答：如有一類，親近善士，聽聞正法，如理作意，信佛菩提，法是善說，僧修妙行，色無常，受、想、行、識無常，善施設苦諦，善施設集、滅、道諦。

彼於異時，不親近善士，不聽聞正法，不如理作意，於已得世俗信，退沒、破壞、移轉、亡失，故名頂墮。

...

問：若爾，天授應未得頂，彼起邪見斷善根故。

伽他所說，當云何通？

如說：「愚夫眾所識，是名為失利，白法皆滅壞，應知從頂墮。」

此頌世尊為天授說，是則天授從頂退已，而斷善根，云何乃言捨此頂已，必不斷善？

答：依未得退，說頂墮言。

提婆達多已修得煖，不久得頂，著名利故，還退失煖，復斷善根，於頂應得而不得故，說名頂墮，非已得退。