。喝一喝。　老和尚三週忌日，拈香曰：一二三，三二一，鉄馬嘶空沒踪跡，憶得當年騰踏時，一回飲水一回噎。雖然如是，心不負人，面無慙色。　上堂，僧出禮拜，擬問，師曰：今日不答話，問話者三十棒。曰：恁麼則信受奉行去也。師曰：且道說箇甚麼？僧以坐具拂一拂，師曰：少賣弄。乃曰：啟期已半月，底事如何說？鼻孔若拈得，眼睛又失却，大地黑漫漫，路頭豈不錯？金剛手裏八稜棒，敲折須彌一額角。問諸人，覺不覺？萬里長天飛一鶚。　小參：刀不自割，鏡不自照，瞥爾知歸，當下便了。若是靈利衲僧，聞恁麼道，便乃呵呵大笑，却許他有些俊俏。何以？到處逢場驀面欺，萬人頭上翻筋斗。不為分外，有麼？眾無對，師曰：元來一隊漆桶。以拄杖打趂。　小參：當人箇事，描固不真，便爾翻身，畵亦難象。塞斷人天路頭，佛祖不敢近傍，不須曠劫修因，直下千了百當。喝一喝，便歸方丈。　小參，舉：雪峰示眾曰：南山有一條鼈鼻蛇，汝等諸人切須好看。師曰：蛇無頭不行。長慶曰：今日堂中大有人喪身失命。師曰：張開蛇口。雲門以拄杖攛向面前作怕勢，師曰：露出蛇斑。僧舉似玄沙，沙曰：須是我稜兄始得。師曰：與蛇揩癢。雖然如是，我却不與麼。僧曰：和尚作麼生？沙曰：用南山作麼？師曰：跳出蛇窠。乃曰：當時雪峰會裏者一羣蛇，今日被山僧挑向拄杖頭上，要教他生也得，要教他死也得，要教他不生也得，要教他不死也得，所謂把住則四方無路，放行則草叢裏輥。現前兄弟還有與古人出氣者麼？有則出來為蛇畫足，無則山僧放者一羣蛇，齩殺汝諸人去也。以拄杖一時打退。　問：者樣沒頭沒腦事如何得明？師曰：汝未到沒頭沒腦田地在。僧作禮，師曰：頭腦生也。　問：說似一物即不中，還許學人商量否？師驀豎拳，曰：者箇喚作甚麼？曰：恁麼則商量已竟。師劈脊便打。　問：碓嘴生花，意旨如何？師曰：烏龜向火。曰：如何是佛面百醜？師曰：是汝無面目。　問：凡所有相，皆是虗妄。和尚為甚麼拄杖子不離左右？師驀拈拄杖曰：喚作拄杖子，入地獄如箭射。曰：畢竟喚作甚麼？師與一棒曰：灼然喚作甚麼？僧一喝，師又與一棒。　師問田頭曰：菜栽完麼？頭曰：栽完了。師曰：無根菜又作麼生栽？頭笑。師曰：開花了也。　師一晚問斷眉敏曰：如何是大機？敏驀豎拳。師曰：如何是大用？敏便喝。師曰：機用向上，還有事也無？敏曰：有。師曰：如何是向上事？敏轉身曰：拍拍是令。師曰：放汝三十棒。　問：如何是舊年燈？師曰：門前火把子。如何是新年頭佛法？師曰：東家敲鑼，西家擊鼓。　師問靈機觀曰：興化打克賓，意旨如何？觀曰：憐兒不覺醜。師曰：既打趂，何謂憐兒？觀曰：也要和尚具隻眼。師便掌曰：要我具隻眼那？觀曰：不是某甲恁麼道，爭見得和尚？　又一日問觀曰：世尊拈花，意旨如何？觀驀豎一拳。師曰：不得喚作拳頭，又作麼生？觀打師一拳，師打觀一棒曰：且道是賞是罰？觀曰：少賣弄。師頷之。　順治庚子二月十九日，示寂于福嚴，壽六十九，臘五十五。依法闍維，得舍利如豆大，五色光燦者無數。嗣法弟子輩分散舍利，建塔金粟、福嚴、黃檗諸處。晦山顯著有舍利記語錄二十卷、五燈嚴統二十五卷行世。

嘉興府金粟石車通乘禪師

金華朱氏子。依天真海藏脫白，稟具顯聖。徧參諸方，終不自肯。後謁天童悟於金粟，頓契元旨。呈偈曰：我手何似佛手，赤脚蓬頭便走。直透向上元關，管教合取狗口。悟肯之，執侍七載。先出世杭之隆慶，次繼席金粟。上堂，問：人天交接，兩得相見。如何是相見底事？師曰：相逢不相識。曰：如何是賓中主？師曰：對面未相許。曰：如何是主中賓？師曰：一棒沒疎親。曰：如何是主中主？師曰：腦後掇乾坤。曰：賓主已蒙師指示，頂𩕳一著事如何？師曰：穿過鼻孔。僧禮拜，乃曰：問在答處，互作主賓。答在問處，同氣相親。且問諸人，無問無答合作麼生？直饒神光不昧，萬古唯真。若恁麼會，驢年未夢見在。大眾畢竟作麼生道？驀拈拄杖畫一畫，曰：畫斷多年爛葛藤，括地清風赤骨𩪸。卓拄杖。　冬至，上堂，問：冬至陽生，為甚滴水成冰？師曰：烏龜水底深藏六。曰：恁麼則一句流通去也。師曰：截斷脚跟。乃曰：六陰滅盡，滴水滴凍。一陽復生，羣靈彰用。遂卓拄杖，曰：拄杖子吞却山河大地、草木昆蟲，正恁麼時，作麼生是化育之本？喝一喝，曰：箇裏點開天地眼，一氣無私豁古今。復喝一喝。　開爐，上堂：二十餘年火種，全副爐鞴在手。九旬衲子安居，烹得通身爛朽。驀卓拄杖一下，曰：者是火。復卓一下，曰：者是爐。若也透此重關，管教獨露常光。觸處離名離相，頭頭日用全彰。其或未然，山僧更與諸人露箇消息。擲拄杖，曰：燎却門前無一物，萬人叢裏奪高標。　上堂：元機透徹，左右逢原。以心契心，流通正脈。統三界以為家，作四生之依怙。宏開不二之門，揭示項門正眼。放出陝府銕牛，踏殺嘉州大象。正當恁麼時，且道什麼人證據？還會麼？顧左右，曰：任從滄海變，終不與君通。　上堂：諸佛出世，為一大事因緣。達磨西來，指人見性成佛。金粟不諳老婆禪，祇要諸人棒下見血。若也恁麼會得，觸處逢渠，纖塵不立。既然觸處逢渠，且道渠是阿誰？毫𨤲有差，天地懸隔。　上堂：少室真機，人天普育，直指父母未生面目。大眾，有眼皆見，有耳普聞。且作麼生是未生前面目？良久，曰：牆外鳥啼聲已碎，盡在搖頭不語中。喝一喝。　上堂：不寒不熱火柴頭，撥動些兒𪹼地流。從此一番親煆煉，縱橫無礙任悠悠。若也見得，不須畫地為牢。其或未然，燒却眉毛有幾莖。　解制，上堂：拄杖本無彼此，趂出一羣獅子。驀然擲地翻身，休得人前露齒。騰騰獨步大方，不涉和泥合水。正當恁麼時，還有翻擲底麼？擲拄杖，曰：橫身芳草綠，回顧落花紅。　小參。扶揚宗乘，須恁麼人知恁麼事，具格外眼，透頂透機，敲骨取髓，不落窠臼，如奔流度刃、石火電光，非真獅子那堪翻擲？豈不見臨濟初至河北住院時，對普化、克符二上座曰：我欲于此建立黃檗宗旨，汝二人可成褫我。二人便珍重下去。三日後，普化問曰：和尚三日前說甚麼？師便打。又三日後，克符問曰：和尚打普化作甚麼？師亦打。三尊宿一挨一拶，摩觸家風，威神凜凜，天魔膽喪，文殊、普賢削迹吞聲，天下老和尚聞風結舌。正恁麼時，且道還有建立宗旨底麼？良久，喚侍者，者應諾，師打，曰：普請喫茶。　問：如何是父母未生前？師曰：無孔銕錘。曰：生後如何？師曰：髑髏粉碎。　問：向上一句即不問，歷代相傳事若何？師曰：鼻孔拖地。曰：如何是無得無傳底句？師便掌。　問：如何塵中能作主？師曰：撒手見青天。曰：如何是化外自來賓？師曰：一棒一條痕。　崇禎戊寅春，示疾，僧問：此後向甚處與和尚相見？師曰：徧界不曾藏。僧作禮，曰：恁麼則向者裏相見去也。師曰：莫錯認。遂泊然而逝，世壽四十有六，塔于本山之左。

五燈全書卷第六十五

五燈全書卷第六十六

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十四世

天童悟禪師法嗣

贛州府寶華朝宗通忍禪師

毗陵陳氏子。幼習儒業，輙念生死。弱冠投靖江，獨知披剃，遂謁天童悟于金粟。悟舉大千垂語曰：山中猛虎以肉為命，何故不食？其子被悟逼拶，坐臥不安。經兩旦，驀然除去礙膺之物。趨見悟，進語曰：惟人自肯乃方親。悟曰：亦未在。師笑曰：和尚只做得大千兒孫。便出。已而聞悟自答曰：自肉食不盡。方大徹。翌日，悟上堂，師出問：直下知歸則不問，如何大用現前一句？悟纔拈棒，師指曰：者老漢伎倆不忘一釣。便上拂具而出，即蒙印可。初住靈祐，屢遷名剎，後住曹溪寶華。　上堂：法本無法，求法者乖。無法亦無，說法者謬。法既不有亦不無，又非說法非無說。即今山僧陞座作麼生？良久，曰：便恁麼去，猶隔一重。若更躊躇，何啻千里？還委悉麼？若委悉得，日日日東出。如未委悉，日日日西沒。只如東出西沒，還有優劣也無？卓拄杖，曰：達磨不坐少林，慧可何曾斷臂？人人鼻直眉橫，討甚西來祖意？喝一喝。　上堂：說機說用，意下丹青。行棒行喝，眼中金屑。直得聖凡情盡，法法無差。若到靈祐門下，正是客作賤人。大丈夫漢承當箇事，須是出羣氣槩。獅子齩人，不隨藥忌。操縱自由，卷舒無礙。得到恁麼地，我道此人猶未有師在。何故聻？良久，曰：賞罰分明。　上堂，問：乍離金粟，已到靈祐。金粟一句即不問，今朝靈祐事如何？師曰：猛虎當路坐。曰：不涉金粟、靈祐句又作麼生？師曰：分身兩處看。曰：恁麼則一句流通去也。師曰，未是你得力處在。乃曰，猛虎當路坐，十方無去路。折旋俯仰金剛王，動靜施為超佛祖。北俱盧洲已，上堂。西牛賀洲方打鼓，驚起東海龍王，𨁝跳上忉利天宮。報道昨夜蟭螟蟲，吞却水牯牛。直得帝釋手忙脚亂，連聲呌苦。休冤苦，法法現全身，日輪正當午。喝一喝。　重陽，上堂。問，從上來源，且道分付阿誰？師曰，與你沒分。僧豎拳，曰，恁麼則超羣越格去也。師曰，西天斬頭截臂，者裏自領出去。曰，渾身拶出全擔荷，那許旁人著眼窺。師曰，放下著。乃曰，曹溪一脈，臨濟正宗。代代相傳，各有悟由。師師相授，若合符節。顯大機，發大用，貴擔荷于未動之先。入門棒，入門喝，驗出身于機境之下。須是上無攀攬，下絕己躬。于順逆場中，把得定，作得主。動絃別調，葉落知秋。所以源遠流長，傳至靈石。單提一條白棒，只要打箇獨脫底人，方堪入大爐韛，煅煉將來，續佛慧命。今因白山碧雲兩公忘齒為法，不遠二千里來叩問本宗來源，所以略述梗槩。若論本宗來源，實也別無奇特。驀拈拄杖，卓一下，曰，棒喝交加知出脫，脚跟點地解翻騰。一句明明該萬象，重陽九日菊花新。　結制，上堂。問，選佛場開，大眾雲集。朕兆未分前，還許學人下筆也無？師曰，許。僧進語，師曰，鷂子過新羅。乃曰，把住繩頭，結百千萬億為一網。大開爐鞴，鎔瓶盤釵釧為一金。密密綿綿，古往今來無可擬。堂堂赫赫，上天下地莫能儔。直得千聖躋攀無路。萬靈景仰無門。魔外潛踪。狐狼絕跡。且道具甚麼神通。得恁麼自在。被衲蒙頭萬事休。此時山僧都不會。　臘八上堂。始覺合本。頭上安頭。一念回機。落七落八。雪山六載。無計可施。夜半覩星。將錯就錯。縱使道一切眾生皆證圓覺。未免猶有生佛之名。何況更云奇哉。眾生具有如來智慧德相。皆因妄想執著而不證得。豈不無事生事。誣陷平人。曹溪當時若見他恁麼道。但以手掩面。臂開曰猫。管教者老子浹背汗流。慙惶無地。爭奈罕遇其人。直得祖禰不了。殃及兒孫去也。驀拈拄杖曰。還見明星麼。錯錯。　六祖涅槃日上堂。問。燈燈相續。祖祖相傳。今日和尚坐斷十方。且道如何是六祖末後一句。師曰。不傳與你。曰。為甚麼不傳與某甲。師曰。你少箇甚麼。僧禮拜。師曰。山僧不合龍頭蛇尾。乃舉六祖將入滅。眾問曰。師從此去。早晚可回。祖曰。葉落歸根。來時無口。後法雲秀曰。非但來時無口。去時亦無鼻孔。師曰。不是無口。只是不來。不是無鼻。只是不去。試看入滅底祖師。現前底大眾。各各有口有鼻。有甚麼去來在那裏。諸人要參涅槃堂裏禪。直得恁麼始得。　挂鐘版立兩序上堂。問。昔日馬祖立禪堂。百丈制清規。今日寶華挂鐘版。意旨如何。師曰。今古歷然。僧擬開口。師便打。問。盡大地是一塊版。和尚作麼生打。師劈頭打。曰。響麼。僧擬議。師又打。曰。元來打著箇木頭。乃曰：馬祖叢林，十方聚會。百丈鐘版，一旦重新。父子既爾同途，古今自然合轍。人天供養，表言外之明宗。左右贊襄，顯當堂之有主。門庭建立，略見一班。向上提持，更須出脫。良久，曰：內外安然無一事，不風流處也風流。　聖節，上堂：從來日日是好日，最好無過是今日。大聖人降誕，世間六合內盡沾恩力，含齒戴髮底無不注仰。南山窮巖絕壑中，尤見傾誠。北闕野僧，家無奇特。清香一炷爇爐中，也勝時人千百億。　元旦，上堂，召大眾，曰：無位真人又添一歲了也。你們今日到處與人拜年，還曾與無位真人拜拜也未？若也拜得，方知恩大難酬。若也未曾，寶華今日為諸人立箇榜樣。乃起身拱揖，曰：恭喜！恭喜！復有僧問：正當拱揖時，無位真人在甚麼處？師曰：不見道，兒孫得力，室內不知。　上堂，問：如何是平甞心？師曰：有粥便喫粥，有飯便喫飯。曰：心空境寂，為甚麼久滯不通？師曰：從來無去路。問：如何是驅耕夫之牛，奪饑人之食？師曰：今日且放寬你一著。問：如何是寶華境？師曰：大石對小石。曰：如何是境中人？師曰：有髮又有鬚。曰：如何是人中意？師曰：要打便打。乃曰：今朝臘月初一，坐斷千差萬別。若人直下承當，不費纖毫氣力。既不費力，且道有何憑據？朔風劈面來，陣陣侵人骨。　土中軍，請上堂，問：如何是殺人刀？師曰：秋毫不犯。曰：如何是活人劒？師曰：涓滴不存。乃舉：雲居佛印元，因西塞師王公韶自以殺業重，祈為澡雪，請說法上藍。元炷香，曰：此香為殺人不眨眼上將軍、立地成佛大居士。眾稱善，韶亦悠然意消。師曰：殺人不眨眼，報障未消；立地便成佛，罪福如幻。此常情之論也。因甚雲居却把殺人不眨眼底上將軍便做立地成佛底大居士聻？點石化為金玉易，勸人除却是非難。　解制，上堂。去年有箇末後句，正好說時不曾說；許到今朝方說時，今朝要說無可說。雖然，自古相別，贈人以言：兄弟家今日東去西去，佛法固無可說，世情也要叮嚀。乃顧大眾，曰：草鞋拄杖渾閒事，脫下衲衣身自輕。　小參。天長地久，歲改月遷。人生不久，巨浪一波；幻質難留，空花半瓣。休貪目前快樂，如廁中虫不知糞臭；莫恃人我貢高，似井底蛙那識天寬？必須實參實悟，身上著衣方免寒；若徒弄舌弄唇，口裏說食終不飽。雖然，忽有箇出來道：我本不寒，著甚麼衣？我本不饑，說甚麼食？時又作麼生？喝一喝，曰：假雞聲韻難瞞我，未肯糢糊放過關。　師遊琵琶街回，僧問：如何是善知識？師曰：琵琶街上行。曰：如何是不善知識？師曰：你不信，也去行一行來。　問：透網金鱗因甚還滯水？師曰：是他家常茶飯。曰：取飽便是。師曰：爭奈沒頭浸却何？　問：一念不生、萬境俱滅時如何？更進一步。師劈面掌，曰：誰恁麼道？曰：意旨如何？師曰：觸處逢渠。　問：如何是寂然不動？師曰：七縱八橫。如何是感而遂通？師曰：推門落臼。　問：香烟繚繞，燈燭交加，還是自境界，是他境界？師曰：出馬一條鎗。僧禮拜，師曰：不知死活漢　士。問：月缺一條，還補得麼？師曰：補得。曰：將甚麼補？師曰：但將缺底補。　問：狗子佛性，趙州因甚道無？師曰：一字入公門，九牛㧞不出。　天主教問：人是佛否？師曰：是佛。曰：以何為佛？師曰：自性即佛。曰：師還拜佛否？師曰：拜佛。曰：若然，則拜自己也。師曰：西天外道，果然靈利。曰：世間那有自己拜自己底事？師曰：疑則別參。　宛委王鎮國請齋于金陵報恩寺，時司𡨥錢勳卿、張璽卿、趙廷尉、葉冏卿，同泰如講主、契玄僧錄俱在座。講主曰：達磨西來不立文字，後來以楞伽四卷印心，也是自相矛盾。師曰：將謂楞伽經是文字麼？主無語，一眾大笑。　問：如何是威音王以前眾生度佛？師曰：世尊不說說。曰：如何是威音王以後佛度眾生？師曰：動容揚古路。　問：萬象之中獨露身，是撥萬象，不撥萬象？師曰：喚甚麼作身？僧擬議，師曰：葢覆了也。　問：倩女離魂，那箇是真底？師便打，僧無語，師曰：會麼？僧擬議，師又打，曰：切忌私奔。　師問僧：那裏人？曰：蘇州。師踢椅曰：是甚麼？僧無語，師曰：虎丘山也不識。乃叱出。　順治戊子十月，示微疾，上堂問答畢，索水盥浴，端坐而逝。數日顏色如生，入龕時紅光燭天。眾疑庵中失火，趨救寂然，皆驚異。弟子依法茶毗，頂骨牙齒衣環不壞，建塔于龔公山右。語錄三十卷，并迅雷指迷等集行世。

常州府龍池萬如通微禪師

嘉禾張氏子。出家興善，後游方謁聞谷大師，開發無字話，歷扣名宿。偶閱楞嚴，至諸可還者，自然非汝；不汝還者，非汝而誰？恍有所得。往參悟和尚，于金粟棒下汗流徧體，打失從前伎倆。一日入城，聞路旁人家毆叱小廝曰：看你藏在那裏去？師不覺躍然，口占一偈曰：沒處藏，沒處藏，全身獨露在街坊。堪笑華亭擺渡漢，葛藤打得太郎當。悟七十誕辰，師懷拜祝，入門便喝。悟曰：胡喝！亂喝！師又喝。悟曰：胡喝！亂喝！師禮拜。悟打曰：再喝！喝看！師曰：蒼天！蒼天！便行。悟呼曰：萬如！我直下疑你者兩喝，道！道！看！師曰：歇！歇！與和尚道。遂出。後蒙記莂，五更遣行，開法如如。次移曹山，後補龍池。　上堂：宗門一著離言說，萬象森羅早漏洩。睦州擔版趙州無，看來猶是多饒舌。不饒舌，頓超越，陝府銕牛吼一聲，滄州獅子喫一跌。旁觀撫掌笑呵呵，六月炎天飛白雪。喝一喝。　上堂：天地與我同根，萬物與我一體。庭前指出牡丹花，途路之人喚方止。昨夜三更，虎齩大虫；天明起來，蛇吞鼈鼻。滄州獅子喫一鞭，陝府銕牛流出血。汝等諸人且作麼生會？良久，曰：參。　上堂，問：古人云：自從一見桃花後，直至如今更不疑。如何是不疑處？師曰：待山僧有疑即道。僧禮拜，師便打。問：從門入者不是家珍，如何是家珍？師曰：領取者一問。乃曰：靈雲見桃花，眼中著屑。香嚴聞擊竹，耳裏著水。玄沙𡎺破脚指，痛苦自家知。雪峰九上洞山，草鞋虗踏破。者一隊漢，總是把髻投衙。如如雖則不管閒非，也要與諸人指箇正路。卓拄杖曰：我見燈明佛，本光瑞如此。　上堂：猫有歃血之功，虎有起屍之德。聲聞念念趨寂，菩薩當體全空。北俱盧洲長粳米飯，食者滿面春風。文殊忽起佛見法見，貶向二銕圍山。且道達磨九年面壁又作麼生？卓拄杖曰：罕遇知音。　上堂：威音那畔，空劫已前，者一著子未甞動著一絲毫。及乎萬類紛紜，千差顯露，者一著子亦未甞動著一絲毫。只貴靈利漢子直下承當，便能得大受用。苟或三搭不回，豈免沉迷苦海？祇如龍潭吹滅紙燈，德山見甚道理，便爾自肯蝦蟇吞大蟲。　天童老人訃音至。上堂：昔日世尊涅槃會上告眾曰：汝等若謂吾滅度，非吾弟子。若謂吾不滅度，亦非吾弟子。本師大和尚于本年七月七日午時示寂于通玄堂上，且道是示寂耶？非示寂耶？如其未知，豈不見道，當陽一著，不落兩頭。脚下無私，貴傳正脈。且道正恁麼時如何施設？普請大眾，齊詣真前，燒香供養。　上堂：纔見山僧鼓兩片皮，說黃道黑，便作佛法會。殊不知山河大地，萬象森羅，風動塵起，雲騰鳥飛，皆為諸人顯揚第一義諦。若也會得，便可歸家穩坐。雖然如是，劫火洞然，大千俱壞。且道第一義諦在甚麼所在？卓拄杖曰：不是苦心人不知。　長至，上堂：一陽纔復，和氣漸調。君子道長，小人道消。惟有山僧拄杖子，從年歷歲赤條條。拈拄杖卓一下，曰：有時卓在千峰上，劃斷飛雲不放高。　上堂：龍池一滴潤林丘，枯木枝枝葉自稠。不是一翻親到此，焉能解得渴咽喉？大眾且道，如何是龍池一滴？以拂子左右灑，曰：晴乾不肯走，直待雨淋頭。　上堂：十方同聚學無為，抵死和他戰一回。選佛場中須及第，莫教辜負兩莖眉。喝一喝，下座。　上堂：打破從來窠臼，覿露當人者著。山巔黃鳥聲聲，陌上桃花灼灼。此事本來成現，切忌生心卜度。休卜度，祥麟只有一隻角。　上堂：盋盂口向天，拄杖長靠壁。晨朝有粥噇，齋時有飯喫。不妨信手擎來，要且不借他力。到者裏為甚麼十箇有五雙，問著口如木橛？良久，曰：只為分明極，翻令所得遲。　解制，上堂：有一句到，你諸人瞎却汝眼。無一句到，你諸人啞却我口。若是二途截斷，非惟汝諸人無處摸索，直饒三世諸佛、歷代祖師到來，亦無著眼處。只貴沒量大人，方能領略于機先，不肯滯情于句下。且放開一線，如何指示？南北東西不是你。喝一喝。　上堂：太虗寥廓，含萬象以無遺。正眼洞明，鑑千差而不漏。大用現前，佛祖莫近。一念未生，人天罔測。擊開大解脫門，獨露本來面目。且道本來面目是何形相？拈拄杖，卓一下，曰：三脚蝦蟇吞却月。　上堂：開口成雙橛，無言喪本宗。須知此段事，誰敢強形容？豎拂，曰：箇中識得文殊老，管取無煩過別峰。　上堂：現成公案，弗勞打算。南北東西，渾無界畔。春水滔滔，舟移兩岸。萬別千差，同歸一貫。雖然如是，只得一半。那一半，佛眼覰不見。打破趙州關，總是臘月扇。苟或力未克，龍池為汝判。驀拈拄杖，卓一下，曰：須彌頂上一聲鐘，看取山門騎佛殿。　上堂：水中鹽味，色裏膠青。決定是有，難見其形。拈拄杖，曰：拄杖子，朝到西天，暮歸東土。窮年歷歲，不曾遇著一人。何故？從來無伴侶，在處獨稱尊。　天童老人忌辰，拈香：昔日幾番遭毒手，今朝憶著恨彌深。因緣會遇難迴避，且把黃檀驀鼻熏。便燒。　上堂，卓拄杖一下，喝一喝，曰：棒非德山棒，喝非臨濟喝，用出當陽活鱍鱍。聞時何啻三日聾，觸著直教親見血。若是知恩解報恩，丈夫意氣天然別。金毛獅子奮全威，野干狐狼俱屏跡。大眾且道屏跡後如何？天下太平，各安其業。　師問僧：你正發無明時，佛在那裏？僧喝，師曰：你還喝佛喝無明？曰：請和尚道。師便打。　問：麻三斤意旨如何？師拽僧耳，曰：會麼？曰：曉得了，曉得了。師曰：你曉得箇甚麼？速道！速道！僧無語，師連棒打出。　問：如何是明中暗？師曰：白日扶籬。曰：如何是暗中明？師曰：黑夜摸枕。曰：明暗兩關如何透脫？師曰：不快漆桶。　問：如何是主人公？師曰：你曾遊廬山麼？僧罔措，師曰：身在其中總不知。　問：如何是目前事？師曰：徧界金風起。曰：意旨如何？師曰：林間黃葉墮。　問：大修行人當遵佛行，因甚不守毗尼？師曰：怪伊不得。　問：千里屯兵即不問，當場決戰事如何？師曰：敗將不斬。僧喝，師便打。　問：調達墮無間地獄，何故如三禪天樂？師曰：同道者方知。　問：如何是常住真心？師曰：鶴飛千尺雪。曰：不會。師曰：龍起一潭冰。　問：樹凋葉落時如何？師曰：過蟻難尋穴，歸禽易見巢。　問：日落西山去，林中事若何？師曰：虎行樵子徑，鳥宿故枝頭。　師闡化龍池十有餘載，順治丁酉十月二十九日示寂，門人奉全身塔于本山。

寧波府天童山翁道忞禪師

潮州茶陽林氏子。幼有夙慧，讀書一目，五行俱下。總角以藝文擅名鄉曲，試博士弟子員。然性不躭世好，飄然有塵外想。及冠，讀大慧錄，忽憶前身雲水參方，歷歷如見。即走匡廬，開先投若，昧明芟染。明以師志不羣，使參憨山清、黃檗有數尊宿，皆深契之，終不自肯。後參天童悟于金粟。一日侍次，悟謂：博山嗣壽昌，承洞山無來源，恐後裔不蕃。師曰：黃檗不云乎？今日因師舉，得見馬祖大機之用，且不識馬祖。若嗣祖，恐後喪我兒孫。悟大笑起去。師愕然自慙，無所容者累月。因閱殃崛產難機緣，忽大徹從上關鍵。悟命掌記室，親炙十有四稔。崇禎壬午七月，悟示寂，眾請繼席天童。　上堂：天童寺裏開爐，以虗空為爐床，四大部州為爐脚，須彌盧為火筯，七金山為炭團，其餘森羅萬象、日月星辰、赤縣神州、山川人物為引火黃葉。且道火種聻？以拄杖畫一畫，曰：饒爾向者裏薦得透脫分曉，及乎施用未有其方也，則是箇守死善道。要得發𦦨聯輝，正未可在。當恁麼時，發𦦨聯輝一句作麼生道？喝一喝，曰：八萬四千非鳳毛，三十三人入虎穴。　上堂，拈拄杖橫按，曰：有時一喝，如金剛王寶劒。卓一下，曰：有時一喝，如踞地獅子。移拄杖過東，復移向西，曰：有時一喝，如探竿影草。擲下拄杖，曰：有時一喝，不作一喝用。靈利漢若向者裏著得一隻眼，臨濟老子不直半文錢。其或未然，莫怪海門風浪緊，干戈原是太平基。　普請栽松，上堂：若論此事，如種樹相似。揀擇欲精，下手須確。根宜其條直，坎貴其寬容。然後時之以雨暘，資之以風露，則自然由拱把以至合抱，由合抱以至蔭覆人天。雖然，者邊底從你種，祇如那邊底又作麼生栽？驀召大眾舉首，師曰：根生上也。　上堂，維那白椎曰：法筵龍象眾，當觀第一義。師曰：若是龍象，決不錯怪山僧。便下座。　上堂：百丈得大機，黃檗得大用。更有一人，且道得箇甚麼？喝一喝，曰：迥超今古格，不共汝同盤。卓拄杖，下座。　晚參：今夜總教諸人徹底悟去，還肯與麼承當麼？良久，曰：且莫壓良為賤。　晚參：人人自有光明在，看時不見暗昏昏。山僧為你諸人挑剔看。擊禪床一下，曰：開眼也著，合眼也著。　上堂，白椎竟，一僧纔出作禮，師曰：記取適來維那者話頭。便下座。　上堂，眾集，驀拈拄杖擲下，曰：不得動著舌頭，向者裏道一句看。眾默然，師曰：死去十分。便下座。侍者向前拾起度與師，師接得，便打。　晚參：見見之時，見非是見。見猶離見，見不能及。大眾會麼？楚王渡江得萍實，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜。參！　上堂：六戶無關鑰，西風徹骨寒。家家門首路，一一透長安。大眾，外布施象馬七珍，內布施頭目髓腦，今日山僧盡情為諸人舍施了也。其有饑瘡未厭、欲壑難填底，道峰更倩拄杖子化作三十三天王，為盧至長者破慳著。拈拄杖，卓一下，曰：那貴殊祥生九穗，好看比屋盡黃金。　上堂。問：潑天門啟，選佛場開。祖印高提，人天乞命。潑天門啟則且置，高提祖印事如何？師便喝。曰：祇如臨濟大師道，大凡演唱宗乘，一句中須具三元門，一元門須具三要。還許學人請益也無？師曰：一人傳虗，萬人傳實。如何是一句中具三元？師曰：一鑑晴空星斗懸。如何是一元中具三要？師曰：寶王剎內分堂奧。如何是第一元？師曰：石上橫栽十丈蓮。如何是第二元？師曰：大虫舌上打鞦韆。如何是第三元？師曰：兩頭白牯手拏烟。如何是第一要？師曰：萬別千差都一照。如何是第二要？師曰：佛殿階前開矢窖。如何是第三要？師曰：鳥自啼春花自笑。曰：如是則曹溪正脈重通，濟北家風再振。師曰：三臺須是大家催。曰：分明一句無私語，顯發須憑過量人。師曰：無人處斫額望你。問：臨濟三元纔剖露，汾陽十智請宣揚。師曰：理管多年，曆日作麼？曰：不容華劈，如何是十智同真？師曰：萬象森羅海印中。曰：本來無物，如何是一同一質？師曰：是鐺皆銕鑄。曰：事無一向，如何是二同大事？師曰：日食三餐，夜眠一宿。曰：不求伴侶，如何是三總同參？師曰：虗空合掌，大地和南。曰：不屬愚賢，如何是四同真智？師曰：巢知風，穴知雨。曰：摑破虗空，如何是五同徧普？師曰：春至百花開爛熳。曰：掀翻大地，如何是六同具足？師曰：相鼠信有皮，誰謂雀無角？曰：既是人人具足，如何是七同得失？師曰，谷暖風和，林寒㵎肅。曰，不展戈矛，如何是八同生殺？師曰，羅什吞針，誌公噉鴿。曰，不動咽喉，如何是九同音吼？師曰，木鷄啼夜半，芻狗吠天明。曰，銕壁銀山，如何是十同得入？師曰，東西南北趙州門。曰，與甚麼人同得入？師曰，寒山忘却來時路，拾得相將𢹂手歸。曰，與誰同音吼？師曰，象王回顧，獅子嚬呻。曰，作麼生同生殺？師曰，文殊逼佛曾施劒，一點墨成兩處龍。曰，何物同得失？師曰，魚行水濁，鳥飛毛落。曰，那箇同具足？師曰，江上清風，山間明月。曰，何物同普照？師曰，家家門前火把子。曰，何人同真智？師曰，拋兒婆子遇巖頭。曰，孰與總同參？師曰，善財拄杖，初祖皮鞋。曰，那箇同大事？師曰，大地一時俱火發。曰，何物同一質？師曰，焦磚打著連底凍。曰，恁麼則一種沒絃琴，惟師彈得妙。師曰，說甚沒絃琴上曲，直是倚天長劒逼人寒。曰，碧玉盤中珠宛轉，瑠璃殿上月徘徊。師曰，看脚下。僧拂袖歸位，乃曰，照魔軍之窟穴，還他寶鏡當軒。伐異見之稠林，必也靈蛇在握。所以臨濟揭三元以刊法印，汾陽立十智而定綱宗。總之，暗抽衲僧腦後之橫骨，發揮從上本有之風光。如剖石蜜，中邊皆甜。似折瓊枝，寸寸是玉。使不遭亡羊而泣路，受惑染而悲絲。如適來昇僼二書記恁麼問，山僧與麼答，諸人還知落處也未？若也知得，便可與臨濟大師、汾陽老子同得同失、同暗同明、同死同生、同出同沒、同一眼見、同一耳聞、同一舌談、同一手捉；其或未然，面目現在，各請當陽薦取。喝一喝，下座。　解冬，上堂。靈雲見底大家同，二月桃花在處紅，徤羨不須從外覓，故園大有好芳叢。驀豎拄杖，曰：看！看！擲下，曰：擬著眼，落千差，一片何人得？流經十萬家。　結夏，小參。沈舟、破釜、焚廬舍，持三日糧，示軍士必死，無一還心，故能破秦救趙，長驅入關。況復衲僧家積劫大事因緣了辦，一期之內又作麼生著力好？護生須是殺，殺盡始安居，會得箇中意，銕船水上浮。參。　晚參。好兒不用爺田地，好女不穿娘嫁衣，你道好衲僧還受師家控勒也無？喝一喝，曰：良馬不知何處去？阿難依舊世尊前。　上堂。歇即菩提，覺生迷亂，造化紛紜，吾道一貫。冬至寒食一百五，上元定是正月半。順治己亥，師應召入京，上命迎師進萬善殿，駕隨到，傳諭免禮，賜坐慰勞畢，即留師結冬萬善殿。駕數臨幸，上與學士王熙等致問甚多，具載師全錄。屢辭還山，上留法嗣旅菴月山曉晢、開法善果隆安，　駕躬送出京，錫弘覺禪師印號。　師南還，謝天童金粟院事，投老會稽化鹿之平陽相山，擇吉鼎建寶坊，卜諸兆宅于黃龍峰之下，為開山第一代焉。　康熙甲寅六月二十有七日，說偈吉祥而逝，世壽七十九，僧臘五十五。有九會語錄、布水臺集、百城北遊等錄。暮年復著敦本、闢邪諸論，為洞宗淨符所集大統而作。

