答：《般若燈論釋》：「復有人言：若第一義中一切句義皆撥無者，此是路伽耶陀法邪見所說，與佛語相似，此應棄捨，以非佛語故。
論者言：汝起過，增翳不真，髮毛蚊蚋蠅等妄作遮故。是義云何？我說遮入有者，遮有自體，不說無體。如《楞伽經》中偈曰：
有無俱是邊，乃至心所行，
彼心行滅已，名為正心滅。
釋曰：如是不著有體，不著無體，若法無體，則無一可作故。」
