彌勒《瑜伽》言極微乃計常論者執、龍樹《智度》言微塵但有虛名、天台智者引《智度》破外道鄰虛義、三論吉藏破外道微塵生義、羅什三藏言佛不說有極微，若說極微，即墮邊見義。

是故空有二宗言極微者，皆為虛名無實存，最後生菩薩 彌勒說執取極微為實者乃常見論者，非佛所言，如何於此不生信受？

什公十三歲於須利耶蘇摩受學中觀義，如《中》、《百》、《十二門論》等，直承龍樹菩薩，什公所言尚且不信受，又如何能信受龍樹中觀義？

現代學人花招頗多，乃為執有一常我於色心可得不可得義。