導論前言 壹、 歷史淵源與造論緣起：大乘兩大車軌的交鋒與會通 佛法淵源浩瀚，自印度傳入漢地與藏地以來，歷代聖賢輩出。在大乘佛法的思想史中，龍樹菩薩依《般若經》開闡「中觀宗」，以犀利的空慧掃蕩一切凡夫實執，顯明諸法畢竟空；無著、世親菩薩則依《解深密經》創立「唯識宗」，建構嚴密的阿賴耶識與緣起法則，顯明萬法唯識的「妙有」。此性（中觀）、相（唯識）二大車軌，本皆為如來應機說法的無上妙用，理應並行不悖。然...

凡四十五卷（含正文十四卷、附錄別論三十一卷），總計近十萬言。 採擷《中論》、《順中論》、《般若燈論釋》、《大乘中觀釋論》、《廣百論釋論》五部漢譯聖典之精華。

前言： 主要人物： 芳野（西元-737年）：即神叡。日本奈良時期法相宗僧人。出生大唐，師事大和龍蓋寺義淵，學習法相、唯識、三論。元興寺住。717年師事大安寺道慈律師。為日本法相宗六祖之一。

《成唯識論述記論議》前言： 《成唯識論》為佛教唯識宗根本論之一，為大唐 玄奘三藏雜揉印度十大論師所成之傑作，而《成唯識論述記》則為玄奘三藏弟子慈恩 基師述記而成，實屬佛教千年絕學。

【出版】《大寶積經》金句 大唐三藏 菩提流志 等譯 台灣 王穆提 編輯整理

【出版】【免費結緣】《唯識抄》-問答唯識與中觀之會通 台灣 王穆提

《菩薩戒論疏五十 四 部目錄》

〈唯心念佛〉 日本 解脫上人 貞慶法師 撰 日本 佐伯定胤 編 台灣 王穆提 重新標點

302 漢語佛教五大部《大方等大集經》疏文斷句 北涼 天竺三藏 曇無讖等 譯 台灣 王穆提 疏文斷句

301 漢語佛教五大部《大寶積經》疏文斷句 大唐 三藏法師 菩提流志等 奉 詔譯 台灣 王穆提 疏文斷句