《唯識抄》（五） - 《玄奘三藏譯撰全輯》序文

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《玄奘三藏譯撰全輯》收錄奘師所翻經論，以下稱《玄奘三藏譯撰全輯》為《全輯》，總共七十五部，一千三百三十五卷，翻譯內容若按《大正藏》分類，則遍及〈阿含部〉、〈般若部〉、〈華嚴部〉、〈寶積部〉、〈涅槃部〉、〈大集部〉、〈經集部〉、〈密教部〉、〈律部〉、〈釋經論部〉、〈毘曇部〉、〈中觀部〉、〈瑜伽部〉、〈論集部〉、〈史傳部〉、〈外教部〉共十六部，以〈經集部〉、〈毘曇部〉、〈瑜伽部〉所翻經論最甚，本《全輯》並一一針對經論文句做整理疏文斷句，高達一千餘萬字，兩萬餘頁，每部經論並加入《大正藏》出處。

《全輯》依台灣光中法師《唐玄奘三藏傳史彙編》內之〈大唐奘公譯經目錄〉經論先後次序排列編號，如《緣起經》，即001.《緣起經》，如下表所示，學人可依次序一一閱讀學習，以進行對於奘師所翻經論有一個系統性的學習。

《緣起經》《大般若經》《能斷金剛》《心經》《顯無邊佛土功德經》《大菩薩藏經》《稱讚淨土佛攝受經》《佛臨涅槃記法住經》《大乘大集地藏十輪經》《受持七佛名號所生功德經》《藥師琉璃光如來本願功德經》《說無垢稱經》《如來示教勝軍王經》《天請問經》《寂照神變三摩地經》《解深密經》《佛說佛地經》《甚希有經》《最無比經》《緣起聖道經》《分別緣起初勝法門經》《本事經》《稱讚大乘功德經》《諸佛心陀羅尼經》《咒五首經》《十一面神咒心經》《不空羂索神咒心經》《持世陀羅尼經》《六門陀羅尼經》《勝幢臂印陀羅尼經》《八名普密陀羅尼經》《拔濟苦難陀羅尼經》《菩薩戒羯磨文》《菩薩戒本》《佛地經論》《阿毘達磨集異門足論》《阿毘達磨法蘊足論》《阿毘達磨識身足論》《阿毘達磨界身足論》《阿毘達磨品類足論》《阿毘達磨發智論》《阿毘達磨大毘婆沙論》《入阿毘達磨論》《五事毘婆沙論》《阿毘達磨俱舍論》《阿毘達磨俱舍論本頌》《阿毘達磨順正理論》《阿毘達磨顯宗論》《廣百論本》《大乘廣百論釋論》《大乘掌珍論》《瑜伽師地論》《瑜伽師地論釋》《成唯識論》《唯識三十論頌》《唯識二十論》《攝大乘論本》《攝大乘論世親釋》《攝大乘論無性釋》《辯中邊論》《辯中邊論頌》《顯揚聖教論》《顯揚聖教論頌》《大乘阿毘達磨集論》《大乘阿毘達磨雜集論》《大乘成業論》《大乘五蘊論》《大乘百法明門論》《王法正理論》《觀所緣緣論》《因明正理門論本》《因明入正理論》《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》《異部宗輪論》《大唐西域記》《勝宗十句義論》

以上共七十六部，一千三百四十七卷，其本並在。除西域記外，總七十五部，一千三百三十五卷。

《全輯》依台灣光中法師《唐玄奘三藏傳史彙編》內之〈大唐奘公譯經目錄〉經論先後次序排列編號，如《緣起經》，即001.《緣起經》，如下表：

玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄《開元釋教錄》卷第八中節出	製表：菩薩藏佛教學會網址：http://www.cittamatrin.com/
編號	經號	書名、卷數、年代、地點、筆受者。	藏經部
001	124	《緣起經》，一卷　　見翻經圖，出增一阿含第四十六卷，異譯龍朔元年七月九日，於玉華寺八桂亭譯，沙門神昉筆受。	阿含部
002	220	《大般若波羅蜜多經》，六百卷　　見翻經圖，佛於四處十六會說，顯慶五年正月一日，於玉華寺玉華宮殿譯，至龍朔三年十月廿日畢。沙門大乘光、大乘欽、嘉尚等筆受。	般若部
003	220	《能斷金剛般若波羅蜜經》，一卷　　見內典錄，第四出與姚秦羅什等出者同本，貞觀廿二年十月一日，於坊州宜君縣玉華宮弘法臺譯，直中書杜行顗筆受。	般若部，《大正藏》第七冊，《大般若波羅蜜多經》第九會〈能斷金剛分〉（卷五七七）。
