《唯識春秋》（九） - 法不孤起，必有所緣

法不孤起，必有所緣

北魏、隋、唐之文化並非為單一之漢文化，乃是多元之鮮卑、突厥之文化與漢文化融合，如同現今之美國文化大熔爐。許多學漢語佛教者，以為經論中翻譯為中文就是中國所屬，實際上，非也。如同學英文者、說英文者，不一定是英國人一樣。現代所遺留下來者，大多為漢文化所鄙視之邊疆文化，北魏、隋、唐文化能發揚於世界，特別是日本、韓國，乃在於其多元文化融合。

又如匈牙利國之祖先乃是漢文化所鄙視之匈奴人，而現今世界上發明原子筆者，乃是匈牙利所發明。要記得，說中文的，不見得是中國人。於十九世紀末，朝鮮半島、日本、東南亞諸國如越南、泰國等都使用中文。近代中國史，多半為假造成為大一統之漢文化而成，於當時北魏、隋唐之所以盛行天台、三論、淨土、唯識，其基本環境背景乃在於如同美國之文化大融合。