×
首頁
搜尋本站
簡介
菩薩藏佛教網站問答
計畫
《玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄》
漢語法相唯識宗傳承
漢語中觀宗(三論宗)傳承系譜
〈唯識道次第略〉
〈五重唯識觀〉
如何深入大藏經?
EPUB數位佛典
贊助流通
最新法訊
佛教問答
《成唯識論述記論議》
《唯識要義問答》
《唯識抄》
《唯識春秋》
《成佛正因》
《大乘法苑義林章》疏文勘註
《中論研習》
《菩薩行》
《唯識手冊》
《瑜伽真實義品略記》
菩薩藏
《玄奘三藏譯撰全輯》七十六部
《成唯識論述記集成編對讀》
《天台宗智者大師全集》
《三論宗吉藏大師合集》
《大日經疏集》
《金剛頂經疏 集》
《蘇悉地羯羅經疏 集》
《空海大師全集》
《慈覺大師 圓仁 集 》
《興教大師 覺鍐 集》
《新義真言宗 賴瑜僧正 集》
禪定學
《大乘佛教修證止觀經論合輯》
《大乘唯識宗修證止觀經論合輯》
《漢語佛教修證止觀阿毗達摩論合輯》
菩薩戒
聯繫
王穆提官方網站
readmoo
google play
pchome 書店
kobo
pubu
amazon
apple books
網站導覽
搜索
首頁
簡介
菩薩藏佛教網站問答
計畫
《玄奘三藏所翻小乘、瑜伽唯識、大乘、陀羅尼經典與論書目錄》
漢語法相唯識宗傳承
漢語中觀宗(三論宗)傳承系譜
〈唯識道次第略〉
〈五重唯識觀〉
如何深入大藏經?
EPUB數位佛典
贊助流通
最新法訊
佛教問答
《成唯識論述記論議》
《唯識要義問答》
《唯識抄》
《唯識春秋》
《成佛正因》
《大乘法苑義林章》疏文勘註
《中論研習》
《菩薩行》
《唯識手冊》
《瑜伽真實義品略記》
菩薩藏
《玄奘三藏譯撰全輯》七十六部
《成唯識論述記集成編對讀》
《天台宗智者大師全集》
《三論宗吉藏大師合集》
《大日經疏集》
《金剛頂經疏 集》
《蘇悉地羯羅經疏 集》
《空海大師全集》
《慈覺大師 圓仁 集 》
《興教大師 覺鍐 集》
《新義真言宗 賴瑜僧正 集》
禪定學
《大乘佛教修證止觀經論合輯》
《大乘唯識宗修證止觀經論合輯》
《漢語佛教修證止觀阿毗達摩論合輯》
菩薩戒
聯繫
王穆提官方網站
readmoo
google play
pchome 書店
kobo
pubu
amazon
apple books
網站導覽
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
《菩薩藏》法寶推薦
205 《大乘止觀法門釋要》疏文斷句 明 古吳沙門 智旭述 台灣 王穆提 疏文斷句
205 《大乘止觀法門釋要》疏文斷句 明 古吳沙門 智旭述 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
九 15
點擊數: 1580
提要: 止觀,用也,本乎明靜;明靜,德也,本乎一性。 性體本覺謂之明,覺體本寂謂之靜,明靜不二謂之體。
204 《摩訶止觀義例隨釋》疏文斷句 北宋 永嘉沙門 處元 述 台灣 王穆提 疏文斷句
204 《摩訶止觀義例隨釋》疏文斷句 北宋 永嘉沙門 處元 述 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
九 15
點擊數: 1494
提要: 毗陵師所作 《止觀義例》 者,結張教網之宏綱,闔闢觀門之要樞。 若夫殷王網,解三罝一面,括三止觀別,安一止觀總,捕清涼方命鳥矣。
203 《摩訶止觀義例纂要》疏文斷句 北宋 永嘉沙門 釋從義撰 台灣 王穆提 疏文斷句
203 《摩訶止觀義例纂要》疏文斷句 北宋 永嘉沙門 釋從義撰 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
九 15
點擊數: 1571
提要: 《摩訶止觀》 者, 《法華》 之妙行也。 《止觀義例》 者,妙行之輪輗也。
202 《摩訶止觀義例》疏文斷句 唐 天台沙門 湛然述 台灣 王穆提 疏文斷句
202 《摩訶止觀義例》疏文斷句 唐 天台沙門 湛然述 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
九 15
點擊數: 1369
提要: 第一、所傳部別例 第二、所依正教例 第三、依正消釋例 第四、大章總別例 第五、心境釋疑例 第六、解行相資例 第七、喻疑顯正例有題云破迷者請改
201 《十不二門指要鈔》疏文斷句 宋四明沙門 知禮述 台灣 王穆提 疏文斷句
201 《十不二門指要鈔》疏文斷句 宋四明沙門 知禮述 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
九 15
