引言： 基師《義林章》所言「宗」者義：「夫論宗者，崇、尊、主義，聖教所崇、所尊、所主名為宗故。且如外道、內道，小乘、大乘，崇、尊、主法，各各有異，說為宗別。」而漢語所言「宗」者義，大抵為根本義、主旨義，雖亦有祖廟、祖先等義，或派別義，然宗之本究為以崇敬、尊敬之主義作為學習聖教之依據。

玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄

學佛必讀三藏，依大正藏分： A.、《大正藏》： 〈阿含部〉：五 《 阿含經 》 （加入 《 別譯阿含 》 ，學者也有不同的說法）。 〈本緣部〉： 《 悲華經 》 、 《 菩薩本生鬘論 》 、 《 佛所行讚 》 、 《 普曜經 》 、 《 出曜經 》 、 《 佛說義足經 》 、 《 法句經 》 。 〈般若部〉：全。 〈法華部〉： 《 正法華 》 等。 〈華嚴部〉：三種不同版本 《 華嚴經 》 （40...

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彌勒菩薩《瑜伽師地論》〈本地分中菩薩地第十五○初持瑜伽處發心品第二〉明菩薩四緣發心，如云： 「當知菩薩最初發心，由四種緣、四因、四力。 云何四緣？ 謂善男子，或善女人，若見諸佛及諸菩薩有不思議甚奇希有神變威力，或從可信聞如是事。 既見聞已，便作是念： 「無上菩提具大威德，令安住者及修行者成就如是所見所聞不可思議神變威力。」由此見聞增上力故，於大菩提深生信解，因斯發起大菩提心。 是名第一初發心緣。

"The Way", Wang Muti, full of six feet, ink paper. 《道》，王穆提，六尺全開，水墨紙本。〔第八十回記念現展〕同時入選〈俊英作家展〉與日本現展會友推薦，日本國立新美術館，日本東京都，2024 旅居臺灣與日本。 目前編校或撰寫《玄奘三藏譯撰全輯》七十六部、《天台智者大師全集》二十七部、《三論吉藏大師合集》十七部、《成唯識論述記》、《成唯識論述記集成編對...

「日月戢重暉」出自康僧鎧譯《佛說無量壽經》。康僧鎧者，即僧伽跋摩，康姓即可推測出生康居國（今烏茲別克撒馬爾罕）之粟特人。根據《高僧傳》說：「時又有外國沙門康僧鎧者，亦以嘉平之末。來至洛陽，譯出《郁伽長者》等四部經。」《郁伽長者》經即120卷本《大寶積經》內之〈郁伽長者會〉，該會主要為「在家出家菩薩戒」義。八世紀的寂天著作了《大乘集菩薩學論》，該論引〈郁伽長者會〉而成該論精要，已經是將近八百年後之事...

靜默，是對這個世界最好回應的方式。 修觀最難之處就在於曾經受到各種惡法所囿所害，而能於此不斷觀察受到苦法的這個識執取為我而有苦的感受，雖能理解識非我、我亦無有實存，只是相續不斷的識去經驗到不同的苦受，面對眾生的種種愚癡而害，自身能從此愚癡海中遠離。

日本前幾天發生 天台宗相關寺院的僧尼被六十多歲的比丘於十多年來不斷的性侵與每晚強迫其剃頭之事 ，該比丘對她說：「要把他當成觀世音菩薩這樣看待。」這種要把老師當成菩薩看待的結果，反而讓學生受到各種侵害等事，實在多所有之，真正的聖者如何會自稱自己是觀世音菩薩？斷我者，又如何會有「我是聖者」的覺受生起？