004	251	《般若波羅蜜多心經》，一卷　　見內典錄第二出，與摩訶般若大明咒經等同本，貞觀廿三年五月廿四日，於終南山翠微宮譯，沙門知仁筆受。	般若部
005	289	《顯無邊佛土功德經》，一卷　　見內典錄，是華嚴經壽量品異譯，永徽五年九月廿八日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘雲筆受。	華嚴部
006	310	《大菩薩藏經》，二十卷　　見內典錄，今編入寶積檔第十二會，貞觀十九年五月二日，於西京弘福寺翻經院譯，至九月二日畢。沙門智證筆受道宣證文。	寶積部
007	367	《稱讚淨土佛攝受經》，一卷　　見內典錄，第三出與羅什阿彌陀經等同本，永徽元年正月一日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘詢筆受。	寶積部
008	390	《佛臨涅槃記法住經》，一卷　　見翻經圖，永徽三年四月四日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	涅槃部
009	411	《大乘大集地藏十輪經》，十卷　　見內典錄，是大集第十三分，與舊方廣十輪同本，永徽二年正月廿三日，於西京大慈恩寺翻經院譯，至六月廿九日畢，沙門大乘光等筆受。	大集部
010	436	《受持七佛名號所生功德經》，一卷　　見內典錄，永徽二年正月九日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	經集部
011	450	《藥師琉璃光如來本願功德經》，一卷　　見內典錄，第三出與隋笈多等出者同本，永徽元年五月五日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門慧立筆受。	經集部
012	476	《說無垢稱經》，六卷　　見內典錄，第七譯與羅什維摩經等同本。永徽元年二月八日，於大慈恩寺翻經院譯，至八月一日畢，沙門大乘光筆受。	經集部
013	515	《如來示教勝軍王經》，一卷　　見內典錄，第二出與諫王經等同本。貞觀廿三年二月六日於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	經集部
014	592	《天請問經》，一卷　　見內典錄，貞觀廿二年三月廿日，於弘福寺翻經院譯，沙門辯機筆受。	經集部
015	649	《寂照神變三摩地經》，一卷　　見翻經圖，龍朔三年十二月廿九日，於玉華寺玉華殿譯，沙門大乘光筆受。	經集部
016	676	《解深密經》，五卷　　見內典錄，全本第二譯，與深密解脫解節相續解脫等經同本。貞觀廿一年五月十八日，於弘福寺譯，至七月十三日畢，沙門大乘光筆受。	經集部
017	680	《佛說佛地經》，一卷　　見內典錄，貞觀十九年七月十五日，於弘福寺翻經院譯，沙門辯機筆受。	經集部
018	689	《甚希有經》，一卷　　見內典錄，第三出與未曾有經同本。貞觀廿三年五月十八日，於終南山翠微宮譯，沙門大乘欽筆受。	經集部
019	691	《最無比經》，一卷　　見內典錄，第二出與隋譯希有較量功德經同本。貞觀廿三年七月十九日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	經集部
020	714	《緣起聖道經》，一卷　　見內典錄，第六出與貝多樹下經等經同本。貞觀廿三年正月一日，於西京北闕內紫微殿右弘法院譯，沙門大乘光筆受。	經集部
021	717	《分別緣起初勝法門經》，二卷　　見內典錄，第二出與隋笈多緣生經同本。永徽元年二月三日，於大慈恩寺翻經院譯，至八日畢，沙門大乘詢筆受。	經集部
