體無所分，則明靜安寄？體無不備，則明靜斯在。
語體，則非一而常一；語德，乃不二而常二。
秪分而不分，秪一而不一耳。
體德無改，彊名為萬法之性；體德無住，彊名為萬法之本。
萬法者，復何謂也？謂舉體明靜之所為也。
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