答曰：《般若燈論釋》云：「我、無我分別境界無故。以是故，世諦之中假說有我，如汝所言，謂我違於先所立義。然我亦不違先所立。汝若言第一義中欲令有我，違宗之過，今還在汝。論者引經偈言：『眾生墮生死，不脫如是苦。無我無眾生，唯有法與因。』此經明第一義中畢竟無我，令有我者我無。是驗已說，遮我力故。」
