答：《般若燈論釋》：「復次，若無作等法，則無有罪福；罪福等無故，罪福果報亦無；若無罪福果報，亦無涅槃。以是義故，於世諦中說有諸業，非第一義。如夢所見，不應於中妄生憂喜；如幻所作，而無實體；如乾闥婆城日出時現，但誑人眼，而無所有。如佛告諸比丘：「生死無際，諸凡夫人不解正法故，為說生死長遠。」
又如佛言：「諸比丘為欲盡生死故，應隨順行。」
亦如《無上依經》說：「佛為憐愍世間，住於亂慧，無因、惡因、諍論者故，於世諦中說有諸法，有我有人，有眾生有命者。」