寧波府雪竇石奇通雲禪師

婁東徐氏子。幼因篤疾，陡現異境。乃辭母，脫白于南廣。遇老宿，令看父母未生前話。游方至缾窑顯聖，疑情大發。後參天童悟，屢呈所見，悟叱出。忽一日入室，未啟口，悟便棒。于是大徹，頓脫凝滯，不離左右者十有三載。值牧雲門，同辭出山。得付衣拂，囑曰：折箸無一雙，狗子無一隻，是你住處。崇禎辛巳，悟命住台之靈鷲。　上堂：禪非意想，道絕功勳。纔要如何若何，便乃千里萬里。所以靈鷲者裏，無禪教你們參，無道教你們學。一味杜田樸實頭，種田博飯喫。果是當家種草，聞山僧與麼道，便一信永信。如或不然，更為舉示。以拂子左右拂，曰：還委悉麼？山前山後閒田地，盡底掀翻要一回。　天童掃塔，上堂：大眾，者一片祖翁田地，我法兄分付汝等諸人多時了也。四至界限，歷歷明明。若待山僧指示，又堪作甚麼？雖然，不妨有箇問處。抵如中心樹子，猶屬阿誰？良久，曰：還委悉麼？倒却門前剎竿著。　上堂：月初一，好消息。今朝徧界是清霜，凍得人人鼻子直。卓拄杖，曰：不煩久立。　長至，上堂：羣陰已去，一陽來復。匝地普天，填溝塞壑。祇如迥然獨脫一句作麼生？良久，曰：萬象之中長獨露，何山松柏不青青？　上堂：一九與二九，相喚不出手。今朝十五日，面南看北斗。喝一喝。　春日，上堂：臘月二十日，春風驀地起。瑞氣靄乾坤，祥光照寰宇。笑倒須彌山，虗空盡歡喜。泥牛忍俊不禁，直得粉骨碎體。且道是何消息？逢人不得錯舉。　初夏，上堂：螻蛄鳴，蚯蚓出，萬象不能逃影質。苦菜秀，黃瓜生，深山無地避徭征。喫緊事，要惺惺。忍饑不暇，佛法無靈。通身饑火通身病，幸然得自有知音。喝一喝，曰：出頭天外看，誰是箇般人？　徐侍御心韋入山，上堂：晴日出，雨地濕。檀越昨臨門，今朝是初一。知音何必重拈出？　元旦，上堂：百年難遇歲朝春，姹女梳粧越樣新。拈拄杖，曰：本色道人憑箇事，平生肝膽向人傾。卓一卓。　師誕日，上堂：二月今朝二十五，大地明明日卓午。生育萬有，包含今古，常光現前沒處躲。阿呵呵！成我者師友，生我者父母。　上堂：臘月十五，寒風似箭。召大眾，曰：照顧面門。　解制，上堂：九旬結制今朝解，解結都來拄杖頭。普告現前諸衲子，一齊拈却任優游。　天童費隱和尚至，上堂：靈鵲屋頭噪，好音累日聞。必然有客到，今喜是同門。同門既到，賓主歷然。語笑歡天，清風匝地。大眾且道以何祇待？委悉麼？擊鼓陞堂聊供養，更無一物可勝慙。　上堂：長安甚鬧，吾國晏然。拈拄杖，曰：大眾不可道拄杖子不晏然也。遂點，曰：低聲！低聲！　元宵，上堂：鐘鳴古寺，月映澄潭。離相離名，非聲非色。便恁麼去，處處綠楊堪繫馬，家家門首透長安。不恁麼，莫盤桓。但看天上月，甚處不團圓？　解制，上堂，僧出，叉手而立。師曰：且站一邊。僧以拳加頭上，師曰：揑怪作麼？僧又加一拳，師曰：不識羞。僧繞禪床，彈指一下，師便打，乃曰：正月十五，泥牛輙舞，布袋打開，西秦東魯。　長至，上堂。冬仲陽生，鶡鴠不鳴，蚯蚓口結，大地成冰。且道山僧拄杖子又作麼生？卓一卓，曰：已過新羅。　上堂。一之日，寒風急，寸絲不挂底，即乃頂門裂裂裂，現出三頭六臂，把主風神一摑，直得須彌山倒地，無數英俊𨁝跳，禪和被他壓死，不能轉身吐氣，直待春雷起蟄，驀地呌曰：屈屈屈，堪述絕後再甦，真欺不得。喝一喝。　上堂。適來喫粥未完，侍者來催上堂，卒急打點不及，且歸暖室商量。　上堂。古人道：者一片田地，分付來多時了也，我立地待你搆去。是則是，誣人之罪，義所難容。　上堂。五月十五，榴花噴火，寶王剎海高懸，直得萬歲塔與乳峰山一齊起舞。且道何故？國有定亂之劒，家有白澤之圖。　上堂。召大眾，曰：佛法要妙，一一天真，一一現成，不是安排攢湊得底，莫受人瞞好。眾中莫有眼辨手親，不受人瞞者麼？若有，東家杓柄長，西家杓柄短，七十三，八十四，一一無差。　上堂。一處是，處處是，一人是，人人是。且道是箇甚麼？不是心，不是佛，不是物，不是又不是箇甚麼？僧問雲門：一言道盡時如何？門曰：老僧在爾盋盂裏。師乃呵呵大笑，曰：大眾分明記取。　法幢上座，請上堂。永嘉祖道場，法幢乃重建，宰護眾檀臨，山光映佛面。今日山僧來，普請看方便。豎起拄杖曰，大眾見不見，見則便與麼去。隨處作主，遇緣即宗。當年本山真覺大師到曹溪時，振錫三下，卓然而立，遂一宿而返。今朝不妨有箇同參。若不見山僧，大似勞而無功。不見道，宗師唱導，譬如滄溟上客，獨泛蘭舟。月渚烟波，隨緣放曠。欲拋香餌，為待長鯨。即今還有麼？卓拄杖曰，三千劒客分明在，那許莊周致太平。　上堂。月朔月望，月圓月缺。一句全提，萬機寢削。卓拄杖曰，看看，擲下來也。咄。　除夜小參。臘月三十，萬事都畢。更問如何若何，大似胡餅裏討汁。豎拄杖曰，面赤不如語直。　小參。舉五祖住太平時，上堂曰，太平不會禪，一向外邊走。臘月三十夜，贏得一張口。且道如何是太平口？自曰，兩片皮也不識。師曰，五祖與麼賣弄口皮即得，要是衲僧受用則未在。山僧不恁麼，雪竇不會禪，一向家裏坐。臘月三十夜，分明成話墮。扯索底扯索，擡木底擡木。谷應山鳴，聲光轆轆。阿呵呵，夜深山寺暖烘烘，箇箇寮房一爐火。　顧邑侯問，宗門事從何門得入？師曰，從無門入。曰，儒家必從讀書門入，畢竟作麼？師曰，銅墻鐵壁。曰，那裏是銅墻鐵壁？師曰，時刻在前。　問，古人道，離心意識參。既是離心意識，參箇甚麼？師曰，樹上烏鴉呌。曰，也是龜背上拔毛。師曰，甚麼道理？僧喝，師便打。　問，推倒須彌山，如何是向上一著？師曰：你頂門眼在麼？僧擬議，師便打。　師問僧：那裏來？曰：天台。師曰：石梁橋斷也。僧擬議，師曰：你不從天台來。　師搊住一僧，曰：作麼生？僧曰：某甲打米。師曰：即今聻？曰：不聞隔。師曰：昨日事作麼生？僧擬議，師便打。　問：不是心，不是佛，不是物，是箇甚麼？師劈口打，曰：不是心，不是佛，不是物。　問：無夢無想，如何是大用現前？師一喝。　師入堂坐次，打法幢幟藏主一棒，曰：作麼生會？曰：剜肉作瘡。師曰：只道得一半。曰：者一半也不消得。師又打一棒，曰：且道是賞你？罰你？曰：總不與麼。師連打兩棒，便出。　耿玉齊兵憲敘話次，師曰：耿公本分一著相應也未？曰：要自家親到。師曰：如何是親到底消息？曰：正要求和尚指示。師曰：未舉步時三十棒。　次日，耿公呈偈，師接，曰：只者箇，還別有？耿禮拜，師閱畢，曰：說底不道不是，只是未在。耿擬進語，師以手掩其口。　杜子濂兵憲問曰：弟子有兩種事與老和尚落草，得麼？師曰：有甚事？曰：二六時中作麼生管帶？師曰：遇茶喫茶，遇飯喫飯。曰：三十日到又作麼生？師曰：明日是初一。　康熙庚子，師還南廣，革應為禪，浚鹽銕河，直達于寺，以利舟楫。閱三載，將東歸乳峰。未幾，疾作，命二侍舉時，皆以子時對，乃點首。至午夜，端坐而化。門人迎龕返四明，窆于妙高峰頂。世壽七十，臘四十有五。

五燈全書卷第六十六

五燈全書卷第六十七

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十四世

天童悟禪師法嗣

嘉興府古南牧雲通門禪師

常熟張氏子。丱歲禮興福洞聞老宿為師。初參博山，次謁天童悟于金粟。悟問：即今事作麼生？師擬議，悟便打。師禮拜，悟于背上築一拳曰：你若作打會，入地獄如箭。自是發憤咨參。後上天童，題萬松關偈曰：古路松陰廿里長，過時誰覺骨清涼？悟曰：何不道過時誰不骨清涼？師于言下豁然。又作活眼泉偈，正思索時，偶右手于左臂一觸，忽然契悟。久掌記室，出住古南。　結冬，上堂：十月開爐，諸方舊例。九旬安眾，先聖宏規。祇如放下暖簾，堂內不知堂外事。高趺雙足，南州踏到北州頭。諸人若信得及，又何得南天台北五臺，行盡驢脚馬脚？還會麼？若是陶淵明，攢眉便歸去。　上堂，舉世尊一日陞座，文殊白椎曰：諦觀法王法，法王法如是。世尊便下座。師頌曰：老將不談兵，文殊特請纓。一朝權在手，便把令來行。正當恁麼時，山僧性命在諸人手裏。其或眼目定動，諸人性命却在山僧手裏。卓拄杖一下。　解制，上堂：孟冬十月記開爐，看看逗到上元時。雖然村落無燈火，別有光明一段奇。諸人若也尚留觀聽，古南未免從胸卍字湧出寶光，慇懃相送。驀拈拄杖曰：者木上座又道不必不必。何故？擲下曰：家家門前火把子。　上堂：古南箇村僧，性燥多瞋罵。佛法懶得說，終日尋人打。打！打！上士笑呵呵，下士便驚怕。怕！怕！怕！好事不出門，惡事傳天下。　上堂，拋下拄杖曰：撲落非他物。復擎起作舞曰：縱橫不是塵。汝諸人還見山河及大地，全露法王身麼？復擊香几曰：一片榆楠木，敲來響殺人。　上堂：山花灼灼雨濛濛，山面都如醉客紅。情與無情佛性義，分明一體露春風。　上堂：機輪轉處，作者猶迷。寶鏡當臺，物來斯鑑。若也錦上鋪花去，伯氏吹塤，仲氏吹箎，同氣相求，同聲相應。若也據令，直得三世諸佛口挂壁上。畢竟如何？千古萬古黑漫漫，填溝塞壑無人會。　上堂：出山髮尚青，還山齒半落。入門仔細看，青山宛如昨。黃葉打頭來，高林風索索。馳騁不知休，當初悔行脚。昔有梵志出家，白首而歸。鄰人見之曰：昔人尚存乎？梵志曰：吾猶昔人，非昔人也。鄰人皆愕然非其言。大眾，鄰人只知百年一身，不知念念遷變，新新不住。梵志雖知當體無常，有變有滅，不知不變，于出家法中尚欠一著。且如何是不變者？死生老病非他物，渴飲饑餐祇舊人。　上堂：靈鷲拈花，帶累金色頭陀。九年面壁，賺殺神光大士。若是大丈夫漢，不拘格式，不躡前蹤，道一句塞破虗空，垂一機平欺佛祖。只如路逢達道人，莫將語默對。又且如何？山林魏闕曾無間，正眼當陽共密弘。　上堂：隔山見烟便知是火，隔墻見角便知是牛，隔簾見呼茶便知有客。此三句語是決定法，具決定義。于中還著得些子疑麼？若云著得，難瞞三尺童子。既著不得，南天台北五臺討甚麼碗？　上堂：戰馬聽鑼聲，簇簇通身痒。臨濟喫拄杖，山河齊合掌。好事不瞞人，裁成憑郢匠。拈拄杖旋轉曰：山僧運斤也。諸人試摸，鼻孔上還有一點泥也無？復卓拄杖曰：多虗不如少實。　上堂：禪債說不完，今日趂天暖。山梅有早開，谷口香漸滿。打鼓集諸人，當陽細打算。禪禪，洞山五位，臨濟三元。禪禪，杖林山下竹筋鞭，新婦騎驢阿家牽。禪禪，五臺山上雲蒸飯，佛殿階前狗尿天。此一隊老凍膿，雖各搖唇鼓舌，都來未得諦當。畢竟如何？馬祖菴前一片磚，知他磨過幾多年？　開爐上堂：昭陽城外烟水茫茫，極樂菴中紅爐焰焰。向火焰中拈一莖毛，貴圖大家知有。脫若七十三八十四，低頭打算，算到盡未來際，有甚了期？還會麼？擊拂子曰：朝生鷂子撲天飛。　上堂：買帽相頭，喫魚吐骨。喫魚吐骨，山僧少年時事，如今相忘了。近日天寒，有將氈帽子一頂送山僧，只是不曾相得，頭似乎戴不著。昨有禪客問：和尚帽有幾多大？山僧遂將手向上拓曰：比頭略寬些。又拓開曰：還寬些。禪客曰：和尚莫妄語，世間那有者樣大帽子？山僧遂向伊曰：只為婆心憐赤子，休言大帽葢諸人。　上堂：極樂極樂，天涯海角，舖子將收，家私落索。雪峰木毬，普化鈴鐸，搖搖打打，捫捫摸摸。仔細看來，是何面目？鐘鳴銅山崩，劒舉蜀頭落。還會麼？雲門參見，睦州會得，秦時𨍏轢參　住。鶴林入寺上堂：楊子江心，大浪飛白連天；鐵甕城邊，好山排青立地。肇開香剎，有此禪林，縞衣聽法舞層霄，烏帽逢僧閒半日。寄奴泉信，為王者所鑿；杜䳌花浪，傳仙子移歸。法無定相，遇緣即宗。山僧今日借釋迦老子手中一花拈示大眾。遂舉拂子曰：見麼？若也見去，芳菲滿袖，爛熳驚人；若也不見，却成當面蹉過。眾中有具眼底，莫被山僧謾好。　開爐上堂，問：了明差別智，方證涅槃心，千七葛藤都拈却，德山托盋意如何？師曰：年老成魔。曰：為甚被雪峰一拶，直得低頭歸方丈？師曰：賺殺闍黎。曰：祇如巖頭云：大小德山未會末後句聻？師曰：好與三十棒。曰：密啟其意又如何？師曰：來日向你道。曰：既會末後句，因甚只得三年活？師曰：開眼作夢。乃曰：今日開爐，諸人還識開爐底意麼？霜花點白，山寮各下暖簾；楓葉飛紅，將見堅冰踵至。通方上士鑒在機先，得旨歸根去，天寒人寒，滴水滴凍，隨流認得性，無喜亦無憂，不假炭煤，宏開爐鞴，直下化鈍鐵作良金，鎔頑銅成法器，妙手雖呈，大功不宰，驅溈山水牯直入欄圈，打疎山木蛇橫鑽泥土。且道甚麼時節是他出頭分？莫看水草嫌枯淡，好聽春雷換甲鱗。　立春，上堂。問：西山石窟玲瓏眼，天童唱導是如何？師曰：眼見如盲，口說如啞。乃曰：靈樞密運，四序推移。天地之間，其猶槖籥。看看冬到來，即便春風至。長連床上學得底，是第二機。若是第一機，天下老和尚未曾提著，山僧又如何折合？舉拂，曰：看看！五彩畵頭，黃金點額。復擊一擊，曰：好好！一隻春牛，被山僧一鞭粉碎了也。聞一知二，從他徧界分身。認影迷頭，一任眼𥉌𭿇地。　上堂：十五日已前，野田祭掃，鬼哭神號。十五日已後，鳥語如簧，山花似錦。正當十五日，紅日三竿，曲肱而枕。佛法二字，摸索全無。山僧恁麼告報，會得則途中受用，不會則世諦流布。　上堂：頂門隻眼，明明非見。脚跟一竅，了了常知。古者道，從生至死，祇是者箇回頭轉腦。作麼正是憐兒不覺醜？天童者裏還有回頭轉腦者麼？拍膝，曰：且喜天下太平。　上堂：是法平等，無有高下。時節若至，其理自彰。即今是甚麼時節？莫春者，春服既成，綠暗紅稀，水流花謝。明明百草頭，明明祖師意。隱葢亭中，出出入入。清關橋上，往往來來。塵鞅何拘，天機各得。苟知此意，吾與點也。設或放過，寶山空手去，不是老僧慳。　小參，舉趙州示眾曰：金佛不度爐，木佛不度火。木佛不度水，真佛內裏坐。師曰：趙州老漢放去較危，收來太速。雖然如是，太煞分疎。今日檀越送銅佛入院，不用教他度爐，且暫安堂中供養。忽有箇漢出來道：真佛聻。只向他道：切忌揑目。　小參，舉巖頭上堂曰：吾甞究涅槃經七八年，覩兩三段義似衲僧說話。又曰：休休。時有一僧出，禮拜請舉，巖頭曰：吾教義如∴字三點，第一向東方下一點，點開諸菩薩眼；第二向西方下一點，點諸菩薩命根；第三向上方下一點，點諸菩薩頂。師曰：巖頭七八年看教，指東𦘕西，原來未會在。乃信手點曰：敢問諸人，山僧點箇甚麼？有僧進語，師曰：去，無汝啗啄分。　小參，舉僧問趙州：萬法歸一，一歸何處？州曰：我在青州做領布衫重七斤。師曰：趙州古佛言不虗發，仔細評量，那裏布衫有七斤重？又不知是甚麼秤稱過，是淨色是染色？且者件布衫不知是長是短？又不知你我穿來稱身不稱身？據山僧所見，今晚一總交還他趙州好。何故？不見道：借人衣，不敢披。拈起衫袖曰：雖然顏色舊，不若自家底。　冬至，小參：今之夕，羣陰極，潭影藏，山光黑。無足之人欲夜行，往往扶籬兼摸壁。咄咄咄，參元客，千言萬語喚歸家，艱辛休向途中覓。如何是到家消息？幾箇烏鴉殿角棲，一雙白鶴松邊立。還會麼。歸堂喫茶去。　小參。秋熱分外熱。好用犀牛扇。信手取將來。諸人見不見。若也見。雖日日在熱惱場中。不離清凉世界。其或未然。儘你住在水晶宮裏。也被火雲燒殺。　小參。一拽石。二搬土。發機須是千鈞弩。驀拈拄杖曰。山僧今晚盡娘生力發一機。遂攛下杖曰。還有著身者麼。有即喪身失命。無即有眼如盲。　小參。舉臨濟示眾曰。第一句薦得。堪與佛祖為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。山僧則不然。第一句薦得。虗空壁立。第二句薦得。額頭汗出。第三句薦得。開眼見賊。諸人還薦得麼。天地懸隔。　示眾。道人行履。大難大難。黃檗和尚曰。三乘學道人。盡是向外馳求漢。皆名運糞入。不名運糞出。今日院中運糞出。汝等要不向外馳求。兩箇鼻孔。切忌以衣袖掩却。　示眾。大海不宿死屍。虗空不著五色。大火聚中不藏蚊蚋。無住法中不立迷悟。汝等諸人。圖參禪悟道。三生六十劫。　示眾。善知識無家。以叢林為家。十方衲子無家。亦以叢林為家。葢善知識以叢林為家者。本為蓄養衲子。續佛慧命。衲子亦以叢林為家者。本為親近知識。發明大事。故衲子尊知識為師。知識視衲子為弟。子尊為師。有父道焉。視為弟。有子道焉。既父子共住。管理家業。為子者自當知得。我父山場許多在某處。田園許多在某處。乃至家私什物共有許多。又當照管某山柴該養，某山柴該斫，某田該種，某地該鋤，不使荒蕪。界限一一分明，收藏一一牢固，此真克家子也。縱使其父後日過世，外人無議，不能侵佔。何故？葢為父子一體，父之家業，子自然有分，亦為子平日肯照管得清楚，不致忘失。設使雖在其父蔭下，自不留心，山荒也不管，地荒也不管，無菜蔬喫也不管，無柴燒也不管，乃至杓柄短長，家中事問著一總不知，此子決不能向後紹父家業也。何故？為伊全靠著其父過日稼穡艱難，出入經紀全不操心，向後總把家業與他祖父田園，四至界限都不能分曉，又如何承當得去？所以拋家失業，自甘做箇客作賤人。你要知克家之子麼？從上大有樣子。楊岐於慈明，三十年任監院是也；雲峰於大愚，冒寒化米化炭是也；演祖於白雲，充磨頭是也。佛眼、大慧享大名於天下，然在學地俱充化士，奔走途中得益，乃至雪峰飯頭、溈山典座，此纔入叢林者皆知得，不必再舉。　師自謝事天童十餘秋，隱遁無定居。至康熙辛亥冬，示寂于石湖靜室。門人請命于弘覺禪師，全身入塔于鶴林祖塔右。不一載，塔石迸裂，其法嗣秀峰瑋拉諸同門啟塔視之，洪水湧龕而出，遂依法闍維，獲舍利千餘顆，光瑩如菽。門人分歸，營塔于西華、西資、鶴林諸處。

蘇州府遯村報恩浮石通賢禪師

平湖人，俗姓李。幼不茹葷，十九脫白，歷扣真寂雲門，懵無入路。乃偕同志上鶯窠山頂掩死關，聞舉：屍在者裏，其人何在？忽有省。後參天童，悟得厥旨，出住吳江之報恩。　上堂：假使頂戴百千劫，身為床座徧三千。若不傳法度眾生，畢竟無能報恩者。豎拂曰：報恩今日傳法也，大眾一齊擔荷。擲拂子，下座。　結夏，上堂：十五日已前，春寒愁雨水。十五日已後，夏熱愛熏風。正當十五日，報恩寺裏禪和子，也不寒，也不熱，灑灑落落，饑則有飯，渴則有茶，遊戲圓覺伽藍，安居平等性智。敢問大眾，因甚麼到者般田地？還會麼？不因刖足曾三獻，那得連城價倍高？　上堂：雪後連朝雨，天寒括地風。箇中無所取，獨抱冷冰冰。大眾且道，是甚麼人境界？還知麼？九年面壁無人識，五葉花開徧界香。　上堂，問：明不犯之令，還許他悟也無？師曰：猶落第二。曰：恁麼則易開終始口，難保歲寒心。師曰：自領出去。乃曰：子月一，卉木叢林咸失色。只為霜風快似刀，纔入青林成敗葉。時人盡被景緣奪，換却烏珠也不識。若要識，何待當來問彌勒？阿呵呵！瞥不瞥？黃鸝上樹一枝花，白鷺下田千點雪。　上堂，以拂子打圓相，曰：大眾見麼？靈山話，曹溪指，寒山比，惟有盤山曰：心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？豎拂，曰：鑒。光境未忘，復是何物？放下拂，曰：瞎。還知報恩落處麼？果也知得，不妨拗折拄杖，高挂盋囊，隨緣散誕，任意逍遙。脫或未然，報恩為伊更通一線。以拂子作弓絃勢，曰：盈虧總在雙絃內，隱顯還歸一照中。　上堂，舉：世尊初生時，一手指天，一手指地，周行七步，目顧四方，曰：天上天下，唯我獨尊。雲門曰：我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。師曰：世尊創業垂統，道化萬方，那慮後人之顛覆。雲門鳳曆新頒，肅清宇宙，輙翻上祖之遺規。雖則光先裕後，有祖有孫，簡點將來，不無自累。畢竟如何得恰好去？遂頌曰：天然習氣最難忘，纔出頭時燄熾張。將謂無人能抗拒，誰知後代有韶陽。　臘八，上堂：雪山放參，報恩結制。兩彩一賽，終始不二。且道如何是一賽之旨？張郎衫袖大，李郎帽簷高。　誕日，上堂：春色融知景色新，嫩紅嬌綠鳥添聲。老僧不用安排力，六十年來任變更。　上堂：三春已過，九夏初臨。聚元徒于林間，扇真風于世外。篆不雕之心印，提出格之宗乘。且道出格宗乘作麼生提？還有道得者麼？良久，曰：麥子頭垂春熱好，荳花口吐莢前心。　上堂：雁過長空，影沈寒水。僧投寶所，行化隨方。不尚虗文，惟求真實。遂以拂子搖曳，曰：止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必不敬信。　開爐，上堂：廣慧寺裏復開爐，出鑛真金會也無？直下不生顛倒見，管教凡聖兩情枯。所以古人道：凡聖情盡，體露真常。事理不二，即如如佛。且道佛在甚麼處？塞北千人帳，江南萬斛船。　上堂：舊冬結制遲，今春解制速。只要己事明，毋論期延促。筆描菩薩火中行，泥揑金剛水底宿。不作奇特商量，已得見超佛祖。呵呵呵！會也麼？解開布袋口，放出甕中鵞。　元旦，上堂：元旦一，萬事吉。衲僧不用加參，管取通身眼徹。何故？不羨銕牛耕陸地，慣能井底種林檎。　住秀水棲真寺，上堂：荷葉團團擎翠葢，蓮花灼灼鬬紅粧。馨香越樣無人薦，又引熏風過野塘。雖然，只如傅大士曰：須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲冰來煑荼。且道明甚麼邊事？豎拂曰：還會麼？陳年骨董無人問，拈出當陽也怖人。擊拂子。　住荊溪善權寺，結制，上堂：善權臘月結制，不效諸方舊例。亦非特出一頭，只要諸人共會。且道作麼生會？昔年迦葉為阿難，倒却門前者剎竿。今日大家共扶起，做箇兒孫不枉然。　上堂：烏飛兔走急如梭，明暗何曾昧得他？箇裏本來無可說，謂言無說已成多。豎拂曰：大眾且道是有說？是無說？擲拂，下座。　僧問：牛頭未見四祖時如何？師曰：花園擺宴。曰：見後如何？師曰：茅屋疎籬。　問：如何是西來意？師曰：風過樹頭搖。　問：如何是一？師曰：賊。曰：學人為何是賊？師曰：抱贓呌屈。　問：行住坐臥不離者箇，如何是那箇？師曰：放汝三十棒。曰：過在甚麼處？師曰：垛生招箭。　問：家親作祟是如何？師曰：只要箇護身符子。曰：如何是護身符子？師曰：但恁麼舉。　師居常以馬祖一喝，百丈因甚三日耳聾？勘驗來學，罕有契其機者。康熈丁未七月，示微疾，危坐終日。至二十五辰刻，索浴坐化。閱世七十有五，僧臘五十六。門人孤卓浚迎龕，窆全身于徑山鵬摶峰下。

台州府通玄林野通奇禪師

蜀之合州蔡氏子。生而澄靜，不喜肉食。父母成其志，命依金鐘寺叔父道然為童行。十七歲剃落，性樂禪寂，厭讀誦。年十九，慨然動他山之念。由是出峽南游，厭飫講肆，息肩當湖。方期掩室翻閱時教，俄患痢瀕死，乃知經論之學非究竟法也。適有傳示天童參禪偈，疑情頓發。一日，失足墮樓，恍然而覺，遂成偈曰：一念未生前，六戶絕消息。瞥爾揚雙眉，大似眼無力。遂破關，參天童悟于吳門。悟赴鄮山，師亦復往。偶檀越入山設茶，悟舉洞山與泰首座喫果子因緣，命眾下語諦當，方許安排。時師在眾，即曰：食到口邊，被伊奪却。悟為首肯。悟因佛誕，示眾：世尊纔出母胎，便解指天指地。你等諸人猶向山僧擬討甚盌？拽拄杖下座，一時打散。師自此全身脫落。一日，將破盌人庫取油，悟問：你為甚打破常住盌？師曰：不是某打破底。悟曰：為甚在汝手裏？師曰：城門失火，殃及池魚。悟曰：賠了盌去。師便展兩手，悟休去。崇禎癸未，住天台通玄，次居嘉禾東塔棲真，後遷天童。　佛誕，上堂：昔日吾佛降生，却向金盤澡洗。便乃指天指地，大似不知羞恥。更道唯吾獨尊，山僧未敢相許。且道山僧有甚長處，便乃開許大口？以杖卓一卓，曰：當門不用栽荊棘，後代兒孫惹著衣。　至金粟，費和尚請，上堂：未到此界時，移舟諳水脈。及乎到此界，忘却別波瀾。同門知己驀相逢，不用擡眸列賓主。且喜行同行，坐同坐，無絃琴曲須同和。且道無絃琴曲作麼生和？驀拈拄杖，卓一卓，曰：擊目皆子期，何妨再一曲。復卓一卓，下座，　出隊歸。上堂：昔日五祖道：出門半箇月，眼不見鼻孔。忘却祖師禪，拾得箇骨董。且道向甚處著？一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。五祖恁麼道，正是緊握虗拳誑小兒。山僧則不然，出門兩月餘，兩眼却能見。不貴祖師禪，舉足甚輕便。其實空手去，空手回。且道與五祖相去多少？還有人判斷得麼？若判得，便可安閒過日。如判不得，瓶盂高挂禪床角，栗棘蓬當猛力吞。　密祖忌日，上堂：纔說有生早是誑，更說無生轉見賒。兩種牢關如踢脫，方堪上奠先師茶。諸兄弟，且道先師還來也無？若道來，以何為驗？若道不來，又成虗設。到者裏如何剖決？良久，曰：冬不寒，臘後看。　本山耆宿請上堂：山僧日昨至此，已曾陞座。今復重登，未甞有過。主賓相見句，不妨重說破。驀拈拄杖，曰：且道者箇是賓是主？若作賓主相見，正是揑目生花。不作賓主相見，亦是眼中著屑。設使總不恁麼，猶是野狐見解。且道畢竟如何？乃擲拄杖，高聲喚侍者，曰：與老僧收取。　上堂，舉：僧問雲門：如何是超佛越祖之談？門曰：胡餅。雲門恁麼答話，且道還有超佛越祖底道理也無？若道有，正是謗他先德。若道無，又却埋沒己靈。作麼生判者公案？到江吳地盡，隔岸越山多。　上堂：都監昔日學儒，邇來披緇學釋。雖然儒釋不同，驀拈拄杖曰：不出者箇消息現前。大眾還有不涉儒釋者麼？復卓一卓曰：舉頭天外看，誰是我般人？　結夏，上堂：古人道：祖師心印，狀似鐵牛之機。去即印住，住即印破。如此提持，大似隔靴抓癢，有甚快樂處？山僧敢道：祖師心印，狀似鐵牛之機。去也不印住，住也不印破。去住憑伊，免其顛錯。汝等諸人還甘麼？若或未甘，三條椽下、七尺單前薦取好。　解夏，上堂：汝等尅斯取證，大似黠兒落節。直饒意遣情忘，怎如放下安貼？今朝布袋口開，聽憑往南之北。雖然如是，也須自肯。何故？字經三寫，烏焉成馬。　上堂：吾有一句，普天帀地。舉似諸人，切莫擬議。大眾且道是甚麼句？便下座。　住天童，上堂：年來諸子馳騁四方，歷盡辛勤，終無有益。殊不知人人有一坐具地，從來不欠一絲毫。祇為契券不明，所以受用不著。山僧契券審來久矣。復舉拂子曰：今日對眾顯示，汝等急須薦取。若向者裏薦得，便解一切互用，小大相融，出入無難，遊戲自在。此回錯過，後悔難追。況值時清道泰，勳貴護持，士庶欣心，人天交慶，自利利他，無所不宜。且道知恩報恩一句作麼生道？山房晏息無餘事，永日焚香賀太平。　上堂：欲識生前面目，切莫前思後算。但能息慮忘緣，觸目頭頭露現。自他不隔一毫，始終不離當念。大眾切莫含元殿裏更覓長安，慈氏宮中望生內院。遂擊禪床，下座。　上堂：春光灼灼，和氣藹然。法法頭頭，總非外物。此事從來無間，何須列主分賓。十成八字打開，徧界光輝溢目。點即不到，親之不得。到即不點，疎之有餘。若或俯首躊躇，未免當面晦却。且道不立主賓混融一句如何展演？長安市上家家月，春草池塘處處蛙。　上堂：昔日先師會下，萬指圍繞。染法味者頗多，追法乳者誰切。山僧舉揚般若，以報先師莫大之恩。可謂冤有頭，債有主。從前得力處，一句超今古。且道是甚麼句？驀拈拄杖，卓一卓，曰：汝等還委悉麼？從前汗馬無人識，只要重論葢代功。　歲朝，上堂，舉拄杖，曰：去年歲朝把筆，一揮書盡三藏。雖然文彩已彰，究畢毫端未放。今年歲朝把筆，遂畫一畫，曰：一揮書盡儒典。雖然毫端已放，究竟文彩未顯。且道其中義理還有優劣也無？便下座。　上堂：山僧四大不強，無能為眾說法。遂拈拄杖，曰：惟者木上座，雖則全無孔竅，却能善說法要。擊香几，曰：切莫隨伊顛倒。　示眾：法身報身化身，山僧一串穿却。雖然太煞省要，免得諸人摸索。大眾好快樂。驀拈拄杖，卓一卓，曰：祥麟只有一隻角。　師至山門外，見數僧立，問曰：門裏門外俱莫立。僧皆無語。師曰：近日山荒。　僧纔進門，師一把搊住，曰：你向不落心機意識處試道一句看。僧擬伸手，師便一推，曰：莫妄想。　師問印月霖曰：見月休觀指，歸家罷問程。如何是你歸家一句？霖便喝，師曰：好與一頓。曰：起動和尚。師拈棒，霖便出。　問：動靜即不問，如何是一念不生？師曰：百雜碎。曰：如何得命根斷去？師曰：休著力。　問：金粟山頭即不問，通玄峰頂事如何？師曰：冷煞人。曰：今日得見和尚了也。師曰：似箇甚麼？僧彈指，師曰：錯認定盤星。　師與念尼王海憲相見次，公曰：還是南禮北禮？師曰：山僧分疏不下。公罔措，師曰：請揖。曰：還是上座下座？師曰：兩頭俱不著，中道亦不安。公曰：請出門外。師曰：者是甚麼所在，說內說外？少頃，公問：南泉打破粥鍋，意旨如何？師曰：不妨疑著。公曰：畢竟如何？師鳴指，公曰：還有麼？師便掌。　師過婁東，一婆子參，士從旁曰：者婆子近日留心此道，有箇入處。婆曰：和尚自然具眼，誰要你者俗漢多口？師曰：難瞞地頭人。婆曰：和尚也在裏許。師曰：老僧不是汝同流。婆曰：今日捉敗和尚。拂袖便出，師曰：老僧失利。　順治壬辰三月十九日，師將示寂，首座問曰：古人臨末悄頭留下一言半句，作將來眼目，即今有何垂示？師曰：動即禍生。曰：官不容針，私通車馬。師曰：多口作麼？曰：不為分外。師驀面一拳，座便禮拜。眾請辭世偈，師瞋目曰：要去便去，害甚熱火？時有出冶上座求更名，師援筆書行果二字，乃曰：行果圓成。遂擿筆端坐而逝，世壽五十八，僧臘四十一。塔瘞全身于本寺玲瓏巖下新菴之左，山翁忞為銘塔。

磬山修禪師法嗣

鎮江府竹林林皋本豫禪師

崑山陳氏子。丱歲禮堯峰湛川老宿出家，受具後徧歷諸方。參博山來，來曰：未入金籠貯，誰家野雀兒？師曰：鶴有九皋翀碧漢，馬無千里謾追風。來曰：運斤非郢，未免傷痕。師曰：諸方拈椎豎拂，又成甚麼邊事？來曰：片雲橫海嶽，樵子盡迷歸。師曰：怪來巖下虎，特地暗驚人。便出。師至金粟，值天晚，便問：夜宿投人時如何？悟曰：者裏歇不得。師曰：豈無方便？悟拈拄杖便打，師接住一推，曰：看破了也。便出。後參磬山修，修曰：那裏來？師曰：武林。修曰：怎知我者裏？師曰：臭名難瞞。修曰：汙汝耳。師便喝，修曰：喝後如何？師曰：猶是不知。修曰：老僧不知，汝知箇甚麼？師擬掌，修曰：莫掠虗。一日侍次，修曰：今時學人不肯真參實悟，所以法門寥落。師曰：雖然如是，亦在知識。如黃龍不得慈明痛折，爭知道出常情？修厲聲曰：豈口耳所傳受耶？師自此服膺，親炙三載。後住中山石湫。　結制，上堂：西天四七，東土二三，共撫無絃之清韻。獨我臨濟祖翁，別撾三元之毒鼓。當時衲子聞之者，死盡偷心。所以佛法恢恢乎，浩浩然，徧滿寰宇。豈料去聖已遙，寂而無聞。豫上座固無長處，亦不敢囊藏被葢，必須節拍相擊于大眾，作箇結制公案，復太古之元音，酬今時之谷響。遂以拂子敲禪床曰：擬欲求元解，還如犯斗光。　上堂：熊耳峰前常面壁，無位真人乾屎橛。德山臨濟太無端，棒頭有眼明如日。遂高聲曰：看看，臨濟德山來也。卓拄杖曰：被山僧拄杖一卓，二老懡㦬而退。達磨大師與無位真人欵欵道：官不容針，私通車馬時如何？復卓拄杖。　上堂，以拂子召大眾曰：是法無生，是法無滅。紅塵迥迥東來，黃雲片片西歇。不知露柱燈籠，箇箇扶籬摸壁。惺惺直是惺惺，靈俐不妨靈俐。迦葉太煞攢眉，彌勒依然鼓舌。喝一喝。　磬山老和尚忌辰，拈香曰：去歲藏身處沒踪跡，今朝沒踪跡處莫藏身。老漢面目依然在，一片旃檀雙手呈。遂打圓相，以手作戴角勢，便燒。　結制，上堂：一年一度聚禪和，不料今朝眾更多。箇箇坐來如古佛，得人不在萬千羅。復曰：山僧是馬祖三十四世孫，者老子有箇即心即佛話，迄今人人明得，祇是錯會者不少。山僧為諸昆仲下箇註脚。遂卓拄杖曰：夜靜露寒鐘磬後，萬年松下月來初。　元宵，上堂，卓拄杖曰：過去燈明佛，本光瑞如是。又卓一下曰：現在燈明佛，本光瑞如是。復卓一下曰：未來燈明佛，本光瑞如是。乃擲拄杖曰：癡人面前不得說夢。　上堂：春雪霏霏，春雨離離。神光無事求心，惹得達磨依舊歸西。臨濟喝，德山棒，千古而今成榜樣。拈來觸碎不留情，覿面相逢是何狀？喝一喝，卓拄杖一下。　上堂：懷州牛喫禾，益州馬腹脹。天下覓醫人，灸猪左膞上。杜順和尚祇向曲中言直，使人難會。山僧者裏直中道曲，自可易解。遂曰：額下眉毛八尺生，分明圓露箇中人。擬思意契元元目，何日還源達本真？擊禪床，下座。　開爐，上堂，卓拄杖曰：吾今為汝保任此事，終是不虗。直教箇箇灑灑落落，向火爐頭摸著脚跟，將內之根身、外之器界併作一箇火爐。既根身器界俱成火爐，又向何處措足？會麼？今歲田禾熟，一任飽齁憨。　上堂，問：如何是諸佛出身處？師曰：須彌倒卓。曰：如何是透法身事？師曰：猢猻吞大象。乃曰：至理忘言，至言忘理。忘理忘言，虗空釘橛。青州布衫重七斤，一任風吹雨打濕。雨打濕，人人照顧眼中屑。喝一喝。　上堂，舉教中曰：過去心不可得，賊不打貧兒家。現在心不可得，賊不打貧兒家。未來心不可得，賊不打貧兒家。山僧二十餘年前在此山親著此賊，今日簡默將來，也是賊不打貧兒家。或有人出來道：大小晦夫，祇解識賊，不解捉賊。但向他道：應如是知，如是見，如是信解，不生法相。　小參：石裏壓油，水中取火。不是動轉勞人，只貴當陽吐露。趙州老子太惺惺，却道青州布衫重七斤。　因雪小參。六出彌空山，紅爐堆榾柮。箇箇口吧吧，只要暖氣接。大眾，若作世法會，埋沒己靈；若作佛法會，眼中著屑。二邊不住，中道莫安。自然轉一色，忘大功。便見連雲洞裏獼猴瞌睡，白蓮峰下野鹿呼羣。淨雲祇為真誠說，不是虗言誑爾曹。　晚參。寒宵風韻冷颼颼，赤骨貧兒奈自憂。堪羨雲堂床薦暖，不將心意妄希求。大眾，既知此為安樂地頭，便可推白雲而獨露青山，掩夜光而惟覩明星。笑傲烟蘿，坐消歲月。其或未然，莫教輥落崖前石，驚出林中瞌睡虎。　晚參。放去收來，收來放去。收放自由，竿頭有餌。以拂子作釣勢，曰：還有透網金鱗上釣也無？良久，曰：寒潭空有垂綸意，風送漁舟載月歸。遂作舞棹勢，歸方丈。　問：德山托盋過堂，雪峰曰：鐘未鳴，鼓未響，和尚托盋向甚麼處去？山低頭歸方丈。是何事？師曰：正搔著我痒處。曰：只如雪峰舉似巖頭，頭曰：大小德山未會末後句，巖頭恁麼道有甚麼道理？師曰：子為父隱。曰：德山聞，令侍者喚巖頭曰：你不肯老僧那，意旨如何？師曰：父為子隱。曰：巖頭遂密啟其意。那裏是密啟處？師曰：你問我答。曰：來日德山上堂，果與尋常不同。巖頭于法堂前撫掌曰：且喜老漢會末後句也。如何是末後句？師曰：你也問不著，我也答不到。曰：巖頭道：雖然如是，也祇得三年活。山後果符其言。又作麼生話會？師曰：描不成，畫不就。曰：某甲總不恁麼。師曰：你作麼生？曰：養子方知父慈。語未竟，師打曰：須是恁麼會始得。　問：天不葢，地不載，在甚麼處安身立命？師打出方丈。次日，又問曰：某甲昨日喫棒，今日和尚痛否？師復打出方丈。　問：如何是大海無魚？師曰：脚跟下過多少？曰：如何是大地無草？師曰：法堂前深一丈。曰：如何是大富無糧？師曰：喫家飯，放野屎。曰：如何是大悟無道？師曰：莫妄想。　問：明月堂前，花開枯木，是賓家句，主家句？師曰：石女哭蒼天。　問：如何是秘魔叉？師舉數珠曰：者是番菩提。曰：未問已前，請師答。師和聲便打。　問：亡僧遷化向甚麼處去？師曰：炎炎三尺火。曰：不會。師曰：冷冷一堆灰。　順治丙戌冬，師染微恙。時山門大興土木，徧往觀之。旋至法堂，鳴鼓集眾，敘出世行由，即欲趨寂。一眾悲戀，主事白曰：山主他往未歸，願和尚稍遲一日。師俛首回寢室。翌日，山主至，師復登座陳謝，付諸後事畢，即于座上說偈而終。門弟子營窣堵波于古竹林之後岡，天童忞銘其塔。著有宗門誠範四卷，并語錄行世。

