如又言「第八識因斷俱有依、了別等行相而成為真如法性」者，此義則如同數論宗解，如慈恩基師《成唯識論述記》言：「若言心性即是心體，體能緣法，此中說心，應同數論，謂彼大等，相雖轉變，而體常一。此即有漏心相轉為無漏。以無漏心體作無漏故，非前體滅，故言性常。失前有漏相，得無漏相故，名相轉變。」彼等所執體無轉變，相有變義，故學人於此即知，執體無變、相有變者，類同此數論外宗所執。