022	765	《本事經》，七卷　　見內典錄，永徽元年九月十日，於大慈恩寺翻經院譯，至十一月八日畢，沙門靖邁、神昉等筆受。	經集部
023	840	《稱讚大乘功德經》，一卷　　見內典錄，初出與決定業障經同本，永徽五年六月五日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	經集部
024	918	《諸佛心陀羅尼經》，一卷　　見內典錄，永徽元年九月廿六日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘雲筆受。	密教部
025	1034	《咒五首經》，一卷　　見翻經圖，麟德元年正月一日，於玉華寺玉華殿譯，沙門大乘光筆受。	密教部
026	1071	《十一面神咒心經》，一卷　　見內典錄，第二出與周耶舍崛多等出者同本，顯慶元年三月廿八日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門玄則筆受。	密教部
027	1094	《不空羂索神咒心經》，一卷　　見內典錄，第二出與隋崛多等出者同本。顯慶四年四月十九日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	密教部
028	1162	《持世陀羅尼經》，一卷　　見內典錄，永徽五年十月十日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門神泰筆受。	密教部
029	1360	《六門陀羅尼經》，一卷　　見內典錄，貞觀十九年七月十四日，於弘福寺翻經院譯，沙門辯機筆受。	密教部
030	1363	《勝幢臂印陀羅尼經》，一卷　　見內典錄，初出與妙臂印幢陀羅尼同本，永徽五年九月廿九日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘雲筆受。	密教部
031	1365	《八名普密陀羅尼經》，一卷　　見內典錄，永徽五年九月廿七日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘雲筆受。	密教部
032	1395	《拔濟苦難陀羅尼經》，一卷　　見內典錄，永徽五年九月十日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	密教部
033	1499	《菩薩戒羯磨文》，一卷　　彌勒菩薩說，見內典錄，出瑜伽論本地分中菩薩地，貞觀廿三年七月十五日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	律部
034	1501	《菩薩戒本》，一卷　　彌勒菩薩說，見內典錄，第三譯出瑜伽論本地分中菩薩地與曇無識等出者同本，貞觀廿三年七月廿一日，於大慈恩寺翻經院譯，大乘光筆受。	律部
035	1530	《佛地經論》，七卷　　見內典錄，親光等菩薩造，貞觀廿三年十月三日，於大慈恩寺翻經院譯，至十一月廿四日畢，沙門大乘光筆受。	釋經論部
036	1536	《阿毘達磨集異門足論》，二十卷　　見內典錄，舍利子說，顯慶五年十一月廿六日，於玉華寺明月殿譯，至龍朔三年十二月廿九日畢，沙門弘彥、釋詮等筆受。	毘曇部
037	1537	《阿毘達磨法蘊足論》，十二卷　　見內典錄，大采菽氏（大目乾連）造，顯慶四年七月廿七日，於大慈恩寺翻經院譯，至九月十四日畢，沙門大乘光筆受。	毘曇部
038	1539	《阿毘達磨識身足論》，十六卷　　見內典錄，提婆設摩造，貞觀廿三年正月十五日，於北闕弘法院譯，至八月八日，於大慈恩寺畢，沙門大乘光等筆受。	毘曇部
