《唯識春秋》(九) - 大闇冥過於此者


《精神主義》 清澤滿之

在我們這個世界上,必定有一個完整的立足點。若無其事,處世之事,行事之事,就如站在浮雲上表演藝術一樣,免於顛覆的能力,不要再等待言語了。然而,我們該如何獲得人生的完美立足點呢。無限者是在我們的精神裡呢,還是在我們的精神外呢。

《唯識春秋》(九)
《唯識春秋》(九)

大闇冥過於此者

佛告比丘:「有大闇冥過於此者,謂沙門、婆羅門於苦聖諦不如實知,乃至墮於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦大闇冥中,是名比丘有大闇冥過於世界中間闇冥。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」

《大乘密嚴經》卷中:「密嚴佛土,是轉依識,超分別心,非諸妄情所行之境。密嚴佛土,是如來處,無始無終,非微塵生,非自性生,非樂欲生,不從摩醯首羅而生,亦非無明、愛、業所生,但是無功用智之所生起,出過欲界及色、無色、無想天中闇冥之網。密嚴佛土,阿若悉檀,非因明者所量境界,亦非勝性、自在、聲論、毗陀如是等宗之所顯示,乃至於資糧位智慧之力不能照了,唯是如來十地所修清淨智境。諸仁者!一切凡夫迷於世間為業、非業,我今當說業、非業義,令諸定者獲於安樂。」