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有人問云：律制燒身得蘭，燒指得吉，此中讚燒，其事如何？
今為答之：大小開制，教法不同。小制結過，大制令燒，故《梵網》中，若不燒者，非出家菩薩，豈獨令俗而不制道？故知順小行易，不燒何難？從大誠難，燒乃不易。世以不持為大，則大小俱傾，信此土機緣，咸迷大小，不知先小後大，依何夏次？先大後小，何心而受？先小後大，開小乘遮不？先大後小，遮菩薩開不？一界之內，兩眾如何？一身之中，二體同異，大乘於小，取益從何？小誦於大，招損誰測？勤勤甄別，用為來種，所乘之乘皆妙法故。以依一實立因果故，乘其所乘，以利物故。但自揣己德，歷境觀心，與心相應，當順開制。今藥王久證，並出開制之方，重法亡懷，起神通之願，為軌凡下，思之可知。