039	1540	《阿毘達磨界身足論》，三卷　　見翻經圖，筏蘇蜜多羅（世友）造，龍朔三年六月四日，於玉華寺八桂亭譯，沙門大乘基筆受。	毘曇部
040	1542	《阿毘達磨品類足論》，十八卷　　見內典錄，筏蘇蜜多羅（世友）造，第二出與眾事分阿毘曇同本，顯慶五年九月一日，於玉華寺雲光殿譯，至十月廿三日畢，大乘光等筆受。	毘曇部
041	1544	《阿毘達磨發智論》，二十卷　　見內典錄，迦多衍尼子造，第二出與舊八犍度論同本，顯慶二年正月廿六日，於西京大內順賢閣譯，至五年五月七日，於玉華寺畢，沙門玄則等筆受。	毘曇部
042	1545	《阿毘達磨大毘婆沙論》，二百卷　　見內典錄，五百大羅漢等造，顯慶元年七月廿七日，於大慈恩寺翻經院譯，至四年七月三日畢，沙門嘉尚、大乘光等筆受。	毘曇部
043	1554	《入阿毘達磨論》，二卷　　見內典錄，塞建地羅造，顯慶三年十月八日，於大慈恩寺翻經院譯，至十三日畢，沙門釋詮、嘉尚筆受。	毘曇部
044	1555	《五事毘婆沙論》，二卷　　見翻經圖，法救造，龍朔三年十二月三日，於玉華寺玉華殿譯，至八日畢，沙門釋詮等筆受。	毘曇部
045	1558	《阿毘達磨俱舍論》，三十卷　　見內典錄，世親造，第二出與真諦出者同本，永徽二年五月十日，於大慈恩寺翻經院譯，至五年七月廿七日畢，沙門元瑜筆受。	毘曇部
046	1560	《阿毘達磨俱舍論本頌》，一卷　　見內典錄，世親造，第二出與真諦出者同本，永徽二年於大慈恩寺翻經院譯，沙門元瑜筆受。	毘曇部
047	1562	《阿毘達磨順正理論》，八十卷　　見內典錄，眾賢造，永徽四年正月一日，於大慈恩寺翻經院譯，至五年七月十日畢，沙門元瑜筆受。	毘曇部
048	1568	《阿毘達磨顯宗論》，四十卷　　見內典錄，眾賢造，永徽二年四月五日，於大慈恩寺翻經院譯，至三年十月廿日畢，沙門惠朗、嘉尚筆受。	毘曇部
049	1570	《廣百論本》，一卷　　見內典錄，聖天菩薩造，永徽元年六月十日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘諶筆受。	中觀部
050	1571	《大乘廣百論釋論》，十卷　　見內典錄，護法菩薩釋，永徽元年六月廿七日，於大慈恩寺翻經院譯，至十二月廿三日畢，沙門敬明等筆受。	中觀部
051	1578	《大乘掌珍論》，二卷　　見內典錄，聖天親菩薩（清辯）造，貞觀廿三年九月八日，於大慈恩寺翻經院譯，大乘暉筆受。	中觀部
052	1579	《瑜伽師地論》，一百卷　　見內典錄，彌勒菩薩說，貞觀廿年五月十五日，於弘福寺翻經院譯，至廿一年五月十五日畢，沙門靈會、明濬等筆受。	瑜伽部
053	1580	《瑜伽師地論釋》，一卷　　見翻經圖，最勝子等菩薩造，永徽九年二月一日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘暉筆受。	瑜伽部
054	1585	《成唯識論》，十卷　　見內典錄，護法菩薩造，顯慶四年閏十月，於玉華寺雲光殿譯，沙門大乘基筆受。	瑜伽部
055	1586	《唯識三十論頌》，一卷　　見內典錄，世親菩薩造，貞觀廿二年五月廿九日，於弘福寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	瑜伽部
056	1590	《唯識二十論》，一卷　　見翻經圖，世親菩薩造，第三出與元魏智希、陳真諦出者同本，龍朔元年六月一日，於玉華寺慶福殿譯，沙門大乘基筆受。	瑜伽部
057	1594	《攝大乘論本》三卷　　見內典錄，無著菩薩造，第三出貞觀廿二年閏十二月廿六日，於北闕紫微殿西弘法院譯，至廿三年六月十七日於慈恩寺畢，大乘巍筆受。	瑜伽部
058	1597	《攝大乘論世親釋》，十卷　　見內典錄，第三與陳真諦隋笈多出者同本，貞觀廿二年十二月十八日，於北闕弘法院譯，至廿三年六月十七日於大慈恩寺畢，大乘巍等筆受。	瑜伽部
