藏傳佛教覺囊派（Jonang）大師篤補巴·喜饒堅贊的著作《曼荼羅儀軌總集·金剛鬘》，一部關於金剛乘灌頂儀式的綜合指南。
📜 前言
本文獻是《曼荼羅儀軌總集·金剛鬘》（亦稱《灌頂儀軌攝要金剛鬘》），一部詳盡的藏傳佛教密宗灌頂儀軌手冊。它系統性地闡述了從選擇吉日、場地淨化、驅除障礙、設立壇城，到引導弟子進入並授予一系列核心灌頂的完整流程。
本文獻不僅是儀軌的操作指南，也包含了對上師（金剛阿闍黎）與弟子資格的要求、詳細的觀想次第、以及儀軌中必須持誦的密咒。其結構嚴謹，旨在為金剛上師提供一個完整且標準化的儀軌框架，以確保灌頂傳承的清淨與效力。
✍️ 作者
本文的作者是篤補巴·喜饒堅贊（Dolpopa Sherab Gyaltsen, 1292-1361），通常尊稱為「袞欽」（Kunkhyen，意為遍知者）。他是藏傳佛教覺囊派最重要的大師之一，以其精深的「他空見」（Shentong）哲學而聞名於世。
根據文末的跋文所述，此儀軌是篤補巴應賢善之士的勸請而撰寫的。他還特別註明，文中的咒語均已根據梵文（印度）原本進行了校對和修正，這顯示了他嚴謹的治學態度和對密法傳承準確性的高度重視。
📖 內容評論
這部《金剛鬘》是一部高度技術性與次第嚴明的密宗儀軌總集。其內容的深度與廣度體現了作者的淵博學識。
結構的完整性 本文獻詳盡地涵蓋了大型灌頂法會所需的每一個步驟。儀軌從最初的「土地儀軌」（ས་ཡི་ཆོ་ག）開始，包括選地、占卜（觀察地神）、挖掘土地、凈化場地、安撫地祇等。接著是「前行準備」（སྟ་གོན་），如加持寶瓶、彩粉、金剛線、金剛杵和金剛鈴等儀式法器。
核心灌頂次第 儀軌的核心是引導弟子領受灌頂。本文獻清晰地展示了完整的「四灌頂」（དབང་བཞི་）結構：
寶瓶灌頂 (བུམ་དབང་)： 包含水灌頂、寶冠灌頂、金剛杵灌頂、金剛鈴灌頂和金剛名號灌頂。此階段旨在凈化弟子的「身」與「識」。
秘密灌頂 (གསང་དབང་)： 涉及品嚐甘露（即菩提心）的儀式，旨在凈化弟子的「語」與「氣」。
智慧灌頂 (ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་)： 涉及與明妃（智慧母）的結合，旨在凈化弟子的「意」與「脈」。
第四灌頂 (དབང་བཞི་པ་)： 也稱為「句義灌頂」或「口訣灌頂」，是最高級別的直指心性灌頂，旨在凈化「阿賴耶識」並揭示俱生智慧。
儀軌的精確性 篤補巴大師對每一個細節都給予了精確的指導，包括上師和弟子的觀想內容、手印（ཕྱག་རྒྱ）、以及應誦的特定密咒（通常會附上梵文轉寫）。文中反覆強調了咒語校對的準確性，確保了儀軌的神聖性與有效性。
結行儀軌 在灌頂完成後，文本還詳細說明了如何進行「朵瑪」（གཏོར་མ་，食子）供養，以酬謝諸本尊、護法並遣送世間賓客。最後是如何如法地「收攝壇城」（དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ），並將彩粉送歸清淨之處（如河流或海洋）。
總而言之，這部儀軌不僅是篤補巴個人修證的結晶，也是對當時流傳的各種灌頂儀軌的系統性整理與攝要。它作為一部權威的灌頂實修手冊，對於確保密法傳授的純淨性與完整性具有極高的價值。
根據篤補巴大師的《曼荼羅儀軌總集·金剛鬘》，完整的灌頂實修涉及一套嚴謹且次第分明的儀軌，由金剛上師（導師）主持，引導弟子進入壇城。
以下是該儀軌中概述的關鍵實修方法：
Preparation (Sngon 'gro)
選擇時地 (Examine the Time and Place)
上師必須在早晨開始壇城事業 1。
應仔細觀察吉祥的時辰，包括月相、日期、星宿和合相 2。
選擇一個令人愉悅且吉祥的地點，例如寺院、園林或潔淨的房舍，壇城應朝向東方或北方 3。
迎請與安撫 (Inviting and Pacifying)
上師應精勤修持本尊瑜伽 4。
為壇城事業佈置香、花等供品 5。
供養壇城諸本尊，並獻上「朵瑪」（食子） 6。
亦需向安住於彼處的地方護法、天龍、藥叉等獻上朵瑪與飲食 7。
念誦祈請文三次，請求地方護法協助壇城之事 8。
上師需確認獲得許可（例如在夢中）或未受到阻礙 9。
淨化儀軌 (Purification Rituals)
驅除障礙 (Dispelling Obstacles)
於正午時分驅除邪魔 10。
實修方法包括觀想防護輪 11，以及使用「普巴杵」（Phurba，金剛橛）擊退障礙 12。
或者，上師可以舉行猛烈的火供（Homa）來驅除障礙 13。
