《中觀正理廣論・以此為燈》的第二十三卷，即附錄五：深義以此為燈（四）——觀修實踐與止觀奧義。 前此諸卷雖廣辯正理，然若不入於「觀修」（Bhavana），則如數他家寶。本卷將依據《順中論》無著菩薩的實修教授，以及《大乘中觀釋論》安慧菩薩對於「無得正觀」的闡發，深入剖析如何將中觀的邏輯轉化為禪觀的境界。特別是關於 「無所見即是見」的深義，以及「如幻」與「如空」 二種觀法的運用。
凡四十五卷（含正文十四卷、附錄別論三十一卷），總計近十萬言。 採擷《中論》、《順中論》、《般若燈論釋》、《大乘中觀釋論》、《廣百論釋論》五部漢譯聖典之精華。
《成唯識論述記論議》前言： 《成唯識論》為佛教唯識宗根本論之一，為大唐 玄奘三藏雜揉印度十大論師所成之傑作，而《成唯識論述記》則為玄奘三藏弟子慈恩 基師述記而成，實屬佛教千年絕學。
〈唯心念佛〉 日本 解脫上人 貞慶法師 撰 日本 佐伯定胤 編 台灣 王穆提 重新標點
302 漢語佛教五大部《大方等大集經》疏文斷句 北涼 天竺三藏 曇無讖等 譯 台灣 王穆提 疏文斷句
301 漢語佛教五大部《大寶積經》疏文斷句 大唐 三藏法師 菩提流志等 奉 詔譯 台灣 王穆提 疏文斷句
