問：依毗尼法，若自燒身，得偷蘭遮，燒臂得突吉羅，喜見豈不將犯戒乎？
答：古有兩釋： 一云、可是在家菩薩，不預犯列。
二者、設令出家，適時而化，如身子與須達長者共載一乘，而不犯罪。
或大小異，故無違也。
...。
問：前生何乃燒身以供養，今者但燃兩臂獻耶？
答：前生佛在，弘法生在，物有導者，所以燃身。今世佛無，若也燒身，眾生無導，法無弘者，故但燃臂。
