基督宗教談寬恕，那麼，佛教談什麼？佛教談「忍」，另外還談六波羅蜜，如六度為入唯識因，以六度除六障，如《攝大乘論釋》卷第九：

論曰：云何由六波羅蜜得入唯識？復云何六波羅蜜成入唯識果？

釋曰：向雖說六度為因果體，未釋義意故，更問以何義故，說六度為因，復以何義，說六度為果。此六度能除六種入唯識障，故六度為入唯識因。

第一障者，喜樂欲塵，於富財物自身受樂中見勝功德。由此障故，不得入唯識。施能除此障，故施是入唯識因。

第二障者，縱心起身口意業。由此障故，不得入唯識。戒能除此障，故戒是入唯識因。

第三障者，不能安受輕慢、毀辱、寒熱等苦。由此障故，不得入唯識。忍能除此障，故忍是入唯識因。

第四障者，執不修行為樂，未得計得，於得不見功德。由此障故，不得入唯識。精進能除此障，故精進是入唯識因。

第五障者，樂相雜住，於世間希有事及散亂因緣見有功德。由此障故，不得入唯識。定能除此障，故定是入唯識因。

第六障者，於見聞覺知計為如實，於世間戲論懃心修學，於不了義經如文判義。由此障故，不得入唯識。智慧能除此障，故智慧是入唯識因。