第 4 頁，共 26 頁
答：《般若燈論釋》：「復次，自部人言：有因能起彼內入等，此緣起義，是如來說，如如來說，不可變異，譬如寂滅涅槃此能起因，是因緣義；心心數法所緣，是緣緣義；彼次第滅心心數法，除阿羅漢最後心，是次第緣義；若此法有，彼法得起，是增上緣義。由佛說故，有因緣等，為緣自體。汝言無者，此因不成，立義破故。
論者言：汝所立義，於世諦中可得。如是以譬喻過故，所說不然。
云何汝等立此因義，為世諦中佛如是說？為第一義中佛如是說？
若世諦中如是說者，汝義自壞；若第一義中如是說者，彼第一義中非有、非不有、非有無法起故。彼有、非有、亦有非有自性果緣不可得故，因不能起。
若其如是，云何定言彼因能起？以是義故，汝因不成，以相違故。