菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會
菩薩藏佛教學會為台灣王穆提居士主持,以佛教學阿含毗曇宗、般若中觀宗、法相唯識宗皆為佛陀最根本的三時教法,離此三轉法輪別求佛法了不可得,解唯阿含般若深密教、行乃念佛止觀戒律學。

《菩薩藏》法寶推薦

文本分析與介紹 這份文本包含兩部分: 《禪定六法建立》 (或稱**《禪定六法建立不二金剛》**):這是頌文部分,以六種世間事物為師,闡述禪定的六個要點。 《禪定六法建立的註釋》 :這是對前述頌文的詳盡解釋,為六個要點提供了具體的比喻和義理闡發。
《定力資糧品》(Samādhi-sambhāraparivartanāma)分析 ✍️ 作者、註釋者與翻譯者簡介背景 原著作者(阿闍黎那洛巴 - སློབ་དཔོན་ནག་པོ་ཞབས་ཀྱིས། / Ācārya Nāropāda) 那洛巴(956-1041 AD)是印度後期大成就者(Mahāsiddha)之一,在印度佛教史上,特別是在密宗方面,佔有極其重要的地位。 他曾是著名的那爛陀寺的守門班...
文獻資訊與背景 📜 著作與翻譯 印度語名稱: Samādhi-sambhāra-parivarta (三摩地資糧品) 藏語名稱: Ting nge 'dzin gyi tshogs kyi le'u (禪定資糧品的章節) 作者(阿闍黎): 菩提賢 (Skt. Bodhibhadra; Tib. Byang chub bzang po) 譯者群: 印度堪布: 毗日耶旃札 (Virya-candra)...
作者與譯者簡介背景 這部文本的藏文標題為《སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བླ་ན་མེད་པ་བསྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ།》(無上修持憶唸佛陀),梵文為 Buddha Anusmṛti Uttara Bhāvanā Nāma 。 原著作者: 大曼荼羅阿阇黎 摩訶摩提 (Mahāmati)。 背景: 文本稱其為「大曼荼羅阿阇黎」(大阿阇梨),通常指在密宗修持和教授上具有崇高地位...
文本分析與導讀 📜 文本基本資訊 這份文件包含兩部藏傳佛教文本: 《波羅蜜多乘修行次第教授》 藏文標題: ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པའི་བསྒོམ་པའི་རིམ་པའི་མན་ངག་ 作者: 大阿阇黎 吉祥智稱 (སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་གྲགས་པ། Gyana-kirti / Shri Jnanakirti, 推測) 內容: 講解大乘波羅...
文本分析與背景簡介 📚 文獻名稱與歸屬 文獻名稱: 《不凈觀修習次第》(藏文:མི་སྡུག་པ་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ།) 出處信息: 文本開頭提到了另一篇文獻《觀察全身修習次第》(ལུས་ཡོངས་སུ་དཔྱད་པའི་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་)的圓滿,作者是 阿阇黎黑足尊者 (སློབ་དཔོན་ནག་པོ་ཞབས་ཀྱིས)。 本篇作者: 《不凈觀修習次第》的作者在結尾註...
文獻與作者簡介 1. 《身體觀察修持次第》 梵語名 : Kāya parika bhāvana krama (ལུས་ཡོངས་སུ དཔྱད་པའི་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ།) 藏語名 :ལུས་ཡོངས་སུ དཔྱད་པའི་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ།(身體觀察修持次第) 作者 : 正文作者 : 吉祥噶瑪巴 (དཔལ་ཀ་མ་པ་ལས་མཛད་པ།) 標題註釋作者 : 阿阇黎黑...
文獻分析與背景 1. 聖般若波羅蜜多教授論竅訣金剛見 (D3919) 藏文名: འཕགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་ (Ārya-prajñāpāramitā-upadeśa-nāma) 作者與背景: 文末註明:「 般若波羅蜜多竅訣金剛見論吉祥噶瑪巴所作圓滿 。」 作者: 吉祥噶瑪巴 (དཔལ་ཀ་མ་པ་, dpal ka ma pa)。「噶瑪巴」...
《瑜伽修行入門》(Bhāvanā yoga avatāra)分析與評論 📜 作者與譯者簡介背景 造論者:大阿闍黎 蓮花戒(Kamalaśīla, ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ) 背景: 8世紀後半葉印度著名的佛教哲學家和瑜伽行者,寂護(Śāntarakṣita)大師的弟子。他是中觀自續派的重要人物。 歷史地位: 他應藏王赤松德贊之邀入藏,參與了著名的 桑耶寺佛法辯論 (西藏歷史上的「拉薩僧諍」或「頓漸之諍...
文本背景與作者/譯者簡介 類別 詳情 梵語名稱 Bhāvanākrama (བྷཱ་བ་ན་ཀྲ་མ་ན།) 藏語名稱 བསྒོམ་པའི་རིམ་པ། (修習次第) 作者 阿闍黎蓮花戒 (Ācārya Kamalaśīla) :印度中期佛教瑜伽行中觀派(Yogācāra-Madhyamaka)的重要論師。此篇標註為「阿闍黎蓮花戒最後所造圓滿」,通常指《修習次第》的第三篇(中篇和後篇的結構在不同傳...
Load more...