《因明入正理論疏》卷下：「大乘解云：一切名言，有遮有表，言火遮非火，非得火自相，而得火來者，名言有表，故得於火。

有敘外難云：汝若名言，得火自相，說及心緣，應燒心口，自相故。

若他返難云：汝定心緣火，既得自相，應亦燒心。

此既不燒，假智及詮，雖得自相，而不被燒，如何難我？

即有解云：境有離、合殊，緣合境者被燒。

定心離取，故不被燒。

由此前難，但應難他名言，名言依語表，語表即依身，身是合中知。

若得自相，即合被燒。」