菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會為台灣王穆提居士主持,以佛教學阿含毗曇宗、般若中觀宗、法相唯識宗皆為佛陀最根本的三時教法,離此三轉法輪別求佛法了不可得,解唯阿含般若深密教、行乃念佛止觀戒律學。

《菩薩藏》法寶推薦

藏傳佛教覺囊派(Jonang)大師篤補巴·喜饒堅贊的著作《曼荼羅儀軌總集·金剛鬘》,一部關於金剛乘灌頂儀式的綜合指南。 📜 前言 本文獻是《曼荼羅儀軌總集·金剛鬘》(亦稱《灌頂儀軌攝要金剛鬘》),一部詳盡的藏傳佛教密宗灌頂儀軌手冊。它系統性地闡述了從選擇吉日、場地淨化、驅除障礙、設立壇城,到引導弟子進入並授予一系列核心灌頂的完整流程。 本文獻不僅是儀軌的操作指南,也包含了對上師(金剛阿闍黎)與弟子...
🏔️ 前言 《吉祥金剛灌頂妙論——合乎經論》,是藏傳佛教覺囊派創始人篤補巴·喜饒堅贊大師關於喜金剛(Hevajra)灌頂儀軌的權威論述。本文旨在系統性地闡明金剛乘中一項核心儀式——喜金剛灌頂的完整流程與理論依據。作者在結語中明確指出,本論是依據金剛持與薩迦派祖師的教言,並結合清淨經論的理據而著成,其目的是為了摒棄自創的、錯誤的修持方法,確立一套合乎教典、清淨無誤的儀軌指南。
《吉祥時輪圓滿現觀與讚頌雙運釋》文本內容,所建立的前言、作者資訊與內容評論: 前言 本文是《吉祥時輪圓滿現觀與讚頌雙運釋》。此文本旨在對吉祥時輪金剛的教法提供深入的註解。它從「頂禮吉祥時輪」(Namo Shri Kalachakraya) 的涵義開始,深入探討時輪教法的核心,特別是空性與大悲的雙運,以及方便與智慧的結合。本文不僅是理論的闡述,也包含了對時輪金剛本尊、壇城及其眷屬的完整觀修細節。
前言 《灌頂儀軌·智慧海》是一部詳盡的藏傳佛教密續儀軌文本。它系統性地闡述了金剛乘(Vajrayana)中傳授「灌頂」(Abhiṣeka)的完整儀式與理論。本文本不僅是儀式的操作手冊,更深入探討了灌頂的次第、哲理基礎及其在修行道上的關鍵作用。其內容涵蓋了從前行準備、正行儀軌到後續次第的每一個環節,是深入了解金剛乘灌頂實踐的重要文獻。 作者 根據文本末尾的跋文所述,本儀軌的作者是「比丘金剛持·喜饒堅...
篤補巴·喜饒堅贊大師所著的《吉祥時輪之修法·如意寶樹》,一份詳盡的藏傳佛教時輪金剛本尊成就法(Sādhana,即修持儀軌)。 前言 本文旨在為修行者提供一條清晰、無誤的道路,以脫離輪迴苦海。作者開篇即表明,他彙編此文是為了利益他人,依據吉祥的根本續和釋續,盡其所能地進行整理。 作者提到,雖然已有其他智者撰寫過相關論著,但許多都受到了偏見或個人自創見解的污染,未能透徹闡明其深層的密意。因此,作者強調...
藏傳佛教中一部關於《吉祥時輪金剛續部》「智慧品」的甚深要義彙編。其內容框架始於經典的對話形式,由善月國王向遍知智慧身(佛陀)請法,詢問關於壇城、灌頂、三有莊嚴乃至空性智慧的真實義理。此文本的目的在於提煉並集中闡述時輪金剛教法中最高深、最究竟的密續見地與修持法門。
《二諦差別之詔書》(亦稱《法界大樂之詔書》)是一篇以譬喻和權威性敕令形式寫成的藏傳佛教哲學論著。作者採用「大王我之諭旨」的口吻,將佛教教義的受眾,譬喻性地擴展至由「遍計所執」與「依他起」所構成的疆域、作為萬業之基的「阿賴耶識」王族,乃至三界六道的一切眾生。
篤補巴·喜饒堅贊(Dölpopa Sherab Gyaltsen)所著的《法身任運成就王之諭旨》的分析,內容包括前言、作者簡介與內容評論。 🔮 前言 《法身任運成就王之諭旨》是一篇風格極為獨特、意涵無比深遠的藏傳佛教短篇論著。本文最顯著的特徵在於其精妙的擬人化譬喻:全篇以「法身任運成就王」(代表究竟、本然的實相)頒布神聖「諭旨」(或「敕令」)的形式,向「分別念、意識及其習氣」下達命令。 這部作品旨...
前言 《佛身差別論》(藏文:སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་)是一部精闢且高度濃縮的論著,旨在系統性地闡述佛陀的「身」(Kāya)與「智」(Jñāna)的多重分類。 本文以一系列莊嚴的祈願為開端,祈願能憑藉證得佛陀的一身、二身、三身、四身、五身、六身、七身乃至十八身,以及四智、五智、九智與十四智的加持,使願望成就。
篤補巴·喜饒堅贊(Dolpopa Sherab Gyaltsen)大師的《自智自明之辨》(或譯《自知自明之辨》,藏文:རང་རིག་རང་གསལ་གྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ།),是一篇精闢且高度結構化的哲學論著。 前言 《自智自明之辨》是藏傳佛教覺囊派(Jonang)教義,特別是「他空見」(Gzhan stong)哲學體系中的一份關鍵文獻。本文的核心主旨在於系統性地辨析「自智自明」(Rang...
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