惡友相

惡友相得復有六失：
一者方便生欺，（喜以欺騙之法親近）
二者好喜屏處，（好求暗處傷人）
三者誘他家人，（見其色壯而離間親友）

四者圖謀他物，（見他多財而貪圖非己身物）
五者財利自向，（自有財富、利益佔為己有）
六者好發他過，（善說他人是非、積非成是，與下說善友相：「見人為惡則能遮止。」則相反）
是為惡友六失。


若長者、長者子習惡友不已，其家財產日日損減，懈墮有六失：
一者富樂不肯作務，（雖有財寶，然多不務實）
二者貧窮不肯勤修，（雖身無財，然多不肯勤勞）
三者寒時不肯勤修，
四者熱時不肯勤修，
五者時早不肯勤修，
六者時晚不肯勤修，是為懈墮六失。
若長者、長者子懈墮不已，其家財業日日損減。

惡友親復有四事，云何為四？
一者飲酒時為友，
二者博戱時為友，
三者婬逸時為友，
四者歌舞時為友，
是為惡友親四事。

佛告善生：「有四親可親，多所饒益，為人救護。
云何為四？
一者止非，（見他做惡，善以譬喻令其止惡）
二者慈愍，（見做懺悔，善能以慈心攝護）
三者利人，（利他則為捨法，捨一切慳貪故）
四者同事，（與其共做善業，轉世間惡法故）
是為四親可親，多所饒益，為人救護，當親近之。

善生！彼止非有四事，多所饒益，為人救護。云何為四？
一者見人為惡則能遮止，（與上說惡友相足以為例，若親見惡、則善能遮止，譬喻說法，令其不造惡）
二者示人正直，（ 見諸惡事，善能舉發。示人直心，無所曲直，無圖他人財色故，凡貪他人財色者，必不正直，言多曲故）
三者慈心愍念，（雖見其做惡，但見未來有因能轉而善能攝受，令其未來轉惡）
四者示人天路。（人天善法，世所共修，雖不了義，亦以為基）
是為四止非，多所饒益，為人救護。
---長阿含經。 第二分阿㝹夷經