菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會為台灣王穆提居士主持,以佛教學阿含毗曇宗、般若中觀宗、法相唯識宗皆為佛陀最根本的三時教法,離此三轉法輪別求佛法了不可得,解唯阿含般若深密教、行乃念佛止觀戒律學。

《菩薩藏》法寶推薦

簡介: (書名)一卷,隨智者說,門人灌頂記。說行方等三昧之儀軌作法者。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 方等三昧行法(一卷 前有遵式序) 隋智者大師說 門人灌頂記 方等祕法具六緣第一:一法緣,二善知識,三前方便,四辦衣,五行法,六供養。識遮障第二:一洗浴調適,二飲食調適,三行道調適,四坐禪調適。禁法第三:一七日要心,及誦咒,二請師受戒,及發露,三見善惡業相,及十法王子等,不得向人說。內律要訣第四:...
簡介: 法界次第初門(三卷) 隋天台智者大師撰 天台山修禪寺沙門釋智顗,輒依經附論,撰法界次第初門三百科,裁為七卷,流傳新學,略為三意:一為讀誦尋論隨見法門,脫有迷於名數者。二為未解聖教所制法門淺深之次第。三為學三觀之者,當以此諸法名相義理,一一歷心而轉作,則觀解無礙,觸境不迷,若於一念心中,通達一切佛法者,則三觀自然了了分明也。故出此三百科,名教仍當,名下略辯體相,始得三卷。(僅六十科) ---...
簡介: 四念處(四卷) 隋天台山修禪寺智者大師說 先明一切諸法,皆不可思議,不可宣說。次明四悉檀因緣故,亦可得說,乃約生生等四句,各明四門,四念處,三十七品,因行果位,差別不同。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】
簡介: 金光明經玄義(二卷) 天台智者大師說 門人灌頂錄 總釋五章,為二:初生起,二簡別。別釋五章,為五:初釋名。又五:一通別。二翻譯。三譬喻。四附文釋。五當體釋。後更約觀心釋。就第三譬喻中,先破舊解,次為三意:一標十數。二釋十相。三簡十法。十數者,謂三德,三寶,三涅槃,三身,三大乘,三般若,三菩提,三佛性,三識,三道也。釋之與簡,具在本文。四附文釋者,即指所詮事理名金光明,不約譬也。五當體釋者,...
簡介: 金光明經文句(六卷) 天台智者大師說 門人灌頂錄 判三分云:夫三段者。不可杜斷隔絕,序本序於正通,序則有三義,正本正於序通,正亦三義。通本通於正序,通亦三義。上中下語皆善故,又眾生得道,根性不同,何容序無滋味,流通歇末耶!今從如是我聞,入壽量品,訖天龍集信相菩薩室,為序段。從爾時四佛下訖空品,正說段。從四王品下訖經,流通段。序有三義:一次緒,謂如是我聞等。二敘述,謂是時如來等。三發起,謂其...
簡介: (書名)二卷,天台說,灌頂記。解觀音經之文句者。 ---【佛學大辭典(丁福保)】
(書名)二卷。天台說,灌頂記。觀音經之玄義也。 ---【佛學大辭典(丁福保)】
《法華經文句》,具名《妙法蓮華經文句》,略稱《法華文句》,十卷(或二十卷),隋智顗說,灌頂記。是天台宗對於《妙法蓮華經》本文的主要解釋,為天台三大部之一。即天台宗的開祖智顗大師,於陳後主禎明元年(587),在金陵光宅寺開講《妙法蓮華經》,就經中字句及其意義詳加解說,弟子章安灌頂筆錄成書。 本書以天台宗的見地,將《法華經》二十八品大別為本跡二門:以前十四品為如來跡(垂跡)門的說法,它的要旨是"開權顯...
《法華經玄義》具名《妙法蓮華經玄義》,略稱《法華玄義》,十卷(或二十卷),隋智顗說,灌頂記。這是天台宗詳釋《妙法蓮華經》題名的主要著述,為天台三大部之一,即天台宗開祖智顗大師立五重玄義解釋《妙法蓮華經》的標題,開說一經的要旨,弟子章安灌頂筆錄成書。智顗開說《法華經》的要旨有兩次:第一次是陳廢帝光大元年(567),在金陵瓦宮寺;第二次是隋文帝開皇十三年(593),在荊州玉泉寺。現行的《法華玄義》,是...
摩訶止觀 (書名)天台三大部之一。天台大師說之,弟子章安記之,有十卷,開為二十卷,述觀心之事。荊溪大師註釋之曰止觀輔行傳弘決,有十卷,開為四十卷。此外各家疏註如下:大乘止觀法門四卷,陳慧思說。修習止觀坐禪法要一卷,隋智顗說,陳鍼傳。附始終心要一卷,唐湛然述。止觀義例二卷,唐湛然述。科止觀大意一卷,唐湛然述。摩訶止觀科文五卷,唐湛然述。摩訶止觀輔行搜要記十卷,唐湛然述。天台止觀統例一卷,唐梁肅述。刪...
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