五燈全書卷第六十七

五燈全書卷第六十八

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十四世

磬山修禪師法嗣

杭州府南㵎理安箬菴問禪師

生緣吳江，世居荊溪。父羨長俞處士，晚憂無子，建百日無遮大會，應禱而生。少游藝林，究心理學。偶過山寺，閱楞嚴經，至此身及心，外洎虗空，山河大地，咸是妙明真性中物，有所觸發。走謁磬山，修示以父母未生前話。後因婚事苦逼，遂宵遁至武林，投法雨師落䰂。旋歸磬山，晨參暮扣。一夕，聞大風迸崖而悟。有偈曰：千元萬妙隔重重，箇裏無私總不容。一種沒絃琴上曲，寒巖吹落五更風。修曰：元妙即不問，如何是不隔底句？師擬對，修便打。又服勤數載，洞徹大法。修證以偈，有他年起我臨濟宗，殺活縱橫開天目之句。後因受業順世，武林紳衿請回南㵎，為開法第一世焉。　司理黃元公問：和尚幾時到者裏？師曰：臘月二十。曰：曾在那裏會過？師曰：忘却了那？曰：在磬山，在報恩？師曰：當面錯過。茶次，黃問：如何是下載清風？師曰：知音者少。曰：非師不委。師曰：且請茶。曰：作家。師曰：逢人切忌錯舉。　徑山雪嶠信和尚至，見曰：你是那邊，為甚又在者邊？師曰：一點水墨兩成龍。信曰：未會興雲布霧在。師曰：今日且放過。信曰：我只教人誦金剛經。師曰：多少人錯會大師意？信曰：直饒不錯會，大遠在。師曰：莫瞞人好。至山門前，見狗子吠。信曰：者無佛性東西。師曰：却搔著大師癢處。信乃呵呵大笑，師亦大笑而別。　示眾：望剎竿橫趨而去，猶是不唧𠺕漢。電影裏穿針，弓弦上走馬，也須是箇人始得。匙挑不上底，如稻麻竹葦。千搭不回底，如稻麻竹葦。截斷天下人舌頭即不無，全身獨脫一句作麼生道？揮拂子曰：漫天網子百千重。　祈雨示眾，拈拄杖曰：萬里無片雲，青天也須喫棒。以杖指曰：那邊雲生也。驀擲下曰：一雨普滋。　受業忌拈香。過橋遭攧，糞掃堆拾得明珠。擦背光生，浴室裏捱開漆桶。雖則父子同時，簡點將來，反成分外。爭似我受業老人，一生擔板，坐斷諸佛路頭。幽谷孤松，高拳石枕。若道今日是死，掘地討天。若道今日不死，開眼作夢。畢竟如何作女人拜？曰：茶傾洞頂，香爇雞蘇。　上堂，問：昔年此日去，今已屈周期。未審先竹林即今向甚處出沒？師曰：在鼻孔裏。曰：八面玲瓏底，因甚借他鼻孔出氣？師曰：你作他兒孫未得在。曰：今日營齋，還來受供也無？師曰：待你道得即來。乃曰：我與竹林同條生，不與竹林同條死。同條生易，不同條死難。不同條死易，同條死難。同條死，千人萬人一時活却。不同條死，千人萬人一時死却。死却活底，活却死底時如何？落花臺上重鋪錦，瑪瑙堦前布赤砂。喝一喝。　上堂：達磨不會禪，夫子不識字。未知生，焉知死？捩轉臊達磨眼睛，拽脫東家丘鼻孔。倒地是黃金，吾無隱乎爾。雖然如是，還家盡是兒孫事，祖父從來不出門。　上堂：一雨普潤，三草二木。低低處平之有餘，高高處觀之不足。天左旋，地右轉。牛頭沒，馬頭回。一舉四十九，陽春律起灰。五鳳樓前聽玉漏，七金山上布雲雷。喝一喝。　上堂。問：一滴投于巨壑即不問，大海投于一滴時如何？師曰：記取者一問。曰：到者裏覓一滴不得。師曰：死水不藏龍。曰：如何是活水龍？師曰：劄。僧提坐具，師便喝。乃曰：法無定相，遇緣即宗。桃花紅，李花白，不是江南便江北。佛手驢脚與生緣，甕裏何曾走却鼈。咄咄咄，力囗希。雲門扇子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒，雨似傾盆。渾身帶水拖泥甚，雨笠烟簑擲釣絲。莫有跳得出者麼？　上堂：名山大澤，虎嘯龍吟。出沒卷舒，曾無軌則。龜毛尖上截角，電影隙裏抽針。海底火燒天，浪頭塵削面。驚異時驚異，奇特中奇特。搆得底如接竹點天，搆不得底如牽牛入井。且打鼓合拍時如何？拂子穿却僧堂，向山門裏入佛殿去也。知客直歲，典座侍者，朝打三千，暮打八百，不得動著　謙侍者。供法衣，上堂：披如來衣，坐如來座，行如來事。三脚蝦蟇著錦襠，風吹不動堦前樹。馬祖扭鼻，野鴨子沒處去。百丈捲席，大用現前，不存規則。堪笑南陽老國師，負汝負吾成指注。點即不到，到即不點。三十年後，莫道金山者裏有屈無呌處。　上堂：有大佛頂首楞嚴王，具足萬行。十方如來一門，超出妙莊嚴路。釋迦老子口門窄，不能為諸人說得。山僧更不囊藏被葢，要令末見者見，未聞者聞。卓拄杖曰：秀州城畔西河漏澤寺沙門某甲，今日向寶華王座上所供。詣寬，　上堂：趙州喫茶，子湖看狗，雪峰輥毬，曹山攧酒。者隊漢弄劒傷身，空遭過咎。山僧今日要與古人出氣。卓拄杖曰：獅子吼。復卓曰：野犴鳴。又卓曰：是野犴鳴，是獅子吼？乃靠拄杖曰：三十年後。　上堂：生也不道，死也不道。快鷂俊鷹赶不上，迅雷疾電追難及。騰身抹過太虗空，生銕蒺藜當面擲。春風嫋嫋，春柳依依。陌上桃花血濺眉，殘紅流在釣魚磯。驀拍禪床曰：話墮了也，急著眼覰。　上堂：雨洗巖花白，烟籠嶽色寒。乍歸雲滿室，莫作等閒看。人與境會，理得事彰。明明一段風光，灼灼不從他得。既不從他得，有眼共見，有耳共聞。若道聞底，便是孤負你生來眼。若道見底，便是孤負你生來耳。既不孤負，雲門放洞山三頓棒，合作麼生商量？莫把是非來入耳，從前知己反為讐。　掃龍池祖塔，上堂：昔年未見師翁面問上座，却被師翁絆入葛藤窠裏，沒頭沒腦。及乎親見師翁後，師翁却被問上座絆入葛藤窠裏，沒頭沒腦。者段公案正要向明眼人前判斷，今日既到師翁法窟，承堂頭和尚為眾推出，登師翁堂，踞師翁座，問上座豈敢掩耳偷鈴，請諸仁者為問上座判斷看。若判斷得，諸仁者合喫問上座三十棒。若判斷不得，問上座合喫我堂頭和尚三十棒。者兩頓棒，有一頓棒堪與佛祖為師，有一頓棒堪與人天為師。若也不甘，自救不了。　上堂：臨濟有三句，汾陽有三訣。潘閬倒騎歸，攧殺黃番綽。翻手雲，覆手雨，覿面分明為君舉。舉得分明落二三，虎之缺兮馬之𮩴。大眾會麼？一鏃破三關，分明箭後路。　浴佛，上堂：雲門一棒，磬室一杓。看取兒孫，擎頭戴角。　上堂：鳥窠吹布毛，侍者便悟去。堪笑刻舟人，茫茫無本據。無本據，通身白汗淋如雨。八十翁翁輥繡毬，誰誰截斷毬門路。擲拄杖曰：一任東拋西擲。　上堂：有漏無漏，笊篱木杓。小乘大乘，錢貫井索。一不成單，二不成兩。明眼衲僧，作何伎倆？磬山門下，論實不論虗。爭不足，讓有餘，踢出楊岐三脚驢。　小參，一僧自呈會得臺山婆子驀直話。師曰：你作麼生會？僧轉身便行。師曰：祇如道好箇師僧，又恁麼去聻？僧曰：豈有第二箇？師曰：趙州勘破聻。僧無語。師呵呵大笑，召僧近前曰：我會臺山婆子驀直話與你迥別，你轉身便行，我只坐了要與婆子相見，婆子道：好箇師僧又恁麼去。趙州道：勘破總出我者裏不得。你還會麼？僧復無語，師又大笑曰：我一發再與你說破，你便是者僧、我便是婆子。拈起竹篦曰：者箇便是趙州，你作麼生會？我不妨再與你說，你轉身便行，豈不與者僧一般？我不肯你，豈不是婆子道：好箇師僧又恁麼去一般？只是趙州勘破竹篦子却不肯與你說。一僧曰：料和尚說不出。師擲下竹篦。時珍侍者在傍有省，呈頌，師曰：頌且置，那裏是趙州勘破處？珍曰：者老賊。師便打，珍作禮曰：勘破了也。師復大笑，歸方丈。　小參，舉：昔有一院主，忽見鬼使來追，主曰：某身為主事，未暇修行，乞容七日得否？使曰：待回白王，若允，七日後來；不允，須臾立至。果七日後覓其僧了不可得，者僧逴得箇隱身符子，如羚羊挂角，杳無蹤跡可尋，何異高峰大師道：大海無魚、大地無草、大富無糧、大悟無道，到者田地也不易搆得。若到磬山門下，正好買草鞋行脚。何故？諸人要在山僧者裏作主事，須是將閻羅老子捺在掌心、鬼使縛在脚尖上，要你上天便上天、要你入地便入地，任他追逐過百千萬億不可說不可說恒河沙國土、經歷百千萬億不可說不可說無量阿僧祇劫，登劒樹刀山，入鑊湯爐炭，永不退失，方許入磬山室，與古人吐口毒氣。眾中莫有恁麼人麼？若有臨濟一燈，未致寂寥在。洸院主問：如何是大海無魚？師曰：負命者上鈎來。曰：恁麼則擎頭戴角去也。師曰：與你三十棒。曰：如何是大地無草？師曰：前不搆村，後不迭店。曰：含元殿裏說甚長安？師曰：爭奈罕遇其人。曰：如何是大富無糧？師曰：少甚麼？曰：恁麼則不勞拈出。師曰：刺破汝眼。曰：如何是大悟無道？師曰：迅雷不及掩耳。洗禮拜，師曰：腦後見腮，莫與往來。　師一日閱雪竇錄，至竇與數僧遊山次，見牯牛舉頭，竇問：牯牛舉頭作甚麼？令眾下語。院主曰：侍者將束草來。師不肯。眾問師，師曰：是伊喫飽。首座曰：行昱亦有一語。師曰：你作麼生？座曰：他却識人。師為撫掌。　順治乙未秋，磬山解制後，師將方丈所有器皿，各具手書，分送諸方為遺念。乃一棹出遊，上報恩掃塔，預別玉林琇和尚，受磬山院事，備託法門細大，預定逝期。于九月二十七日，舟次南潯，辭謝諸檀護，暮宿應天寺。寺即范蠡宅，命侍者灑掃一室，沐浴淨䰂，更衣趺坐，怡然而逝。門弟子扶龕歸南㵎，茶毗入塔，乃遵遺命也。弘覺忞為之銘塔。有五會語錄十二卷，續燈存藁二十卷，並行于世。

杭州府天目玉林通琇禪師

江陰楊氏子。生而穎異。童子時出語不凡。年十九投磬山。修芟染受具。執事中缾。夜則隨眾坐香。一夕未開靜即進方丈。修曰。今晚香完何早。師曰。自是我不去坐香也。修曰。見甚道理不去坐。師曰。即今亦無不坐。修驀拈几上石屋語錄問曰。者是甚麼。師曰。却請和尚道。修曰。你不道教老僧道。師曰。情知和尚不敢道。修曰。石屋錄為甚不敢道。師曰。隨他去也。修曰。贓誣老僧。師向者裏透不過。直得大淚如雨。一晚目不交睫。至五鼓。修呼曰。不用急。我為你舉則古話。龐居士初見馬祖便問。不與萬法為侶者是誰。祖曰。待汝一口吸盡西江水即為汝道。師曰。某有一頌。修曰。汝頌云何。師呈頌曰。不侶萬法的為誰。誰亦不立始親渠。有意馳求轉睽隔。無心識得不相違。修曰。不問你不侶萬法。要你會一口吸盡。師于言下大徹。拂袖便出。修後凡有徵詰。師皆當機不讓。修深肯有再來之稱。修遷報恩。未幾趨寂。師遂繼席焉。　上堂。拈拄杖曰。新報恩拄杖子。有時血濺梵天。有時春回大地。有時立辨龍蛇。有時千眼難覰。且道作麼生與報恩拄杖子相見。以拄杖旋風打散。　上堂。拈拄杖顧視左右曰。大眾。我今分明示汝。汝等本來是佛。卓拄杖下座。　上堂。問。大事未明時如何。師曰。苦。曰。已明時聻。師曰。苦。曰。雲退山光潤。春歸草木新。師曰。苦。又眾僧競出問話。師曰。莫謂水寒魚不食。儂今釣得滿船歸。便下座。　上堂，豎拄杖，曰：明眼禪人出眾相見。二僧競出，師以拄杖畫一畫，曰：領取鈎頭意，莫認定盤星。　開爐，上堂，拈拄杖，曰：一椎便就，未是性燥；不假一椎，漆桶不快。入得從上爐鞴底衲僧出眾相見。一僧出，禮拜，師曰：欲釣鯨鯢澄巨浸，却嗟蛙步展泥沙。僧擬議，師打出。又僧出，師震威一喝，僧擬議，師亦打出。又僧出，師曰：當場相見，須是作家。僧喝，師曰：胡喝亂喝作麼？僧又喝，師又打出，乃卓拄杖，曰：不是與人難共合，大都緇素要分明。擲拄杖，下座。　結制，上堂，舉：退菴重闍黎領眾，拈拂子，曰：今朝四月十五，金輪峰笑緗溪舞，草木土石盡翻身，蚊蟲獦蚤騎佛祖。更有一般奇特事，欄中兩頭鹿，吞却千山萬山虎。顧視左右，曰：釋迦、彌勒是汝之奴，朝蹋毗盧南嶽遊，暮挾舍那天台臥。重闍黎，莫放過。　示眾：透脫末後牢關，雲菴正罵；洞達磨祖綱宗，妙喜猶呵。汝等諸人趨向者箇法門，大須仔細，前谿水急魚行澀，後嶺風高鳥泊難。　結冬，小參：開歲歐峰首眾年，先師無法許分宣，晨昏侍室焚香罷，領取同參學種田。　小參：昔日千巖禪師自稱無明叟，山僧是其苗裔，每日縱無明火，頑銅鈍銕入煅盡鎔，惟有近時參學人兩片耳朵，東礙西礙燒不過，饒向和僧辨劫灰，終莽鹵君不悟，去問嵩山破竈墮。　小參：一葉落，天下秋；一塵起，大地收。且道文殊堂裏萬菩薩與石梁橋下五百阿羅漢，今日聚頭說甚麼事？良久，喝一喝。　小參。拈拄杖曰，百草頭釋迦努目，鬧市裏彌勒攢眉，三家村裏廖胡子惡發，衝破三十三天瑠璃殿角，壓碎南海波斯大拇指。且道甚麼人解救得？良久，卓拄杖曰，參。　小參。扣冰六月門盈雪，未學并汾罷晚參。何止六人成大器，滿堂香飯瑞雲寬。　小參。老窻敗屋，紙帳青燈。此中有人得些子意味否？夜來風色峭，釀雪已三分。　晚參。昨夜有僧問，無夢無想主人公在甚麼處？聲未絕，山僧以手掩其口。有透得過底，代進一語，庶不孤負山僧。良久，復曰，雨華亭，騎案山，入佛殿去也。　小參。拈拄杖曰，古者道，千鈞之弩不為鼷鼠而發機。又有道，捉象亦全其力，捉兔亦全其力。只如禪者昏散，打他是？不打他是？若打，則為鼷鼠發機。若不打，則捉兔不全其力。一僧禮拜，師曰，者箇師僧皮下有血。擲下拄杖。　晚參。師握竹篦作撫琴勢，僧出問，作麼生得四稜蹋地？師曰，擬釣鯨鯢。復曰，昨晚香嚴禪師入室，告報山僧道，堂中大有人會得老僧上樹話。且道是那一箇？眾無語，師連聲咄曰，盤山會裏翻筋斗，到此方知普化顛。　晚參。顧視左右曰，今日晚參不許問話，不問話者三十棒。眾擬議，師曰，自從立雪人歸後，幾片白雲護翠岑。　晚參。山僧說得一篇佛法，懸在雨華橋上。大眾各去看取。良久曰，伯樂曾三顧，千金誰解增？贈君君不納，完璧倚枯藤。　結冬，早參。拈拂子，曰：擁門黃葉深三尺，冰齒寒泉懸萬尋，禁得苦寒忘閴寂，梅開不待嶺頭春。隨聲擊拂子，喝一喝。　晚參。天山夏日如秋日，早晚凉生衣裓清，潦倒頭陀無法說，石庭花下立人人。　樹下晚參。多少人在門頭路口錯却路，大眾道箇入門句看。一僧出，師便喝。　問：如何是如來清淨法？師曰：拖泥帶水。如何是如來堅固身？師曰：死了便燒。如何是如來平等法？師曰：主山高，案山低。　問：念佛底是誰？師曰：狗子。曰：畢竟是誰？師曰：是狗子。　問：風恬浪息時如何？師曰：獼猴貪月。曰：不會。師曰：狗䑛油鐺。　問：大地山河即不問，一毛頭上事如何？師曰：吞取七箇八箇。曰：不會。師曰：吐却兩箇三箇。　問：百千法門、無量妙義，如何是第一義？師曰：橫七竪八。　問：如何是佛法的的大意？師曰：驢鳴犬吠。　問：如何道向無寒暑處迴避？師曰：慣得其便。曰：無寒暑處如何道寒時寒、熱時熱？師曰：倒腹傾腸。　問：如何是本分事？師曰：管人家烟冲大小。如何是參？師曰：喫粥喫飯。如何是禪？師曰：載猪載狗。　師舉雲門拈扇子，曰：𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。問僧曰：是何意旨？僧答不契，師連棒打出。復命胡彥遠居士答語，士出跪，高聲曰：青天老爺在上，小底所供是實。師頷之。　師問戴廷丞雲：從何生？丞曰：從和尚問處生。師曰：山僧罪過。　師於

世祖章皇帝時，兩召內廷問道，錫大覺普濟禪師封號，並紫衣金印。康熈乙卯秋，遊五臺，途次清江浦慈雲菴，示微疾，索筆書偈而終，七月初十日也，春秋六十有二，僧臘四十有三。門人迎歸全身，塔于潛陽天目山之東塢，與高峰、中峰兩祖塔相望焉。

衡州府南嶽山茨通際禪師

通州李氏子，別號鈍叟。父有隱德，事佛惟謹。母茹素浹載而孕師。師甫周，能別葷素。天寧有鑑川老宿，語師父母曰：季子幼齡殊道器，盍捨從吾遊乎？年纔志學，父母許從鑑川敦沙彌行。寺有若昧法師開法講演，師遂得習講。座下每聆無常迅速語，即是𪫟惕。一口氣不來，向甚麼處安身立命？雖歷講，非志也，而此念獨諄至。忽一夜經行，偶失足有省，奮志參方。初參天童悟于金粟，問：客散堂空時如何？悟曰：是甚麼時節？師便喝，悟便打。師又喝，悟又打。師禮拜曰：今日起動和尚。後參磬山修，一見契合。一日侍次，修問：只如百丈于馬祖喝下得箇甚麼？師曰：若有得，即鈍置馬祖。修曰：他道三日耳聾聻？師曰：某不可更作野狐見解。修休去。又一日，修舉巖頭四藏鋒句，問：如何是就理藏鋒？師曰：梁皇殿上道不識。如何是就事藏鋒？師曰：今朝雨落堦前濕。如何是理事俱藏鋒？師曰：行不出戶，坐不當堂。如何是俱不涉理事藏鋒？師曰：八角磨盤空裏走。修曰：此四轉語可紹先覺。雖然，也是搕七搭八。　住東明掃旵祖塔，拈香曰：者老漢二百年來在此藏身，人天罔知，佛祖難近。今日脚下兒孫到來親遭勘破，且道以何為驗？顧左右插香。　示眾：古人道：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。諸兄弟畢竟作麼生即得？良久，曰：簷前滴瀝非關雨，溪㵎奔雷不是聲。　示眾：暮春風雨連宵攪，蠶麥應知定不好。山前山後女和男，曉夜憂愁忘饑飽。翻思我輩學禪人，究竟用心似他少。出入叢林趂鬧門，口說參禪心不了。忙忙混到髮生斑，自家底事仍未曉。無常殺鬼驀然來，頓足搥胸空怨惱。爾我同居宜早知，生死莫把當草草。工夫但如憂蠶麥，管教不久證斯道。窮山相聚有限期，須惜光陰莫外討。　示眾：諸方今日開爐，奔走四海禪徒。箇箇希成佛祖，真參究竟還無。爭似東明數輩，緘口竟日跏趺。霜風撲面瓶盋清，虗堅確志辦所圖。常憶古人居破屋，滿床盡撒雪珍珠。　因事辭眾，曰：道薄不堪居祖室，合隨雲鶴聽潺湲。從教別選僧中德，可使重拈六尺竿。便行，　住南嶽綠蘿菴。示眾：山僧者裏也不論元、也不論妙、也不論禪、也不論道，只要你生死心破。生死心若不破，便是閻老子面前喫銕棒底公招。所以道：參須實參，悟須實悟。閻羅大王不怕多語，不勞久立。珍重！　示眾，舉：僧問當山雲峰悅禪師：如何是心地法門？悅曰：不從人得。曰：不從人得時如何？悅曰：此去衡陽不遠。師曰：雲峰答話雖赴來機，要且猶涉程限。在鈍叟則不然，如何是心地法門？不從人得。不從人得時如何？好與劈脊便棒。　元日示眾：元正啟祚物咸新，野老謳歌賀太平。目擊祖庭年遠事，春風吹起上梅林。　示眾，舉僧問雲門：如何是雲門一曲？門曰：臘月二十五。師曰：臘月二十五，今日為君舉。著意會應難，藍田射石虎。　住長沙南源示眾，舉楊岐曰：薄福住楊岐，年來氣力衰。寒風凋敗葉，猶喜故人歸。囉囉哩，拈上死柴頭，且向無烟火。師曰：門庭冷峻，語脈藏鋒。此我遠祖楊歧荷擔法道綱維、叢社之典型。山僧忝為後裔，亦有一頌：薄福住南源，霜風茆屋寒。擁衲爐頭坐，灰形似懶殘。赤骨𩪸，不相瞞。煩汝諸人掃黃葉，千峰月上煑冰團。　師偕眾開田，示眾：者一片田地，從上來分付多時矣。只為兒孫不肖，拋家散業，馳逐外遊，致令祖父田園荊𣗥年生、草茅日長。山僧今日將原本契書揭示諸人，須要諸人各各急著精彩，認取者片田地，斬無明草、除邪見林，然後放兩拋三、深耕淺種，披蓑帶月、挈耙連雲，到此不妨改禾莖為粟柄、變土塊作黃金，都盧只在者片田地上顯現。大眾！正恁麼時，且道承誰恩力？乃以钁頭𡎺地三下，曰：幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。　燈節，云：眾！今朝正月十五，處處村歌社舞。惟我南源寺裏，舉令超佛越祖。不是秘魔擎叉，豈學雲門道普？剔起無盡燈光，照徹主中之主。大眾！且道主中主作麼面目？夏久，曰：聻。　示眾：諸方有元妙禪、有性道禪、有細膩禪、有逐日常進禪、有休去歇去禪、有大法小法禪，與人理會、與人齩嚼。山僧此間且無如許多禪，只有遠祖百丈大智禪師留得一把鈍銕鋤頭，逐日要諸人使用。使用得純熟，若到力忘於己、手忘于心，目前不見有可開之田、脚下不見有可立之地，忽然鋤轉，山河大地百雜碎，露出當人雙眼睛。大眾！即今把柄在阿誰手裏？驀擲拄杖，曰：當陽拈出大家看。　示眾，舉：閩中韋監軍尋常見僧，曰：某甲待官滿，出江西、湖南，置一問，問殺江西、湖南老宿。僧曰：監軍作麼生問？軍曰：不勞手脚。僧無語。師代曰：監軍與麼問，直是笑殺江西、湖南老宿。　問：如何是學人安身立命處？師曰：待山僧有安身立命處向汝道。　問：如何是旋陀羅尼句？師咳嗽一聲，曰：見處偏枯，如何得圓？師曰：山僧住持事繁。　問：雪峰當時得德山力？得巖頭力？師曰：兩處俱不得。曰：畢竟如何？師便喝，曰：恁麼則禮拜去也。師噓一聲。　問：山頭石虎打一棒、行一步時如何？師曰：皈依佛法。僧　問：了脫生死底人如何用功？師良久，曰：會麼？僧禮拜，師與一踏。　問：和尚法嗣何人？師曰：自有一雙窮相手，未曾輕揖等閒人。曰：莫辜負磬山老人麼？師曰：賴闍黎證明。　問：如何是菴主家風？師曰：拄杖如龍活，芒鞋似虎獰。曰：日用受誰供養？師曰：一溪流水，萬箇峰頭。　問：手握利刃劒，因甚猢猻子不死？師曰：全承渠力。　問：齩破銕酸餡，因甚路上有饑人？師曰：同途不同徹。　問：大死底人活却時如何？師曰：喚來與山僧洗脚。　師常問諸老宿：此山從上法脈洎先德典型與機緣出處，漠無知者。于是摭拾新、舊嶽志所載百有三十三人，彚集成編，曰南嶽禪燈錄，以示諸老宿。魚山熊給諫序而傳之，云：是集行，當必有從紙縫中劈開面目者。復續集宋、元、明興諸老宿機緣法語，以附大慧正法眼藏後，凡若干卷。謂眾曰：此吾徒慧命所寄也。　甲申夏，兵革騷動，林谷震恐。發足下山麓，抵清瀏，水陸俱困。迂途至南源，就南源駐焉。嚮風奔趨者且日至。師景百丈，一日不作、一日不食之訓。躬率眾開田，拾枯掇野，誤食㵎芹，致腹困。乙酉夾鍾之八日，同眾作務如故。晚忽令侍僧淨髮沐浴，端坐而逝。師生萬曆戊申七月十一日，坐夏二十有四，閱世僅三十有八。全身塔于嶽山之麓。

陽山松際通授禪師

浙之烏程嚴氏子。生十七，見雲棲七筆勾詞，決志投道場慈脫白。後依磬山修，忽聞𦘕眉鳥聲，豁然大悟，即見修。修豎拳曰：還道得麼？師曰：板響也，請和尚過堂。修頷之。師辭行，修題頂像付師歸陽山。自是嚴身為眾，雲水日臻，道望遠播。金豈凡方伯稔師名，以吳江明慶請師出世。　據室：一箇將軍一箇令，一箇木杓一箇柄。陽山到此不無言，祇要諸人著眼聽。喝一喝。　上堂：拙衲居山三十年，堅持祖印詎能傳。今朝明慶重拈出，當機不值半文錢。既不值半文錢，莫不有辜豈凡眾護法相邀出山麼？良久曰：而今各請回光看，鼻孔何曾離嘴邊。卓拄杖。　上堂，問：如何是最親切句？師曰：汝莫辜負老僧。僧擬議，師震聲一喝，以拂子作◎曰：會麼？柳色黃金嫩，梨花白雪香。若將時節會，辜負寶花王。擲拂子。　上堂，卓拄杖曰：今朝二月二，天子辦農事。生涯在钁頭，豐登萬民遂。衲僧四事百無憂，渴飲饑餐倦打睡。莫教忒殺討便宜，招得來生不如意。拽拄杖，下座。　上堂：三月十五，紅黃徧普。拙衲陞堂，呵佛罵祖。且道何故？恨渠授受盂添柄，累及兒孫扯葛藤。　住磬山。上堂，問：石磬重敲，聖凡共聽。祇如無耳者還聞麼？師曰：忒殺分明。曰：又道不悟底人，有耳如聾。師喝，僧亦喝，師便打。乃舉拂子，曰：石磬重敲，震天震地。金爐再撥，煉聖煉凡。雖然如是，還有不離見聞、超登十地者麼？若更如何？莫怪山僧起模畵樣去也。以拂子作⊕，相顧大眾，曰：會麼？眾無語。師曰：磬山今日失利。擲拂子，下座。　上堂：六月十九，觀音點首。豁悟圓通，騰雲哮吼。剎那走徧河沙國，寸步不離我門口。且道因甚如此鰕跳？何曾出得斗？　誕日，上堂：余年四十七，無得亦無失。居山三十秋，剛剛一味拙。若還問我解何宗？識得秤錘原是銕。　上堂，卓拄杖，曰：昨夜三更頭，兩箇泥牛鬬得血淋漓地，沒箇人來相救，撞著龍山石敢當，一齊趂入武林洞去也。且道為甚麼事？眾中有道得者，出來道看。眾無語。師曰：憐火若燒墻畔草，月鈞能挂殿中簾。喝一喝。　結夏，上堂：鄉村四月閒人少，纔了蠶桑又插田。萬峰頂上無餘事，更好窮參鼻祖禪。復舉：石屋和尚結制示眾，曰：汝等舉足下足，不得踏著常住地。若踏著，定犯波羅夷罪。陽山則不然，汝等從今結制，舉足下足，直須步步踏著常住地。若一步不踏著，定犯波羅夷罪　過。東藏寺請上堂，問：如何是奪人不奪境？師曰：潯溪一帶，水碧連天。如何是奪境不奪人？師曰：漁歌牧唱，各自風流。如何是人境兩俱奪？師曰：髑髏粉碎，大地平沈。如何是人境俱不奪？師曰：當場選佛，法鼓雷轟。如何是三元？師曰：六月飛片雪。如何是三要？師曰：冬煖臘梅香。問：向上一機則不問，如何是東藏境？師曰：殿後有閣。如何是境中人？師曰：棒頭有眼。如何是人中意？師曰：將此深心奉塵剎。曰：人境已蒙師指示，安心一句事如何？師曰：饑餐渴飲。乃曰：昔日達磨大師直指人心，見性成佛。敢問大眾，如何是心？豎拂子曰：者是心耶？若道是心，又將甚麼作拂子？指香爐曰：若道者是心，又將甚麼作香爐？若以目前森羅萬象為心，又將甚麼作森羅萬象？若以虗空為心，又將甚麼作虗空？者裏定當得出，許汝道明心見性，立地成佛。還有真參實悟者麼？如無，山僧今日失利。　上堂：門對千峰碧，沿溪一徑幽。更求元妙旨，撥火覓浮漚。　上堂：萬峰頭上，不比人間。碧潭浸月，青嶂圍天。緇素參禮，徹示無傳。且道如何是無傳底意？不見道，金屑雖貴，落眼成翳。　上堂，問：和尚密密處，為甚麼學人不知？師曰：知即非密。曰：還許親近否？師曰：當面錯過。問：臨濟大師有三句，如何是第一句？師曰：我已忘記了。如何是第二句？師曰：說汝也不信。如何是第三句？師曰：汝自薦取。曰：三句已蒙師指示，還有向上事也無？師便打，乃曰：所以道，聲前薦取較些子，句後承當便隔天。倒腹傾腸人不識，慙余空費老婆禪。卓拄杖　浴佛，示眾：四月八，浴悉達。赤條條，水一杓。法界沾，都利樂。二乘沾，證大覺。聲聞沾，超無學。天人沾，空善惡。修羅沾，斷鬬縛。畜生沾，脫鱗甲。餓鬼沾，受酥酪。地獄沾，出火鑊。且道衲僧沾又作麼生？出家清淡無他供，黑飯團頭一飽餐。　問：如何是小藏？師曰：巨海不堪蚯蚓度。如何是大藏？師曰：藕絲竅裏大鵬飛。　僧求開示，師曰：你尋常做甚麼工夫？曰：本來無一物。師豎起拂子，曰：你還會者箇麼？曰：不會。師曰：却有一物在。　問：如何是三元？師曰：龍過樹頭拖綠去。如何是三要？師曰：虎從溪畔踏青來。如何是一念不生？師曰：河底石龜啼。　僧請開示，師曰：今日懶與汝說，明日來。次早，僧復問，師曰：昨已為汝說了。曰：不曾。師曰：蒼天！蒼天！　問：祖師心印，篆作何文？師曰：七曲八曲。　問：是則裂破虗空，不是則鬼家活計。端的處請師明。師曰：山青水碧。　問：南山白額虎，驀面相逢時如何？師曰：作馬騎。曰：倘不馴時如何？師劈頭便打。僧禮拜，師曰：馴也。　問：如何是末後句？師曰：且待驢年。　問：若見諸相非相，即見如來。學人向甚麼處皈依？師曰：禮拜著。　問：二十五聖本無優劣，為甚獨選耳根圓通？師曰：翠為毛死。　問：世尊未離兜率，已降王宮。未出母胎，度人已畢。何故眾生徧滿塵剎？師曰：桃花淨盡菜花開。　問：一人在飯籮邊餓死，一人在大海中渴死，未審何故？師曰：忒殺近。　問：風吹石曰演摩訶，意旨如何？師曰：真實不虗。　問：若人識得心，大地無寸土。今和尚識得心也，如何大地還在？師曰：各人喫飯各人飽。　師繼主磬山。住未幾，以疾養疴陽山。一日，師自起沐浴，更衣趺坐，書偈示眾曰：昔人五十知非，予年五十知止。莫云日出事生，須信分明直指。擲筆而逝。良久，復開目囑眾曰：每朔望雲集，禮西天東土歷祖，後禮龍池磬山二祖，不可。忽復瞑目化去。實崇禎壬午八月二十二日也。世壽五十，僧臘三十有四。嗣法門人神鼎。雲外澤錄師四會語行世。

鴛湖用禪師法嗣

建寧紫雲衡石鈞禪師

錢塘潘氏子。幼而頴悟，慧性不凡。總角時，矢志出塵。二十受具，即徧歷諸方。雖有所契，終不自諾。復謁鴛湖於普明，洞徹圓常。一日，用問：化人問幻士，谷響答泉聲。欲識吾宗旨，泥牛水上行。意旨如何？師曰：夢眼見空花。用曰：臨濟有一句子，你又作麼生？師便喝，用便打。師又喝，用又打。師禮拜，用曰：元來是瞎驢。師拂袖便出。用命掌院事。後用退居，四眾請師開法。上堂，僧問：昔日無趣老人，今朝衡石和尚。如何是源遠流長，古今不異？師曰：開池見明月，揮麈動清風。曰：雲峰一滴水，大地盡承思。師曰：會取未來的。乃曰：雲生寶樹，風敲翠竹。勘破鷄鳴，徧地塗毒。者是無趣老人的落處，即今還有知落處的麼？有即出來通箇消息。良久，擊拂子，下座。　師住雲峰，一時緇素畢集。順治丙戌四月初四日示寂，世壽三十四，僧臘一十五。有演義、答響等錄十五卷行世。

嘉興金明介庵進禪師

本邑張氏子。母賀氏，夢日輪入懷而誕。幼不樂兒嬉，唯喜近佛，志慕出家。參鴛湖用於桐月，追隨半載，無有入處。因用入閩，尋禮龍池微剃染，命董庫事，刻究本參。甞廢寢食危坐，又因足患水毒，三月不起。一日侵晨，聞匠斧斫大木聲，有省，乃述偈呈微，微頷之。後往建寧再參用，即命入室，師方跨門，用曰：是甚麼？師擬答，用震威便喝，師豁然掩耳而出。又一日，用集眾，乃舉拂子曰：世尊拈花，老僧舉拂，且道是同是別？師出，禮三拜，歸位。用曰：這瞎驢！遂擲下，即出從上源流衣拂并偈授之。出住徑山觀音殿、嘉興金明寺。　上堂：一生二，二生三，三生萬物。是則是，祇是順水張帆，且無逆風把柁。金明要問：一從何生？良久，曰：力囗希！咄！咄！咄！猫有插血之功，虎有起屍之德。　解制，上堂：豁開戶牖，當軒者誰？若也見得，不妨腰包頂笠，竿木隨身，一任南天台、北五臺。其或未然，各須照顧脚下好。　鍾溪，示眾：四月村莊麳麥黃，銜泥紫燕語聲狂。太平景色誰人委？獨坐溪頭看水忙。　上元，上堂：千燈萬燈從這一燈起，且道這一燈從何處起？苟知落處，交光相羅，燈燈無礙。祇如十方俱擊鼓，十處一齊聞。東家點燈，西家暗坐。又作麼生？良久，曰：一種是聲無限意，有堪聽處不堪聽。　晚參：細雨落花香冷澹，晚風敲竹響晴空。西來祖意我不會，午夜推窗月上東。　示眾：結制以來又七日，燈籠露柱絕消息。後園竹子數百竿，橫者自橫直者直。　師置一斫刀，日隨眾務。遂舉起刀示眾，曰：亦能伐材，亦能養材。復偈曰：剛刀銛利出紅爐，斫盡雲根不用磨。衲子腰間曾佩得，何愁栗棘葛藤窠。　頌興化打充賓，曰：虎解起屍，猫能插血。正法眼藏，瞎驢邊滅。　僧參，作虎聲，師作怕勢。僧擬議，師曰：掠虗漢直打出。　師為亡僧舉火回，僧問：亡僧遷化向甚麼處去？師曰：猫。僧擬議，師劈面掌出。　師揀藥次，一僧呈偈。師接槎作團，問曰：且道是病是藥？僧曰：是病。師便打。復喚一僧，曰：你道是病是藥？僧曰：是藥。師亦打。一士曰：藥病總不是。師亦打。　康熙癸丑九月二十三日，沐浴更衣，書偈辭眾而逝。世壽六十有二，僧臘三十有七。茶毗，骨白如玉，牙齒不壞。骨塔於隱川大慈庵，齒塔於楚黃石門山之黃荊。