為了保護弟子，應於傍晚在火壇中進行寂靜的火供 14。
使用持咒加持過的芥子、水和灰燼來淨化場地，例如念誦「嗡 阿 比伽那 安達 格日達 吽」 15。
土地儀軌 (Ritual of the Earth)
上師結金剛跏趺坐 16，觀想土地女神（地神） 17。
獻上供品（如洗足水、供水）並祈請 18，然後迎請地神安住於虛空中 19。
依循儀軌挖掘土地 20，並清除所有不潔物（如灰燼、骨頭、毛髮、木片等） 21。
用混合香水的清水填滿坑洞 22。
念誦「吽」字及一切事業咒，用香水灑淨並夯實地面，使其平整 23。
若無法挖掘（如在岩石上），可用手觸地並持咒以達清淨 24。
於土地中央埋藏「五寶」、「五藥」和「五穀」作為地基 25。
持誦百字明咒 26，並堅信此土地的自性為空性，是為無上清淨 27。
建立壇城 (Establishing the Mandala)
金剛舞 (Vajra Dance)
上師手持金剛杵與金剛鈴 28，觀想自己即是忿怒本尊（金剛吽） 29。
以金剛之眼（觀想雙眼為日月）生起我慢 30，並唸誦「我即是金剛持」等神聖我慢的咒語 31。
觀想腳底有燃燒的金剛杵 32。
上師（可與弟子）以金剛步法（Vajra Steps）順時針圍繞壇城地面起舞 33。
持誦驅逐障礙（天、龍、藥叉等）的敕令 34，並威嚇：「凡不服從者，我將以智慧金剛杵將其頭顱粉碎成一百份！」 35。
舞蹈時，上師將自己的金剛杵插入（象徵性地）位於左側弟子的金剛鈴中 36363636。
加持寶瓶 (Consecrating the Vases)
準備符合儀軌的寶瓶（如黃金製成），裝滿五甘露、五香、五寶、五藥和五穀 37。
以持誦過「吽」字的白線纏繞寶瓶 38。
寶瓶的數量可對應本尊的數量 39。
在主尊的「尊勝寶瓶」上，倒入五甘露香水 40，持誦「嗡 班雜 阿彌利達 烏達卡 吽」等咒語，觀想其轉化為智慧甘露 41。
從心間種子字放光，迎請智慧壇城（Jnanachakra） 42，觀想諸佛菩薩融入寶瓶的水中 43。
持誦主尊心咒108遍加持寶瓶 44。
搖動金剛鈴，並念誦對諸佛的讚頌文（如：「不動金剛智慧大，金剛界是大智者...」） 45454545。
畫線與佈彩 (Drawing the Lines and Applying Colors)
準備由未經人事的少女紡織的金剛線（Thig skud） 4646。
準備五種顏色的彩粉（白、黃、紅、綠、黑） 47474747。
觀想金剛線與彩粉為五方佛的體性 48484848。
向五方佛祈請，迎請智慧之線（e.g., "嗡 阿 夏瓦達 班雜 蘇扎..."） 49494949。
上師（位於西方）與助手（位於東方）拉直金剛線 50。
上師持誦「嗡 班雜 薩瑪雅 蘇扎瑪 阿提克拉瑪 吽...」並彈線（Tig），在壇城基地上留下線條 51。
接著，從中央開始（或自在天方位），順時針方向佈置彩粉（Tshon） 52。
完成後，念誦「嗡 阿 吽 班雜 穆」，祈請智慧尊返回 53。
弟子入壇 (Disciple's Entry)
審查與發心 (Examination and Generation of Bodhicitta)
上師需確認弟子已善加觀察，無我慢等過失，並能守持誓言 54。
弟子需跪下，手持鮮花並供養曼荼羅 55。
上師宣告，進入壇城是為了獲得如來三身的圓滿，而非世間利益 56。
弟子祈請進入：「從生老病死之有海中救度我...」 57。
弟子受菩薩戒，唸誦：「我名某某，從今時起...為利眾生，我將生起無上菩提心...」 58。
前行加持 (Preliminary Blessings)
上師以香水加持弟子的三門（額頭「嗡」、喉間「阿」、心間「吽」） 59。
給予弟子「齒木」（So shing）用於占卜，弟子將其拋出，上師根據其落點方向預言其成就（如：東方為息災，北方為增益） 60606060。
弟子以加持過的水漱口 61。
上師為弟子的手臂繫上紅色的金剛守護繩 62。
上師囑咐弟子記住隔日的夢境 63。
進入壇城 (Entering the Mandala)
為弟子穿上儀軌所需的下裙、上衣和頭冠 64。
用紅色或黃色的布條矇住弟子的眼睛 65，持誦「嗡 查克舒爾 巴當...」 66。
弟子手持花環 67。
上師詢問：「喜悅之上覆喜悅，汝為誰耶？」 68。
弟子回答：「我乃大樂，具善緣者。」 69。
上師引導弟子發菩提心（"嗡 薩瓦 瑜伽 吉達當 烏達巴達亞彌"） 70。
