三種熏習義

 《攝大乘論》卷一︰「復次，此阿賴耶識差別云何？略說應知或三種，或四種。此中三種者，謂三種熏習差別故：一、名言熏習差別，二、我見熏習差別，三、有支熏習差別。」

依無性菩薩釋《攝論》卷三解三種熏習義︰
. 「名言熏習差別」者：謂我、法、用， 名言多故。有人天等我、眼色等法、去來等用，熏習差別。由此我、法、用影，顯現諸識生起功能差別。

. 「我見熏習差別」者：謂四煩惱所染汙意薩迦耶見力故，於阿賴耶識中，有能執我熏習差別。

. 「有支熏習差別」者：謂福、非福、不動行增上力故，於天等諸趣中，有無明等乃至老死熏習差別。