簡介： （書名）陳那菩薩造，唐玄奘譯，一卷。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 因明正理門論本（一卷） 大域龍樹菩薩造 唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯 為欲簡持能立能破義中真實，故造斯論。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

簡介： 《因明入正理論疏》六卷(通行刊本八卷)，唐窺基撰。窺基(632～682)系元魏時尉遲部的後裔，十七歲時依止玄奘出家，經過了十一年，參加譯經，編纂《成唯識論》，並深入研究了因明。但到玄奘去世，乾封元年(666)後，他纔作《因明入正理論》的註疏，迄於晚年還未寫定，在解釋喻過"能立不成"處便中止了，以下各段，還是他的門人慧沼繼續完成的。 《因明入正理論》，一卷，商羯羅主造，是玄奘從事譯經的第三年...

簡介： 陳那之弟子，商羯羅主著，唐玄奘譯，一卷。明真能立，真能破，真現量，真比量，似能立，似能破，似現量，似比量之八門，而辯自悟悟他之兩益者。本論各家之註解如下： 因明入正理門論述記一卷，唐神泰述，不全。因明入正理論疏三卷，唐交軌述，佚中下二卷。因明入正理論疏六卷，唐窺基撰。因明入正理論義斷一卷，唐慧沼述。因明入正理論義纂要一卷，唐慧沼集。因明入正理論續疏二卷，唐慧沼述，佚上卷。因明入正理論疏前記...

簡介： 方便心論（一卷） 龍樹菩薩造 後魏西域沙門吉迦夜與曇曜譯 明造論品第一。此論分別有八種義：一譬喻。二隨所執。三語善。四言失。五知因。六 應時語。七似因非因。八隨語難。明負處品第二。辯正論品第三。相應品第四。問答相應有 二十種。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

簡介： （書名）一卷，無著菩薩造，世親菩薩釋，唐義淨譯。明以六門習修禪定，而得世出世之果。六門者：一求脫之願心，二積集勝行之資糧，三使心善住於一處，四資師圓滿，五所緣 圓滿，六作意圓滿。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 六門教授習定論（一卷） 無著菩薩本 世親菩薩釋 唐大薦福寺沙門釋義淨譯 明修定者，須師資圓滿，所緣圓滿，作意圓滿，依有尋有伺等三定，能獲世福及出世果。 ---【閱藏知津(蕅益大師著...

簡介： 中邊分別論（三卷） 陳優禪尼國沙門真諦譯，異譯本為玄奘三藏翻譯《辯中邊論》。

簡介： 廣五蘊論 （書名）大乘廣五蘊論之略名。 ---【佛學大辭典(丁福保)】 在大正藏中，《大乘五蘊論》有兩種，一種是世親論師造的《大乘五蘊論》，另一種是安慧菩薩造的《大乘廣五蘊論》。廣五蘊論是世親大乘五蘊論的註釋本，大唐中天竺沙門地婆訶羅譯。《大乘五蘊論》在大正藏中佔兩頁的位置，全文三千餘字。而廣五蘊論全文七千字。廣論和五蘊論兩者內容大同小異，而廣論較五蘊論詳盡的多。 ---【唯識名詞白話新解...

簡介： 大乘莊嚴經論（十三卷 有李百藥序） 無著菩薩造 唐中天竺沙門波羅頗迦羅密多羅譯 緣起品第一。成宗品第二，以八因成立大乘真是佛說。歸依品第三，明大乘歸依，有四種大義：一者一切遍義。二者勇猛義。三者得果義。四者不及義。種性品第四，明種性有九種差別，一有體。二最勝。三自性。四相貌。五品類。六過惡。七功德。八金譬。九寶譬，九義各有四種差別。發心品第五。明發心有四種大：一勇猛大。二方便大。三利益大。...

簡介： 陳優禪尼國沙門真諦譯 同《楞伽經唯識論》 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】

簡介： 唐慈恩寺窺基撰。又作《大乘阿毘達磨雜集論述記》、凡十卷。係玄奘所譯的《大乘阿毘達磨雜集論》之注譯書。窺基以簡潔的文筆，依阿毘達磨之傳統，論述唯識教義。內容大別為本事分、決擇分二類，以教起所因、論興所為、彰體性、顯宗旨、釋題目、解本文等六 門，次第敷演。 ---【唯識名詞白話新解(于凌波居士著)】 敘 經藏之為《般若》、《華嚴》，律藏之為《瞿沙鼻奈耶》，論藏之為《解深密》、《阿毗達磨》。此《...