嘉興永正一初元禪師

姓曹，郡之當湖人。生而岐嶷端敏，喜趺坐。十歲乞父教佛經，能解妙義。十五即參究宗乘，二十豁然徹悟。禮興善弘遠為師，參普明用，執侍久之。用一日問：我心裏不安，你還得太平也未？師曰：蒼天！蒼天！又一日入室，用豎拳曰：道一句看。師便掌，用大笑，師禮拜，於是機契。返興善，掩關十有餘載，出住永正。　上堂：花笑春風，格外真規頓現；漁歌曲水，就中消息全彰。向上拈提，不礙通人唱和；隨宜施設，何妨達者商量？寒時添衲，熱則披襟，休云覔火和烟得；饑來喫飲，倦即打眠，莫道擔泉帶月歸。握一拳，大千香水海攝盡無餘；舒一掌，百億須彌盧拈來有據。所以道：大人得大機，大智得大用。設或情塵未脫，翳眼猶存。　示眾，以拄杖卓一下，云：道得也，被他穿却鼻孔；道不得也，被他穿却鼻孔。時有僧問：道不得穿却鼻孔即且置，道得因甚也穿却鼻孔？師擲拄杖，便歸方丈。　示眾。有一句子，未打鼓前分付諸人了也。若也會得，方可商量；如或未然，豈堪共語？拈拄杖一時打散，歸方丈。　頌六祖曰：我有一物，無頭無尾，無名無字，無背無面，諸人還識麼？時荷澤會出眾曰：是諸法之本源，乃神會之佛性。曰：橫將玉笛遡風吹，不犯宮商調自奇，最惜能邀仙子曲，被人喚作鷓鴣辭。　僧參。舉：雪峰淘米話未了，師劈頭打，云：殘羹餿飯不勞拈出。僧罔措。師云：學語之流直打出。　僧參。纔展坐具，師便打。僧云：謝和尚慈悲。師云：山僧今日失利。　尼問：那箇是學人本來面目？師曰：一場出醜。尼禮拜。師曰：眾眼難瞞。　康熙戊午五月十九日，柬謝諸檀咸集畢，師合掌敘別而逝。壽六十四，臘四十二，塔于丈室。

五燈全書卷第六十八

五燈全書卷第六十九

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十五世隨錄

密印養拙行明禪師

山西蒲州常氏子。二十歲辭親，薙髮于普陀。往參金粟悟老人于棒下，有省。後隨五峰學，充同慶監院。學將示寂，持來源拂子付師于大溈。　上堂，舉：昔日玄沙持書上雪峰，峰折書，見白紙三張，召大眾曰：諦觀！諦觀！喝一喝，便下座。　上堂：佛佛為一大事因緣故，出現于世。且道如何是大事？豎拂子曰：我無隱乎爾。復舉：趙州曰：泥佛不度水，金佛不度爐，木佛不度火，真佛內裏坐。山僧今日不免將者拄杖子撥轉趙州關，別開一路去也。以拄杖畫○曰：泥佛能度水，不假他人力。以拄杖又畫[中-口+○]曰：木佛能度火，箇事明如日。又以拄杖畫[※-((鬯-匕)-凶)+○]曰：金佛能度爐，諸人見也無？真佛無住所，大家在者裏。急著眼，莫擬議。擲下拄杖曰：還見麼？下座。　煅五峰和尚靈骨，上堂，僧問：世尊有八萬四千舍利，未審先師有多少？師卓拄杖一下，僧喝，師便打。乃舉：雪峰滅度，玄沙作祭主。舉起茶盞曰：會麼？若還會得，先師無過。若還不會，過在先師。眾無語，沙乃撲破茶盞。師曰：溈山也不舉盞，也不撲破，只將本分所得呈示諸人。舉起拄杖曰，還見麼？一時打散。歸方丈。　上堂。問，向上一著事如何？師曰，退後。曰，向後一著又如何？師曰，莫妄想。乃曰，塵塵說，剎剎說，威音那畔作麼說？橫拄杖曰，三世諸佛鼻孔一齊穿，森羅萬象聞著心膽裂。為甚如此？馬駒踏殺天下人，正法眼藏瞎驢滅。　示眾。大丈夫，休擬議，翻身提起吹毛利。大鵬展翅絕遮闌，直透千重萬重去。　夜半，維那入方丈曰，元物還和尚。師曰，道甚麼？那便打，師亦打。那曰，而今不被天下老和尚拄杖瞞也。便行。師曰，脚跟下好與三十棒。次日，師自擊鼓曰，山僧出征去。轉身入堂曰，昨夜被維那劫一陣，不分勝負。今日特來擊鼓，與諸人相戰。不用如何若何，便請單刀直入。有麼？有麼？維那便出，作相撲勢。師曰，殘兵敗將，不堪對敵。便歸方丈。　師入堂，就地趺坐。時有僧便坐師榻，師起身向僧禮拜，僧遂走。師復坐地曰，我起不得，眾中誰扶山僧起？一僧推師倒地，師起身打坐榻，僧便歸方丈。　僧問，如何是活句？師曰，拔却汝舌根。曰，如何是死句？師打曰，按著汝鼻孔。僧禮拜，師一蹋曰，會麼？　順治己丑春，跏趺坐逝。塔于本山之麓。(五峯學嗣)

海虞三峰梵伊弘致禪師

海虞陶氏子。幼從寶巖朗剃度，朗欲他往𢹂師，及頂目徹面，囑三峰藏命為侍者，示參竹篦話，常俾護關。時搘石為床、縛籬為壁，值隆冬，寒風砭骨，乃詣庫司乞紙，藏聞而怒曰：汝不念歲月飄忽已是未明，反瑣瑣床席間喜晏安耶？後凡有所問，即詬罵而已。一夕，經行至五更，聞松濤大作，忽有省，作偈曰：終朝著意從他覓，無限精神徒自竭，夜來踏斷草鞵跟，打破石牛鮮血滴。藏猶未許可。一日，遽問：子今在甚麼處行履？師曰：坐斷石床鐘夜半，一聲寒鴈破雲來。藏曰：青州衫在。師曰：脚下方磚七八片。藏曰：不問者箇。師曰：金剛手內八稜棒。藏以杖逐之。後命看德山托鉢話，遂入堂奧，呈宗旨，頌曰：兩兩銕牛雙角勁，霹靂縱橫天地迸，同條殺活不同條，竭盡大千窮性命，回首重岡揭眼看，一片平湖風月靜。藏頷之，許為入室。天啟丁卯出世，住三峰清凉院。　示眾：多時碌碌不談禪，荒草交加掗舌邊，今日春風初識面，一根竹篦又重拈。風凜凜，氣閒閒，劈脊揮空毒火燃，烈斷兩頭三臂後，打翻雙眼哭蒼天。驀拈竹篦打一下曰，參。　示眾。脚跟不到處，踏斷絲頭。口角未開時，打失自己。直須迅電翻空，轟雷掣起。拶破面門，聲聲夜雨。方好向精進堂中打睡，華光座上翻身。拈出金剛王劒，斷不容情。以嗔報嗔，以喜報喜。怒㵎奔巒，衝風破雨。喝一喝曰，住住。　示眾。識得一，萬事畢。山蒼蒼，水湜湜。度生心，腦髓竭。一摑處，一掌血。八千返去來，一句子妙密。海天烟雨正茫茫，田家到處桔槔歇。　示眾。天尊地卑，風動雲起。看到極頭，至禮無禮。萬法本然，心言難擬。便恁麼去，已成鈍置。以杖打曰，吹毛用了急須磨，冷光吞却人間世。　示眾。雨久晝方晴，松梢晒白雲。石泉聲乍緩，烟樹影初分。端的論斯事，分明說向君。只緣有雙耳，覿面不相聞。大眾，既是有耳，為甚不聞？便打。　示眾。夜半秋蟲踏殺牛，惡聲流布滿禪洲。日面佛瞋月面佛，一家愁了百家愁。　僧問，如何是佛？師曰，無底鍋子煑爛粥。　問，如何是西來意？師曰，藤樹交加高百丈，低昂屈曲似虬龍。　有僧請益竹篦話，師曰，松樹曲曲灣，竹子青青直。汝若會不得，問取階下石。　問，不得有語，不得無語，意旨如何？師曰，老鼠踏翻酸虀甕。僧擬議，師打曰，破費常住也不知。　崇禎改元示寂，有語錄行世。(漢月藏嗣)

杭州橫山兜率一默弘成禪師

錢塘人。幼孤，事母盡孝。年二十三，棄室薙染，遍扣耶溪、明宗、紹覺諸講席。因乞戒謁雲棲，修六時課習，一心不亂。逢僧激勸參究，乃于祥符寺請寒灰奇老宿結制，師為期主。適三峰藏過祥符，奇挈師參問。藏曰：我若開示，只要悟去，無甚工夫窟子與汝擔閣。師遂上三峰參，七年不得契悟。時同參澹子垣䇿之曰：此事因循多年，若不明白，如何折合？師愧汗浹背而不能答。是夕，坐至四鼓，垣又舉竹篦話詰之。師方擬酬對，垣以手驀掩師口，遂有省。乃曰：我會也。垣曰：會則且置，祇如生死到來時如何？師便喝曰：一喝意旨如何？師曰：截斷老兄舌頭去在。遂趨入方丈，呈所得。藏頷之。一日，侍藏次，見僧請益三元語。藏以手拈几上紅紙，翻覆示之。師忽然會得兩隻水牯牛，雙角為欄棬之旨。藏為助喜，遂命居第一座，以源流衣拂付之。住橫山兜率院。　僧問：如何是佛法的的大意？師以拄杖拄其口曰：急急如律令。僧擬議，師連打三棒。　問：如何是向上機？師曰：虎頭生雙角。　問：如何是末後一句？師曰：尾上研槌。　示眾：橫山土地薄，出產多是竹。削成竹篦子，賣與諸禪宿。若問價多少，劈口便一摑。　崇禎辛巳示寂，塔于鄧尉。有語錄行世。(三峯藏嗣)

鎮江焦山問石弘椉禪師

竟陵熊氏子。婚未一載，棄室薙染。初謁黃檗雲門金粟，後參三峰藏，力究二載。一日侍立次，有僧問藏曰：十方無壁落，四面亦無門時如何？藏震聲大喝，師便有省。乃嘆曰：和尚接人，直如還丹一粒，點鐵成金。遂呈偈曰：丹頭一粘，點鐵成金。燈籠露柱，聞亦銷魂。又呈竹篦頌曰：向人誰訴箇衷腸，半是思郎半恨郎。月落澄潭空夜影，一聲霜雁夢魂凉。藏可之。師服勤六載，一日呈有句無句頌曰：雙角撐天還入地，末稍卷作尾髼鬆。何人吹出高樓笛，亂落梅花月滿空。藏為之首肯。藏舉問雪峰：有僧來，以兩手托菴門，放身出，是何意旨？師將鞵兩隻趯出。藏又問雪峰：低頭歸菴，又且如何？師以鞵覆之。藏曰：還更有聻？師畵一圓相圍却鞵，藏休去。崇禎己巳，藏為付囑，師遂出住焦山。楚王嚮師道化，致書幣請法。癸酉，住九峰正覺。　上堂：葢天葢地，通古通今。太虗不可喻其大，微塵不可喻其小。邪魔聞之膽裂，鬼怪觸之魂消。且道是箇甚麼？三頭木馬嘶風去，獨足泥牛吼月來。　一日，因僧請益三峰示眾語，師曰：佛口裏漉磚一堆，字字無平仄。拄杖中舌頭三尺，言言有準繩。踢倒淨瓶，贏得溈山鼻孔正撩天。猛虎當路，即住黃檗。好與三十棒。僧禮拜，師便打。　丁丑，何相國芝嶽請主白門天龍。後因楚王迎師至武昌洪山說法。晚年退居神山白雲，為逸老計。一日，示微疾，集眾訣別曰：吾若久住世間，恐汝諸人不生難遭之想。汝等當發精進勇猛，則悟理當機，無礙不知矣。乃書偈，趺坐而逝。時順治乙酉八月二十日也。門人建塔于白雲寺後山之巔。(三峯藏嗣)

虞山三峰大樹在可弘證禪師

無錫朱氏子。髫年便思學佛，十四出家。因閱禪關䇿進，始知做工夫。謁三峰，藏力參六載，迥無入處。一日，目前壁立，白光照耀，忽如胸脊迸裂，俯見背後床帷之物，叢林咸稱師為破背比丘。後隨藏往婁江慧壽，七晝夜目不交睫。忽憶世尊不說說，迦葉不聞聞，頓爾開解。閱四載，獲付衣拂。繼住三峰，開法。　上堂：花笑鳥啼，睡無夢想。雲開雨霽，興有遊觀。重門掩而霧氣收，大士生以楊枝拂。且道是甚麼法門？會麼？喝一喝，曰：但恁麼證取。　示眾：夫為宗師者，須具佛祖爪牙、衲僧巴鼻，握杓柄于手中，出一頭于天外。有時大機大用，讓主驗賓；有時踞地隱身，自成不顧。乃至殺活縱奪、舒卷抑揚，互換各成，藏頭露尾。若能全備眾體之妙，方可出世為人，解粘去縛，以至辦魔異于言前、驗龍蛇于棒下，原是伊尋常手脚、本分草料，又何有奇特哉？　僧問：如何是為人的句？師曰：綠玉遶峰千箇竹，蒼鱗滿壑萬株松。　問：如何是祖師西來意？師曰：達磨脚下踏蘆花。　問：曹山有三種墮，如何是類墮？師曰：飽齁齁地。曰：如何是隨墮？師曰：東去西去。曰：如何是尊貴墮？師曰：露眠芳草。　師歷住名剎，晚居華藏祖席寺。從密菴、伊菴塗毒之後，宗唱不聞。至師法席鼎新，道風遐播。順治丙戌九月十六日示寂，塔全身于三峰。(漢月藏嗣)

姑蘇瑞光清凉頂目弘徹禪師

金陵柏氏子。少孤失學，知事佛。二十四歲投三峰藏披剃，執収飯之役。藏一日問曰：出家奚事？師曰：將學經。藏曰：循行得自頭已白矣，其奈生死何？師駭然曰：若為即得？藏曰：顧子如木石，且持偈發慧去。口授南嚴偈，俾持之。師繫念不輟，每下山収飯，往返三十里，如癡如兀，童稺揶揄。或倚山巖竟日，至忘移步。如是三年不少懈。一日，忽覺風聲鳥語，皆轉此偈。自念至此，何故不知此意？因求進七日關。力究之，足纔跨門，目前一迸，大地平沈，頓省偈義。亟趨方丈，擬申問，藏即打趂。時值上元雪霽，有摶雪羅漢于庭，藏令眾作頌。師倩書呈偈曰：虗空一尊雪羅漢，思惟盡處阿誰判？一片冰壺難指擬，恰來正是正月半。藏嘉賞之，乃曰：惟爾幻空，潛蛟伏虬。若遇春雷，倒嶽傾湫。後一日，聞竹椅倒地作聲，豁然大悟。藏為助喜，命字頂目。示偈曰：一目不足觀，兩目觀不足。直具頂門眼，予奪兼雙獨。師隨侍一十五年，日臻法奧。崇禎己巳，藏記莂焉。遂繼三峰法席，後遷蘇州瑞光、京口金山。　上堂，揮拂子曰：綠陰鋪地春將盡，樹底和風夏到來。迅速光陰須發猛，脚跟線斷吼驚雷。遂喝一喝曰：若向這一下見得透頂透底，則無關不透、無事不了，何處更有工夫可做、話頭可參？其或不薦，即此一喝便是箇話頭。但向這裏橫參豎參去、壁立萬仞去、盡力拶將去，拶至意路不到處，正好提撕；言詮不及時，急著眼覰。却如猫捕鼠，四足按地，頭尾一直，諸根順向，擬無不中。㘞到這裏，翻轉身來便得大用。若也電轉星飛，我便傾湫倒嶽。有麼？有麼？一僧出禮拜，師便下座。　小參：若論向上一著，諸佛口門窄，歷祖難提掇。山僧舌頭結，不免假太空為口、以須彌作舌，搖鼓十虗，為大眾說翠竹搖杖、青松揮拂、鳥歌猨嘯、鶯啼花落、怪石崚嶒、流泉汩汩、風生海湧、蜃起樓閣。正所謂：剎說、眾生說、三世一切說、熾然說、無間歇。大眾且道：說箇甚麼？良久曰：唵嘛呢叭捺𠺗吽。　小參：透得出，打一摑；透不得，掌見血。畢竟如何說？九峰三泖浪滔天，大地茫茫人不識。獅子雲間吼一聲，大地山河一片雪。咄！　上堂。今朝八月十五日，皓月當空明皎潔。圓滿無虧又無餘，十分光彩俱漏泄。忽然翻轉青銅鏡，大地山河皆黯黑。此時節，要端的。若端的，如淨瑠璃含寶月。未端的，百寶珍珠皆失色。果然徹，咄咄咄，夜深同看千巖雪。　司理黃海岸居士來謁。值上堂次，士出問，把斷要津時如何？師曰，那裏得這消息來？士拊掌一下曰，大眾看取。師曰，強作主在。士一喝，師便打。　晚年休老姑蘇穹窿拈華寺。崇禎辛巳，國戚田太傅弘遇奉旨頒賜金襴袈裟。四眾屢強師出山化導，師堅辭不允。順治戊子九月八日告寂。有偈曰，吾年六十一，兩手分付畢。獨坐無尊卑，白雲閒不徹。隨喚侍者燒香，泊然而逝。塔全身于寺右之正宗堂。後張司農有譽撰銘，門人濟森重編。語錄四卷行世。(漢月藏嗣)

杭州顯寧澹予弘垣禪師

姑蘇朱氏子。狀貌豐碩，有玉彌勒之稱。十歲出家于太倉聖像寺。十五夢遊地獄，遂醒悟人世之幻，由是求道念切。十九參雲棲，問：如何是佛知見？棲笑而不答，師疑之。後謁三峰藏，參萬法歸一話，稍有省悟，未得灑然。因與靈隱禮阻雪于長安鎮，屢承策勵，忽得契證。親炙三峰二十年，深入法奧，乃獲付囑。出住臯亭顯寧。　僧問：三峰室中甞論臨濟三元要，是否？師曰：三峰無此語，莫謗三峰好。曰：和尚何得諱却？師曰：不特謗三峰，又來謗老僧。　問：如何是宗門中事？師舉拂子示之，曰：門庭邊事如何舉揚？師打一拂子，曰：道！道！曰：堂奧中事畢竟如何？師畫一圓相，內加三點。僧禮拜，曰：謝和尚指示。師喝之。　甞作偈曰：纔覩明星剖大荒，思維三七後元黃。丈夫固有通天作，拈起毫芒攪鑊湯。　師住持八載，說法不容紀錄。將示寂，與數僧問答。一僧進前問曰：和尚尊候如何？師曰：苦。曰：和尚是善知識，焉得如此？師曰：未離三界外，還在五行中。僧無對。師曰：你道這兩轉語，那一轉敵得生死？僧擬議，師喝出。復手書二偈，端坐而化。時崇禎癸未十一月十一日也，壽六十三。遺命闍維，收靈骨，建塔本山。(三峯藏嗣)

蘇州鄧尉剖石弘壁禪師

無錫鄭氏子。九歲喪父，便知有生死大事。十二求出家，十七剃染，志樂華嚴，坐五載。二十二謁三峰藏，咨請參禪旨訣。經二寒暑，日夕靡懈。後入精進堂，刻期取證。至第三日，忽舉扇揮面，頓悟祖師言句。作青州衫頌曰：青州布衫重七斤，齩人惡狗踞當門。飽喫飯團終日困，翻身踏碎破沙盆。藏印之曰：汝見處與我當初一般。尋稟具戒，遍謁諸方，見博山、黃檗、匡廬諸老宿。復游兩浙，參禮金粟。終以大法未徹為疑，故仍歸三峰，爐鞴下苦逼痛拶。至天啟丁卯元旦日，因與一老宿相拜下，頓悟綱宗。藏聞之，即撾鼓陞座詰之。師出語契合，藏顧眾而歎曰：真師子兒，善師子吼。閱八載，藏手書臨濟源流囑之，遂繼住聖恩。　上堂：佛佛授手，以空印空。祖祖傳心，如水合水。所以從上祖師接物利生，或用言句，或行棒喝，或拈機境，或畫圓相，或示狀貌，或默指教，皆是直指當人目前本分大事。奈何諸人不能直下便會，以致辜負諸聖，埋沒己靈。鄧山今日只得曲為指示去也。乃連卓拄杖曰：真師子，善翻躑。野犴兒，守窠窟。羚羊挂角絕踪跡。　上堂：臨時眼目，千古絕同。或縱或奪，有始有終。電光莫及，石火罔通。若也擬議，白雲萬里。　上堂：擎茶洗鉢，無非本分生涯。謦咳頻申，盡是神通妙用。觸目文殊三昧，滿耳觀音圓通。處處慈氏法門，步步普賢境界。且道毗盧遮那在甚麼處？山花開似錦，㵎水湛如藍。　師甞室中垂問曰：舉一為用，甚是現成。你作麼生會？又曰：說得做不得，做得說不得，此人只見一邊。你即今作麼生說？作麼生做？又曰：有頭無尾不得，有尾無頭不得。如何是頭尾句？諸方飽參宿學，罕有契其機者。師平時晏坐一榻，終日不語，足迹不入城市者三十年。法道漸著，發機鍛鍊，不假辭色。稍不契合，輙正色責之。說法絕不容記錄。門人私輯其語請梓，師弗許。康熙己酉除夕前二日，師將入滅，辭別道舊，裱散衣鉢，巡視眾寮，苦切示誨。至深夜，歸寢室，斂僧伽黎，行數步而逝。壽七十二。塔全身于本山之華嚴壇後。(三峯藏嗣)

吳江華嚴于槃弘鴻禪師

毗陵蔣氏子。性極聰敏，少失恃。其父挈之登三峰，求剃染。俾之給侍，久而有省。藏一日上堂次，師出作禮，藏便打。師曰：已知神明，且莫先施。藏作鳴聲。師曰：當陽敵手，請師進戰。藏復以拄杖打三下。師曰：今日親見和尚便禮拜。藏頷之。溫研既久，乃獲印記。出住吳江華嚴。　僧問：安隱著書救五宗，和尚出世救那一宗？師打曰：且救者一宗。曰：祇如天童應機多用棒，為甚麼道伊不顧主賓？師曰：你且領取天童棒頭消息，欵欵地與你論賓論主。僧擬議，師叱退。　甞謂眾曰：悟道有深淺，說法無差別。所以道，一句中具有元要，賓主權實照用，未透綱宗不知也。若透盡綱宗，大法原無許多事，有甚麼大法小法、奇特元妙與汝作解會？　又曰：如今道眼不明，出世者多也。向高座上、廣眾中，拈起拄杖子胡亂打，豎起拂子來欺謗人，貪他恭敬利養，如聾如瞽相似，豈不賺殺人？你道睦州一向閉門，魯祖終年面壁，是為人耶？不為人耶？　崇禎己卯，師示疾。有僧請益：生死到來事作麼生？師曰：少一時不生，剩一時不死。將示寂，又僧問：身後事請師分付。師曰：人生老病死即休，何必方墳與圓塚？然吾滅後，當茶毗靈骨入普同塔中，以表生死不離大眾耳。歿後，弟子遵遺命，奉諸不壞藏于萬峰祖塔之左。(三峯藏嗣)

杭州靈隱具德弘禮禪師

會稽張氏子。幼耽元術，長好空宗。投普陀薙髮，旋講肆。聞三峰藏于安隱開法，趨見之。初究本來面目話，一日窺鏡猛省，藏未之許。後充圊頭，運糞下山。因轉肩次，匾擔連𠿕，豁然了悟。機用橫出，叢林有鐵𭪿之稱。既而遍參諸方，仍依藏于鄧尉，密契玄旨。藏舉師為維那，綱紀一眾。未久而又辭去。及聞藏入死關，師亟歸省覲，受最後之囑。有偈曰：住山養得機緣熟，多覓真真鐵骨禪。莫負老僧珍重付，痛除魔外作真傳。崇禎戊寅，住雲門光孝寺。刀耕火種，有古德之風。衲子皆爭依之。　上堂：春風浩浩，春氣融融。列祖面目儼然，赤子初心猶在。宗師為之引進，良友為之提携。此心此志，入林不動草，入水不揚波。無一草不現金身，無一水不通法利。雖然，欲識佛性義，當觀時節因緣。時節既至，顯真精進，真法供養。喝一喝，下座。　上堂：性從緣起，雙徑人從天上來。法隨法行，鷲嶺人還雙徑去。雖然，賓則始終賓，主則始終主。不許夜行剛把火，直須當道與人看。　小參：好雪，頭上漫漫，脚下漫漫。山房老宿，撥灰弄火。五湖衲子，踏雪尋梅。撥灰弄火，文殊境界。踏雪尋梅，普賢面目。青獅子變作白獅子，青獅翁化作白獅翁。幸爾香象翁，一味本色本分。且道如何是本色本分底事？良久曰：淘米洗菜，運水搬柴，迎賓送客，隨例過堂。說禪說道，不必　上堂。揑聚拳頭無縫，放開掌上無偏。不揑不放，須彌岌峆，海水波騰，大地震搖，日輪晃煜。真有與麼驚羣之作，龍讓龍宮，虎讓虎穴，佛讓佛土。在佛土，佛土成等正覺。在龍宮，龍宮成等正覺。在虎穴，虎穴成等正覺。一切處成等正覺，然後塞却者箇要妙。龍亦不知，虎亦不會，佛亦不識，自然須彌鎮靜，海水波澄，大地安寧，日輪圓照。在徑山與諸子分上又作麼生？各各歸堂喫茶。　上堂：放身命處，樵子斧柯插天。平懷常實，漁父竿綸出海。離鈎三寸，釣盡鯤鯨。晏坐五峰，指揮龍象。何況薰風南來，衲子披襟獨得。甘雨彌空，老農播種同時。塵埃中識取祖翁，百草頭撩撥兒孫。學人著力處不通風，把得便用。昔日子韶，今日伊人，一齊拍掌。擊拂曰：猶較些子。　上堂，豎拂子曰：看！看！山河大地，此中流出。四聖六凡，此中流出。擊拂子喝曰：截斷眾流，山河無影，聖凡絕跡。雖然事無一向，理貴通途。佛是眾生影草，眾生是佛影草。一影草，一臨濟面目。只者面目，是佛一上座全身出現處。若論全體作用，逢佛棒佛，逢祖棒祖。畢竟如何？令不虗行。　上堂：作家禪客，一撥便轉。鈍置阿師，錐劄不入。直饒諸人東邊也喝，西邊也喝，還與此事有交涉麼？殊不知山僧有時一喝背水出陣，有時一喝添竈抽兵，有時一喝減竈誘敵，有時一喝木門伏弩。諸人還知利害麼？　師一日拈粒米示眾曰：還見這一粒至尊至貴、絕待絕倫麼？汝若左看成正中偏，右看成偏中正，中看成正中來，下看成兼中至，上看成兼中到。若總看，擲下米，震聲喝曰：無汝著眼處。　示眾：山僧自幼畜得一箇焦尾大蟲，以肉為命，因甚不食自己？卓拄杖曰：天寧解忌口。　問：萬法歸一，一歸何處？師曰：老鼠齩猫兒。　問：如何是無位真人？師曰：瞥喜瞥嗔。　問：如何箭鋒機？師曰：兩不相饒。　問：咄咄有據，㘞地何憑？師曰：嬰兒騎白象。　師前後住持十剎，而于靈隱獨久。雖罹火厄，革舊鼎新，法席愈盛，學眾滿數萬指。晚退居雙徑，未久揚之。天寧再請，師欣然往之。既至，衲子雲擁。師應機說法，倍于常時。甫經七日，命設闔山供。是夕劇談，過夜半方寢。至五鼓起，易新衣履，疾呼侍者，頓足一下曰：快隨我上方去。侍僧亟至，而師逝矣。時康熈丁未十月十九日也。壽六十八，臘四十七。三日後，門弟子以陶龕封函迎歸靈隱，建塔于慧日軒。語錄三十卷行世。(漢月藏嗣)

蘇州靈巖退翁弘儲禪師

江南通州李氏子。母高，夢梵相僧授金環而生。七歲持齋，便知事佛。稍長，孜孜以生死兩字橫于胸中。歷參法空、㵎川、普門、若昧諸尊宿，發心出家，而父母不允。年二十五，因橫山成指，見三峰藏，即許剃染圓具。逾年，侍藏開堂杭之安隱，自期七日明道。至第六日，危坐如塑像。堂中開靜，見兩行僧對問訊，嚗然自落，積劫未明之事，徹底現前。亟趨方丈，藏望見顏色，即曰：看箭！師放身倒。時華嚴鴻從旁曰：師兄何不禮拜？師即下去。藏當晚小參，師方作禮，藏問：萬法歸一，一歸何處？師曰：恰恰今朝，臘月初三。藏曰：與趙州衫子同別？師曰：一滴水，一滴凍。藏問：如何是奇特事？適大殿撞鐘，師曰：鐘聲咬破七條。藏齋次，舉：趙州云：老僧三十年不雜用心，除二時粥飯，是雜用心處。遂指鉢內外曰：是飯雜用心？是笋雜用心？師點胸曰：是伊雜用心。藏曰：罪過！師作禮曰：弘儲自今更不敢答話也。一僧問同學雪生曰：紅日出時，兄作麼生？雪生請師代，師曰：溪㵎豈能留得住，終歸大海作波濤。適具德禮城中回，雪生理前問禮，問答無異。藏聞之曰：二子當起吾宗。師又服勤三年，益臻元奧。藏乃書源流付囑。　師初住常州夫椒祥符法堂，揭五宗要旨，室中出十二種日旋三昧，以驗方來。後遁跡天台，三年不下山。邑侯文可紀請住國清。　上堂，拈起拄杖曰：達磨心宗，傳至今日。稍不著便，又是明日。卓一下曰：更待何日？　上堂：天寒日短，三箇柴頭品字燒。不用挑挑撥撥，火𦦨上熾然說法。墻壁有耳，聽得甚親。既不七顛八倒，亦不落二落三。直露真詮的，能破的。若人透過，不妨出得陰界。喝一喝曰：莫道老僧為人不切。　上堂：善言言者，言如雷火。善跡跡者，跡比蟾輝。喚作向上一機，猶是兒孫邊事。要於祖師門下出一隻手，須是全超平實，絕盡幽微。諸聖己靈，同時列下。氣槩天然，誰能凑泊。卓拄杖，下座。　上堂：老僧病不開堂日久，無端被人推上祖庭。既做他脚下兒孫，又爭肯畏刀避箭。舍己之田，耘人之田。不妨借君拍板門槌，助我逢場作戲。天人攢簇處，看破從上綱宗。貴賤未形時，識取本來面目。始信生公臺畔，風月甞存。短簿祠前，林巒依舊。更問佛法因緣，何似平添鉢柄。　上堂，喝一喝曰：瞌睡虎翻身也，直得風生大壑，威鎮長林。狐兔潛踪，魈魅遁影。擬向這裏露箇面目，布箇爪牙。但可惜罕逢匹敵。乃拈起拄杖曰：看看，山僧今日入虎穴探虎子去也。有大膽不顧危亡的，能步亦步，趨亦趨麼？良久，擲下拄杖曰：要得驚羣兼敵勝，直教連夜化為龍。　上堂：凡僧出，師一例打趂。乃就座，拈起拄杖曰：七佛以來，有這副手段，有這副爐鞴，烹煅這隊龍象，打成這箇保社，斬斷一切命根，塞殺一切活路。不許他蹲，不許他坐，肯教他指鹿為馬，傷鹽費醋。如近時流輩，車載斗量，到處露布。五百年前，隆師翁也曾親道破：第一著是真參，第二藥是妙悟。今日不肖孫，將柄苕帚一齊掃過。卓拄杖一下曰：要得新新不斷爐中火，大家拔起干人石上無根樹。　僧來禮拜曰：求和尚開示。師展兩手。僧曰：弟子不會。師曰：搬柴運水，全得他力。　師一日山行次，僧問：和尚那裏去？師翹足曰：到這裏去。僧擬議，師掌曰：去處也不知。　師一日見居士臨鏡，乃問曰：道人家照顧作麼？士無語。師曰：何不道祇圖看破伊？　歷住台州、興化、靈石、天寧、瑞嚴、蘇州、靈巖、堯封、虎丘、淮陽、龍華、秀州、金粟、南嶽、福嚴諸剎，所至雲擁雨集。然師無留意，唯喜靈巖峻立雲濤，聳出七十二峰之表。安居獨久，建立六成就、八要門，以六不容定法禁。上堂曰：腰軟背酸難久立，纔近禪床瞌睡來。面前大好山，脚下俊衲子，一齊攢簇著，如逼債相似。抖得肚裏零星，究竟收拾不下。再三無計可施，略與諸人評議：一不得絕生死流，二不得踞佛祖位，三不得互分賓主，四不得馳騁問答，五不得曲順機宜，六不得平懷常實。豈不聞纖芥不留，猶是交爭之法？拈拄杖卓一下曰：漢家雖有三章法，爭似靈巖六不收？　康熈壬子九月，師示疾，先自製塔銘，又自題封骨藏曰：何消卵石穿雲塔，也省香龕就地埋。白骨如霜一堆土，妙高峰冷莫安排。至二十七日將告終，書囑語後有椿：緊切話須補，說道貴真實。我生于明萬曆乙巳二月八日，日出時歷六十七年矣。記取葛藤椿子倒日，切忌枯木上糝花。前代烜赫宗師，何曾必定末稍頭見神見鬼？近時諸家傳會師承，箇箇預知時至，人人坐脫立亡，可哂也。我後人若同時，尚過于割截我體。至於銘傳，我先自作，不得更求名筆，虗飭生平，增我罪累。不許做七修齋入于俗尚，亦不得諸名宿或法子封龕舉火，作諸無益事。書畢，乃曰：老僧行道不力，有愧三峰先師。遂索浴更衣，啜茗一甌，正坐跏趺而逝。門人遵遺命，停龕三七日，闍維放異光明，震聲如雷火。後獲舍利，并化瑠璃相，頂齒不壞。塔于堯峰山巔，曰大光明藏。諸會語錄百餘卷行世。(三峯藏嗣)

湖州雙髻慧刃弘銛禪師

常之，武進柳氏子。參三峰藏于鄧尉，究雲門折足話。一日，藏晚參，舉話畢，有僧纔出，藏起身便出法堂。師忽有省，作頌曰：纔來便把兩門關，箇中力重破千山。若問當年折足意，至今露柱血斑斑。藏可之。一日，值藏上堂次，師纔出，藏曰：第一句不許問，第二句不須問。師隨聲喝曰：且道是第一句？是第二句？藏便打，師禮拜而出。既而執侍巾瓶，日臻元奧，遂獲印記。初居武康山之淨名院。　上堂：師身墨兮師心戴，雜毒塗摩誰敢壞？百花攢簇春長在，清光照人怕不礙，石菴斗大和天葢。　上堂：境中人，活潑潑，放下著，是何物？分明一物不將來，蛇虎云何常在側？賊！賊！清風帀地有何極？　上堂：扇子𨁝跳，劈口便打，擒住托開，全無縫罅。會則得意忘言，不會墮身崖下。以拄杖豎起，曰：是甚麼？眾擬議，師便打，出堂。　上堂：毒鼓聲聲斷命根，阿誰識破此根源？鯉魚喫棒傾盆雨，畫斷毗盧老面門。　上堂：一條霜刃，誰敢動著？入地上天，雙起雙落。超然直出古皇前，爍爍寒光飛劒鍔。　上堂，僧問：如何是祖師心印？師曰：七曲八曲龍蛇字，點點畫畫不差移。曰：如何是銕牛之機？師曰：橫推直撞無攔阻，四面平田上下開。曰：咦！便抽身歸眾。師曰：賊是小人，智過君子。乃曰：天上星，地下木，人間車子十八輹。橫斜宛轉沒商量，森森歷歷無拘束。顧左右曰：仔細中間那一軸。又以拄杖一點曰：獨。　上堂。白牯貍奴，兩頭三面。結角交加，全身出現。銕關雙鎖意重重，眨眼之時看不見。休相見，百花深處藏雷電。　上堂。鑽之仰之，天高地厚貴深思。在前在後，日升月落同音吼。竭盡才情到末由，潭深水冷難開口。孔顏一對銕輪鎚，千古雙雙難下手。咄！三世諸佛不知有，黧奴白牯却知有。　上堂。機用雙施，波騰雲湧。殺活全提，山搖嶽動。一點不來，渾身漆桶。翻轉歸鎗換陣圖，作家空負千鈞勇。以拄杖點曰：一二三四五六七。眾無語。師曰：會麼？僧欲出，師擲杖曰：來朝打算。便歸方丈。　繼住湖之高峰雙髻，後住毗陵夫椒山祥符寺。順治己丑七月二十二日示寂，塔于祥符。有諸會語錄行世。(漢月藏嗣)

杭州安隱潭吉弘忍禪師

蜀之資川鄭氏子。少負才略，二十出家，自恨無真師畏友，乃汩沒于章句中十有五載。每當山水友朋詩文適意之際，輙懷慚自責曰：我出家寧為此乎？即道念勃興，如是數十百反。崇禎辛未，發足南詢，至吳中，邂逅同鄉劉長倩孝廉，見三峰語錄，不覺身毛卓豎，遂偕入山請益。藏每詬詈不已，師意失所求，遽辭去。往參天童，亦不契。後臥病武林，偶閱黃龍見慈明語，忽歎曰：古人笑怒，皆方便也。亟還，見藏于鄧尉，負病求入精進堂，眾以為不可，藏曰：參禪致死，不愈于他病乎？師因激勵，神益壯，志益堅。或勸放參自攝者，則避去不欲聞。藏因師聞慧深入，恐猝不能枯，令究雲門折足因緣，竟不示一語。師頗怨望，心極迷悶。一日，有禪者指經緗花鳥問同事，答語未了，禪者忽覆却而又問之，同事罔措。師從旁窺見，不覺失聲一喝，遂知睦州門縫裏消息，作頌曰：石虎撐睛也大奇，夢中翻轉髓和皮。這回月向泉根出，照見雲門跛阿師。藏又舉溈山有無句公案詰之，師不能答。研窮既久，忽于假寐中聞木魚聲，會得高峰龍頭蛇尾意旨，乃曰：溈山頭正尾正，今日復遇知音矣。自此日臻元奧。藏上堂次，師纔出，藏便喝；師亦喝，藏又喝；師再喝，藏曰：錯了也。師以坐具搭肩上，便出。又一日，問藏曰：直透萬重關，不住青霄上。未審住在甚處？藏曰：須彌迸出火彈子。師曰：踏翻窠臼又作麼生？藏曰：無底銕靴穿大海。師曰：和尚却被某甲當面瞞過也。藏曰：偷捕人銕索原在頸上。師乃禮拜。崇禎乙亥，藏將順化，囑師臨濟宗旨。越明年，出住安隱。　上堂，拈拄杖卓一下，召眾曰：千佛列祖頂𩕳與諸人一擊洞開了也。設有撩起便行底，脚下也好與三十拄杖。　師住三載，一日退院事，乃示微疾，作偈別法中昆季。至示疾前一日，寄書眉根上座，有曰：余病必不起，大抵在今夕耳。力疾書此，以為最後之囑。唯黽勉力行，鼓舞同類，是所望也。遂于中夜入滅，當崇禎戊寅五月十五日。師住世四十載，僧臘二十。塔全身于祥符寺之東山。有安隱錄、燼餘外集若干卷。(三峯藏嗣)

