「自十九世紀末日本學者在台北芝山岩發現史前文化遺址至今，台灣以及周圍島嶼已發現的史前遺址已超過五百個，遠溯三萬年前的長濱文化遺址，近及七千至四千七百年前的大坌坑文化遺址、三千年前的麒麟文化遺址、一千五百年前的靜浦文化遺址，橫亙舊石器時代、新石器時代與鐵器時代。由考古人類學者挖掘出土的文物當中，除了有石質、木質、玉質、獸骨、獸牙、貝殼等敲鑿切磨的器物，更有大量各式造型、紋飾的陶器，這些運用天然素材的文物，除了謀生、信仰、階級劃分等功能，許多還具有裝飾的作用，講究對稱的造型、和諧的美感，可說是台灣最早的雕塑。」---《史前文化—台灣最早的雕刻》

展開十二尺長（35x1000公分）手卷，為台南西拉雅人藝術家所創作，其承襲了1949渡海來台之朱玖瑩等師，又重新蛻變成為自己獨特風格之書體。每件作品皆為採用手工訂製之木盒收納作品，以表示對作品尊重。

許多人爭執著誰才是正統台灣人，除了台灣原住民之外，我想，誰都是外來者吧，如此而思，又有什麼好爭執的？只不過彼此所爭執的點都不過在宇宙之中僅只不至一秒鐘隨即消散於空虛。

連台灣兩個字都是外來用語，我相信三萬年前的台灣人應該也不知道「台灣」兩字吧，這些都是無意義的爭執，如今之台灣兩者共相應當為包含南島文化、中華文化、歐美日本等文化作為融合體，既然都是彼此相容，又何必爭執孰為正統？這就是眾生之我，以此我之幻象而又演變重重無盡之我所相。於此我所相之中，又幻化出諸多無限之煩惱，是故，眾生無盡，我願無盡。

一千年之後，誰會在乎台灣這兩個字呢？若然，則表示人類之文明不僅沒進步，反而是呈現了智能退化之狀態，因為智能退化，所以就跟原始人一樣，為了遍計所執無義之名言而生煩惱，結果不到幾秒鐘，從外太空降生之外星人或者多重宇宙之天人到了人間觀看，原來這類爭執的人不過還是原始人之一類，於此世俗假名執取故名為異生。

對於現階段處於民主制度之台灣（暫且以此表名），或許到了一千年之後，又有更適合人類共同生活之制度，假名為某某，然後又開始推斷出原來一千年以前之民主亦不過是另外一種獨裁模式，因為還有一個國家機器存在。這並不是說無國家機器就是對的，而是兩者之有與無皆是處於國家機器這個共相之中，有共相，則必然還是一種制度，承許為無，亦然是有。

幾十億年的時間，再來端視台灣最早之文字：西拉雅語，真的過於渺小，若再端視漢語數千年的轉變，也不過於此無盡藏之宇宙相佔據了幾十秒的可能性而已。工具，是用來表義的，而不是用來分化彼此、造成彼此的仇恨與對立，或許政治家用來同化他者文化，然這些政治家對於整個宇宙法界來說，亦是如同虛塵一般的幾乎不存在於斯，一切生命體對於幾乎不存在於斯之政客言論卻執取無盡，真是愚癡，所以說，無明緣行、行緣識、識緣名色....總為緣起。