如何驗證信仰

其實要驗證一個人對信仰的堅持，最好的辦法就是從商業行為、社會正義本身去了解也最容易明白其是否有無真實信受？或者只是打高空。

特別是受持律儀者，不論是基本的滿分五戒、乃至在家、出家菩薩戒，皆同，或者尚未受持戒學表色，然實際上亦是默默行持增上戒學。

在這個時代，你很難見到真實依照律儀奉行者，許多人在商業行為中，都把增上戒學丟到旁邊，見到他人違犯律儀，不論是否在家、出家，心中明白即可，是的，增上戒學不是硬性的，然而，戒律也沒教導你遇到名利即可將其放置一旁，這正好是立即驗證一個人是否如法、如理受持律儀而不妄語。

在商場上，最容易妄語的行為大致有：
. 先承諾可以多少錢購買、然後又毀約。
. 或者以多少價金賣出、卻配之以不值此價金的產品。
. 或者盜取他人智慧，先約定進行合作，實際上再盜取其智慧而不交易。

這些基本上，皆為毀犯律儀的行為，倘若有閱讀瑜伽菩薩戒、其他毗尼經典即知，違犯了妄語，同時也容易違犯了偷盜、進而違犯了殺、淫等增上戒學而不知。

違犯律儀，其實與是否受持增上戒學、信仰無關，而與眾生無始來的異生性有關，有些人天生見義勇為、有些人樂善好施、有些人甚至連動一個害人、騙人的念頭也不生起，這些雖然很基本，然而八十歲老翁卻行不得。

這就好像有些人雖然受持了律儀，然而卻多所違犯、異生性重故，違犯律儀與表相上的在家、出家相並無關係，皆為眾生故。

今日首次見到比丘尼背了背包吃晚餐，付了一百元，年紀約莫五十歲左右。

能夠出家，真的很好。