潤州焦山碩機弘聖禪師

荊溪巫氏子。六歲始能言，七歲聞鄰老語，忽發夙因，求出家，父母不允。年十九，病劇幾死，泣告其親，遂送邑之淨明院斷髮。未幾而病愈，受具澄江，徧游講肆，意終不愜。謁三峰藏，參萬法歸，一經二載。一夕，在月下經行，忽爾身心世界蕩然一空。至五更，驀地聞鐘聲，如迅雷擊開頂門相似。起而移足，宛在虗空中行一步，過了千萬里一般。藏曰：此乃輕安境界耳。遂痛䇿之，終不能契旨。辭藏出山，歷參博山，來黃檗有，益加迷悶。因參天童悟于金粟，屢遭痛棒。偶有一僧問話，纔開口，悟便打。師從旁猛省，即向前接拄杖一送，送倒，曰：老漢今日瞞我不得。隨後便掌，悟頷之。依止四載，復歸覲藏。藏問：有句無句作麼生會？師曰：無孔鐵鎚拋一對。曰：如何是如藤倚樹？師曰：二人同心，其利斷金。曰：樹倒藤枯，句歸何處？師曰：一齊躍入紅爐裏，烈𦦨參天亘古今。曰：溈山呵呵大笑，歸方丈聻？師曰：鎔成鈯斧三斤半，伴我山居任意揮。藏笑曰：不虗為我侍者。師掩耳而出。藏住鄧尉，付師竹篦，俾領眾。三載後，乃辭行。藏手書囑語授之，直往豫章雲陽山，結茅以棲，日與豺虎為伍。崇禎壬午，出住潤之焦山，後遷湖之高峰。　上堂，舉雪峰曰：三世諸佛向火𦦨上轉大法輪。雲門曰：火𦦨為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽。師曰：火𦦨為三世諸佛說法，三世諸佛立地聽，所供是實。且道三世諸佛向火𦦨上轉大法輪，阿誰證明？良久，擊拂子曰：㖿！郎當漢又恁麼去也。顧左右，下座。　上堂：吾有一寶，時人不識。耀古騰今，威光赫奕。且道是甚麼不是心，不是佛，不是物？喝一喝。　上堂：燈籠瞌睡，露柱懊惱。庭前柏子，從旁冷笑。寬兮廓兮，曦光赫赫。寂兮廖兮，蟾蜍皎皎。堂堂大道不肯行，何事全身入荒草？喝一喝，下座。　上堂：世尊有密語，迦葉不覆藏。秋來黃葉落，春至百花香。舉起拂子曰：且道畢竟是覆藏，是不覆藏？若是真丈夫兒，自然氣宇如王。大庾嶺頭提不起，黃梅江上櫓聲高。　上堂：快人一言，快馬一鞭。擬議思量，錯過大千。且道不錯過又作麼生？喝一喝曰：蒼天！蒼天！　師一日與三關闍黎社堂坐次，關曰：一切諸法究竟是有，如何是空？師曰：祇這一問是。　士問：山中猛虎以肉為命，因甚不食其子？師曰：君子愛財取之。有道　士問：教中道：是法平等，無有高下。因甚善財立，觀音坐？師曰：父慈子孝。　問：作麼生是閒道人？師曰：出入縱橫無朕迹，舉頭天外少知音。曰：恁麼則無處覓伊去也。師擲下竹篦，曰：這箇聻！僧擬議，師便打。　文太史問：如何是的的西來意？師曰：黃河三千年一度清。曰：弟子未會，乞再示一語。言未卒，師便打。　問：如何是沙門行？師曰：將軍入戰場。曰：意旨如何？師曰：殺人不眨眼。曰：恁麼則某甲沒性命去也。言未卒，師展兩手。僧擬議，師便打。　問：大海中因甚不著死屍？師曰：富嫌千口少，貧恨一身多。　師前後兩主法席。一日，忽遁去，游楚湘間。弊衲𫎇首，世莫能識。後法嗣峻明諟出世龍牙，而師適至，遂迎養于東堂。無何，示微疾。值五月之朔，忽曰：吾行矣。旁僧曰：二日吉。師喚僧曰：近前來。僧近前，師隨與一掌，曰：吾為汝再留一日。遲明，整衣鉢，端坐而化。時順治戊戌歲也。建塔于龍牙。有二會錄行世。(漢月藏嗣)

孝廉劉道貞墨僊居士

字長倩，蜀之卬州人。因閱壇經，遂信嚮宗門。已而疊遭憂患，怖死念切，發意參叩。以大慧、中峰二錄，恒自鞭逼。每到言語道斷，心行處滅，眼前如銀山鐵壁，愈不放捨，如是者十八年。崇禎辛未，下第南遊，得三峰藏語錄，篝燈讀竟，歎曰：何意當末世而獲此法寶耶？遂參藏于鄧尉山中，結夏起七，看竹篦子話工夫，轉加迷悶。一日，因大樹證自虞山來，往扣之，忽于言下心地豁然，述偈曰：妙喜老人，無風起浪。咄哉三峰，添鹽費醬。跳出雲門觸背關，夜懸明月青天上。藏命之入室，乃問：不得有語？不得無語？士撫掌一下，藏曰：速道。士大聲曰：黃鶴樓前鸚鵡洲。藏曰：未在。士以手掣竹篦于地，便禮拜而出。自此朝夕參請，因看有無句公案，于樹倒藤枯呵呵大笑處，茫無下手。藏屢詰之，士曰：莫不更有進處？意必于此契證一番耳。藏曰：子已悟得一句，便知根本智矣。若其中差別難明，迫欲契證，無有是處。今但于大法中知有如許微細，日久溫研，證入無心三昧。如黃魯直在黔南會得死心所問，自然入佛入魔，生死自由也。士始爽然。厥後于百丈再參德山，托鉢臨濟元要等語，深悟旨趣。臨行，書法語并拄杖授之。　僧問，如何是佛法的的大意。士曰，淮安城外，兩水交流。曰，如何是轉身一句。士曰，滿船烟月下揚州。曰，向上還有事也無。士曰，長干寺裏千尋塔，夜半長明五色光。　甞謂人曰，臨濟三度問法，三遭痛棒，猶有問在。德山見僧入門便棒，不待問矣，猶待入門在。德山謂新羅僧未跨船舷，好與三十棒，不待入門矣。若于此會得，便知未出母胎，已作大師子吼。豈可以知知而識識哉。雖然，肋下還三拳，點頭三下。未可將一喝一句儱侗領過，切須仔細。　士後歸卭州，當張憲忠陷蜀，屠戮無遺，羣議自免。士曰，如何提筆寫得箇降字。被執，席地怡然，談笑有頃，坐而脫去。有問道錄行世。(三峯藏嗣)

五燈全書卷第六十九

五燈全書卷第七十

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十五世隨錄

四川大竹空外大逵禪師

首參天童悟，棒下有省。後依破山明，分座說法。　僧問：師住大竹，是何意旨？師曰：青山無意，㵎水傳聲。曰：如何是傳聲的堂奧？師曰：三條篾篐桶。(破山明嗣)

湖廣衡山四維普寬禪師

結制，上堂。今日陞座，大眾臨筵。庭前古柏發問，階下石幢指南。一箇道有，一箇道無。總則亂呈懵袋，無非誑諕閭閻。二者俱貶向二鐵圍山。卓拄杖，曰：蘇嚕蘇嚕，悉利悉利。(破山明嗣)

四川檗山象崖性珽禪師

上堂：十五日已前，前不巴村。十五日已後，後不著店。正當十五日，是何意旨？卓拄杖曰：天上月圓，人間月半。(破山明嗣)

藤林靈筏印昌禪師

上堂：似月行空，不留住跡。正好修行，滿身月色。拂袖便行，猶在月光中作活計。且道畢竟如何？卓拄杖，曰：清光何處無？　僧問：如何是西來意？師曰：錦江城外浣花溪。(破山明嗣)

成都合溪雪門淨燦禪師

上堂：早上入城時，思量上堂事，急急走歸來，無言可舉似。只恐聽事不真，未免喚鐘作甕。(破山明嗣)

湖廣鳳山別峰道璽禪師

上堂：心不是佛，智不是道。甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。祇如鐘樓上念讚，床脚下種菜，又且如何？卓拄杖曰：咄！沒交涉。　僧參，師曰：何處來？曰：本地。師曰：何處人？曰：本地。師振聲喝出。　僧問念佛話，師曰：念佛也入地獄，不念佛也入地獄？曰：不會。師曰：參去。(破山明嗣)

夔州臥龍字水圓䂐禪師

漢太師譙周之後，家安漢嶽池羊山下。生有異兆，人多奇之。五歲入塾，能誦四書，頗敦敏。十歲知春秋，能文。常喜與僧談，便有出塵之意。年十三，因見老僧坐樹下，貌同古佛，心竊慕之。乃辭親脫白，博通三藏。常登講座于新寧之牛山、達州之黃龍，學徒羣集。一日，閱傳燈有觸，往謁雙桂。明入方丈，長揖不拜。次日，明特上堂，舉德山見龍潭語示之，師茫然不知是義所在。一日，聞維那曰：前一僧入堂，三日有省。師聞癡絕者三七日，纔得桶底始脫。明即命師充西堂，出住新寧指月、開縣棲靈、荊州天皇、嶽州華嚴、澧州藥山、新寧廣福。　上堂：蝴蜨生枯樁，千古之常事。指月與傳心，早落第二義。良久曰：不是！不是！　上堂：除却心性，是箇甚麼？欲覓踪由，錯錯錯錯！具眼衲僧，如何摸索？便下座。　上堂：止止不須說，我法妙難思。諸增上慢者，聞必不敬信。良久，擿拂子曰：誣人之罪，不堪持論。　上堂：真不掩偽，曲不藏直。一句當陽，萬機寢息。到者田地，誰能會取？驀拈拄杖曰：寒山拾得。　上堂：雪色滿園中，寒風吹古瓦。故人不見歸，小鳥空啼野。擊香几，下座。　上堂：三世諸佛，不知有鬼怕神符。狸奴白牯，却知有狗齩枯骨。若明得此兩語，南泉落在下風。若明不得此兩語，大有事在。　上堂：認著是痛與一頓，不認著是痛亦與一頓。昨見孤鴻塞北歸，足邊繫得安南信。以杖築禪床，下座。　上堂：臨江浪靜，石龍船載明月之珠。鹿渡烟消，漁父子釣蘆花之岸。一一是諸人出身處，切不可作境話商量。若作境話商量，西來大意埽地盡也。　上堂：盛山高映繡衣池，野鳥啼幽花落時。多少尋香逐齅者，將心往往向深支。　上堂：古佛未生前，一畫九相圜。中有一相是，何曾落正偏？拈拂子作九圜相，曰：還見麼？蒼天！蒼天！　上堂：雪色媚諸峰，湖光搖三楚。若作佛法觀，五五二十五。拈拄杖卓一卓，曰：大眾切忌莽鹵。　僧問：明歷歷，黑漆漆，是箇甚麼？師與一蹋，蹋倒。僧起，復問：生死不明，再乞指示。師掌曰：者無血性漢。　師睡次，有士至，問：如何是和尚家風？師曰：一枕齁鼾眠自足。曰：意旨如何？師曰：曾無俗客到山家。　問：懸崖撒手時如何？師作聽勢。僧理前問，師曰：三生六十劫。　師因座主問溈仰九十七圓相，師以拂畫相示之，主抹却，師復畫，主又抹却，師曰：吾不畫，汝又作麼生？主茫然，師曰：販私鹽漢。　師一日舉楞嚴事究竟堅固，因擊碎茶杯勘眾曰：你道是堅固？是不堅固？若道堅固，山僧已擊碎矣；若道不堅固，古人為甚如此道？　明妙陳道婆參竹篦話有年，一日於轉車處忽然有省，入山飯僧，問：承聞和尚打碎茶杯，驗事堅固，是否？師曰：是，汝作麼生？婆曰：任從滄海變，終不為師通。乃轉身禮拜而去。越五年示寂，有偈曰：來是誰來？去是誰去？兩脚長伸，如是如是。師聞而許之。　師說法有古德風，其開堂日，有士請書雲堂額，師曰：攃佛處。以衣袖左右撝曰：山川也是，草木也是，及四禪四眼問答之類，種種施設，若非深造遠蹈，安能如此？師重道好德，不噬利，不榮名，暑寒一衲，飲食一盂，故凡師之及門，莫不以清白為行。蜀父老常曰：佛祖兒孫，如吾臥龍老人，可謂不忝也。明毅廟甲申間，殺僇之痛，焚燒之慘，無寸土乾淨，師偕五七人避之方城，避之九龍，避之萬峰，未七月日，而二郡三十縣人與物無有矣。師于新寧之廣福為戎壘所有，幸師德聲素來遠播，雖持兵者亦知有師，競來禮拜，奉以淨食，并乞師懺罪。師盡陳以罪福忠孝之事，故殺僇少貸。明年移營梁山，師目此境非沙門所安，二月二十七告眾曰：吾自為僧以來，不受不義之衣食，況戈戟中豈吾樂乎？自今日始，勿進飲食，來月朔吾當出營矣。營之愚者聞師言，恐失師，皆防之。至朔之子，喚侍者張燈謂曰：汝為道，其努力之，吾以此時別汝矣。侍者求偈，師書數偈與之。又曰：徐護法為師之獨重，不留一面乎？且坐脫，亦化人之一助。因勸請。至午，徐率眾至，求說法，師忻然上堂，有時大聲喚，有時小聲呌，道：是苦苦，為甚與人同？道：不是苦苦，爛泥有刺。顧左右曰：知麼？老僧無端墮向刀兵獄裏，誰似三千年前雙林中？右脇而臥，喝一喝，端坐而逝，實乙酉三月朔日也。留五日茶毗，其營中慕師者皆持緞帛及沈水等香，競投薪中以表敬，及收骨得五色設利，人皆爭拾之。塔于梁山金城之西胡氏萬松菴，後世壽四十有一，臘二十有八。語錄初刻于棲靈者八卷，次刻于藥山者又八卷，全錄彚刻于臥龍者總二十卷，今刻于璧侍者囊中，所存非師之全璧也。(破山明嗣)

江西勝緣破浪海舟禪師

參萬峰明，職維那。明付法，偈曰：冤有頭兮債有主，箇中消息誰為伍？草鞵踏遍始應知，隨處任君打口鼓。　上堂：行住坐臥，折旋俯仰，三脚驢子弄蹄行，踏破乾坤無影像。喝一喝，曰：誌公不是閒和尚。(破山明嗣)

保寧草堂離指方示禪師

璧山陳氏子，示眾。今朝是十五，前後却慵舉，爾我非等閒，歲月如在弩。大家團圝頭，集賢山共處，老屋三五層，閒雲百千朵。謾支折脚鐺，拈起爛柯斧，饑將脫粟炊，衣裁荷葉補。佛法不用學，一一超今古，珍重諸禪人，抖擻試甘苦。(破山明嗣)

瀘州開聖體宗道寧禪師

依萬峰明。久之，明付以偈曰：六年執役輔叢林，一旦殷勤遂此心；分付火爐頭句子，等閒擬著便知音。　僧豎拳，問曰：即此用？離此用？師曰：大棗原無核，交梨豈有渣？曰：畢竟如何？師撫尺三下。(破山明嗣)

蜀北龍山尼足如瀾禪師

上堂，僧問：狹路相逢時如何？師曰：不曾瞞昧你。僧擬議，師便打，曰：棒下無生忍，臨機不讓師，者一棒是第幾機？師又打，曰：你讓那一機？僧一喝，歸位，乃曰：如來正令久宣行，棒下無生忒認真，浪暖龍門魚跳躍，任他荊棘滿山林。擲拄杖，下座。(破山明嗣)

四川開縣天封本明元徹禪師

參萬峰明，久而徹證。印以偈曰：驀劄相逢已便休，一聲㘞地使人愁；裝瘋祇對聾兩耳，笑倒鎮州蘿蔔頭。　住天封，上堂。頭向天，脚踏地，從朝至暮依位次；放便倒，核便去，百貸場中爭行市。落賺被人知，老胡歸西去。(破山明嗣)

龍安獅子忍微印道禪師

上堂，僧問：如何是第一義？師曰：日照長空。曰：畢竟如何？師曰：月明大地。乃曰：鐘鳴鼓響、一問一答之前，第一義諦早已為諸人露布了也，更要老僧說箇甚麼？良久，曰：本無剩語。便下座。(破山明嗣)

盛京聖恩雪臂印巒禪師

上堂。十五日以前，甞憶江南三月裏；十五日以後，鷓鴣啼處百花香。正當十五日，火燒不熱，水浸不濕。喝一喝。(破山明嗣)

四川開縣即山圓明德印禪師

上堂。放一線道，則綵鳳舞丹霄。收一著起，則鐵蛇橫古路。不收不放，則秤錘蘸醋。一總不為，又且如何？驀拈拄杖曰：秤尾無星，虗空有路。(破山明嗣)

萬縣慈雲敏樹如相禪師

立秋，上堂。以拄杖豎起，曰：大眾見麼？一塵起，大地收，佛眼覰不見。放下拄杖，曰：一葉落，天下秋，海口莫能宣。且道如何話會？鼓掌呵呵笑，曰：潦水盡而寒潭清，烟光凝而暮山紫。喝一喝。　上堂。拄杖多時不上堂，倚墻靠壁絕商量；今朝信手拈來看，對著闍黎笑一場。大眾！且道老僧笑箇甚麼？笑道：三世諸佛到者裏，有口挂在壁上；歷代祖師到者裏，藏鋒結舌；天下老和尚到者裏，退身有分。老僧恁麼告報，未審眾中還有旁不甘底衲僧出來道道看？良久，曰：如無，老僧只得自道去也。拄地撑天誰會得？打風喝雨到驢年。卓拄杖，下座。(破山明嗣)

四川大隨澹竹行密禪師

上堂。春日晴，百花香裏有啼鶯。眼中見，耳裏聞，大藏小藏，鼻孔口唇。驀卓拄杖曰：興來引杖自閒行，不打當軒破鼓聲。(破山明嗣)

青州獅山燕居德申禪師

上堂。道由心悟，豈假外求？法絕見聞，言詮罔及。釋迦老子無可奈何，歷代祖師計無所出，今日聊通箇消息。擲下拄杖，曰：大眾會麼？客來無茶點，蒿湯當禮儀。(破山明嗣)

成都昭覺丈雪通醉禪師

久依天童悟，看無字話，有省。後參萬峰明，住禾之東塔，密承付囑。　僧問：爐鞴初開，鉗錘大展，衲僧性命盡在和尚手裏。師曰：汝喚甚麼作性命？僧便喝，師驀頭一棒，曰：恁麼則和尚性命亦在某甲手裏。師打，曰：證龜成鼈。　僧參，師問：甚處來？曰：黃檗。師曰：何人同來？曰：祇是某甲，更與阿誰？師曰：黃檗安麼？曰：和尚請茶。師便休。(破山明嗣)

四川梁山蒼松印鶴禪師

上堂。一葉落，天下秋，張翰生涯一葉舟。一塵起，大地收，赤脚波斯宿海州。卓拄杖曰：有意氣時添意氣，不風流處也風流。(破山明嗣)

南充真如凝真印定禪師

上堂。一為無量，無量為一。這裏會得，是則總是，非則總非。是法住法位，世間相常住。其或未然，山僧與諸人下箇註脚。以拄杖卓一卓。(破山明嗣)

成都昭覺壽山性福禪師

上堂。奪却拄杖子，鍼頭削鐵；與你拄杖子，錦上鋪花。芭蕉老漢今日被山僧捉敗了也。大眾還見麼？拋下拄杖，曰：狗子尾巴書卍字，野狐窟宅梵王家。(破山明嗣)

開縣梁山竹帆印波禪師

住德山，僧問：古人道：入門有一句子。未審入門是那一句？師曰：每每到此，人皆忘却。曰：和尚還不忘否？師曰：我從來不曾忘却。曰：請師道。師拈拄杖，曰：汝有耳麼？僧擬議，師便打。(破山明嗣)

梁州水月慈門性毓禪師

上堂：水月弘開選佛場，鈍無作略任郎當；如今無法資談柄，拄杖郎當佛祖忙。(破山明嗣)

豐都二僊覺城明柱禪師

上堂。昨日今朝，元無有定。劈面拈起，如泡如影。坐斷淨明佛頭，倒行摩竭正令。擊拂子曰，野狐窟裏產麒麟，獼猴各佩軒轅印。(破山明嗣)

涪州天台默石道悟禪師

上堂，卓拄杖曰：白雲為葢，流水為琴，一曲兩曲無人會，雨後夜塘秋水深。擲下拄杖，便歸方丈。(破山明嗣)

開縣鶴峰蓮月道正禪師

幼穎悟，長習教乘，遍遊講肆。後參萬峰明于昭覺，得印證。出住鶴峰。　上堂：春山叠亂青，春水漾虗碧。寥寥天地間，獨立望何極？雖然如是，明覺老漢未免眼中有物。諸人莫被當面瞞過。　後住隨州玉泉，結集破山遺錄為雙桂功臣。(破山明嗣)

四川報恩石龍印雪禪師

上堂。佛誕生，佛成道，空裏折花遲，水中澇月早。臺出勘破趙州婆，臨濟平田打之遶。垢面蒙頭，大蟲紙帽。(破山明嗣)

四川新寧西瞿月望禪師

上堂。嘯月眠雲，扶笻天外；和泥合水，垂手塵中。放行則千花生碓嘴，把住則萬嶽盡無顏。且道覿面相逢又如何？豎拂子，曰：眼下何妨安箇鼻？(破山明嗣)

貴州安順紫竹靈隱文禪師

西川蘷州高梁人，族姓王。投邑之木蘭寺大千披剃，決志參方。先在黃檗座下苦行數載，因閱禪宗正脉向車不行，打牛即是底公案，忽爾透脫，身心輕快。到中路司參萬峰明，入門便問：千七百公案即不問，如何是學人吐不出的消息？明驀舉拂子曰：汝道老僧者是那一則？師便喝，明亦喝；師又喝，明便打。一日，明舉盃問曰：清淨行者不入涅槃，犯戒比丘不落地獄，汝作麼生？師奪盃覆却而出。復一僧至，明舉前話，其僧不諾，明打逐曰：汝不會我兩人意。乃落堂曰：我為法王，於法自在。有人頌得出，老僧衣鉢兩手分付。師呈頌，明即上堂付囑。　住雲南雲集寺，上堂問：從上宗乘即不問，今日陞座說甚麼？師曰：不容冬瓜瓠子會，惟許通方衲子知。曰：和尚還有為人處也無？師便打，僧一喝，師又打，乃曰：冬日晴，喜鳥鳴，聽來無別意，聲聲喚醒人。且作麼是醒？薦取本來真面目，紅爐燄上雪花明。雪花且置，試問大眾：如何是本來面目？以拄杖打圓相曰：會麼？長舌不離開口大，原來鼻直兩眉橫。　問：持戒人足不履生草，為甚麼南泉斬猫、歸宗斬蛇？師卓拄杖曰：會麼？曰：會。師曰：是斬？是殺？僧無語，師曰：不快漆桶。　問：如何是和尚家風？師曰：持刀按劒。曰：因甚如此？師曰：死活不知。　問：佛未出世，祖未西來，還有佛法也無？師曰：有。曰：在甚麼處？師曰：會麼？僧擬開口，師便打。(破山明嗣)

渝州治平慧覺照衣禪師

綦江熊氏子。參破山明于蟠龍。一日侍立次，明舉：惟佛與佛，乃能知之。且道知箇甚麼？師曰：不許知。曰：因甚不許知？師曰：知即凡夫。便禮拜。明劈頭一踏，曰：再下一語，恰老僧意。鉢袋子許汝有分。師打桌上三拳，曰：是何意旨？曰：冤對兩相逢，全身秘不得。　上堂，卓拄杖，曰：渝州法道把眉攢，瓦礫荊榛不忍看。今日山僧重按劒，家家有路透長安。拽拄杖，下座。　上堂：喫飯打濕口，洗面打濕手。箇事本現成，人人盡知有。只不合等閒問著，十箇有五雙。眼似流星，口似扁擔。依舊面前背後，佛法不得順手。拍膝，下座。

渠縣觀音僧可印實禪師

上堂：波瀾浩渺，却是文殊境界；天空雲淨，無非普賢道場。且道毗盧主、法身主又如何分說？卓拄杖曰：黃河三千年一度清。(破山明嗣)

梁山靈木印綬禪師

上堂。柳綠桃紅，山青水碧。頭頭見劫外風光，處處顯大人境界。風不鳴條，雨不破塊。咄！貴爾當陽坐斷，是非一總不會。(破山明嗣)

閬城當陽九昭寂朗禪師

參雙桂明，問：如何是大白牛車？明便打，師曰：車在這裏，牛在甚麼處？明又打，師曰：棒頭有眼明如日。明復打，師拂袖便出。一日，明垂偈曰：驢事未完馬事到，謾將底事討分曉。汝續後句看。師應聲曰：渾然正令續楊岐，露柱燈籠俱蹋倒。(破山明嗣)

益州彭水龍洲三際如通禪師

陝西長安人。禮草堂老宿，薙染南詢。首參天童悟，問：覿面相呈時如何？悟便打，師便喝。悟曰：我打你喝，意旨如何？師曰：不敢辜負和尚。悟曰：未信你在。師拂袖便出。往參破山明于西堂，一見便問：覿面相呈，請師痛棒。明曰：不打你者鈍漢。師曰：恁麼多此一問。明曰：猶嫌少在。師禮拜，明曰：你向甚麼處見老僧？師即豎拳曰：虗空包不住，大地載不起。明曰：既然如此，你適纔向甚處禮拜？師便喝，明休去。　僧問：和尚住此山，以何法示人？師曰：龍淵峰七高八低，玉帶水左曲右灣。(破山明嗣)

巴州清凉壁觀印嵩禪師

參雙桂明，問：千里趨風呈一問，瞎驢宗旨請師宣。明振威一喝，師曰：恁麼則無邊剎海虗明鏡，大千沙界掌中珠。明又喝，師曰：聞師久蓄荊山玉，憑眾當陽借一觀。明曰：橫看不足，豎看有餘。師禮退。(破山明嗣)

衡州開峰密行寂忍禪師

滇南宜良人。參破山明于雙桂。問：不遠千里，禮拜和尚。千里內即不問，千里外一句作麼生？明曰：兩眼對兩眼。　一日砌墻，有蜈蚣出。師大呌曰：蜈蚣雙桂。明擡頭看，師以石打作兩斷。明曰：你道他性命在那一頭？師以脚踏之。明曰：究竟不知在那一頭？師便出。(破山明嗣)

雲南狼盤大吼印傳禪師

上堂。石頭和尚道：針劄不入。藥山和尚道：石上栽花。狼盤這裏則不然，如百花叢裏相似，那箇鼻底無些香氣？(破山明嗣)

四川梁山月宗印星禪師

僧問：離四句，絕百非，請師直指西來意。師曰：星河忽發怒，梁山飛半空。(破山明嗣)

四川雙桂聖可印玉禪師

上堂。今朝正月十五，處處敲鑼擊鼓。燈籠通身放光，露柱就地起舞。揭臨濟之三元，抽雲門之一顧。豎拂子，曰：大眾會麼？復擊一下，曰：發機須是千鈞弩。(破山明嗣)

河南聖山寂光印豁禪師

上堂，僧問：達磨西來，所傳何事？師擲下拄杖，曰：會麼？僧無語，師曰：我當時見雙桂被他一問，只得面赤而歸，至今覺有慙色。便下座。(破山明嗣)

關中興善易菴印師禪師

西蜀成都人。佛成道日，上堂：一點明星未變更，瞿曇覰破使人驚；妄想執著成何事？心佛眾生盡強名。　雙桂老人誕日，上堂：大眾會麼？丹桂月中香易遠，青松雲裏榦蒼蒼；況撾塗毒驚天鼓，殺活聲光萬古殃。且道聞者如何？兒孫觸著命根斷，半篆爐烟熱恨長。　佛誕，上堂：過去已過去，未來渾莫算；年年四月八，人人慶佛誕。當日獨稱尊，今朝冤害徧；不墮雲門機，瞻仰資無限。大眾既同瞻仰，還見釋迦老子麼？驀豎拂子，曰：不涉去來今，毫端全體現。(破山明嗣)

四川開山快雪印國禪師

僧問：如何是深深意？師曰：沒頭沒腦。(破山明嗣)

開縣石床印平禪師

久參萬峰明，俾師首眾秉拂。僧問：吾師如何得居第一座？師拈起拂子曰：還有過得伊者麼？(破山明嗣)

梁縣宋興萬竹印葦禪師

上堂：塵塵三昧，籮裏飯，桶裏水，要飲便飲，要食便食，何須走千門、入保社？到頭元是昔年人，面上風霜徒受折。卓杖曰：咄！咄！(破山明嗣)

瀘州奉僊秋水印滿禪師

僧問：如何是佛祖向上事？師曰：烈𦦨光中難措足，白雲堆裏且宵眠。(破山明嗣)

廣元鳳凰古城道堅禪師

僧問：如何是西來大意？師曰：鳳凰舌頭短。(破山明嗣)

大竹百城印著禪師

上堂。今朝九月九，萬物隨時候，滿泛茱萸茶，何用菊花酒？孰能常惺惺？惟此拄杖友。且道拄杖子有長處麼？卓拄杖曰：渡水穿雲頻借力，閒來猶得擾龍門。(破山明嗣)

順慶真如本源海液禪師

郡之姚氏子。十七為大僧，便知參究。一日上佛殿，見風吹經飛動，悟得活潑消息。後參雙桂明，一見便問：如汝文殊，無是文殊。若有是者，則二文殊。汝作麼生會？師曰：直截根源，本無有二。明曰：恰恰用心時，恰恰無心用。無心恰恰用，常用恰恰無。師曰：古人神悟處，自不落窠臼。明曰：善自護持。(破山明嗣)

梁山雲幻印宸禪師

僧問：如何得一塵不染？師曰：癩猪隊裏。(破山明嗣)

梁山雲嶠印水禪師

參雙桂明，一日聞鐘有省，述偈曰：此事毋勞形影求，當陽一擊解千愁；多年參訪皆無用，掌上原來有指頭。(破山明嗣)

重慶碧巖千松印萬禪師

成都杜氏子，上堂。今日陞座笑呵呵，踢倒淨瓶會也麼？法法頭頭皆是道，毗盧頂上任高歌。(破山明嗣)

蓬谿八關六岫印奎禪師

川東長壽鄭氏子。上堂：前日昨日今日，重重播揚家醜。非是舌底喃喃，務要大家知有。乃顧左右曰：如何是知有底消息？拍香几曰：咄！(破山明嗣)

梁州盛山雪堂頴初印顯禪師

開江徐氏子。付囑後，深隱牛山。迨明順世，眾請封龕，曰：靈山雙趺示相，少林隻履明宗。檢點將來，吾師軌同一轍。昔也放開奮迅全機，今也卷懷那伽大定。正值鎖封時節，大眾作麼生會？良久，畫○，曰：萬里清光歸碧漢，一輪明月照山河。(破山明嗣)

射洪清果不會法通禪師

南充楊氏子。初參福嚴容，問：是甚處人？師曰：四川。容曰：你帶的附子黃連何不呈出？師進前作女人拜，容曰：川僧弄虗頭。師一喝便出。後參雙桂明，師問：某甲末後來，請師最初句。明曰：老僧舉杯喫茶，不知甚麼麤細？師兩手叉腰作聽勢，明打曰：者漢久在江南喫餿飯，却來這裏討新鮮。師連喝便出。　上堂：至圓至妙，至難指踪。電光弗及，石火罔通。回頭轉腦，喪却家風。一念知非，耳熱面紅。是箇甚麼為萬物宗？喝一喝。(破山明嗣)

古閬嘯宗印密禪師

僧問：子湖捉僧捉賊，和尚作麼生判斷？師曰：是即不是。　問：教中道：結集法眼，無令斷絕。又曰：倒却門前剎竿，是斷絕不是斷絕？師曰：千聖不傳。(破山明嗣)

梁山虎城黑灘指北通鑑禪師

參福嚴容，問：杲日當空樹無影，是何人境界？容當頭一蹋，師作大蟲吼一聲，容曰：老僧今日失利。再參雙桂明，未禮拜，便與明脇下一拳，曰：遠遠只帶者箇來。明曰：元是你本有的。師曰：供養和尚。明劈脊便棒，師拂袖便出。　師主法日，天雨寶華，人咸裓袖品行，高卓叢席，共相尊禮，咸稱蜀中一甘露門云。(破山明嗣)

果州大林九彥印歷禪師

州之趙氏子。上堂：本體圓明耀大千，只須當下徹根源。尋常日用逢知己，拄杖挑來一串穿。眾中有會得者麼？眾無語。師曰：相識滿天下，知心能幾人？(破山明嗣)

鳳山興隆深省寂純禪師

渝州徐氏子。參雙桂，職書狀。明曰：汝任書狀，不可錯落。師曰：公案現成，有何錯落？明曰：公案何在？師作寫勢。明曰：就錯了。師拂袖而出。　佛誕，上堂。今日瞿曇降誕，指天指地即是者箇消息。諸人還會麼？四十九年說不盡，兒孫打入葛藤窠。(破山明嗣)

閣部東川呂大器居士

究心宗乘，久不得入。聞萬峰明駐錫石柱司說法，欲往參謁。左右以督師兵柄，不可輕騎入山為阻。士亦念山深道棘，恐滋地方之累，乃賷香往迎。師拽杖赴署，士出擬作禮。師曰：你是呂居士麼？士曰：不敢。師曰：父母未生前還姓甚麼？士擬開口，師便打。士色怒，師復打。士趨進，師呵呵大笑曰：將謂將謂，元來元來。遂占一偈示曰：無端平地起孤堆，駭得虗空顛倒走。痛打金毛人不識，幾乎翻作跳墻狗。士怒，掩却門，大張威令相勘。師答以偈曰：父母未生前句子，等閒棒著發無明。猛然省得非他物，十八女兒不繫裙。擲偈即行。後石柱司官馬嵩山以扭繚拘解轅門，師以偈投見曰：拄杖芒鞋荊棘路，沾沾滯滯無回互。通身泥水尚未乾，又穿一雙鐵脚褲。士降階焚香，始拜為弟子，執禮甚恭。師曰：汝尚未知主人公落處在。士禮拜曰：謝師指示。師便打曰：如何是十八女兒不繫裙？士于言下豁然有省，遂呈二偈曰：天生體態自輕柔，紅粉佳人日夜愁。逐色尋聲年易邁，婆婆原是舊風流。麤言惡棒不容情，收放何須藉主人。恁般磕著吾懷裏，一句承當覿面親。師閱偈，點首頷之，遂授記莂付法。偈曰：黃檗室中三頓棒，大愚肋下便還拳。老僧撞著呂公縛，祖代源流如是傳。(破山明嗣)

福清黃檗隱元琦禪師

福州東林林氏子。十歲仰觀天星有觸，遂決志出家，投南海潮音領茶頭執事，日供萬眾無難色。因省母歸里，遂剃髮黃檗，徧游講肆。後參金粟容，遂有省入。因見諸禪人頌百丈再參馬祖因緣總未妥在，師呈頌曰：一聲塗毒聞皆喪，徧界髑髏沒處藏。三寸舌伸安國劒，千秋凜凜白如霜。容深然之，圈出拈示法堂，即為陞座曰：吾有一枝拂子，是從上用不盡的。顧師曰：汝作麼生奉持？師喝曰：放下著。容曰：再道看。師喝便出。容到方丈，師禮拜曰：適纔觸忤和尚。容舉拂曰：汝且將去行持。師接著便打一拂，容曰：將謂報恩那？師又打一拂便出。後繼席黃檗，見巖下側石如舟，行者艱于步履，師曰：時節若至，自然平矣。一夕，師向石持大悲呪三遍，默祝龍天：此去黃檗，吾道大行。為山增色，此石可平。次早黎明，大眾報曰：石已自平。師曰：不可傳說，吾祝已徵。乃命名為自平石，附以銘曰：匪石不平，我心弗誠。心既誠矣，其石自平。既平且誠，吾道大行。以此靈驗，刊石為銘。　上堂：禾黍不陽艶，競栽桃李春。返令力耕者，半作賣花人。黃檗冬行春令去也，還有移時換節者與黃檗爭輝，出來酬價看。眾無對，良久曰：可憐不遇攀花手，狼籍枝頭多少春。　僧送布，師舉布曰：這箇那裏得來？曰：惠安。師曰：為甚麼在我手裏？僧罔措，師擲下曰：要這箇作甚麼？　後應扶桑國之請，大行于彼國，至今兒孫蕃衍。(費隱容嗣)

福州雪峰亘信彌禪師

同安蔡氏子。年十七，禮梅山止安薙髮。一日，安舉：德山棒、臨濟喝，是同？是別？日夕思惟，不能一決。因負米登山，忽忘身世，遂成偈以自歎。發誓參方，首造鼓山，謁無異來受戒具。復參天童悟于黃檗，又掩關于安南之圭峰。有僧傳天童以薰風自南來話勘驗學人，師未明其旨。提撕三月，值掃地汗出，忽然清風襲體，通身慶快，乃拍掌笑曰：好箇出身處。時人不自知，始信。大慧曰：悟後不參古人言句，不肯見人，是為大病。適金粟容繼席黃檗，遂啟關直詣。容問：如何是汝本分句？師曰：今日晴。容曰：我不問今日晴，如何是本分句？師曰：昨日雨。容曰：親切道來。師便豎拳。容曰：離却拳頭聻？師曰：鼻孔大頭垂。容頷之，遂安西堂。一日，侍立次，容問：德山托鉢低頭歸方丈，意旨如何？師曰：恁麼去，喪却兒孫。容曰：密啟其意聻？師曰：恰似今日。容曰：末後句又作麼生？師口占曰：末後句脚頭，脚底復全備。幸自可憐生，春風落草裏。記莂後，出住南安，棲隱南山報劬、福州興國、雪峰漳浦、岱山九雲、惠安平山、泉州招慶等剎。　上堂：玉樹銀花開，林巒成一色。碧桃三五點，又露春消息。徧界覓無踪，相逢不相識。靈雲蹉過許多年，只為尋常不得力。若得力，千聖莫能知，玄沙焉可測？且道作麼生是衲僧得力處？良久，曰：等閒日午打三更，翻轉乾坤如漆黑。喝一喝。　上堂：風生大野，霧散晴空。山明水秀，竹翠花紅。物物悉皆成現，頭頭終不覆藏。堪笑古今譚元說妙，舉西話東，正眼看來，大似雪上加霜。還有不受瞞的麼？驢腮馬面雖相似，熨斗煎茶銚不同。　解制，上堂：九十日內，動靜一致。有利無利，不離行市。突出眼睛，失却巴鼻。身裏出門難，門裏出身易。當下頓超難易，便能寸步千里。喝一喝，曰：會麼？下座。　辭眾，上堂：進以時，退以時，見機行藏不思議。但能不作去來觀，徧界渾成圓覺地。喝一喝。　上堂，師舉：盤山道：向上一路，千聖不傳。慈明道：向上一路，千聖不然。徑山杲曰：向上一路，熱碗鳴聲。天童師翁曰：向上一路，踏破草鞵。師曰：四大老雖是發明向上一路，未免令人望崖而退。黃檗則不然，向上一路看脚下。　上堂：太虗未為大，蟭螟未為小。一句具三元，一元具三要。多少聰明人，迷却這一竅。不見道，毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙。　僧問：四方八面來時如何？師便打。曰：意旨如何？師曰：一併收下。曰：只如大悲院有齋。師曰：切莫向這裏許躲根。　問：如何是佛？師曰：繩床椅子。　師晚居榕城、慶城，僅四載。至順治己亥初秋，示微疾，謝絕醫藥。中元日，次第遺囑後事，一切弗循世諦。夜半，命具湯澡浴，眾皆環集。待十六日鷄鳴，易衣端坐，顧問首座照徹曰：芙蓉來作甚麼？徹曰：造一座無縫塔。師曰：幾工造就？徹曰：不費工夫。師曰：好生瞻仰。徹禮退，又喚明照曰：吾示汝妙湛圓寂，不以世求。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。至卯刻，眾請遺偈。師曰：往往說了死不得，要行便行，用偈作麼？遂跏趺而逝。世壽五十七，僧臘四十。奉全身塔于雪峰之麓。宮詹學士周廷鑨撰塔誌銘。(費隱容嗣)