上師告誡弟子：「不得對未入壇城者宣說此秘密。」 71。
引導弟子（仍矇眼）進入帷幕之內 72。
弟子於四門頂禮，將自身供養給四方佛（金剛薩埵、毗盧遮那、寶生、阿彌陀） 73737373737373737373737373737373。
上師給予弟子「誓言之水」（Dam chu），弟子飲下以立誓 74。
灌頂儀軌 (The Empowerments)
花鬘灌頂 (Garland Empowerment)
弟子（仍矇眼）將手中的花朵拋向壇城 75。
上師根據花朵落下的位置，宣佈弟子所屬的佛部（Family） 76。
上師將花環繫於弟子的頭頂 77。
開眼 (Opening the Eyes)
上師為弟子揭開封眼的布條 78，持誦「嗡 賈納 查克舒...」（智慧眼）咒語 79。
上師指示弟子：「金剛，看啊！」 80，並為其展示壇城諸尊 81。
水灌頂 (Water Empowerment)
弟子祈請灌頂 82。
上師先為弟子進行淨化儀式（使用芥子、水等） 83。
上師觀想弟子為不動佛 84。
上師祈請十方諸佛及天女降臨 85。
觀想諸佛天女（如佛眼母等）手持寶瓶，為弟子沐浴 86，並唱誦吉祥頌 87。
上師親自持「尊勝寶瓶」，將瓶中之水倒在弟子頭頂（或讓其飲用），持誦「嗡 阿 班雜 烏達卡 阿比辛恰 吽...」 88888888。
寶冠灌頂 (Crown Empowerment)
弟子祈請 89。
上師加持一個寶冠（金或絲綢製） 90。
上師將寶冠戴在弟子頭上，持誦五方佛的灌頂咒（如：「嗡 班雜 達地許瓦日...」） 91。
金剛杵灌頂 (Vajra Empowerment)
弟子祈請 92。
上師觀想弟子為阿彌陀佛 93。
上師以金剛杵觸碰弟子的心、喉、頂三處 94。
上師將金剛杵授予弟子的右手 95。
金剛鈴灌頂 (Bell Empowerment)
弟子祈請 96。
上師觀想弟子為不空成就佛 97。
上師將金剛鈴授予弟子的左手 98。
弟子雙手交叉，持杵與鈴，結「擁抱印」 99。
金剛名號灌頂 (Name Empowerment)
弟子祈請 100。
上師觀想弟子為毗盧遮那佛 101。
上師根據弟子之前拋花所屬的佛部，授予其一個秘密的「金剛名稱」（例如：嗔恨金剛心、愚癡金剛等） 102。
秘密灌頂 (Secret Empowerment)
弟子獻上明妃（真實或觀想的）並祈請 103103103103。
上師（觀想為本尊）與明妃結合 104。
觀想菩提心（甘露）融化並流出 105。
上師用拇指和無名指，將此「甘露」滴入（仍矇眼的）弟子的口中 106。
弟子飲下並唸誦：「阿荷！大樂！」 107。
智慧灌頂 (Wisdom-Jnana Empowerment)
弟子祈請 108。
上師將明妃交付給弟子 109。
弟子（觀想為本尊）與明妃（觀想為天女）結合 110。
通過上師的口訣，體驗禪定的喜樂 111。
（註：對於出家僧人，此灌頂僅通過言語和意念觀想來領受 112。）
第四灌頂 (The Fourth Empowerment)
上師授予關於「大印」（Mahamudra）心性本質的口訣（Man ngag） 113。
結行儀軌 (Concluding Rituals)
授予誓言 (Bestowing the Vows)
上師授予弟子「金剛誓言」、「金剛鈴誓言」和「手印誓言」 114114114114114114114114114。
上師授予弟子真言（Mantra），弟子需唸誦三遍以領受 115115115115。
上師為弟子進行「眼藥」儀軌，用金勺將酥油和蜂蜜塗在弟子眼睛上，以去除無明 116。
上師展示鏡子，開示諸法如影像的空性（鏡子灌頂） 117。
上師授予弓與箭，弟子向六個方向射箭，象徵摧毀障礙 118。
結行與迴向 (Conclusion and Dedication)
上師和弟子念誦百字明咒 119和祈請文，為儀式中任何可能的錯誤請求寬恕 120120120120。
持誦「嗡 阿 吽 班雜 穆」，迎請智慧壇城返回法界 121。
上師將觀想的壇城（誓言壇城）收攝回自身 122。
上師以金剛杵從東門開始，拆解彩粉壇城 123。
將彩粉收集於寶瓶中 124。
舉行盛大的儀仗隊伍（持傘蓋、奏樂、歌唱） 125，將彩粉瓶帶到大河或湖邊 126。
供養朵瑪給龍王 127，唸誦龍族咒語 128，並將彩粉倒入水中，觀想龍王將其迎回龍宮 129。
最後，舉行僧眾宴會和「會供輪」（Tsok） 130，並佈施給貧困者 131。