點擊數: 1373
提要: 大教隆夷,存乎其人。 諸祖既往,玄化幾息,時不可以久替,必有間世者出焉。
200 《天台八教大意》疏文斷句 隋天台沙門 灌頂 撰 台灣 王穆提 疏文斷句
200 《天台八教大意》疏文斷句 隋天台沙門 灌頂 撰 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
九 15
點擊數: 1682
提要: 前佛後佛,自行化他,究其旨歸,咸宗一妙。 佛之知見,但機緣差品,應物現形,為實施權,故分乎八:頓、漸、秘密、不定,化之儀式,譬如藥方;藏、通、別、圓,所化之法,譬如藥味。
199《觀心論疏》疏文斷句 隋天台沙門 灌頂 撰 台灣 王穆提 疏文斷句
199《觀心論疏》疏文斷句 隋天台沙門 灌頂 撰 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
九 15
點擊數: 1406
提要: 然論有序、正、流通。 從初 問:佛經無量 下去,至 四月一歲 ,有三紙半,論文並是序分;從 問觀自生心,云何四不生 下去,至 寂然無言說 ,有三十六行偈,是正說;從 今約觀一念 下去,有十行三字,是流通分。 就初序分為二:一、問;二、答。
198 《隨自意三昧》疏文斷句 陳 南岳大師 撰 台灣 王穆提 疏文斷句
198 《隨自意三昧》疏文斷句 陳 南岳大師 撰 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
九 15
點擊數: 1757
提要: 凡是一切新發心菩薩欲學六波羅蜜,欲修一切禪定,欲行三十七品,若欲說法教化眾生,學大慈悲,起六神通,欲得疾入菩薩位,得佛智慧,先當具足念佛三昧、般舟三昧,及學妙法蓮華三昧。 是諸菩薩最初應先學隨自意三昧,此三昧若成就,得首楞嚴定。
197 《大乘止觀法門》疏文斷句 陳南獄 思大禪師 曲授心要 台灣 王穆提 疏文斷句
197 《大乘止觀法門》疏文斷句 陳南獄 思大禪師 曲授心要 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
九 15
點擊數: 1580
提要: 行者若欲修之,當於下止觀體狀文中學。 若有所疑不決,然後遍讀,當有斷疑之處也。
196 《法華經安樂行義》疏文斷句 陳 南嶽思大禪師說 台灣 王穆提 疏文斷句
196 《法華經安樂行義》疏文斷句 陳 南嶽思大禪師說 台灣 王穆提 疏文斷句
詳細內容
九 15
點擊數: 1436
提要: 《法華經》 者,大乘頓覺,無師自悟,疾成佛道,一切世間難信法門。 凡是一切新學菩薩欲求大乘,超過一切諸菩薩,疾成佛道,須持戒、忍辱、精進,勤修禪定,專心勤學法華三昧,觀一切眾生皆如佛想,合掌禮拜,如敬世尊。
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
第 66 頁,共 97 頁
《唯識手冊》
269《唯識隨筆三十七篇》台灣 王穆提 著
By
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
三 03
278《唯識對法》(八)台灣 王穆提 著
By
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
三 03
279《唯識對法》(九)台灣 王穆提 著
By
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
三 03
273《唯識對法》(三)台灣 王穆提 著
By
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
三 03
《菩薩戒論疏五十三部》《佛教禪定學》
《菩薩戒論疏五十三部》《佛教禪定學》
佛教禪定學
307《大乘佛教修證止觀經論合輯》
By
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
十一 18
佛教禪定學
308《大乘唯識宗修證止觀經論合輯》
By
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
十一 18
佛教禪定學
309《漢語佛教修證止觀阿毗達摩論合輯》
By
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
十一 18
《菩薩戒論疏五十三部》
304《菩薩戒論疏五十四部》台灣 王穆提 整理
By
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
七 22