雲峰朗真璣禪師

小參。今日五月五，雲峰無時度。不點菖蒲茶，不打鼉龍鼓。不用符使驅瘟疫，不拈百草甞甜苦。家常粥飯寂寥寥，終不倚傍人門戶。狐妖鼠怪，一任鼓舌搖唇。跛鼈盲龜，從教頭昂面露。赤口白舌自消除，不動纖毫超佛祖。且道據箇甚麼？驀豎拂子搖曰，瞞我不得。擲下拂子。復舉龍牙和尚曰，學道先須有悟由，還如爭鬪快龍舟。雖然舊閣閒田地，一度贏來方始休。師曰，龍牙據款呈實即不無，爭奈不堪舉似，未免翻成鈍置。何故？好女不著嫁時衣，將軍不納敗兵騎。雲峰也有一頌，不圖應時應節，且要脫略悟迷。道妙由來不涉程，聖凡觸事自圓成。端陽雨色無虗日，遠近林巒翠欲傾。　小參。六月初六，天色炎熱。路上行人，汗出如浴。林下衲僧，冷似冰雪。雖然冷熱不同，覿面全彰要訣。是非差別難該，動靜閒忙俱滅。遂高聲召眾曰，還會麼？若也會得，壁立千仞赤肉團，無位真人乾屎橛。若也不會，茫茫宇宙是丈夫，甕裏何曾失却鼈。喝一喝。　小參。神頭鬼面，驢腮馬臉。滅漢吞吳，驅雷掣電。不可以知知，不可以眼見。轉身移步喪全軀，臨濟德山失方便。且道是何意旨？拈拄杖作射勢曰，透過萬重關，放出這箇箭。放下拄杖曰，險。復喝一喝。(費隱容嗣)

鹽官金粟百癡元禪師

閩之漳浦人，族姓蔡，業儒不售。年二十薙度，見禪關䇿進，有萬法歸一話，遂事參究。年二十四，謁黃檗容，問答次，容連拳打出。翌辰呈偈，容閱畢，豎拳曰：向這裏道看。師無語，容復連拳打出。自此丟却話頭，單看連拳打出時畢竟是甚麼意旨，愈參愈猛。一日，隨眾入室次，容曰：動弦別曲，葉落知秋，汝作麼生會？師呈坐具，容曰：是甚麼時節作如此去就？師擬開口，容又連拳打出。師歸堂，即躍然有省。適亘信關主參容，容問：如何是佛？主抵對後，容復顧師曰：汝作麼生道？師曰：破米篩。容頷之，立師為西堂。容問：寂然不動，感而遂通，汝作麼生會？師珍重便出。又問：如何是逆水之波？師進前作掀倒禪床勢。容拈拄杖，師亦出。復問：我看汝這幾時恰似傷弓之鳥，如何是金翅鳥直取龍吞？師亦進前作掀倒禪床勢而出，容遂印可。　住金粟，上堂：玉將火試，金將火煅，不改尋常，光明燦爛。若是鉛汞碔砆，到這裏百雜碎了也。所以山僧數年來開爐冶、運鉗錘，挈挈波波，費盡柴炭，只要求箇精金美玉當前，爭奈土曠人稀，相逢者少？可中有不受屈抑的，往往自謂懷金無識價，抱璞枉遭刑。似則固似，是即未是。大眾既似矣，為甚麼却未是？何樓市物真和偽，到底行家不可瞞。　除夕，小參。以拄杖卓一卓，曰：𪹼竹一聲，乾坤震動。山魈鼠怪，何處出頭？因思王老燒錢，太煞膽小。可笑北禪分歲，自取勾牽金粟。非是屈抑先賢，祇為門風各別。汝等諸人莫有成褫者麼？眾無對。師曰：不遇知音者，徒勞話歲寒。遂拖拄杖打散。　上堂：日融融，風浩浩，華亭江畔古猶今。雲羃羃，草茸茸，金粟峰頭常顯露。不是目前法，亦非心外機。拈出自光輝，用著更痛快。與麼說話，皆諸方普請會底。山僧此者擬別行一路，算去思來總跳不出。憶得古詩有兩句頗相近，堪與一切人。脫却貼肉汗衫，未免借為流布。下嵩山兮多所思，𢹂佳人兮步遲遲。松間明月長如此，君再遊兮復何時？良久，高聲召曰：大眾！眾舉首。師曰：分明記取。　上堂：一二三四五六七，七六五四三二一。縱橫逆順數將來，日日分明是好日。去却七，拈著一，八臂哪吒下手難，千眼大悲辨不出。　上堂：三月屆清明，扶笻陌上行。行行興未歇，半喜半疑驚。舊塚添新塚，歌聲和哭聲。如何塵世客，不早學無生？且無生作麼生學？喝一喝，曰：相逢莫下馬，各自奔前程。　開光，上堂。銅棺絕頂，突出雙睛。情與無情，煥然等現。此師翁最初之光也。踞六大剎，丕振濟宗。緇素雲屯，名傳紫閣。此師翁出世之光也。示寂通玄，峰巒變白。四方聞訃，如喪所生。此師翁末後之光也。即今若子若孫，遍天遍地，總是師翁不盡餘光所攝。更說箇飾像開光，大似佛頭屙塗污不少。是汝諸人要見師翁不盡餘光麼？山僧徹骨徹髓，普為點出去也。遂拽拄杖，下座，一齊打散。　上堂。九九百百，半青半白。項短二寸，頭長三尺。相對無言獨足行，神光閃爍射衣裓。應機游戲兮，大千剎土不為寬。隨物遁藏兮，蟭螟眼裏不為窄。釋迦彌勒是他奴，臨濟德山空踧踖。試問此者是何人？擬議頂門轟霹靂。拈拄杖，卓一卓，喝一喝。　上堂。無明即佛性，萬幅楊烟藏古鏡。煩惱即菩提，千畦麥浪漲前谿。也無佛性無無明，閙市紅塵信步行。也無菩提無煩惱，拈匙把筯隨緣好。隨緣好，須及早。莫言烏兔尚堪留，蹉過一生空到老。　上堂。豎起拂子，曰：摩竭陀國，親行此令。萬派消聲，千差打迸。可笑飲光潦倒，末後自入坑穽。帶累幾許兒孫，到處說心說性。稱楊稱鄭金粟，贏得日長無事。倚闌干，望見角里山下秦皇廟前有一座藤裏石橋，冷與碧波相映，只是不許動著。為甚麼蔡三郎行年本命？　上堂：采菱歌斷秋風起，曲檻香清翠帶殘。慙愧九旬無法說，行行坐坐暗相瞞。政當此時，解夏一句又如何道？行滿不須驗蠟人，輕包萬里任來去。　上堂：古佛心，只如今。澄水浸虗碧，寒風動暮砧。明明歷歷無人會，可笑空拋境上尋。　僧問：疋馬單鎗直入時如何？師曰：山僧退身三步。僧喝，師拈棒打。僧走出，師曰：何曾解恁麼來？　問：如何是當陽獨露句？師曰：春鳥喃喃罵落花。　問：一大藏教如何演唱？師曰：碧班邠豹剝，當滴帝都丁。曰：某甲不會。師曰：玉篇裏看取。　康熈壬寅六月，師手錄法語百餘葉，增入全錄。曰：山僧從今再不說法矣。八月初，示微疾。醫來，師曰：報緣已盡，服藥無益。每日酬應如常。至十六日巳時，沐浴更衣而逝。塔于吳之鄧尉山。後有嗣法門人古門壽宗，遷回浦城。就山語錄三十卷，入楞嚴方冊流通。次年癸卯六月，師忽示現于平湖北水門外。徒眾數十人，舟楫宛然。金天生同眾親見能言之。事載行實。(費隱容嗣)

杭州東明孤雲鑑禪師

參金粟容。容問：如何是覿體現前？師下語不契，屢呈偈頌，皆不許可。忽一日，豁然上方丈。容曰：如何是覿體現前？師驀豎拳，曰：會麼？容曰：如何是覿體無依？師轉身，曰：我去也。容頷之。　上堂，拈拄杖，曰：施主殷勤請上堂，愧予無法可商量。拈條白棒當陽指，普使人天脫體彰。雖然如是，丈夫自有冲天志，莫向如來行處行。　上堂：二月初九，客到門首。山僧無法，何必啟口？脫體風流，更何可守？直得獅子回頭、象王哮吼、野干潛踪、狐狸倒走。試看陌上流鶯、溪邊垂柳，一一分明，子午卯酉。擬議尋思，劈脊便棒。　世祖順治癸巳，住金粟。一日，拈拂趺坐而逝。(費隱容嗣)

五燈全書卷第七十

五燈全書卷第七十。補遺。

臨濟宗

南嶽下第三十五世隨錄

梁山黃檗象崖珽禪師

閩之福清人。初參全粟悟，後參東塔明，軄西堂，始印可。入蜀，開法梁山之玉屏。上堂，舉保壽開堂，三聖推出一僧，壽便打。聖云：恁麼為人，瞎却鎮州一城人眼去在。壽擲下拄杖，歸方丈。師曰：三聖坐籌帷幄，退己讓人。者僧身挨白刃，皮下無血。保壽據令而行，龍頭蛇尾。三人雖縱奪可觀，未免有得有失。山僧今日開堂，若有推出一僧，亦劈脊便打。他若云：恁麼為人，瞎却西蜀人眼去在。直打棒折，也未放手。何故？要救天下人眼在。　因避兵酉陽大酉禪林，于辛卯七月望日示微恙。說偈：來亦無所從，去亦無所至。來去本無踪，無是無不是。擲筆趨寂。世壽五十三，僧臘三十一。(破山明嗣)

䦹邡雪門含璞燦禪師

秋林人。幼經講肆，長習坐禪，淵默穆然。一見萬峰提唱，所蘊脫灑。後住䦹邡夫子院，易額為雪門。　上堂，問：衲僧行履處即不問，睡夢時如何作主？師曰：夜半窗明，隣家有火。曰：此是甚麼消息？師曰：開眼也著，合眼也著。乃曰：人人赤灑灑，撥雲霧而覩青天；箇箇圓陀陀，穿垢衣而登淨地。正恁麼時，龍蛇溷擾，凡聖交參。𠱉　上堂：踏轉石梁橋，歸家清涼處。秋水浴金鵝，覺花開鐵樹。九鍊山中古天門，幾箇惺惺幾箇悟？　示眾：有一物，頭拄天、脚踏地，無足善行、無眼善視、無手善拳、無舌談義。道無翼而長飛，性無根而永固。若有會得，不妨與他結箇同參。喝一喝，　知劫運將至，示微恙而逝。塔于九鍊坪。(破山明嗣)

丹霞大慈無漏涵禪師

新繁安氏子。初參鄧尉藏不契，後見明打徹，呈偈曰：九年鍊就一吹毛，武藝全提不用操。出匣獨能平宇宙，當場不讓始稱豪。住丹崖。上堂，食息居士詣前拈香曰：爇向爐中，為光明雲徧滿法界，供養我堂頭長老。于此雲中紫柏座上，擘開面門，放出頂相，與諸人描邈。師曰：作家。又問：覿面相呈時如何？師曰：雲從洞口出。士擬問口，師曰：水向石邊來。乃曰：雨細細，霧漫漫，陣陣朔風透膽寒。只為諸人寒未徹，遠勞檀越過彭關。　上堂：者事從來沒泊棲，電光石火豈容思？無踪跡，斷消息，波斯呌苦石人泣。　偶示微恙，端坐而逝。墖于金相寺之右。(破山明嗣)

盛京聖恩雪臂巒禪師

武昌人。于黃龍寺削染，參天童軄巡照，忽聞鐘聲，有省。辛巳秋，入蜀，參萬峰明。于烽煙燹火中，臥薪嘗膽，以身先之。侍明嬰七難，師無難色。或冀以代受，相依二十餘稔。嘗頌拄杖，曰：通身黑又通身節，展大用兮發大機。始信昂頭撐宇宙，管教佛祖也攢眉。迨庚子夏，蜀難漸平，拂衣北邁，住大名府潭淵普照寺。上堂：真佛無形，真道無體，真法無相。于中會得，三即一；如或不會，一即三。驀拈拄杖，卓一卓，曰：大眾會麼？復卓，云：三段不同，收歸上科。　後遷磁州滹沱二祖墖院。上堂：二祖墖前有一物，上拄天，下拄地，傍無邊表，中亦不立。取之不逢，捨之不離，向之不親，背之則契。三世諸佛從此證，歷代祖師從此悟。在天，名風雲雷雨；在地，名鳥獸艸木；在五常，名仁義禮智信；在五行，名金木水火土。乃智乃愚，若僧若俗，蜎飛蝡動，行蚑之類，孰不由此而發生？豎拂子，召眾，曰：還薦得者一物麼？良久，拂一拂，曰：去去西方路，迢迢十萬程。後三處閱藏共九年，微恙而逝。(破山明嗣)

成都昭覺丈雪醉禪師

中川李氏子。情性沉厚，意氣淡冲。初參萬峰明，因鞋倒套不上，有省。遂造天童，聞梆聲大徹。後回萬峰，見而印可。開法牛山禹門、漢中靜明、保寧艸堂，整頓頹綱於烽煙滾滾中。正令全提，霞施雲委。上堂：久雨偶晴，人境紛紜。金烏投東嶺，滴露艸橋橫。衲子分中明甚麼邊事？若也分疎得，也是烏龜鑽破壁。　上堂：法不孤起，仗境方生。境既弗存，法從何立？豎拂子，曰：此是境，如何是法？擲下，曰：從茲拋在糞掃堆頭，雨灑風吹去。　追嚴，上堂：朝朝睡到日紅東，不會人前撞木鐘。以拄杖敲香几，曰：天堂地獄被山僧一擊，七花八裂了也。惟有目犍連尊者揚聲大呌，曰：快活！快活！大眾且道：此老快活從威神力而得耶？從山僧拄杖頭而得耶？試甄別看。如辨別得出，六出祁山非猛士，七擒孟獲始稱豪。　上堂：還有衝鋒慣戰者麼？一僧出，師打。僧曰：恁麼則泥牛㖃太虗去也。師曰：將頭不猛，帶累三軍。僧作掗鎗勢。師曰：善哉！善哉！僧擬議，師曰：艸賊大敗，　劫風稍息。重闢昭覺，時年七十有六。掃劫灰，得諸方殘篇，縫為錦江禪燈。康熙癸酉秋，命門人徹生負稿嘉禾，剖劂流通。(破山明嗣)

四川開山快雪國禪師

宕渠王氏子，入雙桂之室，後住南隆東禪。上堂，問：如何是山中境？師曰：綠水滔滔穿洞口，飄飄黃葉樹頭飛。乃曰：吾從成褫來，劈開箇門戶，搊又搊不起，扶又扶不住。深山曠野中，左右無依怙，免強自支持，刀耕為活路。糧收三五石，衣裾頗充足，晝夜不歇心，脊梁生銕鑄。打起老精神，蓄養中心樹，數年不出山，無榮亦無辱。撞著無情漢，將我強推出，禪道尚不知，人情又不熟。山夫自愧百無能，終日如癡恰似兀。(破山明嗣)

濮陽龍游石幢壽禪師

嘉陵姚氏子。初入禹門，醉室中參隨甚久，遂之雙桂印可。住濮陽游，一榻蕭然，別無長物，有回石頭之風。僧問：和尚未見破老人時如何？師曰：眼光爍破四天下。曰：見後如何？師曰：瞎。曰：學人不然。師曰：試道看。曰：學人未見和尚時瞎，見後眼光爍破四天下。師豎拂子曰：見麼？曰：見。師便打。　上堂：龍游無法說，縱橫活潑鱍。拈起鱉鼻蛇，露出冲霄鶴。放去周寰宇，收來隨折合。不滯有無機，寧分大小月？覿體總恁麼，阿誰能超越？(破山明嗣)

瀘州雲慶遺聞幻禪師

嘉州楊氏子。生而岐嶷，髫年詣峨山祝髮，甞習法華、楞嚴。至十九歲，登座講經，不下萬指圍繞。後遍歷諸方，還蜀復參雙桂，遂受記莂焉。本州士庶請開法于雲慶。上堂：撾鼓陞堂，栽龜毛于火內；出眾捲席，輪磨盤于空中。恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。何故？彼自無瘡，勿傷之也。(破山明嗣)

遵義松丘兩生從禪師

蜀永川丁氏子，父母俱夢供養之僧真從來也。當晚室中果生一子，故老幼咸以真從呼之，遂號兩生。自幼不茹酒葷，七歲依胞叔出家，異其常童。少習講，後參雙桂明印可。應恒昭寺請，上堂。今朝十月初一，到處犁耙事畢。獨有恒澤山中，又是一箇則例。且道甚麼則例？新出一羣犢子，今日方纔貫鼻。待伊時節到來，箇箇耕翻大地。　防禦使請，上堂。今朝臘月初五，壽星高照鎮府。部屬官員走似煙，林下道人何所處？一眾雲堂濟濟來，更要山僧打口鼓。試問諸人還會麼？以拄杖卓一卓，曰：拈起胡笳十八拍，宮商一韻垂千古。　世壽七十二，無恙而終。葬全身于松丘之右。(破山明嗣)

西蜀雲頂竺意傳禪師

大足胡氏子。二十歲出家，入山樵採。折松枝作聲，有省。參雙桂明印證，後住雲頂。上堂，詣座前打圓相，以脚蹴踏，召眾曰：三世諸佛被山野踏殺，眾中還有救得者麼？便請。良久，曰：如無，山僧自救去也。便登。乃曰：超凡越聖，須是其人。打破虗空，不妨好手。衲僧去就，不容走作。絲毫妄動，自傷己命。喝一喝。(破山明嗣)

衡州開峰密行忍禪師

上堂，十方世界無插針之地，一莖艸上轉大法輪，利生接物。顧左右曰：委悉麼？仰之是天，俯之是地，東看則西，南觀成北。喝一喝。　上堂，問：佛未出世、祖未西來時如何？師曰：有眼如盲，有口如啞。僧罔措，師便打，乃曰：棒如雨點，喝似雷轟，于中薦得，正是癡狂外邊走。且道過在甚麼處？舉拄杖曰：戰場休眨眼，八面取真魂。遂下座，旋風打散，復召曰：大眾！眾回首，師震威一喝，歸方丈。　上堂，舉一將軍出戰歸，帝慰問曰：卿昨輪刀上陣時，陣上還逢舊相識否？將軍曰：正與麼時，臣尚不有自己，更見誰相識來？師曰：今時參學人，須是與麼一回始得。　居士參，師問：為佛法來？為人情來？士曰：為佛法來。師左右指顧曰：你看者裏阿那箇是佛法？士擬議，師叱退。　頌拈花微笑曰：末上招人笑，全鋒已挫折，何須正法眼，直待瞎驢滅。　頌德山托鉢曰：德山托鉢過堂，惹起一場禍殃，誰謂父為子隱，明明證父攘羊。(破山明嗣)

峨眉九龍無私元禪師

嘉陽人。偕聖可玉行脚最久，同得法于雙桂，遍歷諸方，旋峨之九龍有年。康熙甲子春，買舟東下，抵華岩，與玉寒溫畢，曰：我此回來者裏死，望你燒我耳。岩戲謂傍僧曰：打鼓著。僧曰：作甚麼？岩曰：送無和尚闍維。師曰：多一日不得，少一日不得。及次日早，請知事分剖衣鉢訖，曰：天無私覆，地無私載，人無私存。無私之名，今日盡謝，後當止著，呼余為界微矣。言訖而寂。(破山明嗣)

當陽九昭朗禪師

上堂。今朝七月十五，處處敲鑼擂鼓，山僧拽杖登堂，一味平實愚魯。不會獅子翻身，只解會打口鼓，說退生死魔軍，徹發狸奴白牯。　小參。十五日已前，前不搆村；十五日已後，後不迭店；正當十五日，前際不續，後際不生，中道不安。如何即是？不許夜行，投明須到。　僧問：如何是毗盧印？師曰：艸鞋踏雪。僧頓足，曰：莫是者箇？師曰：切莫錯認。　問：摘葉尋枝即不問，直捷根源事如何？師曰：道著如啞。曰：極則處如何？師曰：聽著如聾。曰：如何是未生已前事？師曰：待烏石峰點頭即向汝道。　問：三世諸佛不知有，狸奴白牯却知有，且知有個甚麼？師曰：吾常於此切。僧擬議，師曰：且過這邊著。(破山明嗣)

五燈全書卷第七十一

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十五世隨錄

處州連雲古淵成禪師

福州長樂王氏子。兒時頭角岐嶷，目光激射。父歿早孤，母強為納室，弗受。二十有二，忽遘危疾。初痊，易服宵遯，投辟支崖虗舟薙染。授以話頭，未有入處。聞黃檗琦門庭孤峻，因往依焉。發奮力參，晝夜精勤幾二載。琦隨機勘驗，往來激揚，大有可觀。無何辭去，參金粟容。容試以黃龍三關，師應答如流，略無停滯。容已心識為當家種草，先領維那，次晉西堂，以授記莂。出住永嘉法通、廣福天目昭明，末應括蒼連雲。　上堂：西來祖意，迥約籌量。鳧頸自短，鶴頸自長。呷酸是醋，咬辣是薑。恁麼會得，好肉剜瘡。不恁麼會，太煞郎當。搏風金翅，挂角羚羊。更若逐前尋氣息，知君空討一場忙。　上堂。問：高高峰頂秀，步步踏雲梯。請師拈祖意，不負遠來機。祖意即不問，如何是賓中主？師曰：穩踏脚跟。如何是主中賓？師曰：特地尋人。如何是賓中賓？師曰：瞎却眼睛。如何是主中主？師曰：截斷汝舌頭。曰：賓主已蒙師指示，還有向上事也無？師曰：高著眼看。乃曰：摩竭正令，雪上加霜。少室機關，潑油救火。滯名著相，孤負生平。煉行灰心，徒勞辛苦。爭似顯諸仁，藏諸用，和其光，同其塵，隨流得妙，任運全真。𤠔鹿作伴，泉石相親。知甚秦亡漢覇，李敗張成。儂家渾然不管，和雲高臥山林。所以道，供養百千諸佛，不如供養箇無心道人。如何是無心道人？夜來床薦煖，一覺到天明。　立頭首執事，上堂：欲增叢林意氣，須是鐵心烈漢。放開作略通天，胸次杳無涯岸。臨深履薄休辭，虎穴魔宮勿憚。法令必也遵依，主賓固宜互換。大家出手同鳴，祖道特新顯煥。貴哉不易初心，自然始終一貫。　誕日，上堂：如來禪，爛似鐵。祖師禪，硬如綿。不解涅槃縛，不脫生死纏。古錦鋪花，徒勞腕力。因齋慶讚，急箭撩天。空張大口，飽喫高眠。那曉得今朝是父母已生日、未生前，問著當胸劈面拳，任從他和泥入草、披毛戴角，算還飯錢。雖然，未透纖毫無礙處，莫教孟浪學人言。　上堂：舉心動念，即是生死妄根。息慮忘緣，又縛二乘覊鎖。設若修因煉行，爭奈途路勤劬。就令居一切時不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知不辯真實，猶墮尋常活計。直饒以大圓覺為我伽藍，身心安居平等性智，亦未稱本色衲僧。畢竟如何得相應去？卓拄杖曰：七尺單前，三條椽下。有眼如盲，有口如啞。火焰裏翻身，鍼鋒上走馬。頑鐵躍洪爐，精金烹大冶。一槌兩當，吒吒沙沙。七縱八橫，瀟瀟灑灑。動著便拳，問著便打。𡎺殺山前陳秀才，嚇倒東村王阿姐。良久曰：知音者寡。　上堂，問：達磨未來東土，如何是單傳直指？師曰：砂裏無油。曰：即今覿面相呈，臨濟宗乘，乞師指示。師打曰：腦門迸裂。問：法法無生即不問，獨行獨步是如何？師曰，頭上浩浩。曰，十方無一物，當體絕行踪。師曰，脚下漫漫。乃曰，森羅萬象共談禪，莫怪虗空不為言。幾箇師僧皮有血，火星𪹼斷兩眉尖。是以從觀音門入者，鐘鳴古殿，鵲噪檐前，候蟲切切，野鳥啾啾，助汝發機。從文殊門入者，千波競涌，萬派爭朝，墻壁瓦礫放大光明，助汝發機。既皆發機，則一切聲是佛聲，一切色是佛色，無一物不為神通妙用，無一竅不是向上全提。于此悟去，已被三大士將黑豆換却眼睛，將口唾唾破面門，更欲回頭轉腦，遲遲疑疑，有甚共語處？然則機未發時，法住法位又作麼生商量？不得一聲親㘞地，漫將鶴唳當鶯啼。　上堂。佛歡喜日，空諸熱惱。僧自恣時，放曠逍遙。南閻浮提說禪，北鬱單越悟道，西瞿耶尼行脚，東弗于逮罷參。草木叢林作獅子吼，獼猴白牯佩古菱花。白銀世界金色身，情與無情共一真。　因執謗小參。問，昔日梁武帝請傅大士陞座講經，士揮尺一下，意旨如何？師曰，錯下註脚。曰，誌公云，大士講經竟，又作麼生？師曰，臂膊不向外屈。曰，祇如今時義學之流，還透得此關棙也無？師曰，未夢見在。曰，千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。師曰，却被汝道著。乃曰，至理極圓，執之則偏。至道無方，局之有所。正眼不明，猶握管以窺天，安識太虗之寥廓。正見不廣，如誇河而多水，焉知向上之汪洋。鞫其指歸，病在熟處難忘。既然不離窠臼，何由迥出葢纏。若是據令而行，黃面瞿曇無處插嘴。何況鑽頭入知見網，覊足于藤樁者，能彷彿其庶幾哉。所以道：嗟末法，惡時世，眾生福薄難調治。聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎也。寧不天下太平，安家樂業。其或未然，山僧不避謗嫌，直截單提，普請諸人同入平等無礙法界。以拄杖指曰：千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。　師最後所住連雲勝甲山海，居千峰萬壑之間，已半為有力者折劵矣。當道高師之名，請師住持，即共圖興復。師辭之者再，彼中強之者亦再。師撫然曰：此定數也。遂諾之。舉向之占籍民間，𨤲而正之，悉還常住。而荒烟冷風，頹垣破壁，鬱成寶坊，食者恒數千指。揭竿之徒，歘然四合。其中一二不逞，先有積憾于師者，耽耽睨之。或曰：𡨥且至，盍去諸。師曰：生死等也。君死社稷，大夫死封疆，士死餒衲，僧死伽藍，庸可逃乎。杜門以待。侍者或行或止，師悉聽焉。一晚挺刃突入，圍師數帀。師笑曰：吾竢汝久矣，一任將老僧頭去。遂遇害。實順治乙未之十有二月十三日也。眾既散，弟子收全身，依法茶毗，奉靈骨塔于東甌之雲峰寺南。(費隱容嗣)

杭州慧雲本充盛禪師

閩之吳氏子。初遊庠，有文譽，年二十八剃落。首謁金粟容，禮拜次，容問：如何是汝主人公？師豎拳，容曰：喚這箇作甚麼？師曰：和尚定當看。容與一棒，師一喝，容又棒，師擬議，容連棒打出，師遂豁然。　上堂，僧出擬問，師曰：不動舌頭道將一句來。僧喝，師曰：猶涉唇吻在。僧曰：要第二杓惡水潑那。師便喝，乃曰：佛道別無奇奧，只要見到行到。見到必能顯大機，行到自能展大用。大機貴直捷，大用貴迅發。故于一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪。且道因甚麼得到恁麼地？不見道：懸崖撒手，自肯承當；絕後再甦，欺君不得。眾中莫有不受欺者麼？一僧喝，師曰：舉頭天外看，誰是我般人？　僧參，師問：那裏來？曰：衢州來。師豎拳，曰：衢州還有這箇麼？曰：有。師曰：在甚麼處？僧禮拜，師曰：失却了也。　康熙辛亥將示寂，預辭道舊告眾，刻期坐逝。後七年，門人奉龕建塔，[病-丙+石]蟠山，龕忽自裂，見全身儼然，髮爪俱長。眾請爪髮衣履入塔，供全身于本山，如曹溪式。師所著有古鑑錄、禪林寶訓註、同語錄若干卷行世。(費隱容嗣)

樗菴柴立己禪師

參金粟容，容問：路逢達道人，不將語默對，將甚麼對？師豎起一指，容曰：看破你了。師一喝，容便打，師豁然領旨。(費隱容嗣)

空巖坦禪師

慈水方氏子。參福嚴容，問：作麼生是破砂盆？容曰：吞却乾坤。師即呈頌曰：七突八穴陳年貨，日炙風吹直到今；遭箇乞兒輕擲後，賺人描寫亂紛紛。(費隱容嗣)

西徑山蒼霞桴禪師

除夜，問福嚴容：除夕事作麼生？容便踢倒菓桌，歸方丈。師隨後問：和尚打破碗，甚麼人賠？容便打。師曰：為甚麼打某甲？容曰：豈不見道邏賊者受罪？師一喝便出。(費隱容嗣)

靈峰斷眉敏禪師

參福嚴容，容問：如何是大機？師豎一拳曰：如何是大用？師便喝曰：向上還有事也無？師轉身曰：拍拍是令。容曰：放汝三十棒。師一喝便出。(費隱容嗣)

常州澄江課虗真禪師

郡之徐氏子。年十七薙落圓具，遍遊講肆，善性相二宗。未幾棄去，首參金粟。乘令看父母未生前話，有省。後因誦心經至無智亦無得，忽然觸發，有所疑滯，一時洞徹。上天童謁悟祖，一見便鼓掌三下，悟不顧，師便喝。悟曰：三四喝後作麼生？師轉身便出。又呈頌，悟接得便擲地，師拾起便出。悟喚回覧畢，問曰：靈雲道：自從一見桃花後，直至如今更不疑。不疑箇甚麼？師展兩手，悟曰：只道得一半。師曰：留那一半與和尚道？居數月，復還金粟。適乘示寂黃檗，容繼席，師入方丈禮拜。容問：如何是壁立萬仞？師一手指天，一手指地。容曰：點即不到。師轉身曰：某甲在這裏。容便打出。　一日，師問：垂鈎下釣事如何？容以拄杖作釣勢，曰：急著眼。師曰：驚羣須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。容曰：誰是其人？師便喝。容曰：少賣弄。師又喝，容便打。自此始定師承，遂付衣拂，　退隱于澄江村落。日與居士黃介子論道，淡寂自甘。於順治乙酉秋作辭世偈曰：二十餘年不浪遊，今朝拄杖徹風流。他人不許通消息，贈與檀那作話頭。一日，謂侍者曰：我意不欲語，汝等可退。閉室臥三日而逝。門人巨渤恒奉靈骨塔于武康之中峰。(費隱容嗣)

松江龍華韜明宗禪師

鹽官董氏子。髫年即茹素好佛，屢請薙染，母多難之。年十五，病幾移第，恍惚見菩薩勝相，頓覺輕安。由是初心益熾，母知志不可易，遂許之。乍離枕席，即趨秦谿梵潮脫白焉。一日，發憤往見悟祖，數遭痛棒後，茶盃失手，全身脫落，始實得地。再參金粟容，遂為入室真子，付以衣拂。是年即膺疁城羅漢，繼而雲間緇素扳主滬上龍華古剎。未幾而蜂房大廈鬱鬱，金碧可觀。十餘年間，雲歸水就，象集龍奔，可謂有功斯土，而徽聲亦大播矣。　上堂：八角磨盤空裏走，三脚驢子弄蹄行。井底蝦蟇吞却月，虗空背上白毛生。會得底，如龍得水，似虎靠山。不會底，口說如啞，眼見如盲。會與不會總不與麼時如何？驀拈拄杖曰：一條楖栗硬似鐵，吞却三千及大千。復舉龐居士問馬大師曰：不昧本來人，請師高著眼。馬大師直上覰，士曰：一種沒絃琴，惟師彈得妙。馬大師直下覰，士乃禮拜，大師便歸方丈。士隨後曰：適纔弄巧成拙。師曰：一人撩天說價，一人就地還錢。惜乎千古之下，無人證明。今日山僧要與他，定當分明。以拄杖架肩，曰：黃金自有黃金價，終不和砂賣與人。　上堂：風和浪暖泛扁舟，到處溪邊下一鈎。可奈錦鱗渾不餌，釣絲空向逆波流。以拄杖作釣勢，曰：者裏還有鯨鰲麼？一僧以坐具一拂，師曰：垂竿江上釣獰龍，草裏蝦蟇亂出頭。僧無語，師曰：赤尾不知何處去，一簑風雨又歸舟。　上堂：葉落樹梢露，雲開天面青。祖師關棙子，歷歷甚分明。昨夜黃浦風浪大，飄流一直到疁城。不知誰是知音者，獨立溪頭努目瞋。龍華要將一條斷貫索驀鼻穿來，朝打三千，暮打八百，但恐盡法無民。復舉：文殊大士起佛見、法見，被世尊威神攝向鐵圍山間，盡大地要覓一箇相救底也難得。今日山僧恁麼告報，亦當墮拔舌犁。畊！眾中還有相救者麼？如無，只得自作自受去也。拽拄杖，下座。　小參：無影樹頭春，不萌枝上月。指顧甚分明，頭頭輕漏洩。輕漏洩，鷓鴣啼處聲聲徹。會得無非不二門，韶華滿眼無交涉。大眾，韶華滿眼即不無，且道衲僧分上錦上鋪花一句作麼生道？子規啼出千山血，四野春光爛熳紅。　示眾：離心意識參，絕聖凡路學。有漏笊籬，無漏木杓。極是現成，何須摸索？若摸索，龜背上拔毛，馬頭上截角。不摸索，未免胡猜亂度。且道畢竟作麼生？良久，卓拄杖一下，曰：蒼天！蒼天！秘魔空舞叉，普化徒搖鐸。　一夜，有僧在黑暗中立。師把住，曰：你在者裏作賊麼？僧便喝。師曰：和賍捉敗。僧欲走，師便與一掌。　師一夜同眾坐，忽聞老鼠作聲。師曰：毗盧佛出現也。一僧震威一喝。師曰：果然。僧無語。師曰：元來承當不起。　問：如何是超佛越祖句？師曰：雨落堦前濕。曰：恁麼則隨他去也。師曰：果然。　問：為甚麼要死不肯死？師展兩手，曰：關我甚麼事？曰：如何死中得活？師曰：待汝活來向汝道。僧無語。師曰：死了也。僧一喝。師曰：也是棺材裏瞠眼。　士問：天上月圓，人間月半。和尚家風，請師判斷。師曰：山僧從來不曾眼花。　後遵容遺命，繼席福嚴，三年無改。以盡未了公案，足慰常寂靈光。預知報齡將盡，旋返龍華，辭眾趺坐而逝。康熙丙午正月二十四日也。世壽五十六，僧臘四十一。窆靈骨于本寺之西北隅。太史史大成撰塔誌銘。(費隱容嗣)

旴江資聖天水廣禪師

在金粟為第一座。一夕，容對眾曰：今晚風頭稍硬，各請歸堂去。維那劒，眉便打，容曰：隨風逐浪。眉喝，容曰：早已行也。復曰：若去則隨波逐浪，不去則立地死漢。師出，眾曰：惜取眉毛。容頷之。(費隱容嗣)

湖州資福靈機觀禪師

閩之龍溪周氏子。幼不茹葷，及丱，偶觸無常境界，悲悵日增，發憤禮九雲慧曇芟染。曇見師志不羣，即束裝偕師出嶺。途次，染恙趨寂，師抆淚津送。首參悟祖于天童，連遭痛棒，參究益切。次謁金粟容挂單禪堂，徹夜不眠，恒立苦參。一夕，雷雨驟作，電光閃爍，不覺話頭脫落，歡喜踴躍，歸堂便臥。時鄰單問：兄徹耶？何放逸若此？師曰：待我睡一睡，向汝道。一眾驚悚，師乃趨入方丈，容徵詰無疑。又呈百丈再參頌，容閱畢，復問：頌也任汝頌，且道三日耳聾，意旨如何？師擬答，被容振威一喝。師是時白汗迸流，會得全機大用。容問：世尊拈花。師驀豎拳，容曰：不得喚作拳頭，又作麼生？師便與一拳，容亦打，曰：且道是賞是罰？師曰：少賣弄。容頷之，遂受記莂。未幾，應湖州楊墳資福之請。初住，闢草開荒，刈茅縛屋，豺虎為鄰，師怡然處之。師律身最嚴，一果一菜，不私于眾，故學徒亦不辭勞苦，戮力經營，成大叢席。單提向上，勘驗方來，四方宿衲，嚮風而至，惟恐居後，圍繞者嘗不下萬餘指。　上堂：祖師西來，初無奇特。一念回機，便同本得。只是不合賺神光，斷了一臂，失却自家履一隻。者一隻，那一隻，東土與西天，無處可尋覓。阿呵呵！若是明眼衲僧，終不受渠惑。　上堂：未過楊墳渡，撒手便回，決無今日事。既過來，結住布袋口，縱有韜略，卒無用處。且如何是今日事？諸人還知麼？若也知得，畫地為牢，終非究竟。無繩自縛，豈甘便休？直須活潑潑如俊鶻沖霄，赤灑灑似錦鱗破浪。苟或未然，勸諸人莫廉纖，安排不是佛，扭揑亦非禪。千杯不醉風流子，吸盡西江不費錢。　退院上堂，驀豎拄杖曰：盡大地是先師面目，全憑者箇為流通。徧剎塵是山僧行履，了無住著可追攀。雖然，要見山僧行履，須識先師面目。既識先師面目，且道山僧行履即今又在甚處？多謝勸農橋上雨，殷勤送我出松關。拽拄杖便行。　早參：立雪齊腰，斷臂安心，猶是向外馳求。將心與汝安，覓心不可得，也只救得一半。且道者一半又作麼生？不辭向汝說，祇恐罵阿爺。　早參：父母未生前，有則舊公案。佛祖雖提挈，未曾有決斷。資福老婆心，為汝重新判。且作麼生判？以拄杖旋風打散。　康熙辛亥秋，復主福嚴三稔。示寂于辛酉九月廿九日，世壽六十有六，僧臘四十有九。遺命塔全身于本寺龍山之陽。語錄二卷行世。

