本論作為清辯菩薩關於中觀傑作，於今略作註解。該論法義探討重要如下：

佛教乃為反對根據出生地建立種性制度、提倡四姓平等以及佛陀自身行儀之和平主義，如 佛陀弟子 優波離尊者，未出家前乃當時賤民階級，爾後 佛陀涅槃之後，結集毘奈耶藏（律藏）。如今之佛教徒，見他人被殺戮而內自歡喜，只因為彼等與自己立場不同，可見異生凡夫愚癡之重是如此之惡。基本之持戒殺卻讚嘆殺、隨喜殺，如何是佛弟子？平日好談空有，可是當面對世俗法時，本性之習氣卻一覽無遺、面目本然。彼說自己飽讀經論，又說自己...

前言： 本書集合《雜阿含經》重要經文與法相唯識學阿毗達摩論書相互以上下文記錄而成，加諸隨筆、略釋論文解釋，集成了本書，希冀讓學習佛法之學人得有一入門學習之大綱。需要說明的是，若有引用學者內文，或翻譯所成，並不代表本人同意彼等看法與見解。

編輯說明： 一、出自：《大正新修大藏經》第65卷，第2258經、《大日本佛教全書》第八十冊（卷）、《日本大藏經》第二十七冊，三論章疏之餘。 二、以《大日本佛教全書》版本為主要參酌編輯版本。 三、問答以上下方式放置，方便讀者閱讀。 四、缺字：以[ ] 標註，如：[經]。 五、關於論文引用《大乘廣百論釋論》，有些缺謬字，後已添加上。

編輯說明： 一、本論出自《大正新修大藏經》第71卷，2309經，《大日本佛教全書》第80冊，編輯校勘以 《大日本佛教全書》為主。 一、缺字以（ ）符號標註，如：（答）。或者：（□，缺字。） 二、□符號，以《大正新修大藏經》、《大日本佛教全書》皆缺字。故以□說明。 三、改字，以[ ]符號標註，如：[蜜，《大日本佛教全書》作：密。]

## 編輯說明： 一、本論出自《大正藏》第71卷，第2311經，與《日本大藏經》〈法相宗章疏一〉（大正四年七月二十八日發行）二藏。 二、註解以[ ] 符號標明，如慈恩法師造瑞應疏[即觀彌勒上生經疏二卷]示之。 三、版本為重新疏文斷句。

編輯說明： 1.《觀心覺夢鈔》總共被《大正新修大藏經》、《大日本佛教全書》二藏收錄。《大正新修大藏經》出自第71卷，2312經。《大日本佛教全書》則出自於第八十卷（日本大正四年六月發行），由日本佛書刊行會編纂，著名的南條文雄博士為代表人。 2.疏文斷句版以《大正新修大藏經》、《大日本佛教全書》二藏兩版作為校對版本參酌，另再重新斷句、句讀。

近來多有不肖人士，藉由請經書法寶之名，等到請經書法寶之後，隨即消失無影無蹤，不論此等人是否私底下更改成為己作或者印刷出版謀取世俗名利、或者加諸內容為己名，皆已可能嚴重破壞戒律：盜法罪。若同如上所述而有實際作為者，則亦破壞世俗著作權法規，盼望此等人應當尊重於法。

日本三論宗 玄叡《大乘三論大義鈔》疏文斷句 編輯說明： 一、本論為日本平安時期 玄叡律師（げんえい、生年不詳 - 日本承和7年（840年））主要以三論宗立場融合並辯駁當時日本法相宗、天台宗、真言宗、華嚴宗之論疏。 二、《大乘三論大義鈔》編輯經論底本詳目參酌： （一）日本《大正新修大藏經》，《續諸宗部一》，第70冊，2296經，119頁，4卷。 （二）《大日本佛敎全書》，第75卷（冊），第一至一零八...

【出版】唐密三大部《大日經疏 集》《金剛頂經疏 集》《蘇悉地羯羅經疏 集》