059	1598	《攝大乘論無性釋》，十卷　　見內典錄，貞觀廿一年三月一日，於弘福寺翻經院譯，至廿三年六月十七日，於大慈恩寺翻經院畢，沙門大乘巍、大乘林等筆受。	瑜伽部
060	1600	《辯中邊論》，三卷　　見內典錄，世親菩薩造，第二出與中邊分別論同本，龍朔元年五月十日，於玉華寺嘉壽殿譯，至十三日畢，沙門大乘基筆受。	瑜伽部
061	1601	《辯中邊論頌》，一卷　　見內典錄，彌勒菩薩造，龍朔元年五月一日，於玉華寺嘉壽殿譯，沙門大乘基筆受。	瑜伽部
062	1602	《顯揚聖教論》，二十卷　　見內典錄，無著菩薩造，貞觀十九年十月一日，於弘福寺翻經院譯，至廿年正月十五日畢，沙門智證等筆受。	瑜伽部
063	1603	《顯揚聖教論頌》，一卷　　見內典錄，無著菩薩造，貞觀十九年六月十日，於弘福寺翻經院譯，沙門辯機筆受。	瑜伽部
064	1605	《大乘阿毘達磨論》，七卷　　見內典錄，世親菩薩造，永徽三年正月十六日，於大慈恩寺翻經院譯，至三月廿八日畢，沙門大乘光、大乘雲等筆受。	瑜伽部
065	1606	《大乘阿毘達磨雜集論》，十六卷　　見內典錄，安慧菩薩造，貞觀廿年正月十七日，於弘福寺翻經院譯，沙門玄頤等筆受。	瑜伽部
066	1609	《大乘成業論》，一卷　　見內典錄，世親菩薩造，第二出與業成就論同本，永徽二年閏九月五日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	瑜伽部
067	1612	《大乘五蘊論》，一卷　　見內典錄，世親菩薩造，第二出與五陰論同本，貞觀廿一年二月廿四日，於弘福寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	瑜伽部
068	1614	《大乘百法明門論》，一卷　　見內典錄，世親菩薩造，貞觀廿一年十一月十七日於北闕弘法院譯，沙門玄忠筆受。	瑜伽部
069	1615	《王法正理論》，一卷　　見內典錄，彌勒菩薩造，貞觀廿三年七月十八日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘林筆受。	瑜伽部
070	1624	《觀所緣緣論》，一卷　　見內典錄，陳那菩薩造，第二出與無相思塵論同本，顯慶二年十二月廿九日，於東都大內麗日殿譯，沙門大乘光筆受。	瑜伽部
071	1628	《因明正理門論本》，一卷　　見內典錄，大域龍菩薩造，初出與義淨出者同本，貞觀廿三年十二月廿五日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門知仁筆受。	論集部
072	1630	《因明入正理論》，一卷　　見內典錄，商羯羅主菩薩造，貞觀廿一年八月六日，於弘福寺翻經院譯，沙門明濬筆受。	論集部
073	2030	《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》，一卷　　見內典錄，永徽五年閏五月十八日，於大慈恩寺翻經院譯，沙門大乘光筆受。	史傳部
074	2031	《異部宗輪論》，一卷　　見翻經圖，世友造，第三出與十八部論部執異論並同本，龍朔二年七月十四日，於玉華寺慶福殿譯，沙門大乘基筆受。	史傳部
075	2087	《大唐西域記》，十二卷　　見內典錄，貞觀廿年，奉勅於弘福寺翻經院撰，沙門辯機承旨綴輯，秋七月絕筆。	史傳部
076	2138	《勝宗十句義論》，一卷　　見翻經圖，惠月造，貞觀廿二年五月十五日，於弘福寺翻經院譯，沙門靈雋筆受。	外教部
		以上共七十六部，一千三百四十七卷，其本並在。除西域記外，總七十五部，一千三百三十五卷。
		引自：《唐玄奘三藏傳史彙編》光中法師編台灣東大出版社出版