皋亭直指靈嶽古禪師

參金粟容，充侍司。一日，容驀伸手問曰：我手何似佛手？師曰：少賣弄。容又伸脚曰：我脚何似驢脚？師曰：轉見不堪。容曰：人人有箇生緣，你生緣在甚麼處？師曰：覿面不識。容曰：離了三關又作麼生？師便喝，容曰：好與三十棒。師曰：和尚也不得無過。容休去。　師一夕向容口占曰：喫莖無根菜，參箇沒味禪，日裏三餐飯，夜間一覺眠。容曰：閻羅王與你索飯錢又作麼生？師曰：不是拳頭，便是巴掌。容曰：過在甚麼處？師曰：不合惱亂人家男女。容頷之。(費隱容嗣)

琪園正法弘禪師

居金粟西堂時，因言出行好，容曰：古人道：日日是好日。汝又作麼生？師乃彈指，容曰：作恁麼解會？師曰：和尚勞頓。容曰：鼻孔大頭垂。　容一日謂師曰：當時幻祖道：欲要賭猜枚，大家出隻手。且道猜的是甚麼枚？師驀豎一拳，容曰：不是！不是！何不問我？師便問，容亦豎起拳，師曰：却是！却是！容曰：妄安註脚。　師示寂後，晦之宗白容梓其琪園隨錄行世。(費隱容嗣)

松江超果離言法禪師

常熱，龔氏子，世居海濵。年十五，值海潮飄沒，師發心出家。參天童悟，便問：不是風幡動，如何是心動？悟搖扇曰：是恁麼動。師便禮拜。　師作務次，悟拈石作擲勢，師劈胸作受勢，悟微笑休去。師因病作死工夫，乃封門打七。至第五日，聞扣門聲，忽如黑夜日出白晝一般，歡喜無量。說偈自肯曰：久戰沙場不決功，今朝喜得定江東。始信佛祖不傳妙，伸手原在縮手中。　會悟示寂，參金粟容。容問：臨濟道：誰知我正法眼藏向瞎驢邊滅却？還滅不滅？師曰：請和尚道。容曰：滅！滅！師曰：料掉沒交涉。容頷之。　上堂，舉南泉曰：我十八上便解作活計。趙州曰：我十八上便解破家散宅。師曰：誇經賣紀則不無二，尊宿若要樹立吾宗，更須悟始得超果。這裏也無家得破，也無活計可作。日間麤蔬澹飯，夜來曲肱高枕。只看花開花落，那管歲去年遷？且道還有佛法道理也無？豎拂子曰：但得不亡羊，何須泣岐路？　康熙癸卯二月，師示疾。至二十四日，索筆書偈曰：形名寄世不堅剛，住既如然去亦當。地水火風今變動，且便撒手附歸航。又書封龕語及舉火偈畢，就枕而逝。火浴五色祥光，頂骨齒牙不壞。舍利燦爛如珠，緇素爭取供養？語錄三十卷行世。建塔于郡之護生菴。(費隱容嗣)

海寧覺王寺千峰立禪師

參金粟容，命居第二座。容垂問曰：還有爐邊添炭者麼？出來相見。師問：昔日師翁道：大地分明一箇爐，看來渾是火柴頭。老僧信手輕挑撥，便解翻身動地流。動地流且置，只如大地是箇爐，和尚向甚處迴避？容曰：闍黎性命也不顧。師曰：者老漢話墮也。容曰：親言出親口。師便喝，容休去。　容問：廬陵米作麼價？意旨如何？師曰：塞斷天下人咽喉。容曰：為甚對我答話？師便喝，容曰：爭奈公案何？師曰：話頭也不識。容亦喝，師曰：遲了八刻。(費隱容嗣)

育王太白雪禪師

上堂，喝一喝曰：是法非思量分別之所到，進則撞頭搕額。此義非見聞覺知之所造，退則墮塹落阬。進退但見尋常，日用自然虗曠。眾中若有藏日月于胸中者，出來向這裏𨁝跳看。如無，大家收拾兩莖眉。　上堂：事有萬殊，滿座清風。法無異說，澄明野色。零零星星，斷斷續續。樹上黃驪，啼得純清絕點，流注真常。理窮三際，積嶽堆山。休擬議，絕承當。無朕兆，莫商量。鼎內波濤，空中霹靂。果是誰家烟火茶飯？喝一喝曰：情塵未脫，有眼如盲。　上堂：盡大地撮來如粟米粒大，因甚二時沿門拾他涕吐？直饒一法不見在門外，要會德山、臨濟二老，棒如雨點，喝似雷鳴，未有日于在。　上堂：古人道，宰官居士入山參次，說三四句淡話，以表外護。今方廣有三件事：一者元宵未盡，擊鼓槌鑼，火炮噴天，觸起無耳大蟲，連聲哮吼，山搖地振。二者檀越倒騎驢馬，袖舞春風，雲霧豁開。露出乾坤，未形面目。三者方廣，柴強米貴。目視霄漢，天台行棒。觸著五臺，知恩報恩。山高嶮峻，進一重又一重。水密周流，轉一回復一回。昨夜石梁橋化成龍去，頭角威獰，眼睛突出。鱗甲煥然，牙爪分明。且道珠在甚麼處？一朝雷電起，看取令行時。　上堂：乾三連，萬物得此長養。坤六斷，日月賴此光生。且道未畫之先，鼻孔眼睛在甚麼處？西天梵語，東土唐言。　上堂：談妙談元，水中捉月。行棒行喝，枉用工夫。不消彈指，樓閣門開。不勞動步，百城俱到。奮迅臨時，應用馳驟，不失其宜。摑倒須彌，可知宇宙之寬廣。踏飜大海，乃見滄溟之淺深。百花叢裏，一片虗凝。酒肆婬坊，咸歸實際。通身是眼，覿面當機。殺活同行，如何湊泊？直得聲號萬籟，威振八方。將謂是恁麼人境界，臥龍起舞，丹鳳翱翔。　上堂：腐是豆做，飯是米煑。身上穿衣方免寒，口中說食終不飽。今古甞聞，何故？要他開心見膽，猶如掘地覓天。青梅如彈指，新月似銀鈎。(費隱容嗣)

石角讓菴潛禪師

上堂：老來任運度衰年，儘日憨憨祇放眠。却被無端相催促，袈裟撩亂搭人前。隨身七件閒家具，說甚君臣位正偏。一字關頭輕拶破，等閒揑碎相中圓。以拄杖卓一卓，曰：誰家竈裏火無烟。　上堂：不挂上行衣，便登獅子座。風雨急連朝，人人寒徹骨。縱然有佛法，忍凍說不出。你諸人各有一雙眼睛，烏律律在者裏，東覰西覰作甚麼？以拄杖不時打散。　上堂：十五以前休重舉，十五以後謾摶量。正當十五月團圝，以拄杖挑來與眾看。一道神光冰逼面，誰人頓覺腦門寒。　小參：問話底出來。僧出禮拜。師驀頭一棒，曰：一釣便上。僧擬開口，師直棒打出。乃曰：奮獅子之全威，展金鵬之巨翅。奪肉于猛虎口中，揩癢向毒蛇頭上。要津獨據，截斷眾流。直饒千聖出頭來，也須倒退三千里。其餘自是出頭不得。且道他憑箇甚麼道理？有者般峻絕，者般奇特。還委悉麼？莫怪從前多意氣，他家曾謁聖明君。　謝頭首執事。上堂：三尺匣中尋俠客，七絃指下覓知音。知音遇，則宮商叶干宇宙。三尺酬，則利可斷乎黃金。然而佛法無多子，久長在得人。(費隱容嗣)

清凉劒門謙禪師

上堂：性天皎潔月輪孤，廓落乾坤意自舒。應用多方曾不昧，臨機獨得了無拘。福德種，智慧株，芳名高載翠微書。更須悟取當風句，火裏芙蕖映碧虗。豎拂子曰：見麼？　上堂：芻狗雲中吠，秤錘水上浮。波斯臨古渡，失却夜明珠。急得前村王八伯，奔南走北暗嗟吁。謾嗟吁，趙州東壁角，仍自挂葫蘆。擬心湊泊，特地乖疎。雪消孤嶂迥，風生萬木呼。好丈夫，會也無？時節因緣佛性義，大都須是識情枯。卓拄杖。　臘八，上堂：六年凍餓，瘦骨稜嶒。午夜星燦，刺破眼睛。猶自不知醜，奇哉滿口稱。引他無限好男女，隨邪逐惡可憐生。只今還有為釋迦老子作主者麼？出來與清涼拄杖子相見。如無，清涼拄杖與釋迦老子雪屈去也。西堂纔出，師便打。　上堂：只者是埋沒己靈，只者不是孤負先聖。透脫兩關，別資一路，猶未喫清凉拄杖。所以千說萬說，不如一見。苟若親見，則當頭坐斷，千眼頓開，自然拳踢相副，箭鋒相拄，控佛祖大機，廓人天正眼。青州布衫重七斤，古今獨邁；打麫還他州土麥，義出豐年。便恁麼去，達磨一宗掃土而盡。只如把斷要津一句作麼生道？桑樹上著箭，柳樹上出汁。　小參：佛祖心印，衲僧巴鼻。朔風吹裂，寒雨灑濕。欲得完全，應須護惜。且如何護惜？一字入公門，九牛拽不出。　立春，上堂：春機忽爾來何處？社舞村歌滿大千。勝吉祥中勝義諦，鉢盂依舊口朝天。雖然，山僧也是熟處難忘。(費隱容嗣)

武林東蓮古風然禪師

嘉興石塘許氏子。十八歲剃度，往金粟依容執役碓寮，力參本來面目話。一日豎起拂子曰：向者裏道道看。師無語。後請益此話，容搊住搖拽曰：見麼？師擬議，容曰：更要第二念那？師于言下有省。次日進方丈，容問：如何是你本分事？師頓足一下，容曰：脚跟未點地在。師便喝，容便打，師又喝，容直打出。　後參天童悟祖，悟問：那裏來？師曰：杭州。悟曰：將得杭州人事來麼？師近前禮拜曰：只者是。悟曰：者是甚麼？師曰：不妨疑著。悟便打，師便喝，悟直打出。　復回金粟，容曰：後生家東奔西走作麼？師曰：干木隨身，逢場作戲。容曰：天童與此間相去多少？師曰：不別。容曰：既是不別，去作甚麼？師曰：不去怎知不別？容休去。(費隱容嗣)

崑山選佛若翁臻禪師

上堂，舉：山翁和尚一日牽驢巡堂一帀，命眾下語，不契，自作驢鳴而出。師曰：大小山翁善向異類中行，要且無大人之相。惜乎那一堂驢漢但念水草，餘無所知。當時山僧若在，見他如此做次，便將把鮮草塞向驢口，以手向驢背上拍兩拍，曰：這畜生得恁麼不知著處？他若更作驢鳴，但連打楗板三下，引繩出堂，呵呵大笑，教他潑天伎倆也無容身之處。敢問諸人：山僧如此批判，還有人為伊不甘者麼？設有，也是驢前馬後漢。頌曰：千年古木久成精，特地相將異類行；信步踏歌音弄巧，無人自和作驢鳴。(費隱容嗣)

松江栴檀鐵舟濟禪師

福嚴容問：汝昨日無語，而今如何下得一轉語，使圓前話？師曰：再犯不容。拂袖便出。容印以偈曰：荷禪大似走盤珠，閃爍光中眼目殊；機用不停明殺活，臨崖返擲是獅兒。(費隱容嗣)

徑山公衡仁禪師

參金粟容，問：八角磨盤空裏走，意旨如何？師曰：無毛鷂子潑天飛。容曰：那箇證明？師曰：不妨與和尚同出入。容曰：老僧不知是甚麼意思？師曰：老老大大是甚麼心行？容乃呵呵休去。(費隱容嗣)

漢陽棲賢獨冠敬禪師

雲夢楊氏子。年十三，從本邑空如鬀落。偶閱天奇語錄，警歎荷笠南遊。首謁天童悟，問：不著佛求，不著法求，不著僧求。大事不明，當何所求？悟劈頭棒，曰：不著佛求，不著法求，不著僧求。師曰：學人到這裏，因甚不會？悟曰：不會正是好消息。師有省。再參金粟容，問：遠趨函丈，乞師指示。容以手指，曰：我指示你。師當下豁然，曰：如此則恩大難酬。容劈頭棒，曰：龍生金鳳子，翀破碧瑠璃又如何？師作舞而出，容頷之。記莂後，出住吳興靈山、漢陽棲賢。　上堂：法身無相，春色滿園關不住。般若無知，一枝紅杏出牆來。善財童子參見五十三員善知識，末後向樓閣門前叉手，富嫌千口少。南嶽思和尚一口吞盡三世諸佛，何處更有眾生可度？貧恨一身多。且道棲賢會裏飯僧，是有所謂也，無所謂也？有所求也，無所求也？擊拂子，曰：落梅濺石。　僧問：楚江河路既通，因甚斷頭船子不到？師曰：無你棲泊處。　問：人人眉毛眼上橫，因甚自己不見？師曰：只因太近。　康熙壬子，師于棲賢示微疾，謂侍僧曰：我欲歸興陽。眾皆不察師意。忽一日，問侍僧曰：今何時？曰：酉時。師曰：我生于酉，死于酉矣。索筆書偈曰：釣竿砍盡重栽竹，夙世業緣今已足。不脫荷衣歸去來，六六依然三十六。泊然而逝，時八月三十日也。門人奉全身歸興陽，塔于寺之東麓。(費隱容嗣)

武林西湖留錫虗舟省禪師

慈谿姚氏子。幼通儒業，文譽日隆。年十八，以疾悔入世緣，乃遍參語風、雙桂諸先輩。後鼎遷，乃上雪竇薙染，依福嚴。久而有省，受記莂焉。　示眾，舉洞山覩影頌曰：三春好景耐心看，不止無人幽谷蘭；一把柳枝收不得，和烟搭在玉闌干。　示眾，舉馬祖日面佛、月面佛頌曰：君向瀟湘我向秦，從來化外善為賓；銅頭鐵額分明在，却隔千山未易親。　開法吼山門人于杭之西湖創，留錫奉老。迨康熙戊申五月六日，書偈而寂。(費隱容嗣)

松江長明古碧湛禪師

久依福嚴容充維那。一晚，容問：汝從那裏來？師曰：不從外來。容曰：將謂汝是門外漢。師曰：和尚話頭也不識。容曰：看破汝了也。師曰：却是某甲看破和尚。容曰：老僧招得。(費隱容嗣)

杭州龍池紫巖順禪師

江寧人。參金粟，值容上堂，師出便喝。容曰：亂統底那裏來？師曰：蒼天！蒼天！容曰：更冤苦在。師拂具歸眾，容頷之。(費隱容嗣)

福州金雞正聞乾禪師

上堂：劒號巨闕，珠稱夜光；一揑粉碎，誰解承當？隋氏當時空秘惜，下和刖足費商量；如今信手拈來看，不值分文價怎償？　上堂：長夏深山風日晴，衝簾乳燕呌紛紛；閒來瞌睡無思筭，一盞濃茶也快人。不作佛法會，亦非世諦評；趙州呼喚未曾惺，無事石床松下坐，數聲漁笛起沙汀。　上堂：有問有答，總落程途；無問無答，那怕爛却古人、齩定牙關？只到得者裏，大盡三十日、小盡二十九，蒼鷹舉翅潑天飛，兔兒只在窠邊守。　上堂：千說萬說，不如一見；千參萬參，不如一悟。覩桃花而悟是虗傳，枕子墮地大妄語；太平時節沒遮攔，憑人歌笑憑人舞。當時錯怪李將軍，不易藍田射石虎。(費隱容嗣)

高郵乾明巢菴定禪師

興化陳氏子。出關，陞座。欲識佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。敢問諸人：即今是甚麼時節？莫是昔日掩關、今日開關的時節麼？須知昔日掩，普天帀地一時掩；今日開，普天帀地一時開。掩時初不相著，開時亦不相離，今昔無異，前後一致。不妨促百千萬億劫為一刻，不減一毫；延一刻作百千萬億劫，不增一毫。只這不減不增，如天普葢、如地普擎、如日普照、如風普涼，無理不週、無事不備、無法不圓、無機不到，出入自由、收放自在，此猶是建化門頭施設，未曾動著向上一路。所以道：向上一路，千聖不傳；學者勞形，如猿捉影。直饒三世諸佛齊立下風，歷代祖師退身有分，天下老和尚提掇不起。山僧今日不惜眉毛，八字打開，露箇消息去也。還委悉麼？遂拈拄杖，卓一卓，曰：耀古騰今活潑潑，大千沙界露全身。(費隱容嗣)

福嚴石菴琈禪師

崑山楊氏子。早歲禮奈奈沛出家，志慕禪宗。謁徑山容，參本來面目話。一夜開靜，忽聞鐘磬聲相接，豁然打失話頭。呈偈曰：鐘磬聲交徹九垓，銀山鐵壁一時開。從今更不逢人覓，自有佳音到耳來。容曰：鐘磬未鳴時如何？師曰：大地絕消息。容曰：鳴後如何？師曰：迴避無門。容曰：即今又作麼生？師一喝便出，容頷之。繼席福嚴，　上堂：淨白地上安眠底，劒戟林中插脚不入。劒戟林中坐臥的，淨白地上留他不住。福嚴今日若見此二種人來，盡與伊就下平高、裁長補短，令一箇箇教伊平出平入、絕彼絕此，作箇灑灑衲僧。且道二途不涉的到來又作麼生？正好朝打三千，暮打八百。何故？要見福嚴門下，賞罰分明。(費隱容嗣)

平湖法觀會禪師

參金粟容，問：鼻孔大頭垂，意旨如何？師曰：舌頭在口裏。容曰：向上還有事也無？師便出。　一日，容指冬瓜問師曰：冬瓜直儱侗，瓠子曲灣灣，當人分上又作麼生？師曰：眉毛八字橫。容曰：不妨道著。師珍重歸位，容頷之。(費隱容嗣)

福州雪峰白嵩俊禪師

春日上堂，師以手作拍板勢曰：沾春晏，遇春陰，布穀催耕屋角鳴，白牛行步無踪跡，三界橫身臥地行。臥地行，要收全在鼻頭繩，風前任運隨緣放，騰踏毗盧海嶽驚。海嶽驚，要惺惺，識得東風無面孔，千紅萬紫盡皆春。且作麼生是無面孔底東風？喝一喝。　上堂，拈拄杖橫按曰：這一句子語大，天下莫能載焉。復豎起拄杖曰：這一句子語小，天下莫能破焉。又將拄杖左邊移向右邊曰：這一句子，三世諸佛、歷代祖師、天下老和尚夜半放烏雞，尚自討頭腦不著，況你輩後生瓠子茄子喫，現成知甚麼碗？連卓拄杖　上堂：鹽官死漢趙州無，冬瓜葉上弔葫蘆，搜盡屎腸無法說，長伸驢嘴谷孤孤。復拍禪床曰：谷孤孤。便下座。(費隱容嗣)

孝廉大含居士王谷

山陰人。參福嚴容，容問：如何是汝主人公？士曰：而今瞞我不得。容曰：見何道理？士曰：看破了也。容曰：以何為驗？士跳一跳便出。　容一日與士話宗門中事，臨了曰：者些在居士分上都是塗污。士作不然聲，容曰：還要一杓惡水。士曰：惱殺丹青匠。容曰：山僧罪過。(費隱容嗣)

松江士材居士李中梓

參金粟，容驀伸手曰：我手何似佛手？士曰：且收通袖。容又伸脚曰：我脚何似驢脚？士曰：不妨疑著。容曰：人人有箇生緣，如何是居士生緣？士曰：今早喫飯還未饑。容曰：三關則且置，向上還有事也無？士拍桌一喝，容頷之。　士著居士分燈錄行世。(費隱容嗣)

嘉興𨍏轢居士嚴大參

因遊雙徑，遇聞谷印，示以向上一著，苦究千日為期，了無所入。偶閱法眼指簾公案，忽然大悟。歷參憨山清、天隱修、雪嶠信諸老，皆為許可。復見天童悟祖，悟舉杖，士拂袖便走，悟𢹂杖打趕，士轉身向悟曰：咄哉！老僧又來泥裏洗土塊。悟頷之。　士至西堂寮，時破山明為西堂，案頭有一茘殻獅子，士見作怕勢，明曰：不利市，進去罷。士曰：破山獅子不能齩人。拂袖便行。　士至庫房，見庫主晒腐乾，士拈來便喫，庫主注目曰：元來家裏人。士以腐乾擲面曰：劒去久矣。　士至佛殿上供，不拈香禮拜，振威一喝，維那宣疏，士與一拳曰：古佛過去久矣。便出殿。　士忽打佛殿鼓三下，眾僧鬨然而至曰：是誰打鼓？士曰：打鼓有甚不是？一僧曰：各有時候。士曰：是甚時候？僧曰：或集眾，或普茶。士便掌曰：且道是茶是飯？僧無語。方丈喚士至，問曰：為甚打鼓？士從東過西，知客曰：看破了也。士從西過東，知客無語，士曰：看破了也。悟曰：風顛漢，參堂去。　黃海岸司理舉：昔見石雨、石車二老問：二石相磕時如何？雨曰：只可自怡悅，不堪持贈君。車曰：一碾粉碎。士別曰：撲破海岸。　譚掃菴司業問：南泉斬猫，猫變甚麼？士曰：切莫眼花。又問：未出母胎，度人已畢，又在雪山做甚麼？士曰：莫謗他好。又問：端師子，作姦情，是實法？不是實法？士扣齒三下。　士隱居數十載，闡揚正法，高風遠播，衲子參隨不絕于路，興復普明古剎，傾家破產，頭目髓腦委頓其中，有所弗惜，後竟成禾中一大寶坊。至康熙辛亥秋，無疾，三日前折簡相邀道舊十數輩設席，中列香花供具，士即踞坐不遜，談笑如常，無訣別語。齋畢，振威一喝，掀翻几案，眾錯愕起視，撼之不動矣。時世壽八十二也。所著有𨍏轢鑽、乃闢諸方異見者、同語錄行世。(費隱容嗣)

鹽官無依道人徐昌治孝廉

因聽楞嚴，心意豁然，遂棄上公車，依容自金粟、天童、徑山、福嚴者二十年。一日粥次，容舉：三不是話，畢竟是箇甚麼？士曰：無位真人。容曰：如何是無位真人？士曰：喫粥底不是。又問：如何是西來意？士舉：如意。曰：這是如意。容曰：者不喚如意作麼生？士曰：喚作甚麼？容拍桌一下，士唯唯，呈偈曰：昔年贈我無依號，而今信我樂天真；桌頭一拍須彌碎，萬法齊收日用親。容頷之，特授拄杖表信。士著有祖庭指南二卷行世。(費隱容嗣)

虞山進士髻珠嚴栻

字子張，參福嚴有年。一日，容豎起拳頭問：不得說是，不得說非，試道一句看。士掩耳曰：弟子不聞。容曰：不聞處與世尊拈花是同是別？士亦驀豎一拳曰：迦葉惱他。容頷之。(費隱容嗣)

贛州寶華諾諾行導禪師

江南徽州人。首參天童悟，後依寶華忍得法。一日忍陞座，師問：大凡演唱宗乘，一句中須具三元門，一元門須具三要。如何是一句中具三元門？忍曰：龍袖拂開全體現。師曰：如何是一元門具三要？忍曰：象王行處絕狐踪。師曰：臨濟大師灼然猶在。忍曰：切莫辜負。師曰：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。忍曰：賓主歷然。師作禮曰：學人禮拜去也。忍卓拄杖頷之。　崇禎甲申春，忍命師行脚，搜訪自宋迄今歷代禪師塔記、碑銘、行實、語句，備修續傳燈錄。遂遊南浙間，苦志收羅。及歸寶華，而忍已辭世。四眾堅請，乃繼席焉。先是南中兵火，師避松陵。廷尉葉公紹顒與師同參得法，堅請開堂頤浩。師上遵忍果熟香飄之記，堅不肯允。後師避兵遯村，報恩賢出拂相授。師曰：承嗣有在，吾不敢也。拂袖即行。海內叢席皆高之。　師示寂，法嗣俯松[穴/吾]編師語錄行世。(朝宗忍嗣)

廷尉葉紹顒妙高居士

字慶繩，法名行承，吳江人。以進士歷官御史，巡按東粵。過曹溪，見六祖塔，禮拜次，忽發宿因，遂知有向上事。恨不遇作家，無人逼拶。後遇寶華忍于白下，上堂。士問：古人道：發起勇猛便悟去。是否？忍曰：此猶是對鈍漢說底話。士不覺失聲曰：令人無可推諉。忍曰：居士得恁麼伶俐？士曰：古人見僧便攔胸扭住，意旨如何？忍曰：不見道：令人無可推諉。士于言下有省。　士偕南畿、南粵諸當道，迎忍重興曹溪，以酬宿愿。忍臨行，有既得入處，悟迹難除之囑。　士再參忍于寶華。忍問：如何是你父母未生前面目？道！道！看！士曰：苦瓠連根苦，甜瓜徹底甜。忍曰：好箇男兒，不撥自轉。特上堂，付授僧伽黎一頂，勉其歸吳請益。導公溫研末後，長養聖胎。務俾三十年後，寶華兒孫滿天下云。士受囑後，隱居避世，惟事禪悅。臨終誡期而逝。(朝宗忍嗣)

五燈全書卷第七十一

五燈全書卷第七十一。補遺。

臨濟宗

南嶽下第三十五世隨錄

嘉興普明石關凌禪師

上堂：一真不昧，句句朝宗。萬象不殊，頭頭合轍。昔德山一日因飯遲，托鉢下堂，饑火所逼。雪峰曰：鐘未鳴，鼓未響，托鉢向甚處去？忍俊不禁，山低頭歸方丈。理長則就巖頭曰：未會末後句，平地風波。山喚巖問曰：不肯老僧那？將𧎂釣鱉。巖頭密啟其意：今日瞞普明不得，來日上堂，果與尋常不同。真個那？巖撫掌曰：且喜者老漢已會末後句，三頭六臂。雖然，只得三年活，滿口含霜。眾禪德！山僧如此下語，亦能迷却天下人，亦能悟却天下人。迷悟若能俱坐斷，將軍㧞劍攪龍門。　冬至，上堂：天無門，地無戶，九九陽生第一爻，數到寒食一百五。迷者歷劫迷，悟者一時悟。甜瓜徹蔕甜，苦瓜連根苦。何事諸方學道人，利名兩字磨千古？一念無生徹本元，截斷去來寒暑路。豎起拄杖，曰：獨有者個不遷移，翻轉面皮超佛祖。　師問僧：甚麼處來？僧云：福嚴度夏。師云：其中事作麼生？僧曰：福嚴太熱，此地清凉。師曰：古人道：寒則普天普地寒，熱則普天普地熱。為甚麼福嚴熱者裏凉？僧擬議，師直打出。　師同居士隨喜，士讓師前行，師曰：必須賓主分明。士云：如何是賓中主？師云：居士上前去。如何是主中賓？師云：山僧在後來。士云：還有向上事也無？師便掌，　云：眾。舉浮杯凌行婆話畢，師曰：浮杯把定乾坤，南泉就中取事，趙州殺活臨時，至使這婆一場賣弄、千古傳名。當時若問山僧盡力道不得底句，劈脊便打；婆若擬議，即曰：蒼天中更添怨苦。不惟奪婆子機關，更坐斷南泉、趙州一番狼藉。(費隱容嗣)

石門福嚴絳雪瑩禪師

解制，上堂。春水涵虗碧，春山疊亂青。黃鸝樹上，一聲兩聲，只見東阡西陌，田事殷殷。惟我衲僧家，衣不織、食不耕，挑箇包包，南來北往，只是九旬禁足，三七推心。惟此一事實，餘二則非真。逗到今日，乃是解制之辰。三喚不回頭的，直須上馬見路；一撥便轉的，何妨十字縱橫？處處堤邊舒綠柳，家家門首挂紅燈。曩摩佛、曩摩法、曩摩僧，但願今年蠶麥熟，羅𬑟羅兒添十文。祇如古人云：有佛處不得住，無佛處急走過。三千里外，逢人且莫錯舉。七九六十三，八九七十二。鐵蛇橫古路，一馬生三寅。還委悉麼？喝一喝，曰：知也未？起剪頗牧，用兵最精。下座。　除夕，示眾。地爐無火客囊空，雪似楊花落歲窮。拾得斷麻穿壞衲，不知身在寂寥中。古人得恁麼自在，任運隨緣。所謂一年三百六十日，今日是最後一日；四千三百二十箇時，今日是最後一時；三萬六千刻，今日是最後一刻。唯我衲僧家，抱一以逍遙，惟寂以致誠。今日臘月三十日，與諸兄弟打算飯錢。即今大眾將甚麼還？師良久，拈棒打散大眾，便歸方丈。　僧問：念佛底是誰？師曰：菱角尖似錐。曰：禮謝和尚。師曰：你見箇甚麼？曰：菱角尖似錐。師拈棒打出。　頌產難因緣，曰：武陵溪上錦重重，兩岸桃花相映紅。祇識春光生水面，誰知別有落花風？(費隱容嗣)

石門福嚴巢庵定禪師

上堂。舉：本山先老和尚因僧問：如何是和尚家風？先師曰：米少食無鹽。忽遇客來，將何接待？先師曰：忍饑無暇。師曰：先師雖則君子固窮，爭奈寒酸太甚？設若有人問山僧：如何是福嚴家風？但曰：布衣一片，飽食三飡。忽遇客來，如何接待？鐵釘飯、木札羹。倘有旁不甘底出來道：和尚與麼答話，大似乞兒暴富。不見道：知安則榮，知足則富。爭怪得老僧？　上堂。法無定相，遇緣即宗；道絕方所，觸處皆通。驀豎拄杖，曰：且道是法耶？是道耶？若能於此見得諦當分明，便知拄杖子朝遊西天、暮歸東土，𨁝跳上三十三天，穿却帝釋鼻孔；撞入一十八重地獄，卓碎獄主頂骨。直得橫該豎抹、北討南征，俄頃之間㘞地一聲，掣轉身來却在山僧手裏。遂卓一卓，曰：拈來卓立□峰頂，劃斷天雲不放高。　除夕，小參。臘月大盡三十日，一年事向今宵畢。更問年窮意若何？摩訶般若波羅蜜。　晚參。當陽突露，久參未免躊躇；掣電提持，後學那知端的？所以，山僧早間在天中山上拾得一條鼈鼻蛇，今晚普示大眾，橫按拄杖，摩𪭺作綰蛇勢，曰：全身屈曲從吾弄，冷口傷人幾箇知？遂攛拄杖，高聲呌：蛇來了。各各照顧，性命懸空，一時打散，歸臥室。(費隱容嗣)

潭州祝聖三笑密禪師

閩之林氏子。康熙戊戌春，囑門人伊遵後示微疾。十二月朔四日，索浴畢，將平生所著述入火焚之。對眾說偈曰：老僧久病多煩惱，煩惱即是靈鋒寶。未生已前無一物，不若隨風吹散好。轉身面壁而逝。四眾哀號，如失所生。師去住自由，氷霜履操，罕所及者。世壽五十二，臈三十四。塔存石浦。(費隱容嗣)

福建漳州三平又度舟禪師

本郡人。元宵上堂：十五元宵節，家懸無盡燈。三平隨例挂，普放大光明。遂起立，舒兩手曰：會麼？我見燈明佛，本光瑞如此。(費隱容嗣)

常熟維摩天則琛禪師

陞座。呈拄杖，曰：見麼？卓一卓，曰：聞麼？聞見分明，逈無遮互。直下會得，何勞矣上加尖？所以般若以大火聚，近則燎却面門。丈夫行處，截鐵斬釘，合水和泥，那堪持論？直須人境俱奪，殺活全彰，一句截，萬機寐。削到這裏，九旬禁足魚投網，三月安居鳥入籠，生殺盡將蠶作繭。透得這三重，何妨踏破天關、掀翻地軸？可與德山、臨濟把手共行其道。唱拍相隨一句作麼生道？但願東風齊著力，那愁紅葉不分芳？　問：承言者喪，滯句者迷。不涉二途，請師速道。師曰：陽氣發時無硬地。　問：絕斷聖凡路事如何？師曰：養鷄意在五更頭。(費隱容嗣)

明州雲溪劍龍志禪師

寧波人，陳氏子。僧問：大事未明，如喪考妣。因甚大事已明，又如喪考妣？師曰：有利無利，不離行市。師送客出門，僧問：三門頭石烏龜，因甚成年不去？師曰：千動不如一靜。　解制，上堂：風𩖼𩖼，雨霏霏，分明獨露全機，逢人不得錯舉。解開布袋，任汝東西。所以道：在途中不離家舍。不在途中，又何須福城東際方見文殊，樓閣門開始參慈氏？祇如萬里無寸草，諸人作麼生去？踏著上頭關捩子，脚跟不動遍三千。辛亥示微疾而逝，塔於本寺之左。(費隱容嗣)

明州大梅空巖坦禪師

慈水方氏子。小參。梅龍無法說，諸公逼殺人，波濤橫海濶。遂拈拄杖卓一下，曰：此作指南針。大眾！喚作指南針，却是拄杖子；喚作拄杖子，又是指南針。不得轉機，不得默去。且道畢竟如何？驀喝一喝，曰：莫教輥落東山石，打破海中遮日雲。復喝一喝，拽拄杖便起。後於崇教說偈而寂。門人迎龕歸大梅，塔伴常公之右。(費隱容嗣)

杭州東蓮古風然禪師

上堂：解語非干舌，能言不是聲。驀然玄會得，更不涉途程。端的意，甚分明。以拄杖搖拽曰：無風荷葉動，必定有魚行。　上堂：即心即佛，循途守轍。非心非佛，眼中攪屑。不是心，不是佛，不是物，木落高山空突兀。南泉馬祖沒來由，無端特地空饒舌。縱使分明道德親，也似鉢盂重著𣠽。錯錯錯，報諸人，休卜度。風消雲障碧天秋，萬里長空飛一鶚。師於康熙庚午八月二十八辰刻示寂，茶毗獲舍利無數。塔於寺後凝雲峰下。壽七十六，臘四十六。有語錄及正續燈行世。(費隱容嗣)

嘉禾東禪逵夫明禪師

楚漢川楊氏子，主東禪。陞座：大統綱宗，本無言說。纔擬形言，虗空釘橛。建立法幢，隨時施設。三春漸暖，孟夏薄熱。燕語梁間，鶯啼柳陌。盡把天機，一時洩漏。伶俐底一聞千悟，懵懂底茫然未瞥。唯有殿前露柱子，笑我多饒舌。且道阿誰證明？問取街頭李大伯。喝一喝。　示眾：上不見天，下不見地。夜不見月，晝不見日。無孔鐵鎚當面擲。上是天，下是地。夜是月，晝是日。斗裏鰕兒跳不出。三更踏著個盲龜，捉來元是南山鼈。康熈甲辰冬，囑付後事，微笑。坐脫火浴，得舍利二十顆。閱世五十五，坐夏二十九。塔于武塘東林之小築。(費隱容嗣)

當湖思禪尼法淨皓禪師

姓孫，父為水部臨鵡公，母夢西域異僧投宿而生師。丱歲奇頴，喜讀父書，長則佐父出主蕪關稅政。于歸未幾，知世相匪堅，乃請薙髮，父許之。遂投徑山費隱容，披緇登具，苦心力究，發明大事，受以記莂，高蹈林間，不羣若輩。一日，眾請陞座，師舉德山凡見僧入門便棒話，遂頌曰：當機截斷聖凡情，掌上孤光若日明，縱使銅頭鐵額漢，也須一棒一條痕。(費隱容嗣)

五燈全書卷第七十二

京都聖感禪寺住持(臣)僧　(超永)　編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧　(超揆)　較閱　進呈

臨濟宗

南嶽下三十五世隨錄

吉州青原淨居眉菴秀禪師

金陵夏氏子。弱歲投寶光寺出家。首謁天童。後參金粟乘。一見針芥相投。遂獲付囑。迨乘順世。四眾請師繼席。師堅辭不允。潛過江西抵百丈。後結茅沙溪。緇素嚮化。請主青原。上堂。舉當山第一代思禪師。因學人問。如何是佛法大意。答曰。廬陵米作麼價。天童悟。師翁頌曰。青原老喫廬陵飯。米價由來仍不知。端的看他何大意。莫教辜負兩莖眉。師曰。思禪師畵蛇添足。密師翁雪上加霜。今日不肖知恩報恩。亦有一頌。乃曰。廬陵米作麼價。珍重禪徒謾揣摩。但得心心無繫縛。斗金日費不為多。卓拄杖。　僧參。纔展坐具。師便以拄杖挑坐具于一邊。僧即收坐具來師身傍立。師顧僧曰。是何意旨。曰。請和尚道。師便打。曰。遮也不消得。師曰。你道落在甚麼處。僧便喝。師曰。猶嫌少在。僧禮拜。師復打。　師進院甫旬日，司理胡公遊山，責其不以世禮相接，遂下廬陵獄。事白，師辭他往，眾檀越堅請回山。上堂，僧問：既是大善知識，為甚麼王難臨身，不能解脫？師曰：何處不風流？曰：當恁麼時如何？師曰：通身慶快。曰：祇如頭正尾正又作麼生？師曰：重把少林無孔笛，等閒吹過汨羅汀。乃復舉二祖可大師為辯和講僧所譖，罹難於有司因緣畢，師曰：翟知縣雖有殺人刀，且無活人劒；可大師祇解恁麼去，不解恁麼來，俱為未了公案。誰知千百年後，有不肖遠孫為其了却，何為如斯？今日胡司理有殺人刀，亦有活人劒；新青原解恁麼去，亦解恁麼來。敢問大眾：古人恁麼，山僧不恁麼；山僧恁麼，古人不恁麼。且道還有優劣也無？具眼者試辨別看。　康熙癸卯正月十八日，師示微疾，至第七日趺坐而化，塔全身于龍鬚山法堂之後。門人編師語錄十二卷行世。(石車乘嗣)

伏獅尼祇園剛禪師

嘉興胡氏女。幼有至性，好禪靜，父母不聽所願。歸于常氏，未期而寡，茹素奉佛，誓欲了生死。首參悟祖，時未脫白，悟以鄭三孃目之。嗣即薙染受具，哀求開示，痛切追究，久無入頭。復參金粟乘，乘令參本來面目，不得透脫，深加逼拶，至嘔血數升不輟。一日，剃頭下單，豁然開悟，機鋒迅捷，乘授以如意祖衣而記莂焉。　閉關胡菴九年，應住梅溪伏獅院。首闢禪堂，創立榘矱，森嚴峻絕，法席儼然。　上堂：提金剛正眼，嚮向上宗。乘喝一喝，曰：向山僧一喝下透脫得去，釋迦、彌勒拱手歸降，頓契諸佛心宗，永證金剛固體，便能於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪，施機發用，導利眾生，可謂成就慧身，不由他悟。　上堂：臨濟相傳直指禪，纔加點綴便廉纖。會中若有僊陀客，何用山僧更指鞭？豎拂子，曰：還會麼？果能直下承當去，一會靈山尚儼然。　除夕，示眾。臘月三十日，古德喻人生死交會之際，不可不審。須要安思危、樂思苦，趂此無事之時，把話頭頓在面前，晝夜挨拶，當發上志，以悟為則，豁然開朗，不枉出家之念，莫貪熱鬧。昔懶瓚和尚，唐太宗欽其名，遣中使入山請之，詔書三降，始起撥火捉煨芋，寒涕交頤，曾不之顧。天使笑曰：請和尚拭寒涕。瓚曰：那有工夫與俗人拭涕耶？使回奏帝，帝益加欽敬。看他古人如是履踐，名利不干懷，自然日用合道。大眾！還會麼？啼得血流無用處，不如緘口度殘年。　順治甲午八月，師示微疾，其徒強進以藥，師拒曰：老僧世緣已盡，秋殘去矣。九月二十六夜，索浴更衣，說偈而逝，奉全身塔于伏獅之左。世壽五十有八，僧臘二十有三。(石車乘嗣)

