若時間無多，《四阿含》與金陵刻經處之《藏要》三輯共七十餘部經、律、論所入文必要深入反覆閱讀、思維、觀察。
佛法本不分宗，除上座部分二十宗外（見《 異部宗輪論述記》 、窺基），在印度始有空有之諍始於清辨、護法，然法相唯識宗者，由玄奘三藏自印度著《 會宗論》 三千頌合空有二宗見（《 會宗論》 現已流失，只能從窺基、慧沼等著作尋覓片斷文義）、製〈真唯識量〉令大乘修學者驚嘆稱其為「摩訶耶那提婆」（大乘天），被 上座部讚為「木叉提婆」（解脫天），承傳自除本師釋尊於《 解深密經》 弘揚最後時教-三時教外，唯識無境義除諸多經典中足以發現，另從彌勒彌勒、無著、世親、陳那、護法、戒賢、玄奘、窺基、慧沼、智周、如理一系傳承皆能如實了知法相唯識宗義。
現今學人如要深入者，大抵上推薦幾部書籍以供參酌，倘若時間無餘，歐陽竟無主編《藏要》三輯（新文豐出版、上海書店，上海書店本已絕版，2015年再版），以梵、漢、藏文諸經校對，亦可讀之：
入門：
. 《十義量》：韓清淨
. 《瑜伽師地論釋》（最勝子等諸菩薩造）：《大正藏》（30）
. 《唯識三十論直解》：（蕅益沙門 智旭）
. 《八識規矩補註》（明魯菴法師普泰補註）：《大正藏（45）
. 《唯識方隅》：羅時憲
. 《藏要各經論序言》：歐陽竟無
. 《呂澂佛學著作全集》：（山東省濟南市齊魯書社出版、台灣大千出版社）
進階：
. 《成唯識論觀心法要》： 蕅益沙門 智旭
. 《唯識開蒙問答》：元 宣授懷益路義臺寺住持宗法圓明通濟大師雲峰 集
. 《真現實論》：太虛大師
. 《金剛般若論》： 無著菩薩 ，《大正藏》（25）
. 《金剛般若波羅蜜經論》： 天親菩薩，《大正藏》（25）
. 《能斷金剛般若波羅蜜多經論釋》：無著菩薩造頌、世親菩薩釋，《大正藏》（25）
. 《大乘入道次第》：智周，《大正藏》（45）
. 《十地經論》：天親菩薩：《大正藏》（26）
. 《佛地經論》，親光等菩薩：《大正藏》（26）
. 《慈氏學九種譯著》：韓鏡清（從藏文翻成中文）
高階：
. 《大正藏》（30）：
《瑜伽師地論》（並韓清淨《批尋記》對讀，另與《大正藏》（43）窺基法師《瑜伽師地論略纂》、大正藏（42）遁倫法師《瑜伽論記》合讀。）
. 《大正藏》（31）全
諸如：《成唯識論》（玄奘三藏雜揉印度十大論師所集成）、《究竟一乘寶性論》
. 《大正藏》（32）全：
諸如：《因明正理門論本》、《因明正理門論》、《因明入正理論》、《入大乘論》、《發菩提心經論》、《菩提心離相論》
. 《大正藏》(43)全。
. 《大正藏》（44）全：
諸如：《辯中邊論述記》（窺基）、《因明入正理論疏》（《因明大疏》，窺基）、《因明義斷》（慧沼）、《因明入正理論義纂要》（慧沼）
. 大正藏》（45）：
《大乘法苑義林章》（窺基）、《勸發菩提心集》（慧沼）、《能顯中邊慧日論》（慧沼）
. 《成唯識論疏翼》：韓鏡清
. 《卍續藏》：
. 第77、78、79、80、81、82、83、84冊（含《俱舍論》諸家記、《成唯識論》諸家記、《因明入正理論》等疏）
另補充：
.日本法師著作，諸如：
《大正藏》（66）：
《成唯識論同學抄》
大正藏（71）：
《大乘法相研神章》、《觀心覺夢鈔》、《略述法相義》、《大乘法苑義林章師子吼鈔》、《七十五法名目》（有宗，依《俱舍論）、《有宗七十五法記》
