解云：正見推求義，正智是決斷義，正見通因果，正智唯果，謂盡智、無生智所緣之境，亦有差別。正見緣無漏正智，若緣煩惱滅，名盡智；若緣後果不生，名無生智，以是利益不必不退，起諸惑故，名無生智故，所緣有漏，攝苦集諦故。或可鈍根，唯有盡智。