宜興龍池永泰模禪師

小參。當陽有路，佛祖共知，覿面相呈，見聞不隔，明明絕覆藏，歷歷無向背，只貴英靈漢等閒踏著便解翻身，打開無盡寶藏，運出自己家珍，回視魯祖面壁、石鞏架箭、俱胝豎指、雪峰輥毬，何異臘月蓮花、炎天片雪？山僧恁麼舉揚，眾中還有能薦者麼？自是不歸歸便得，五湖烟景有誰爭？(萬如微嗣)

荊谿大蘆鐵關能禪師

閩之清流趙氏子。稟性孤潔，尤喜靜坐。十四歲辭父母，往清涼出家。年十六潛出，直抵潤州焦山，求挂搭。偶聽講華嚴鈔，至普賢三昧品，十方諸佛被普賢一毛孔攝盡，頓起疑情。越半載，適秋月明朗，經行至海不揚波亭，獨自倚欄，聞潮聲瀉落，疑情豁然。既而徧參諸方，後謁龍池微水乳，契合受記莂焉。出住荊溪大蘆。　示眾：打破向上關，直超諸佛祖。萬法盡融通，全機貫今古。放出岑大蟲，咬殺玄沙虎。堪笑當年李將軍，石頭枉用千鈞弩。　示眾：大蘆有箇現成公案，急欲舉似諸上座，唯恐信不及。且道如何是現成公案？待門前案山子點頭，方與你道破。　示眾，豎拂子，顧視左右曰：諸仁者還體悉得麼？一僧便喝，師曰：饒汝千喝萬喝，總沒交涉。畢竟作麼體悉？各自著精彩。擲拂子，下座。　晚參，問：如何是一喝如金剛王寶劒？師曰：誰敢犯鋒芒？曰：如何是一喝如踞地師子。師曰，百獸盡潛蹤。曰，如何是一喝如探竿影草。師曰，已知你深淺。曰，如何是一喝不作一喝用。師展兩手曰，會麼。曰，四喝已蒙師指示，向上一著事如何。師曰，腦後摸取。乃曰，當陽拈出一星兒，銕眼銅睛也𥉌𭿇。伶俐衲僧親瞥地，不須額上更栽眉。豎拂子曰，若喚者箇作拂子，頭上安頭。若不喚作拂子，却是離波求水。還有薦得底麼。直饒薦得，也落第二月。參。　示眾。卓拄杖曰，諸兄弟還識得大蘆拄杖麼。若也識得，許伊具超方眼。如其未然，被拄杖子穿却鼻孔。　上堂。今朝臘月二十八，凜凜寒風兼地刮。千山萬山雪成堆，溪南溪北冰欲豁。峰前石筍暗抽條，墻角老梅香可𪭺。故園春信叠隴頭，還旌未見依期軷。可憐浪跡混風塵，蹩躠途中空轇轕。大眾，祇如撒手還家底又且如何。鳳樓不宿桃源客，夜半穿靴入市𫑮。　晚參。山悠悠，水悠悠，大地乾坤祇一漚。百千諸佛居何國，崔顥曾題黃鶴樓。　問，達磨面壁即不問，神光斷臂事如何？師曰：不是苦心人不知。曰：如何是苦心人？師曰：立雪齊腰。　問：鴻濛未判時如何？師曰：烏龜水底深藏六。曰：不會。師曰：不會最親切。　問：父母未生前，那箇是某甲本來面目？師曰：未問話已前領會去。　問：硝磺船上失火，如何救得？師以拄杖擉曰：速退！速退！　問：大事未明，如喪考妣。大事已明，為甚麼亦如喪考妣？師曰：萬里一條鐵。　師渡江，僧問：如何是江上境？師曰：無數輕舟橫兩岸，金山卓出海門頭。曰：如何是境中人？師曰：祇將一拳石，打破江心碧。曰：忽遭惡風覆却船時如何？師曰：浸殺闍黎。曰：風恬浪靜又作麼生？師曰：水深龍睡穩，雲靜鶴飛高。　問：那裏是趙州勘破婆子處？師曰：話墮也不知。　問：德山云：我宗無語句，亦無一法與人。且道還盡善也未？師曰：一字入公門，九牛拽不出。　問：打破虗空時如何？師曰：拾將一片來看。僧擬對，師攔腮便掌。　問：家賊難防時如何？師曰：照顧背後底。僧擬進語，師便打。(萬如微嗣)

荊溪寶山古帆楫禪師

上堂。適纔結制已經八日，汝等諸人本分事作麼生？山僧今日不妨為諸人解黏去縛、拔楔抽釘。驀拈拄杖，曰：拄杖子吞却山河大地、明暗色空，于中四聖六凡、森羅萬象悉皆絕跡了也。且道無邊身菩薩向甚麼處迴避？擲下拄杖，曰：看！看！　上堂。行棒行喝，坑陷平人；說心說性，埋沒自己。及乎輥毬打皷、面壁豎指，不但辱宗風，抑且窮鼫技。寶山恁麼告報，幸無人會。若有人會，性命落在渠手裏。拍禪床，　示眾。說時默，默時說，箇裏從來無間歇。衲僧氣宇越常流，萬里都盧一條銕。野狐窟宅盡掀翻，闡提魔外俱殄滅。掃得乾坤蕩蕩然，無位真人面門出。喝一喝。　僧參，師曰：何處來？曰：湖州。師曰：不涉途程，道一句看。曰：水漲船高，泥多佛大。師曰：猶涉途程在。曰：老老大大作者箇語話。師便打。　問：古帆未挂時如何？師曰：截斷眾流。曰：挂後如何？師曰：衝破雲山千萬重。曰：挂與不挂時如何？師曰：舌頭不出口。　問：如何是祖師西來意？師曰：步步向東行。曰：不會。師曰：凄凄暗渡江。　問：銅頭銕額底到來，和尚如何接？師曰：汝不是其人。曰：不得壓良為賤。師曰：爭怪得山僧？僧擬議，師便打。(萬如微嗣)

准安慈雲佛可式禪師

溧陽陳氏子。僧問：蜜蜂採花，為甚不採燈花？師曰：無他棲泊處。　伽藍回祿，便問：既是護法神，為甚自身難保？師曰：為眾竭力，禍出私門。　僧扣門，師問：是誰？曰：某甲。師曰：道得即開門。僧敲三下，師即開門。僧擬入，師便推出，掩却門。　問：丹霞燒木佛，為甚院主眉鬚墮落？師曰：冷灰裏火發。　僧參，問：和尚萬福。師曰：喫得？屙得？　令僧搥背。師問：借手行拳時如何？曰：下下打著。師曰：也須知輕重。曰：從來不借他人力，為甚借手行拳？師曰：老僧使得慣。(萬如微嗣)

吳江海雲介為舟禪師

楚之沔陽趙氏子。上堂：有佛處不得住，菜花開遍，處處黃金布地。無佛處急走過，林木森陰，村村烟柳垂絲。好光景，大家看，浪湧桃花三月三。平地一聲燒瓦去，崢嶸頭角絕遮攔。且道海雲隊裏如何變化？良久曰：謾跨三級禹門浪，密移一步看龍飛。　師問僧：九峰不肯首座，過在甚麼處？僧曰：一人傳虗，萬人傳實。師曰：你那裏得這消息來？曰：謾得阿誰？師曰：走殺闍黎。　康熈庚戌四月初九日示寂，塔于松陵接待寺後。(萬如微嗣)

廣陵聖隆大敏憬禪師

上堂。問：南泉道：化輝今古，斬猫正令。意如何？師曰：一怒安天下。曰：趙州戴草鞋出去，又作麼生？師曰：承命疾如風。曰：父子不傳微妙訣，腥風徧界少人知。師曰：腦後添一鏃。乃曰：南泉咤叱風雲，摧奔山岳，直使狼烟息靜，孤鼠潛踪。賴得趙州傾心承旨，喜起賡歌。爭奈當時推轂寡儔，迄今築壇絕響，謬認草木，聽驚風鶴，䖍刀高舉，令德罕逢。還知伊父子落處麼？二九峰巒雷火迅，三千剎海電光飛。　上堂。錐地渾無，獨露恒沙；絲毫不挂，全彰妙相。良以徧界光騰，祇是不容擬議；通身顯現，須知莫可思惟。若謂有賓有主，額上添眉；更云無學無為，空中鳥跡。喝一喝。　僧入見，師問：近日功夫如何？曰：今日天寒。師曰：山門頭金剛為甚通身汗出？僧擬議，師曰：不消一拶。　僧參，師曰：近從甚處來？曰：金陵。師曰：金陵有箇聚寶門，還將得寶來麼？僧喝，師曰：瓦礫不勞拈出。　問：明明在目前，欲尋尋不見。師搊住，曰：尋箇甚麼？僧罔措，師掌，曰：騎牛覔牛。　問：牛頭未見四祖，為甚百鳥銜花？師曰：豪門多俠客。曰：見後為甚不復銜花？師曰：破屋少人棲。(萬如微嗣)

金陵萬松響谷徹禪師

楚溳川黃氏子。兒時凡見像必禮敬。一日忽憶：我此姓名從何得有？朝夕覓之，無處著落，志切空門。年二十三，禮本邑佛肩，剃染南詢。首參天童，纔作禮便問：生從何來？悟曰：我正要問你死從何去。師茫然，悟劈頭便棒。自此工夫緊切，疑情難釋。偶聞梆響，身心頓豁。上方丈，通所入。悟問：你見箇甚麼道理？師作敲梆勢。悟打曰：還聞麼？師曰：老老大大，猶作這箇語話。便出。悟頷之。後徧歷叢社，輔弼諸方最久。末上龍池，機契受囑，出住金陵萬松。　上堂：祖道恢弘沒量人，葢天葢地展胸襟。祇憑玉線金鍼手，撥轉如來正法輪。所以道，欲明格外事，須是格外人。若是格外人，自不妨拈一莖草建丈六金身，翦荊棘林為瓊樓玉殿，悲智難窮。雖具如是手眼，及至到山僧拄杖頭邊，因甚却道不得一句子者，何也？為伊向千聖頂𩕳上著倒，萬機不到處安排。只如隨流得妙，遇緣即宗，提人天正令，埽魔外邪風底人，畢竟又向甚麼處行履？揮拂子曰：不離鬧市紅塵裏，常在堯天日月旁。　上堂：疎林脫盡赤條條，獨羨長松透碧霄。欲識威音前面目，全彰物表露孤標。其中生滅憑誰立？就裏風光最廓寥。沒些子，更豐饒，遍界冰輪水面高；等閒涌出扶桑日，大冶紅爐片雪消。　上堂：少林歌一曲，露柱懶開口；古佛露家風，燈籠沿壁走。雪峰慣輥毬，禾山解打鼓；三草及二木，普潤一法雨。　僧請益萬法歸一話，師曰：山僧不聽得，汝試再舉看。僧復舉元話，師曰：又豈止落七落八耶？僧罔措，師連棒約退。　擇菜次，師拈起菜葉問僧曰：你道這一莖從何處得來？僧亦舉起菜葉，師復撥亂菜曰：且道者黃菜葉又歸甚麼處？僧無對，師曰：赤土塗牛嬭。　問：如何是清淨法身？師曰：葉埽堆頭。曰：如何是圓滿報身？師曰：趙州東院西。曰：如何是千百億化身？師曰：山僧拳打脚踢過多少？僧沈吟，師便打。　師于康熈癸丑仲冬示微疾，不數日，忽傳大眾齊詣方丈，問曰：今日是何日？答曰：是十八。師起趺坐，良久曰：吾當行矣。時大眾禮拜求偈，師便書曰：老僧今年六十八，恰遇今朝是十八；我今去住本逍遙，叨嗒。眾復求開示，師叱曰：生平惡辣，名播臨末，稍頭何須安𣠽？遂擲筆而逝，壽六十八，臘四十五。語錄十卷行世，塔于本山之右隅。(萬如微嗣)

京都薊州盤山大博乾禪師

蜀之達州胡氏子。年十三，薙染本州西聖寺，誦習未曉佛意，每懷憤懣。二十決志參方，泛瞿塘，渡漢水，首參金粟悟，便問：如何是父母未生前本來面目？悟劈頭一棒，曰：道甚麼？師擬進語，悟又一棒，曰：參堂去！師當下便覺輕安，遂乞居座下，刻意提持。後悟應天童請，師復參石車乘。一日，問曰：不是心，不是佛，不是物，是箇甚麼？乘默然，師便禮拜。乘震威一喝，曰：汝擬向山僧良久處會那？師從此脫落。乘示寂，復徧謁名宿。既而北遊，圓具戒於愍忠。頃之，又南詢謁龍池微。微問：如何是你父母未生前本來面目？師便喝。微曰：問你本來面目，胡喝亂喝作麼？師連喝兩喝。微曰：看這瞎漢，猶強作主宰在！直打出門外。師自是將從前珍惜一時放下，頓覺通身慶快，與微機緣相愜，師資道合。至順治壬辰秋，受記莂，即辭北行。乙未，開法於天津地藏、如來兩院。繼住雄縣崇寧、楊村報成、𣵠州普度、良鄉十方、津門般若、灤州萬善、西山潭柘、都城法通、慈壽放生池。末應　和碩親王請，住弘善。凡三年，遂退休盤山之古中盤。　上堂：分皂白於石火之中，剖錙銖於閃電之際。且道得何三昧？驀喝一喝，曰：切忌妄通消息。　上堂，師拍桌一下，大眾齊顧視。師展兩手示之，便下座。　上堂：棒下頓絕商量，喝中毫無滲漏。若向箇裏承當，管取推門入臼。　上堂：如來淨妙身，窮劫不能量。示與眾家知，虗空無二狀。　上堂：魚行水濁，鳥飛毛落。若是僊陀客，隔墻見角，便知是牛。決不向矢上加尖，泥中洗土。　上堂：通身是眼鑒不到，通身是耳聞不到，通身是舌說不到，通身是心憶不到。野木廋時秋潦退，白雲斷處舊山青。　結夏，上堂：夏月炎天似火，開爐不用添柴。只待烟沉火寂，通身覿露如來。且道是誰證據？震威一喝。　上堂：動則乖宗，靜則失旨。掀翻動靜，囌嚕㗭哩。今古歷然常坦坦，了無南北與東西。　上堂：眉不離眼，舌不離口。道不離人，切忌外走。乞兒誇一錢，富者不知有。　上堂：放開一線，草木增光。把住一絲，乾坤失色。咄咄咄，含元殿中無二主。　上堂：生從何來？要會來處麼？喝一喝，曰：此處不可錯會。死從何去？要知去處麼？喝一喝，曰：此處不可承當。何故？逢人且說三分話，未可全拋一片心。　上堂：諸佛本源，衲僧巴鼻。遍界不藏，無處可覓。其顯也，露柱燈籠，山門佛殿，笑殺西山煤黑子。其隱也，青天白日，鳶飛魚躍，驅馳東土馬簸箕。不隱不顯又如何？甜瓜徹蒂甜，苦瓜連根苦。　上堂：空中釘橛，須是其人。浪裏擒龍，還他作者。且道誰是作者？蘇州有，常州有，一任面南看北斗。　僧問：如何是本來面目？師喝曰：如是，如是。師曰：不是，不是。僧拜，師便打。　一僧喊入方丈曰：水窮山盡時如何？師直打出。又喊到西堂處，如是問，堂亦打出。復喊入方丈，師仍打出，閉却門。僧有省。　和碩親王問：參禪的人悟後甚麼道理？師曰：步步踏實地。曰：未悟的人還有分也無？師曰：誰家竈裏火無烟？　官人問：誰家語錄盡是前人糟粕，如何是自己手眼？師舉脚曰：向這裏道一句看。官人擬議，師曰：只這脚尖猶不奈何，更問甚手眼？　屠牛人問：弟子終日宰牛，如何是了？師曰：何不自宰？曰：自己作麼生宰？師曰：舉刀非手，誰是殺者？曰：弟子不會。師曰：自心本無，因妄有心。若能離心，即是自殺。屠當下折屠，具懺悔長齋。　頌丹霞燒木佛曰：木佛取來燒舍利，鬚眉墮落鐵成金。是非一入旁人耳，洗到驢年也不清。　頌婆子燒菴曰：寒巖枯木猶堪羨，放火燒菴再驗伊。最是此僧低首去，明明陷虎不施機。　康熈癸丑八月朔，示微疾，手書別法門昆季。初十日，聚諸徒眾，囑付後事畢，說偈辭世，有江南江北風雲遍，老鶴還源萬事休之句。日將晡，安然而逝。世壽七十二，僧臘五十九。闍維，獲舍利如小豆而圓潤者，約百餘顆。他如菽米者，不計其數。塔于寺之東南隅紫葢峰下。(萬如微嗣)

無錫南禪古鏡符禪師

上堂：禪！禪！仰之彌高，鑽之彌堅，思之卜度，十萬八千。達磨不來東土，二祖不往西天，是處池中有月，誰家竈裏無烟？然雖如此，不是一番寒徹骨，爭得梅花雪裏妍？　臘八，上堂：臘八逢三九，終日雨淋頭，明星不出現，何處賣風流？(萬如微嗣)

白雲曦崑玉禪師

僧問：大悲千手眼，那箇是正眼？師曰：瞎。曰：某甲即不然。師曰：你試道看。曰：瞎。師曰：是則是，祗是無賓主。曰：如何得賓主？師便打。　示眾，舉臨濟會下二禪客同學相問，頌曰：鴛鴦一對遊深浦，攪亂殘荷水逆流；餓眼漁翁隨浪覓，釣竿徒自下汀洲。(萬如微嗣)

嘉興如如古鑑彰禪師

上堂，舉幻祖因僧問：如何是西來意？祖曰：屋北鹿獨宿，溪西雞齊啼。師頌曰：屋北鹿，溪西雞，浩浩金風玉露垂；莫認定盤星子好，當人須豁兩行眉。(萬如微嗣)

平湖湧卍斷疑果禪師

辭世偈曰：船子高蹈，繼有性空，我今委蛻，近海之東。阿呵呵！鐵牛撞倒須彌山，箇段風光今古同。師預定逝期，趺坐水中化去。(萬如微嗣)

荊溪紫雲報恩顯德大木訓禪師

江都季氏子。久歷講肆，後參博山來、寶華忍、古南門機、契龍池微，受記莂焉。　上堂，舉簡堂機赴圓通請，上堂云：圓通不開生藥舖，單單祇賣死猫頭；不知那箇無思算，喫著通身冷汗流。師曰：圓通老漢可謂謙光順物，枉直兼美。美則美矣，善則未善。顯德：不開生藥舖，不賣死猫頭；終日鼾鼾地，從教得自由。祇如山僧恁麼道，與圓通相去多少？雲開古道家聲遠，月轉青山格外新。(萬如微嗣)

寧國麻姑天如大歇芳禪師

通州人。結制示眾。拈竹篦曰：殺人刀，活人劒，覿面拈來人不見。今朝分付與諸人，從教劈破虗空面。　解制晚參。無位真人沒面目，歡則笑兮悲則哭。去來不涉絕遮攔，一任東西與南北。參！(萬如微嗣)

揚州善慶化中慶禪師

真州俞氏子。十六歲脫白，卒通教觀。後得法龍池，住靜金陵棲賢，堅不出山。元夜小參：若論此事，如一燈燃于百千燈，冥者皆明，直得輝天鑑地，光耀莫倫。不見僧問古德：如何是祖師西來意？德曰：六箇燈籠一齊明。僧曰：恁麼則葢天葢地去也。德曰：若是獅子兒，不向那邊討。即今有問山僧：如何是祖師西來意？便劈頭一棒，使伊直下知歸，免得在燈籠影裏棲泊。(萬如微嗣)

鎮江汝山萬壽瑞明震禪師

解七，示眾。布袋結頭今日開，放出無毛鉄鷂來，撞破虗空渾不顧，橫三豎四絕安排。(萬如微嗣)

龍池素嚴淵禪師

晚參，舉五祖演曰：四五百擔麥，二三千碩稻，好箇休糧方，耆婆不得妙。千巖長曰：米不蓄一粒，菜不種一莖，任意往來者，喫得飽膨脝。師曰：二老祖，一人富而太慳，一人貧而太奢。禹門即不然，有米可作飯，無米便煑粥，豐儉只隨時，鉢盂好洗浴，粒米能咬破，永劫充饑腹。大眾！每日赴堂，還有咬破粒米者麼？眾默然，師曰：箇箇都是飽餐。便歸方丈。　晚參，舉雲門乾矢橛、洞山麻三觔公案，師頌曰：雲門矢橛洞山麻，絞索澆蔬用著他，識得其中奇特處，長來茄子大如瓜。　晚參，楊柳垂垂而綠，桃花爛熳而開，靈雲刺瞎眼睛，玄沙却云未徹。且道在諸兄弟分中又作麼話會？眾默然，師曰：莫被眼睛瞞却。　上堂，黃葉飄金，青山露玉，祖意全彰，阿誰會得？滄洲師子喫一鞭，陝府鐵牛汗流出，驀然撞倒須彌峰，一言勘破維摩詰。卓拄杖，下座。(萬如微嗣)

南嶽尼季總徹禪師

湖廣衡州劉氏女。父夢老僧索住處，許之。母懷娠十有二月，既而胎鳴者三。生時有白光燭室，眾皆謂奇。幼不茹葷，稍長好閱儒書佛經，痛念生死，厭處塵凡。一日，讀綠蘿際所集南嶽禪燈錄，即往見求開示。際痛切究竟，頓發疑情，苦參四十九晝夜不倦。忽然呆去三四時，不見有身心器界。偶聞雷迅，如在羅網中跳出相似，銀山鐵壁一時粉碎。即上南嶽求證，并懇薙染受具，杜絕俗眷，住靜別峰。際示寂後，廬墓三週，即拽杖南游，徧歷祖剎。繼謁龍池，微機契，即記莂焉。　出住姑蘇慧燈、興化普度、𭬥李國福、當湖善護等處。浴佛日，上堂：曾聞石女產麒麟，添得嬰孩氣象新。金鎖玉關渾不住，萬機頭上鼓烟塵。當時盡道難相委，今日方知不是心。大眾，且道不是那箇心？卓拄杖，曰：不得雲門施好手，幾乎錯認定盤星。　上堂：故國清貧已有年，白頭知命順生緣。眉毛仍在眼睛上，鼻孔撩天不著穿。昨夜山門騎露柱，東西南北走不住。不知何事太忙生，盡被秋光牽引去。惟有青青栢與松，萬年千載色如是。　上堂，士問師：五十以前事若何？師卓拄杖，曰：者箇是拄杖子。曰：五十以後又如何？師復卓拄杖，曰：者箇不喚作拄杖子。曰：正當今日，花雨滿筵，香雲盈座，未審還有為人處也無？師曰：分身兩處看。乃曰：乾坤盡是黃金國，無限平人不肯休。休擬議，莫凝眸，雲自高飛水自流，要知一句難藏處，黃鶴樓前鸚鵡洲。　上堂：生緣衡嶽幾經秋，坐斷孤峰天外游，一句了然超百億，饑餐渴飲更何求？且道見箇甚麼道理得恁麼自在？盋盂口向天，大蟲原是虎。　上堂，問：慧日高懸，千山並秀，滿目英賢，誰是作者？師曰：獨你是鈍漢。曰：師子窟中無異獸。師曰：汝試𨁝跳看。問：大悲千手眼，那箇是正眼？師曰：千聖覰不到。曰：通身全現摩尼寶，徧界輝騰徧界香。師曰：又恁麼去也。乃曰：無尾大蟲難近傍，近前便也傷人命，除非自解據虎頭，自然頭正尾亦正，黑漆盋盂添箇柄。　師至圓明寺，上堂，問：如何是奪人不奪境？師曰：一自當年折鳳凰，至今魚雁兩茫茫。如何是奪境不奪人？師曰：雖然未得黃金印，及第還他折桂郎。如何是人境兩俱奪？師曰：夜半曉星歸宿夢，瀟湘夜雨斷愁膓。如何是人境俱不奪？師曰：摘詩漫寫圓明寺，高挂雲帆遶像張。乃曰：禹門堂上傳得盋囊，圓明寺裏高提鈯斧，頭頭玉振金聲，處處龍飛鳳舞，輥甚雪峰毬？打甚禾山鼓？葛藤千七俱拈却，明明一句超今古。到這裏，劈開潭底月，流出少林髓。大眾還見少林髓麼？卓拄杖，曰：倒卓橫拈無別路，迅雷奔電絕誵譌。　師至當湖善護菴，上堂。問：敲石燒丹一老顛，等閒拾得火中蓮。特祈和尚通消息，要使人人達本源。師曰：三十棒寄打汝。師曰：同道方知。師曰：北人飲乳，反怪良醫。問：古德不出方丈，如何庄上喫油糍？師曰：私通車馬。曰：忽見庄主聻？師曰：好箇消息。曰：水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。師曰：有甚交涉？問：興化打維那，意旨如何？師曰：瞎却人眼睛。曰：次日罰鑽飯出堂，又作麼生？師曰：前箭猶輕後箭深。乃曰：秋露垂，秋風吹，秋雲冉冉，秋草離離。月落寒潭靜，山空木葉飛。吾無隱乎爾，通方作者知。大眾還知麼？若也知得，推倒報本塔，椎碎弄珠樓，一任橫行海內，獨步大千。其或未然，眨上眉毛劒去久矣。　解制，上堂。士問：和尚今日上堂，也是無風起浪。某甲到此，已是拖泥帶水。出格一句，請師道取。師便打，士翻觔斗而出。師曰：弄精魂漢。乃曰：全提正令入摩竭，大地眉毛共撕結。等閒便度九十朝，冰壺已泮春風發。鐵壁銀山俱靠倒，笑殺銅頭與鐵額。波斯攪得海嶽渾，金毛獅子走深澤。神駒萬里謾追風，眨得眼來天地隔。以拂子畫○○，曰：一處最親，千機莫測。眾禪客，瞥不瞥？處處綠楊春正好，自是不歸歸便得。(萬如微嗣)

慈谿靈峰達變顯權禪師

江西豐城王氏子。首參天童悟，後依山翁忞，分座說法，出住五磊。　晚參：靈峰寺裏開爐，炭墼家常儘有。更賴現前兄弟，竭力同心出手。輕輕撥動火柴頭，烈焰亘天射牛斗。冷灰荳𪹼忽雷轟，叢林盡作獅子吼。斷送生蛇化活龍，差排古佛離窠臼。無賓主句火爐頭，笑他趙老揚家醜。後來雪巖欽曰：不冷不熱爐鞴，半真半假金鍮。鑄作瓶盤釵釧，却成品字柴頭。且道與趙州無賓主話相去多少？若向這裏緇素得出，二大老性命在諸人手裏；若緇素不出，諸人性命在山僧手裏。卓杖曰：還委悉麼？莫向白雲深處坐，好看千嶂起風雷。　請藏入山，上堂，舉：僧問東山演祖曰：一代時教是箇切脚，且道切那箇字？祖曰：鉢羅孃。曰：學人祇問一字，如何却答許多？祖曰：七字八字。師曰：大小演祖與麼答話，畢竟正文未曾道著。敢問現前兄弟，且道如何是正文？良久曰：孔門弟子無人識，碧眼胡僧笑點頭。　至節，小參：滴水滴凍，止濼困魚難轉動；成塊成團，水晶宮裏玉龍蟠。十八緊俏風頭硬，一片冰湖徹骨寒；無影樹頭霜色白，不萌枝上雪花攢。翻憶少林冷坐，分明特地無端；賺得神光斷臂，覓心無處心安。於斯薦得，一了百當；於斯不薦，千難萬難。亟須勇猛精進，朝夕廢寢忘餐；拶到水窮山盡處，虗空粉碎髑髏乾。大似陽回大地，春滿林巒；和風浩蕩乾坤闊，佛日高懸法界寬。復舉：僧問洞山：寒暑到來，如何𢌞避？山曰：何不向無寒暑處廻避？曰：如何是無寒暑處？山曰：寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。師曰：洞山古佛□□，善赴來機，猶欠悟在。何故聻？不應話作兩橛。若人檢點得出，許你具一隻眼。　師示寂，書辭世偈曰：五十二年如一夢，就裏全機無別共；真人無位無生滅，梅梢月上清風動。臨行句子少人知，八面玲瓏無罅縫；咄哉四海眾高流，莫弄虗頭休打鬨。若是無依過度人，出生入死能珍重；有權有實、有照有用，八面車輪空裏轉，焦磚打著連底凍。擲筆端坐而逝，塔于本山。(山翁忞嗣)

五磊拙崖懷禪師

海鹽嚴氏子。十一投寧海寺出家，二十六上天童完具。一日，因挑柴驀觸懸崖，有省，即上方丈。適有僧問：如何是父母未生前面目？悟大笑，師聞豁然便出。悟顧旁僧曰：他日此子必能壯吾門墻也。後果于五磊得法。　示眾：穀雨前，清明後，百花爛熳渾如繡。風流年少倒金樽，聲色關頭誰能透？　僧問：掀翻海嶽求知己，即今海嶽掀翻，因甚知己又無消息？師曰：碧眼胡僧笑點頭。　問：溪山各異，雲月一般，為甚文殊于福城東際令童子南詢？師曰：脚不離地走。　師繼席五磊二十七載，迨康熈乙卯將示寂前，命海朝首座嗣先住持達變權公，繼主院事。(山翁忞嗣)

泐潭寶峰山子玉禪師

上堂：三尺地爐，一堆猛𦦨。燎却佛祖面門，鍛盡衲僧命脈。好箇十成鑽子，不知何人拾得。咄！大丈夫漢，未舉先知，蚤是不堪入。作恁麼說話，未夢見在。阿呵呵！好大哥，若是你灑灑落落，不妨我哆哆和和。神歌社舞自成曲，拍手其間唱哩囉。　托盋。上堂。問：大家出隻手，扶起破沙盆。只如德山托盋，意旨如何？師曰：垂絲千尺，意在深潭。曰：雪峯道：鐘未鳴，鼓未響。托盋向甚麼處去？德山低頭歸方丈，又且如何？師曰：夜靜水寒魚不餌，滿船載得月明歸。曰：雪峯舉似巖頭，頭曰：堂頭老漢未會末後句，又作麼生？師曰：一客却煩二主。曰：巖頭密啟，其意如何？師曰：徧地是刀鎗。曰：德山來日上堂，果與尋常不同。巖頭于僧堂前撫掌云：且喜堂頭老漢會得末後句。雖然如是，只得三年活時如何？師曰：虎頭虎尾一時收。僧禮拜曰：和盤托出無少剩，當陽一曲有誰知？師曰：闍黎亦不得草草。問：賓頭盧尊者與五百聖者，每日同赴四天下供，無有不到者。如何是和尚普應的事？師曰：一日鉢盂兩度溼。乃曰：霜冷風寒臘正乾，鑪頭火煖不成眠。和雲放鶴前山去，帶雪騎牛入市廛。佛手頻將開正眼，生緣時展利人權。歸來坐對珠峰下，一夜梅花月在天。　上堂：一切處葢覆不得，一切處染污不得。却向一切處著差別衣，現異方便。驀拈拄杖曰：摟出你心肝五臟，換却你孃生眼睛。東涌西沒，南涌北沒，中涌邊沒，邊涌中沒。還有向者裏卒地斷、暴地折者麼？如無，頭頂三尺天，脚踏一方地。身如椰子大，不聞佛授記。　上堂：放下屠刀，千佛一數。善來比丘，成佛子住。是水皆歸海，無山不仰宗。驀拈拄杖曰：過去諸佛亦如是，未來諸佛亦如是，現在諸佛亦如是。遂擲下曰：如是如是。喝一喝，下座。　上堂：鐘樓上念讚，床脚下種菜。敢道釋迦文，不知此三昧。達磨空面壁，老盧常蹋碓。三千七百葛藤樁，狼籍春風恣隱晦。看看！古岸何人把釣竿？　上堂：霜冷菊殘十月天，犢牛隊隊到林泉。一齊趂入紅爐內，烈焰燒空痛著鞭。山中水草幸然足，一任和雲飽食眠。但得胸中無剩法，管教齊賀太平年。　上堂：過去的，現在用得著。現在的，未來用得著。未來的，不可說劫中用得著。用得著，醍醐與毒藥。一手擡，一手搦。海壇馬子似驢大，巴蛇吞象三年覺。咄咄！　上堂：猛𦦨爐中踢翻海月，藕絲竅裏豎透乾坤。建法幢于蟭螟眼睫之上，發生機于春風百草頭邊。有如是威德，具如是妙用。有佛處錦上鋪花，無佛處𦦨裏生冰。楊花落盡杏花紅，開徧園林二月中。　晚參：睦州擔版，趙州喫茶。不是債主，便是冤家。同門出入成違背，又復重添眼裏沙。喝一喝，便起。(山翁忞嗣)

舒州龍門天嶽本晝禪師

湖廣黃州蕭氏子。久侍山翁忞，投機得法。始住舒州龍門海會，次遷武林龍泉清流，兩住越州平陽。　上堂：面門上摸著鼻孔底，歡笑無端。盋盂邊失却匙箸底，煩懣增劇。二人同到衲僧門下，且到那箇是主，那箇是賓？驀豎拂子曰：換却時人眼裏睛。　上堂：日日日東出，日日日西落。一箇臰胡猻，尾上生三角。阿呵呵，不得達磨大師走來東土，洎合有理也無雪處。雖然，只如僧問：離四句，絕百非，古人為什麼却道頭痛？卓拄杖曰：勢至觀音猶作夢。　上堂，問：昨日龍門，今朝海會，意旨如何？師以拄杖就地一畫，曰：如何是白雲境？師曰：白雲不白。曰：如何是境中人？師曰：上樹騎驢。問：如何是不動尊？師高聲曰：山僧昨日始離龍門。僧擬議，師便喝。僧禮拜，師乃橫按拄杖曰：直得寶劒未離歐冶，殺活同時。古鏡未挂高臺，妍𡟎并照。向此尚是將蠡測海，傍岸泊船。何況齒牙餘慧，露布葛藤，畵虎成狸，一場笑柄。如今若是箇漢，向萬仞巖前撲得下，百尺竿頭舉得步，自然入林不動草，入鳥不亂行，閒坐困眠，粥足飯足。所以窺鞭影即飛去，望招手便橫趨。事是恁麼事，人須恁麼人。要窮千聖不傳底機輪，切忌只向意根下卜度。喝一喝，下座。　上堂：磨鞭得劒，磨杵得針。趙州勘破婆子，溈山踢倒淨瓶。汝等但能如臨深淵，如履薄冰，千鈞非重，鴻毛非輕，自然不受一切人謾，自然十二時中穿衣喫飯悉無虗棄底事。雖然如是，猶未踏著向上一竅在。且作麼生是向上一竅？青蟲墜地長絲斷，黑蟻沿堦碎壤新。　上堂：愈遠愈近，愈親愈疎。雖然邨樸，却也風流。西天佛世，弟子并無一人得道。即今現前大眾，無固無必，或去或留，人人勝他老盧。只是白雲這裏有箇中心樹子，少人識得在。若識得，許你是箇鉄眼銅睛漢。若識未得，孔子曰：道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。喝一喝，復說偈曰：一度春光事可嘉，竿頭進步莫周遮。太湖城裏元宵節，燈似河陽滿縣花。　小參：老胡門下，法久成弊。理事偏枯，是非倒置。大膽不畏雷霆，小膽見噎廢食。畵蛇定要畵足，指實何曾詣實。法門如此乖張，遂令艱危日至。山僧今晚入院之初，聊與諸賢片時集聚。不可聞此誵譌，便自妄生疑議。努力大家向前，頭頭如箭中的。吾道三十年大行，要借諸人鼻孔出氣。喝一喝。　上堂：或謂山僧耳輭，誠有之乎？曰：有之也。有者來問：冬瓜可以作甑。山僧答曰：可作甑也。冬瓜作甑，且屬天然。但辦肯心，作之何咎？其人禮拜而退。又有者來問：冬瓜不可以作甑。山僧答曰：冬瓜安可以作甑哉？用以作甑，其事必敗。作甑不可也。其人亦禮拜而退。召大眾：山僧與麼答話，意在於何？為復是耳輭耶？別有道理耶？良久，乃笑曰：冬瓜作甑，問答不定。山僧耳輭，大眾口硬。擬議思量，喪却性命。　上堂：你諸人要知，寒泉不曾教你不知；你諸人要會，寒泉不曾教你不會。既知也，既會也，見山決定是山，見水決定是水。只如空手把鋤頭，步行騎水牛，畢竟明什麼邊事？西天斬頭截臂，這裏自領出去。　上堂：如人喫飯，倩人把筯，你道還得飽麼？如今禪和子亦復如是，所在親依知識，知識與他餧鹹餧淡、餧苦餧辣、餧精餧粗、餧冷餧熱，餧到日久月深，依前只成一箇空肚皮去。欲得飽，須是當人親解把筯始得。大眾！祇如親解把筯一句，畢竟作麼生商量？良久，曰：不可教壞人家男女去也。便下座。　僧問：撥草瞻風，祇圖見性。未審學人即今性在什麼處？師曰：屋角水車鳴聒聒。　問：如何是第一句？師曰：寶劒逼人寒。僧便喝，師曰：斬草蛇頭落。　問：父母未生前，請師通箇消息。師曰：春無三日晴。僧禮拜，師叱曰：隨聲逐色漢。　一僧禮拜起，求開示，師便轉身面壁而立，僧無語。　頌六祖風旛，曰：入暮微雲河漢遊，雁聲驚起一天秋。樹高千尺西風急，眨眼紅黃逐水流。　頌德山托盋，曰：神仙秘訣非為貴，父子同條豈是親？待得靈丹成九轉，不知已作白頭人。(山翁忞嗣)

五燈全書卷第七十二

五燈全書卷第七十二。補遺。

臨濟宗

南嶽下第三十五世隨錄

宜興龍池介石登禪師

上堂。天寒人亦寒，竹柏報平安，滴水不滴凍，虗空剜窟竉。庭際覔心何太賒？衲衣下事誰為遮？野火燒山不見頂，石人猶自馭牛車。且道石人馭車還是向上向下聻？不見道：下坡不走，快便難逢。　上堂。心淨如水，聖化如月，一影落千波，高低共澄徹。雖然，未免甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘，利傍有倚刀，智者惟自識。室內明明一盞燈，何事三人證龜成鼈？　晚參。風前冷坐，月下穿針，恰恰逢渠，幾番錯過。若是慣行獨木橋底，到這裏更說甚麼百尺竿頭進步？管教十方剎海橫身，隨處逍遙，超然物外。其或未然，切莫便道無事好。(萬如微嗣)